模擬評估卷(三)

模擬評估卷(三)本卷滿分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。與西方敘事作品的定點透視不同，中國傳統(tǒng)敘事作品往往采取流動的視角或復(fù)眼映視式的視角。流動視角的所謂流動，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，實行“三體交融”：設(shè)身處地地進入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀《水滸傳》的人可能有一個幻覺，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式不時省略主語，更強化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：武松一路喝過了十來處酒肆，遠遠看見一處林子。搶過林子背后，才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對聯(lián)。西方小說往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細及它的細枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動預(yù)先構(gòu)建一個場景，如《巴黎圣母院》在描繪那座偉大的建筑時，就先用了數(shù)十頁篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動，武松看不到的東西，讀者也無從看到。游動視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情——這只能是武松的眼光，他豪俠中不失精細，看清環(huán)境才動手；換作李逵恐怕就板斧一揮圖個痛快了。流動視角有時也采取圓形軌跡?！端疂G傳》中楊志、索超大名府比武，采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊攻陷大名府，采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺；將臺上李成、聞達不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙：“一段寫滿教場眼睛都在兩人身上，卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀者眼睛不覺在兩人身上?！绷鲃右暯敲钐幵谟冢嚎纯头闯杀豢纯?，著墨不多自風(fēng)流。楊志比武的描寫，是在單純中求灑脫；大名府陷落的描寫，要在復(fù)雜中求專注了。千頭萬緒由何處著手？敘事者心靈手捷，一下子捉住了梁中書遑遑然如喪家犬的身影和眼光，舉一綱而收攏千絲萬縷。行文沒有讓梁中書輕易脫險，而是在他逃遍東南西北四門和三闖南門的過程中，由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角，把瞬間遍及滿城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一人的眼光之中。視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流動，可以在同一層面上采取對位的、波浪狀的或者圓形的種種流動方式；也可以在不同層面上采取跳躍的或者臺階式的流動方式。紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》有一則二百余字的故事，使用有如昆蟲復(fù)眼一般的視角。它先用外視角，寫翰林院一位官員從征伊犁，突圍時身死，兩晝夜后復(fù)蘇，疾馳歸隊。隨之，作者和翰林院一位同事問起他的經(jīng)歷，采取他“自言被創(chuàng)時”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識滑動，寓于靈魂離體后的徘徊，簡直是某種意識流的寫法。最后作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達對這位官員的贊嘆。復(fù)眼映視式視角的運用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小實驗室。(摘編自楊義《中國敘事學(xué)：邏輯起點和操作程式》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進入敘事情境。B．西方語言沒有不時省略主語的句式特點，敘事時較難將人物和場景融為一體。C．如果流動視角采取圓形軌跡展開，敘事者和主要人物的視角有時并不一致。D．紀(jì)昀通過內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識流動，賦予了故事深度心理功能。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是(3分)()A．文章通過對中國傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明了流動視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點透視。B．文章第二段以《水滸傳》中“大鬧快活林”為例，論證流動視角更利于人物性格的塑造。C．文章末段以《閱微草堂筆記》中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流動存在著差別。D．除了舉例論證，文章還使用了對比論證等方法，讓專業(yè)性很強的敘事學(xué)概念變得較易理解。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．視角的流動既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角，也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。B．選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事，與敘述的內(nèi)容相關(guān)，也與敘事者希望達到的敘述效果相關(guān)。C．相較于長篇作品，筆記小說短小精悍，在采用流動視角或復(fù)眼映視式視角敘事時，更容易實現(xiàn)多重的敘事功能。D．《紅樓夢》“林黛玉進賈府”一節(jié)采用流動視角，既寫“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”，又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一人類歷史燦爛悠久，然而如果將其與整個地球漫長的歲月相比，卻顯得如此短暫。我們居住的這顆美麗的藍色星球，距今已有46億年的歷史了。早在人類文明誕生之前，就已經(jīng)有許多生靈成為地球的統(tǒng)治者了。從距今大約5億年前開始，地球上出現(xiàn)了一次生命大爆發(fā)，也正因如此將地球帶入了顯生宙(之前的冥古宙、太古宙和元古宙統(tǒng)稱為“隱生宙”)的時代。顯生宙之下，人們根據(jù)物種的不同特征又劃分為古生代、中生代和新生代。在三大地質(zhì)時代之下，科學(xué)家們又依據(jù)不同階段而細化出了12個紀(jì)元。(摘編自《地球上的生物進化史，你知道多少？》)材料二人類是地球漫長進化史中的一個時期的生物，雖然現(xiàn)在我們在地球上占有絕對的統(tǒng)治地位，甚至能夠改變地球上的很多環(huán)境，但是在地球漫長的進化過程中，人類的存在還是比較短暫的。地球形成到現(xiàn)在已經(jīng)有46億年，可我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)只有300萬年，人類文明出現(xiàn)更只有短暫的6000年，這在地球的歷史長河中只是一瞬間的事情。不過現(xiàn)在的人類，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，已經(jīng)能夠逐步改造地球環(huán)境，甚至越來越多的科學(xué)家將探索的目光放到宇宙之中，希望能夠移民太空，來解決人類將要面臨的困境。那么在未來，人類是不是不會跟地球一樣經(jīng)歷漫長的變遷，像恐龍時代的霸主那樣最終滅亡呢？大家都知道地球的誕生其實跟太陽系的起源有著很大的聯(lián)系。地球最早是由于太陽系之中的一些星云聚集，經(jīng)過長時間的沉寂之后形成的一個星球，在46億年前地球中部形成了地幔、地核、地殼等不同的部分，不過那個時候的地球并不是很穩(wěn)定，表面的溫度非常高，火山爆發(fā)頻繁，而且還有來自于宇宙太空之中的各種輻射、紫外線沖擊波等等。但是有很多的小分子落入了原始的海洋湖泊之中，經(jīng)過常年累積，在適當(dāng)?shù)臈l件下，這些分子發(fā)生了變化，逐漸形成多分子體系，在35億年前成功地形成了原始生命體，這就是最初的生命演化過程。隨著生命的變化，地球開始逐步往平穩(wěn)的方向發(fā)展，溫潤適宜的氣候給生命體帶來了蓬勃發(fā)展的機會，從單細胞生物發(fā)展到現(xiàn)在的火箭升空的21世紀(jì)人類。隨著地球呈現(xiàn)出不同的階段性，地球?qū)⒉粩喟l(fā)展變化，而人類雖然現(xiàn)在掌控著地球，但我們的科技水平想要完全地改變地球還是不可能的。地球存在著周期性，不同的時期，統(tǒng)治地球的生物幾乎都會滅絕。反過來人類想要進化成更高級的文明，也存在著很多的困難。地球根本不會等著我們漫長的進化，因此我們?nèi)祟愊胍L久地生存，就必須要從宇宙太空著手，或許移民太空別的星球是一個不錯的選擇。因此現(xiàn)在很多科學(xué)家都在試圖探索宇宙之中能夠適合人類生存的星球。宇宙十分廣闊，我們?nèi)祟惔嬖诘厍蛏系臅r間還比較短暫，還處于科技較低的水平，未來科技究竟能夠達到多么發(fā)達的程度還未可知，因此現(xiàn)在不必過于憂心?？v觀地球歷史上的不同時期的統(tǒng)治者，雖然他們的命運幾乎都差不多，但是我們?nèi)祟惻c他們有很大的不同，因為我們擁有智慧，創(chuàng)造了文明，或許人類最終的命運，也會與他們截然不同。(摘編自《在地球漫長的進化史中，人類只不過是其中的一段歷史罷了》)材料三科學(xué)家們開始探索，是否能在宇宙中找到第二個“地球”，如果地球環(huán)境無法好轉(zhuǎn)，或許可以讓人類在“毀滅”前提前撤離。但是，適合人類生存的星球必須擁有“大氣層”“水”等基本條件，所以，科學(xué)家在探索宇宙星體的時候，刻意制定了關(guān)于尋找符合標(biāo)準(zhǔn)星體的目標(biāo)，其中行星的質(zhì)量、氣候以及整體結(jié)構(gòu)都被列入考查范圍。因此，科學(xué)家在篩選二十四顆“宜居星體”后發(fā)現(xiàn)了“新地球”，氣候更適合人類生存。(摘編自《科學(xué)家發(fā)現(xiàn)第二個“地球”，氣候更適合人類生存》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是(3分)()A．eq\x(顯生宙時代)eq\o(→,\s\up7(劃分為))eq\x(古生代、中生代、新生代)eq\o(→,\s\up7(細化出))eq\x(12個紀(jì)元)B．eq\x(人類為了長久生存)eq\o(→,\s\up7(設(shè)想))eq\x(移民太空)eq\o(→,\s\up7(宇宙))eq\o(→,\s\up7(尋找))eq\x(適合人類生存的星球)C．eq\x(（在適當(dāng)條件下）小分子發(fā)生變化)eq\o(→,\s\up7(形成))eq\x(多分子體系)eq\o(→,\s\up7(形成))eq\x(原始生命體)D．eq\x(人類)eq\o(,\s\up7(比較))eq\x(恐龍時代的霸主)eq\o(→,\s\up7(突出))eq\x(人類掌握著高科技)eq\o(→,\s\up7(推出))eq\x(\a\al(人類會改變,滅絕的命運))5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．?dāng)⑹稣f明時列數(shù)字能準(zhǔn)確、直觀地說明事物的特點。材料二中“46億年”“300萬年”“6000年”三組數(shù)字，準(zhǔn)確地說明了人類文明在地球的歷史長河中只是一瞬間的事情。B．三則材料都非常關(guān)注人類未來的命運。只要掌握科學(xué)技術(shù)，人類就能完全改變地球。現(xiàn)在最令人擔(dān)心的是，人類能不能在“毀滅”前撤離地球。C.材料二語言表述科學(xué)、嚴(yán)謹、準(zhǔn)確，對暫時還無法確定的事物，使用表示推測、不確定的“或許”“幾乎”等詞語，準(zhǔn)確地表達了文章所述的內(nèi)容。D．適合人類生存的星球必須有“大氣層”“水”等基本條件，科學(xué)家在探索宇宙星體時，篩選二十四顆“宜居星體”后發(fā)現(xiàn)了“新地球”，氣候更適合人類生存。6．根據(jù)上述材料，探討分析人類應(yīng)如何長久生存發(fā)展，簡要說明理由。(6分)答：(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。盛放的百合淡巴菰世間所有的花，都是可愛的。如果我只能選擇一束，插在花瓶里，我會毫不猶豫地把手伸向百合花，無論是粉色、白色、黃色，皆喜。可是，近些年，我已經(jīng)和百合花疏離得陌生且隔膜了。我清晰地記得，最后一次買百合花是在7年前的那個初春，我回北京探望病重的父親。與癌癥抗?fàn)幜?個年頭的他，已經(jīng)形銷骨立，疼痛折磨得他連刷牙也要蹲在地上。這個當(dāng)年在邊境作戰(zhàn)中用錚錚鐵骨對抗槍林彈雨的軍人，沒有倒在前沿陣地，卻被病魔擊垮了。我們都明白，那個說“再見”的日子已經(jīng)近在眼前了。父親一輩子愛花草植物，但凡能出門走走，都會舉著我淘汰的那個尼康相機對著小區(qū)花叢和樹木拍個不停。屋里更像是個小植物園，客廳臥室都是盆盆罐罐開花或不開花的植物。是預(yù)感到主人氣數(shù)將盡嗎？那個冬天，許多已經(jīng)跟了父母多年的花草居然相繼死掉了。望著那只剩下枯枝的破敗景象，我決定去不遠處的花卉市場買束鮮花，給蕭瑟的屋里帶來點生機。買什么花，我知道根本不用問父母。他們從不挑剔。我買了一束粉百合，挑了花苞最大最飽滿的幾枝。那束“最好的百合”被插在花瓶里，最終一朵也沒開。那鼓脹的花苞像一條條饑餓而死的蠶，沒能挺過路上那半個小時的寒冷。“多可惜！那么好的花，活活凍死了?！备赣H一臉惋惜，佝僂著站在那兒，他已經(jīng)比去年矮了一大截。他眼里充滿憐惜，似乎那花的生命比他的還金貴，似乎忘記了他自己也將油枯燈盡。不久，父親走了。當(dāng)時窗外一樹桃花開得正絢爛。他不僅徹底臥床，還瘦得脫了相。他早沒力氣說話了，微微擺擺手，拒絕了母親想攙扶他去窗前看一眼那美麗桃花的建議。從那以后，我再也沒買過百合花。甚至，每次看到它們，我都本能地轉(zhuǎn)移視線。它們好像是一根刺，一個傷癥，提醒我那個料峭的春日，那個對著一束花惋惜的父親。花和父親，都提前結(jié)束了生命的旅程?；ū蝗拥簟８赣H被埋在了土下，陪伴著那些青了又黃的小草。我們都還活著，故作平靜，過著沒有他的日子。漸漸的，好像他離去導(dǎo)致的那個黑洞已經(jīng)被庸常事物填補得越來越小了。一周前，我翻找駕照，在抽屜底部看到一個塑料袋裹著的東西，癟癟的、硬硬的。解開那死死打著結(jié)的袋子，里面卻是父親的黑白照片。我那五官俊朗、神態(tài)英氣的父親，似乎一點沒在意被如此冷落，仍淡然而微笑地望著我。照片里的他穿著軍裝，四十出頭的年紀(jì)。我知道那是他自己極喜歡的兩張照片?？吹礁赣H這樣憋屈地被扣著關(guān)在抽屜里，我心里一陣疼痛。趕緊拿出來，擦干凈，放在書架上。偶爾打掃除塵，或只是走過，我禁不住輕聲呼喚他一聲：爸爸！他只與我交換目光，微笑無語。有時，我的心會咯噔一下，陡然疼幾秒。有時，我只是望著他，喚他一聲，然后走開，繼續(xù)手頭正做的事。我明白，這么多年來，父親并未走遠。春天又來了。花兒們?nèi)缙诟凹s。從公園跑步后回家，踟躕著走進經(jīng)常路過的那家花店，打量各路花神片刻，我突然上前，走近一堆粉色、白色、黃色的百合花。我選了黃色的兩枝，各頂著四個花苞。天上飄起了細雨。我快步走著，盡量不去想幾年前的那趟買花之行。換水、剪枝，去掉多余的葉子。我把它們插進一個細口大肚瓷瓶，放在客廳的書架旁。讀書寫字間隙，我不時默默地打量瓶中的花枝。是感覺到主人殷殷的目光嗎？它們像懂事的孩子，晚上也不眠不休，趁我睡覺的時候，一朵朵悄然次第盛放?？蛷d里彌漫著馥郁的香氣，經(jīng)過它們時那芬芳更濃，熱烈地撲過來，給我一個最厚實、最纏綿的擁抱。我不再擔(dān)憂它們不開，而是憂心開得過快過猛。就像母親，既期盼著孩子成長，又生怕他們太快長大。每天早晨，從臥室走進客廳，我會先跟它們打個招呼：“孩子們，早上好！”三朵，五朵，八朵。再一數(shù)，居然是九朵！有一個細小到我都沒留意的花苞，居然也奮力地開放了！父親在書架上，正望向這一瓶鈴鐺一般掛滿枝頭的百合，那微笑仍是淡定而溫暖的，似乎在說，不錯。他一向是個寡言安靜的謙謙君子。我突然頓悟，要報答那個老人幾年前的悲憫之心，這些花兒原來是為父親開的。我感激得無以言表。這束世間最知心的百合花，它同時陪伴著這個世界的我和另一個世界的父親。我俯下身，使勁嗅著每一朵花瓣，好讓自己的身心都熏染上花香。我小心地觸摸它們?nèi)釢櫟娜~片，像觸摸冬天里的第一場雪。面對著那純潔脆弱的美，我也曾有過搖頭嘆息——我們，誰也不能逆時光而行。世間萬物，其實哪樣可以久留？無論美丑垢凈，不過彈指即謝。然而，我們依舊深懷感恩，努力前行。忽然想起一個朋友去郊外踏青，眼高手低，拍了一組花紅柳綠的照片，自知不盡如人意，配文云：你們盡力了，我也盡力了，足矣。老兵不死，只是逐漸凋零。是的，父親盡力地活了，如這束盡力盛放的花。這也許，就叫作圓滿。(有刪改)7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．送給父親的百合，花苞像“饑餓而死的蠶”，這個喻體表現(xiàn)了“我”對百合的惋惜，對買花未能給予父親快樂的內(nèi)疚自責(zé)。B．“我”認為百合花盛放是回報父親當(dāng)年的悲憫之心，說明“我”走出了父親去世帶來的情感陰霾，對生命有了新的認識。C．作者描寫照片中的父親“五官俊朗、神態(tài)英氣”，意在將壯年的父親和老年的父親構(gòu)成對比，以突出父親的衰老、病弱。D．“我”對百合先喜愛后疏離再感激，這種情感變化構(gòu)成了散文的情感線索，既展現(xiàn)了“我”對生命認識的變化歷程，也使文章富有波瀾。8．“百合花”這個藝術(shù)形象在文中有什么作用？請結(jié)合文本加以分析。(6分)答：9．朋友郊外踏青的照片配文是理解本文的關(guān)鍵，請結(jié)合文本談?wù)剬Α澳銈儽M力了，我也盡力了，足矣”這句話含義及作用的理解。(6分)答：二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。荊文王曰：“莧譆數(shù)犯我以義，違我以禮，與處則不安，曠之而不榖得焉。不以吾身爵之，后世有圣人，將以非不榖?！庇谑蔷糁宕蠓?。“申侯伯善持養(yǎng)吾意，吾所欲則先我為之，與處則安，曠之而不榖喪焉。不以吾身遠之，后世有圣人，將以非不榖?！庇谑撬投兄x平公鑄為大鐘，使工聽之，皆以為調(diào)矣。師曠曰：“不調(diào)，請更鑄之。”平公曰：“工皆以為調(diào)矣。”師曠曰：“后世有知音者，將知鐘之不調(diào)也，臣竊為君恥之?！敝劣趲熶付娭徽{(diào)也。是師曠欲善調(diào)鐘，以為后世之知音者也。呂太公望封于齊，周公旦封于魯，二君者甚相善也。相謂曰：“何以治國？”太公望曰：“尊賢上功?！敝芄┰唬骸坝H親上恩?！碧唬骸棒斪源讼饕印！敝芄┰霍旊m削有齊者亦必非呂氏也其后齊日以大至于霸二十四世而田成子有齊國魯公以削至于覲存三十四世而亡。吳起治西河之外，王錯譖之于魏武侯，武侯使人召之。吳起至于岸門，止車而望西河，泣數(shù)行而下。其仆謂吳起曰：“竊觀公之意，視釋天下若釋躧，今去西河而泣，何也？”吳起抿泣而應(yīng)之曰：“子不識。君知我而使我畢能，西河可以王。今君聽讒人之議而不知我，西河之為秦取不久矣，魏從此削矣?！眳瞧鸸ノ喝氤?。有間，西河畢入秦，秦日益大。此吳起之所先見而泣也。魏公叔痤疾，惠王往問之，曰：“公叔之疾，嗟！疾甚矣！將奈社稷何？”公叔對曰：“臣之御庶子鞅，愿王以國聽之也。為不能聽，勿使出境?！蓖醪粦?yīng)，出而謂左右曰：“豈不悲哉？以公叔之賢，而今謂寡人必以國聽鞅，悖也夫！”公叔死，公孫鞅西游秦，秦孝公聽之。秦果用強，魏果用弱，非公叔痤之悖也，魏王則悖也。夫悖者之患，固以不悖為悖。(節(jié)選自《呂氏春秋·仲冬紀(jì)》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．周公旦曰/魯雖削/有齊者亦必非呂氏也/其后/齊日以大至/于霸二十四世/而田成子有齊國/魯公以削/至于覲存/三十四世而亡B．周公旦曰/魯雖削/有齊者亦必非呂氏也/其后/齊日以大/至于霸/二十四世而田成子有齊國/魯公以削/至于覲存/三十四世而亡C.周公旦曰/魯雖削有齊者/亦必非呂氏也/其后/齊日以大/至于霸二十四世/而田成子有齊國/魯公以削/至于覲存/三十四世而亡D．周公旦曰/魯雖削有齊者/亦必非呂氏也/其后/齊日以大至于霸/二十四世而田成子有齊國/魯公以削/至于覲存/三十四世而亡11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．“數(shù)犯”意思是多次冒犯，“數(shù)”與《鴻門宴》“范增數(shù)目項王”的“數(shù)”字含義相同。B．“遠之”意思是遠離他，“遠”與《燭之武退秦師》“越國以鄙遠”的“遠”字含義不同。C．“以為”意思是認為，與《過秦論》“南取百越之地，以為桂林、象郡”的“以為”含義不同。D．“去魏”指離開魏國，“去”與《歸去來兮辭并序》中“彭澤去家百里”的“去”字含義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A．荊文王有察人之明，無論是對于善于領(lǐng)會自己心意、凡事預(yù)先做好工作的申侯伯，還是屢次觸犯他、對他無禮的莧譆，他都能重用。B．晉平公鑄了一口大鐘，師曠認為此鐘音色不夠協(xié)調(diào)，請求重新鑄造，但其他樂工都認為沒有問題，所以晉平公沒有采納他的意見。C．太公望和周公旦分別被封于魯與齊，但他們二人的治國方法不同，兩國最終的命運也不同，而這結(jié)果與兩人對對方的預(yù)測相符合。D．魏國公叔痤病重時向魏惠王舉薦了自己的御庶子公孫鞅，但遺憾的是魏惠王并沒有重用他，公孫鞅被秦孝公重用，秦國因此強大。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)不以吾身爵之，后世有圣人，將以非不榖。譯文：(2)秦果用強，魏果用弱，非公叔痤之悖也，魏王則悖也。譯文：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。荊門浮舟望蜀江①李白春水月峽②來，浮舟望安極。正是桃花流，依然錦江③色。江色綠且明，茫茫與天平。逶迤巴山盡，搖曳楚云行。雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹森森迎。流目浦煙夕，揚帆海月生。江陵識遙火，應(yīng)到渚宮城?！咀ⅰ竣僭娙嗽诹鞣乓估赏局?，行至夔州(今重慶奉節(jié)縣)白帝城，遇赦得釋，于是乘舟東下，行至荊門(今屬湖北)寫了這首清雄奔放的名作。②月峽：四川巴縣的明月峽。③錦江：岷江流經(jīng)成都的一段河流。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A．前四句寫詩人在舟中見到的景象：江水浩渺無垠，奔騰的錦江水依舊秀美。B．第五、六句對江水鮮亮的色彩加以描摹，水天相接，明麗如畫，意境開闊。C．第七至十二句融情于景，詩人遇赦得釋的喜悅之情融于明媚的畫卷之中。D．最后四句詩人在日暮月升中遠眺，畫面給人以無盡的遐思想象，極富余味。15．這首詩中“逶迤”往后六句有如一組連續(xù)不斷的電影鏡頭，引人入勝。請簡要描繪這組鏡頭展現(xiàn)的畫面。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。(2)李商隱《錦瑟》“，”兩句中的數(shù)目字，引發(fā)了后世讀者的多種解讀。(3)龔自珍《己亥雜詩》(其五)中“，”兩句，以花落歸根為喻，抒發(fā)了詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家前途命運的情懷。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17～19題。一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵①、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有②、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、③的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的篤實。