2024屆山東省濟(jì)寧市汶上縣八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末統(tǒng)考試題含解析

2024屆山東省濟(jì)寧市汶上縣八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末統(tǒng)考試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是：（）A．彌散（mí）腈綸（jīng）起哄（hòng）風(fēng)雪載途（zǎi）B．硯池（yàn）兩棲（qī）肖像（xiāo）挑撥離間（jiàn）C．拾級(jí)（shè）戛納（g?。└╊╧àn）叱咤風(fēng)云（zhà）D．緘默（jiān）寒噤（jìn）緬懷（miǎn）猝不及防（cuì）2．（2分）填入下面橫線上的句子，排序銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）人生總是與苦難同行。，；，，。①在苦難中奮起②有的人甘于沉淪③而有的人不甘于沉寂④終獲得了成功⑤苦難成了他抱怨命運(yùn)的理由A．①③⑤②④ B．②⑤③①④ C．③①④②⑤ D．⑤②③①④3．（2分）從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．今年是己亥年，又是五四運(yùn)動(dòng)100周年，按天干地支紀(jì)年法推算五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在己亥年。B．古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，五至七點(diǎn)為寅時(shí)。C．“去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后”是寫元宵節(jié)的佳句。元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等習(xí)俗。D．二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。4．（2分）下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．今年麥子的收成是幾年來(lái)麥子收成最好的一年。B．南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，有力地證明地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)。C．全場(chǎng)的日光和掌聲都集中到豎立在主席臺(tái)前的旗桿上，D．他給我描繪了除夕農(nóng)民包餃子，守歲守到深夜，初一清晨全家在一起，吃餃子，放鞭炮。5．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《大道之行也》選自《禮記》，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B．《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講詞，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。D．《小石潭記》作者柳宗元，世人稱之為“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，“唐宋八大家”之一。6．（2分）下列字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．無(wú)恥恐怖光明正大挑拔離間B．緬懷彷徨平易近人不知所措C．拙劣縈繞自圓其說(shuō)相輔相成D．突兀喪亂分崩離析不修邊幅二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（——節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）蜀氏遇晉饑，輩三五人挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見鹿入兩崖間，才通人過(guò)，隨而遂之。行十余步，但見城市櫛比，閭井繁盛，了不見鹿。徐行市中，以問人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住?！彼斐鲅?，密志歸路，以告太守劉悛，悛使人隨往，失其舊所矣。（——節(jié)選自《宋史?藝文志》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）便要還家（2）咸來(lái)問訊（3）便扶向路（4）密志歸路2．翻譯下列句子。（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2）一人見鹿人兩崖間，才通人過(guò)，隨而逐之。3．（甲）文中桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪些方面？（用自己的話概括）4．甲乙兩文雖然故事內(nèi)容不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文故事的共同之處。（至少三點(diǎn)）8、（3分）閱讀下面兩段文字，完成下列小題。（甲）推敲島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲作“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹①，車騎方出，島不覺行至第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句云云，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。（宋·阮閱《詩(shī)話總龜》）（注）①京兆尹：國(guó)都所在地區(qū)的行政長(zhǎng)官。（乙）題李凝幽居（唐）賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。，。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。1．（甲）文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“布衣之交”的意思是（）A．年歲差別大、行輩不同的朋友B．舊時(shí)結(jié)拜的異性兄弟C．在逆境中結(jié)交的朋友D．不拘地位高低、平等相處的朋友2．（乙）詩(shī)中，橫線處填寫的詩(shī)句正確的選項(xiàng)是（）A．過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根B．移石動(dòng)云根，過(guò)橋分野色3．（乙）詩(shī)中，到底是用“推”字好，還是“敲”字好，還是有爭(zhēng)議的。兩個(gè)字比較而言，你覺得用哪個(gè)字最合適呢？請(qǐng)說(shuō)出理由。9、（7分）補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）《諧》之言曰：“_____________，水擊三千里……”《北冥有魚》（2）_____________，教然后知困?！峨m有佳肴》（3）_____________，但余鐘磬音?！额}破山寺后禪院》（4）_____________，只有香如故?！恫匪阕印ぴ伱贰罚?）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句“_____________，_____________”與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下面的說(shuō)明文，完成后面小題。人類捕鳥，災(zāi)難其后①湖南省新化縣槎溪鎮(zhèn)鳥坳村位于千年鳥道的羅霄山脈，是候鳥南飛的必經(jīng)之地，近年來(lái)，難以計(jì)數(shù)的候鳥喪命于此。有當(dāng)?shù)卮迕癖硎荆幸惶齑蛳聛?lái)的鳥就足有1噸。這條遷徙路線上，大多是小型鳥，每只只有100克左右，1噸差不多就是10，000只野生鳥。②多么令人驚心動(dòng)魄的殘忍和數(shù)字！殊不知人類的好日子很大程度上是通過(guò)鳥類的多種功能和作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。③美國(guó)的拉夫·洛克提認(rèn)為，地球是一個(gè)整體，也是一個(gè)自我調(diào)節(jié)的生態(tài)系統(tǒng)。細(xì)菌、原生生物、動(dòng)物（包括人類和鳥類）、真菌和植物是在一個(gè)系統(tǒng)里和諧發(fā)展，生物、巖石、空氣和水之間以微妙的方式相互作用，從而保證了環(huán)境的穩(wěn)定。如果一種動(dòng)物，如鳥類滅絕或?yàn)l臨滅絕，人類的日子也不會(huì)好過(guò)。④世界上85%以上的鳥類可以程度不同地捕食害蟲，即便是小小的麻雀每年也能捕食許多害蟲……在歐洲1000只紫翅椋鳥在繁殖期間能消滅22噸蝗蟲，而1噸蝗蟲一天的食物量與2500人一天的食物量相當(dāng)。貓頭鷹和鷹等猛禽大多以老鼠等嚙齒類動(dòng)物為食，對(duì)控制農(nóng)業(yè)、林業(yè)鼠害以及危險(xiǎn)疫病的傳播，有著重要的貢獻(xiàn)。貓頭鷹的食物中99%是嚙齒類動(dòng)物，1只貓頭鷹一個(gè)夏季所消滅的老鼠，相當(dāng)于保護(hù)了1噸糧食；1年所吃掉的老鼠等于保護(hù)了一兩萬(wàn)斤糧食。以此觀之，每年鳥兒吃掉害蟲保護(hù)的糧食足以供給地球上的人們吃好幾個(gè)月。⑤鳥兒能夠維護(hù)生物多樣性，它們與其他動(dòng)、植物共同生活、相互依存。每消失一種鳥類，意味著與其伴生的90種昆蟲消失，35種植物消失，2至3種魚類消失。在鳥類與植物的共生關(guān)系中有一種特別重要的依存關(guān)系，即許多植物的種子是靠鳥類來(lái)播散的。而且，很多植物種子經(jīng)過(guò)鳥類消化后，更容易萌生和成長(zhǎng)。蜂鳥、食蜂鳥、太陽(yáng)鳥、啄花鳥、銹眼鳥、鸚鵡等鳥類嗜食花蜜，對(duì)有花植物的傳粉有重要而不可替代的作用。⑥與渡渡鳥一樣，大顱欖樹也是毛里求斯的一種珍貴特產(chǎn)。但是渡渡鳥滅絕后，大顱欖樹也漸漸稀少，最后徹底消失了。今天人們才知道，大顱欖樹的種子必須靠渡渡鳥消化過(guò)后才能發(fā)芽，沒有了渡渡鳥對(duì)大顱欖樹種子的首先孕育和催化，大顱欖樹就再也不會(huì)生兒育女和繁衍后代。由此，我們不難看出某種鳥類的滅絕與植物乃至人類的生存的關(guān)系。⑦鳥兒在仿生學(xué)中的作用不僅可以讓人類獲得更大的生存能力，而且能啟發(fā)人們防御疾病的思路和增強(qiáng)人們防病治病的能力。海鳥眼睛的鹽腺，能把喝下去的海水中的鹽分排出，據(jù)此人們就能把地球上占總水量97％的海水進(jìn)行淡化。未來(lái)飛機(jī)的設(shè)計(jì)可以模仿蜂鳥實(shí)現(xiàn)垂直起降、空中懸停及掉頭等特性。還有一些鳥類能飛越幾千米的高空而保持腦血管供血暢通，不會(huì)缺氧，這也為人類提供了在供氧不足的高原環(huán)境中正常生活和延長(zhǎng)生命的重要線索。⑧鳥類每天吸入大量的空氣，進(jìn)食相當(dāng)于其體重的食物。在呼吸和進(jìn)食的同時(shí)，鳥類具有較強(qiáng)的收集有害物質(zhì)的功能，空氣和食物如果被污染，通過(guò)收集和分析鳥類胃內(nèi)容物的方法，就可知道環(huán)境的污染狀況。⑨鳥類被直接利用那就是為人類提供衣食、醫(yī)藥和觀賞等生活之需等，事實(shí)上今天的人類幾乎已經(jīng)離不開鳥類。⑩隨著人類對(duì)自然資源的大量揮霍以及對(duì)生物棲息地的不斷破壞，人類身邊的自然世界正在惡化和消失。鳥類瀕臨滅絕的原因中，棲息地破壞和改變占60%，人類捕殺占29%，外來(lái)物種競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際貿(mào)易、污染等占11%。破壞環(huán)境和大量捕殺鳥類，最直接的后果是人類將要忍饑挨餓。而每消失一種鳥類，意味著大量的植物和動(dòng)物也消失，甚至殃及魚類。例如，每?jī)煞N鳥類滅絕，必然有一種哺乳動(dòng)物隨之消亡。失去了這些為數(shù)眾多的生物資源，人類的生存將變得越來(lái)越拮據(jù)。更嚴(yán)重的是，如果大量植物隨著鳥兒的消失而滅絕，人類生存就會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)危機(jī)。1．作者為什么說(shuō)“人類的好日子很大程度上是通過(guò)鳥類的多種功能和作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”？2．本文主要運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？試簡(jiǎn)要分析其中一種作用。3．結(jié)合文意，如何理解文中畫線句子的含義。11、（15分）閱讀下面的文章，完成下列小題。心中永駐“桃花源”“世界上有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在您心中，一個(gè)在重慶酉陽(yáng)”，就為這滿是誘惑極具“殺傷力”的廣告語(yǔ)，強(qiáng)烈的好奇心和探究心激發(fā)了我一睹酉陽(yáng)桃花源真容的欲望。當(dāng)然，這還有另一個(gè)原因：數(shù)年前，我曾去過(guò)湖南常德桃花源，其景其物皆依陶公之文而設(shè)，表面看來(lái)煞是相似，但也有破綻有疏漏。游玩結(jié)束，心中默想：盡管景區(qū)引述各種地方史志佐證其真實(shí)性，仍不失迎合之跡附會(huì)之意，有拉郎配套近乎之嫌。意已定，行必果。前不久，我終于踏上酉陽(yáng)桃花源之旅，一路上我始終持著一種“考證學(xué)者”的心態(tài)：看看它到底與陶潛筆下的桃花源有幾分相似？盡管它頭頂“國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)”的華冠。步入景區(qū)，卵石鋪就的小徑沿小溪蜿蜒前伸，夾岸桃樹林立，確是“中無(wú)雜樹，芳草鮮美”，只可惜錯(cuò)過(guò)了時(shí)節(jié)，無(wú)以欣賞“落英繽紛”之美景。行走不久，“林盡水源”，有山兀立，一天然高大石洞赫然入目。穿過(guò)百十米長(zhǎng)的石洞，果真“豁然開朗”，目之所見，“屋舍儼然”“良田美池桑竹”“阡陌交通”，一切那么自然，那么順眼，地勢(shì)、環(huán)境似渾然天成，景物格局與陶淵明筆下所述甚為吻合，無(wú)怪乎景區(qū)大門有聯(lián)曰：無(wú)影無(wú)蹤漁郎路誌，有根有據(jù)陶令文章。此地真是桃花源？細(xì)細(xì)思量，亦生疑惑：一則當(dāng)初武陵漁人是乘船溯溪而上，而今所見，小溪（準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)是小水溝）窄且淺，無(wú)以載舟；二則“山有小口”“初極狹，才通人”，而此天然石洞高且闊，亦與陶公之文所述不同。究竟哪里才是真正的桃花源原型地？公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，實(shí)難斷定。即便是能請(qǐng)來(lái)當(dāng)年陶公進(jìn)行表決，說(shuō)不準(zhǔn)對(duì)這兩者都會(huì)予以否定，甚或自己也給不出一個(gè)真正的答案。究其因，文學(xué)作品可藝術(shù)再加工，且當(dāng)初陶潛先生撰寫此文并非是給某地作真實(shí)的旅游推介，而是借筆下“桃花源”寄寓自己美好的人生追求和社會(huì)理想！其實(shí)答案并不重要，悟情才是本真。由是思之，很多時(shí)候，我們對(duì)諸多事情沒必要一定見分曉，一定要弄它個(gè)水落石出，適時(shí)適地給內(nèi)心存留一份“朦朧美”“神秘美”也未嘗不可，因?yàn)楹芏嗍挛镆唤?jīng)點(diǎn)破，往往就失去了原汁原味。換言之，我們?yōu)槿颂幨酪彩侨绱?，不要為蝸角之名繩頭之利而爭(zhēng)個(gè)昏天黑地你死我活，也不必為無(wú)關(guān)緊要的芝麻小事而辯出個(gè)桃紅李白日出云開。人生一世，穩(wěn)住了立身之要義，守住了法、情、理、德之底線，就是打造好了自己的“桃花源”?；蛟S世上本無(wú)桃花源，抑或世上已無(wú)桃花源，但只要心中永駐“桃花源”，我們就可永遠(yuǎn)生活在桃花源！1．作者兩次述寫游常德、酉陽(yáng)桃花源有何作用？2．作者寫“游酉陽(yáng)桃花源”時(shí)多次運(yùn)用了什么修辭？有何作用？3．作者心中“桃花源”的真正內(nèi)涵是什么？4．文中畫線句的三處“桃花源”分別指什么？5．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)打造校園“桃花源”的認(rèn)識(shí)和理解。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著閱讀?！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來(lái)不摻加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是休戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

上面一段文字出自《______》。這是作者_(dá)______寫給兒子______和兒媳_______的家信。這些家信內(nèi)容豐富，既記錄著兒子成長(zhǎng)的經(jīng)歷，也映照著作者的工作和命運(yùn)的起伏。13、（5分）為慶祝偉大祖國(guó)70歲華誕，藍(lán)天中學(xué)擬圍繞“我和我的祖國(guó)”舉行慶?；顒?dòng)。請(qǐng)你設(shè)計(jì)出最少兩項(xiàng)活動(dòng)?；顒?dòng)一_________________________________________________活動(dòng)二_________________________________________________五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）題目：生活需要要求：（1）在橫線上把題目補(bǔ)充完整。（2）寫一篇600字左右的文章。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（4）不得抄襲。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、C【解題分析】

A．風(fēng)雪載途——zài；B．肖像——xiào；D．猝不及防——cù。故選C。2、B【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，②⑤從反面論述；③①④從正面論述。③“而有的人”中的“而”是對(duì)前面的轉(zhuǎn)折，從這個(gè)詞考慮，③①④應(yīng)放在②⑤的后面。所以選B。3、C【解題分析】

A.60年一個(gè)輪回，1919年是己未年。B.五至七點(diǎn)為卯時(shí)。D.立秋之后是處暑，立冬之后是小雪。故選C。4、B【解題分析】

A．主謂搭配不當(dāng)。刪去“一年”。C．主謂搭配不當(dāng)。刪去“和掌聲”。D．成分殘缺。在句末加“的情景”。故選B。5、B【解題分析】

《社戲》選自《吶喊》，故B錯(cuò)誤，故選B。6、A【解題分析】

A.挑拔離間——挑撥離間。故選A。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．（1）通“邀”，邀請(qǐng)

（2）全，都

（3）從前的，舊的

（4）做標(biāo)記2．（1）漁人詳細(xì)地說(shuō)出自己所聽到的事，村中人都感嘆惋惜。（2）一個(gè)人看見鹿從兩座懸崖間鉆入，僅容一人通過(guò)，隨即去追趕它。3．自然環(huán)境優(yōu)美；社會(huì)和平安定；百姓生活和諧。（意思對(duì)即可）4．示例：都以人物的活動(dòng)為線索；都偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與世隔絕的美好之地；居住在絕境里的人都生活自足，且都不希望被外人打擾；發(fā)現(xiàn)者（漁人或獵人）都在回去的路上做了標(biāo)記，待回頭再找時(shí)已無(wú)跡可尋?！窘忸}分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“要”：通“邀”，邀請(qǐng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“為”“具”“才”“逐”等字詞的翻譯?！按巳艘灰粸榫哐运劇薄耙蝗艘娐谷藘裳麻g”這兩句省略句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從環(huán)境優(yōu)美、生活愉快、民風(fēng)淳樸、社會(huì)安定等角度作答即可。4．試題分析：比較閱讀。題干要求找出甲乙兩文故事的共同之處。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如從內(nèi)容角度考慮：所寫的都是與世隔絕的美好之地；生活自給自足且不希望被外人打擾；最后都無(wú)跡可尋。從結(jié)構(gòu)上講：都是以人物的活動(dòng)為線索。（一）譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！保O人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒有探訪桃花源的人了。（二）譯文：無(wú)。8、1．D2．A3．選擇一：“敲”比“推”好示例一：“敲”字以動(dòng)襯靜，就像“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的意境。在萬(wàn)物入睡、沉靜得沒有一點(diǎn)聲息的時(shí)候，敲門聲更是顯得夜深人靜?！扒谩弊肿x起來(lái)也響亮些?！巴啤敝惑w現(xiàn)動(dòng)作，不像“敲”既有動(dòng)作，又有聲音，意境深遠(yuǎn)。示例二：是別人家的門而非自家的門，即使是在夜深人靜，拜訪友人，從禮貌的角度講，“敲”字比較妥當(dāng)，“推”字顯得魯莽，何況還不知道這門是拴著的還是閉著的。如果是閉著的還好說(shuō)，一推即開；如果是拴著的，推也推不開。選擇二：“推”比“敲”好示例一：“推”顯出環(huán)境的靜，只有推才不打破靜的氣氛。而“敲”則顯得突兀了?！扒谩钡臍夥諞]有“推”的那么冷寂。從上句“鳥宿池邊樹”來(lái)看，“推”比“敲”要調(diào)合些?！巴啤笨梢詿o(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。人沒有權(quán)利去打擾在池邊休憩的鳥類，這才是該詩(shī)所體現(xiàn)的境界。示例二：“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺。門原來(lái)是他自己掩的，他自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙。他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。示例三：“敲”字在這里顯得響亮張揚(yáng)，不如“推”字低調(diào)，更符合夜深人靜的氣氛。孤僧推門，可見門是浮掩著的，表明這山野小廟，只有他一個(gè)，即使還有個(gè)小沙彌，此刻也睡著了，人睡著了而夜不閉戶，不上栓，除了佛像燭臺(tái)，竹床冷磬，別無(wú)長(zhǎng)物，不怕賊偷。月下推門，頂多吱呀一聲，一切復(fù)歸沉靜，池邊樹上，宿鳥不驚。豈不強(qiáng)似在四周靜謐中，剝啄敲門？雖兩三聲，驚動(dòng)宿鳥，一片鳥鳴人語(yǔ)，預(yù)示后頭還有節(jié)目，比如詩(shī)人接著尋來(lái)，跟這位方丈夜話？……詩(shī)中這一聯(lián)兩句，在全詩(shī)八句中，只是一個(gè)夜景的鏡頭，不宜過(guò)分鋪陳，橫生枝節(jié)，恐怕還是不要再“以動(dòng)景寫靜”的好?！窘忸}分析】1．考查詞語(yǔ)意思。布衣之交意思是平民間的友誼。故選D。2．考查名句默寫。閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。故選A。3．考查內(nèi)容理解。[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）悠遠(yuǎn)深邃，節(jié)奏分明，響中寓靜，頗顯空靈；而“推”字平實(shí)直接，毫無(wú)詩(shī)味。出句“鳥宿池邊樹”是寫靜，對(duì)句就應(yīng)寫動(dòng)，而“推門”寫動(dòng)的效果怎樣都不能與“敲門”寫動(dòng)的效果相比的?！巴啤敝粚懮说男袨?，而“敲”字不光有行為動(dòng)作，還有以動(dòng)襯靜的音響效果。進(jìn)一步說(shuō)，“鳥宿池邊樹”以生動(dòng)的自然畫面寫萬(wàn)籟俱寂，“僧推月下門”寫人的精神便覺無(wú)力，人物有些無(wú)精打采，而且意境不佳，給人的感覺太實(shí)，與頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”中的“分”“動(dòng)”等動(dòng)詞表現(xiàn)的意境相比氣力全無(wú)，詩(shī)味寡淡。六、李凝即是隱士，李凝幽居畢竟還是人間俗世，只是俗世間的清幽之處，“敲”字表現(xiàn)的是有人或無(wú)人的意境，能顯出“一些溫暖的人情”，有人間煙火味兒，有友誼的溫?zé)嵩诶锩?，令人向往。而“推”字只能表現(xiàn)出僧人獨(dú)來(lái)返寺，寂寞而入，四下里死寂無(wú)聲，毫無(wú)反應(yīng)，一片陰森恐怖氣氛，讓人感覺鬼氣十足，不寒而栗。七、“打”“拍”等詞，既失之粗魯無(wú)禮，又現(xiàn)場(chǎng)面雜亂，與詩(shī)歌意境和人物身份很不協(xié)調(diào)，當(dāng)然不能選用。9、（1）鵬之徙于南冥也（2）學(xué)然后知不足（3）萬(wàn)籟此都寂（4）零落成泥碾作塵（5）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“徙、冥、萬(wàn)籟、碾、庇、俱”等字詞容易寫錯(cuò)。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．①保護(hù)環(huán)境和糧食；②維護(hù)生物多樣性；③在仿生學(xué)中發(fā)揮重要作用；④在環(huán)境監(jiān)測(cè)方面發(fā)揮作用；⑤直接為人類提供生活之需。2．示例一：如“鳥類瀕臨滅絕的原因中，棲息地破壞和改變占60%，人類捕殺占29%，外來(lái)物種競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際貿(mào)易、污染等占11%”，運(yùn)用列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了鳥類瀕臨滅絕的各種原因分別所占的比例，引人深省。示例二；如“燕子能吃蒼蠅、飛蛾和蚊子；啄木鳥能吃天牛幼蟲；灰喜鵲能吃松毛蟲等”，運(yùn)用舉例子，具體真切的說(shuō)明了燕子、啄木鳥等鳥兒都能吃害蟲的事實(shí)，令人信服。3．某種鳥類的滅絕就伴隨著某一種或多種植物消失；而植被減少或失去植被，人類就會(huì)面臨土地沙漠化和空氣無(wú)氧化的等境地，生存將陷入嚴(yán)重危機(jī)?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選概括。題干出現(xiàn)在第②段“殊不知人類的好日子很大程度上是通過(guò)鳥類的多種功能和作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”，那么接下來(lái)就要仔細(xì)閱讀各段，抓住各段的中心句，說(shuō)明文的中心句一般要看首句，即“鳥類可以程度不同地捕食害蟲”“鳥兒能夠維護(hù)生物多樣性”“鳥兒在仿生學(xué)中的作用不僅可以讓人類獲得更大的生存能力，而且能啟發(fā)人們防御疾病的思路和增強(qiáng)人們防病治病的能力”“通過(guò)收集和分析鳥類胃內(nèi)容物的方法，就可知道環(huán)境的污染狀況”“鳥類被直接利用那就是為人類提供衣食、醫(yī)藥和觀賞等生活之需等”。加以提煉即可。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問題方面來(lái)表達(dá)其作用。如“意味著與其伴生的90種昆蟲消失，35種植物消失，2至3種魚類消失”，運(yùn)用列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了鳥兒在維護(hù)生物多樣性上所起的作用之大。3．考查對(duì)重要句子的理解。劃線句子“如果大量植物隨著鳥兒的消失而滅絕，人類生存就會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)危機(jī)”，表明某種鳥類的滅絕就會(huì)伴隨著某一種或多種植物消失；而植被減少或失去植被，人類就會(huì)面臨土地沙漠化和空氣無(wú)氧化的等境地，人類的生存將變得越來(lái)越拮據(jù)，生存將陷入嚴(yán)重危機(jī)。11、1．為后文作者的論說(shuō)、悟理做鋪墊。2．運(yùn)用了引用修辭。作用：一是使表達(dá)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，富有感染力；二是表達(dá)了作者對(duì)酉陽(yáng)桃花源的喜愛之情。3．人生一世，要穩(wěn)住立身之要義，要守住法、情、理、德之底線。4．第一處是指陶淵明筆下描述的桃花源；第二處是指作者所要打造的“桃花源”；第三處是指美好、和諧、融洽的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。5．開放性試題（從師生關(guān)系、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境入手，展示正能量即可）【解題分析】1．記敘是議論是基礎(chǔ)，議論是記敘的升華，文章先寫兩次述寫游常德、酉陽(yáng)桃花源的情形，作者是想看看它到底與陶潛筆下的桃花源有幾分相似，“由是思之”，由游玩桃花源而引發(fā)作者的思考，由事及理，為下文悟理做鋪墊。2．考查引用的作用。文中“中無(wú)雜樹，芳草鮮美”“落英繽紛”“林盡水源”“豁然開朗”“屋舍儼然”“良田美池桑竹”“阡陌交通”等等，大量引用陶淵明《桃花源記》中的句子，一是，與文章所寫內(nèi)容契合，而是可使所表達(dá)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練；生動(dòng)活潑，增添感染力，表達(dá)了作者對(duì)酉陽(yáng)桃花源的喜愛之情。再是對(duì)說(shuō)理表情達(dá)意都很有幫助，為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3．考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。此文由游玩常德、酉陽(yáng)桃花源寫起，由事及理，生發(fā)議論，作者認(rèn)為“桃花源”是“人生一世，穩(wěn)住了立身之要義，守住了法、情、理、德之底線?！?．考查對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)文章所寫的事情，作者的議論，不難看出第一處“桃花源”陶淵明筆下桃花源的美景；第二處“桃花源”是作者心中“桃花源”的真正內(nèi)涵：人生一世，穩(wěn)住了立身之要義，守住了法、情、理、德之底線，就是打造好了自己的“桃花源”。第三處“桃花源”指我們永遠(yuǎn)生活在一個(gè)美麗、和諧的社會(huì)環(huán)境中。5．開放性試題，從師生關(guān)系、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境入手，展示正能量即可。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立。讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、傅雷家書傅雷傅聰彌拉【解題分析】試題分析：文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。13、示例：活動(dòng)一，愛國(guó)詩(shī)文朗誦比賽；活動(dòng)二，“祖國(guó)在我心中”征文比賽【解題分析】

本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)形式的能力。解答此題，要搞清常見的活動(dòng)形式有哪些。常見的活動(dòng)形式有開主題班會(huì)、歌詠比賽、街頭宣傳、社會(huì)調(diào)查、主題演講、知識(shí)競(jìng)賽、辦主題板報(bào)……套用到本次活動(dòng)，可采取這樣幾種活動(dòng)形式：“我和我的祖國(guó)”歌詠比賽、主題班會(huì)、征文比賽……五、書寫與作文（53分）14、生活需要懂得品嘗在很小的時(shí)侯，就發(fā)現(xiàn)新華書店旁有一個(gè)老人在拉二胡．二胡悠揚(yáng)的聲音成了我童年對(duì)書店為數(shù)不多的記憶．不久前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，又在書店門前，遇見了他．老人和過(guò)去一樣，坐在第二級(jí)青白色的大理石上．老人身著黑裝，持著二胡．也許是以為二胡老舊的緣故吧，它發(fā)出的聲音總覺得怪怪的．聽著聽著，二胡聲似乎有些耳熟，細(xì)細(xì)一想，才知道這是一首二胡名曲，二泉映月．冥冥之中，仿佛看到了二泉玲玲作響的泉水，曲聲和泉聲一并而來(lái)，阿炳獨(dú)自坐在泉旁，一抒內(nèi)心的苦楚與惆悵．老人每天面對(duì)著嘈雜的人群，刺耳的車?guó)Q聲，總是顯得淡定與從容．這里是市中心，形形色色的人