2023年寧德市柘榮縣中小學(xué)新任教師招聘考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2023年寧德市柘榮縣中小學(xué)新任教師招聘考試真題及答案（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！边@意味著教師要（）。A.把教學(xué)工作與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)B.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生C.尊重學(xué)生、信任學(xué)生D.嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁【答案】：A2.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.焦慮癥B.強(qiáng)迫癥C.抑郁癥D.恐怖癥【答案】：D3.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”成熟，可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種德育方法屬于（）。A.品德評(píng)價(jià)法B.實(shí)際鍛煉法C.榜樣示范法D.指導(dǎo)自我教育法【答案】：D4.教師關(guān)注的焦點(diǎn)是如何提高學(xué)生的成績(jī)。這說(shuō)明教師成長(zhǎng)發(fā)展處于的階段是（）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注學(xué)生階段C.關(guān)注情境階段D.關(guān)注提升階段【答案】：C5.熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)具有的（）。A.知識(shí)素養(yǎng)B.職業(yè)道德素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.政治素養(yǎng)【答案】：B6.班集體的特征明顯展現(xiàn)出來(lái),這說(shuō)明班集體已經(jīng)處于（）時(shí)期。A.形成B.成熟C.鞏固D.繁榮【答案】：C7.社會(huì)心理主要是通過(guò)（）表現(xiàn)出來(lái)？A.社會(huì)潮流B.社會(huì)輿論C.社會(huì)傳統(tǒng)D.社會(huì)行為【答案】：D8.德育過(guò)程的主要矛盾是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾B.學(xué)生知的深與知的淺的矛盾C.教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾D.教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾【答案】：D9.狼孩現(xiàn)象主要是由（）因素造成的。A.后天B.狼奶C.遺傳D.先天【答案】：A10.態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是（）。A.內(nèi)化B.認(rèn)同C.接受D.遵從【答案】：B11.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的特征不包括（）。A.過(guò)程的復(fù)雜性B.時(shí)間的持久性C.空間的廣泛性D.影響的深刻性【答案】：A12.當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師和家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.練習(xí)律B.動(dòng)機(jī)律C.準(zhǔn)備律D.效果律【答案】：D13.在技能形成過(guò)程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象在心理學(xué)上稱(chēng)為（）。A.高原現(xiàn)象B.抑制現(xiàn)象C.低谷現(xiàn)象D.挫折現(xiàn)象【答案】：A14.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。A.阿特金森B.韋納C.馬斯洛D.韋特海默【答案】：B15.設(shè)計(jì)教學(xué)法是美國(guó)教育學(xué)家杜威首創(chuàng)的，后來(lái)由其學(xué)生（）加以改進(jìn)并大力推廣。A.赫爾巴特B.陶行知C.克伯屈D.斯賓塞【答案】：C16.一般來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式主要有學(xué)校推動(dòng)模式和個(gè)人主導(dǎo)模式，下列屬于個(gè)人主導(dǎo)模式的是（）。A.社會(huì)許可模式B.教學(xué)熟練模式C.校本培訓(xùn)模式D.派出培訓(xùn)模式【答案】：B17.我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在浩瀚的詩(shī)海中，文人墨客不惜筆墨，給雪冠以不少美名，別有情趣。下列詩(shī)句所描寫(xiě)的內(nèi)容與雪無(wú)關(guān)的是（）A.新年鳥(niǎo)聲千種囀，二月楊花滿路飛B.閑招好客斟香蟻，悶對(duì)瓊?cè)A詠散鹽C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)D.玉花飛半夜，翠浪舞明年【答案】：A18.（）介于綠茶和紅茶之間，屬于半發(fā)酵茶類(lèi)。A.碧螺春B.黃山毛峰C.鐵觀音D.龍井茶【答案】：C19.對(duì)收到的公文應(yīng)當(dāng)進(jìn)行初審，初審的內(nèi)容不包括（）。A.是否符合行文規(guī)則B.文種、格式是否符合要求C.是否應(yīng)當(dāng)由本機(jī)關(guān)辦理D.是否在符合保密要求的場(chǎng)所印制【答案】：D20.中醫(yī)與京劇，國(guó)畫(huà)并稱(chēng)為中國(guó)的三大國(guó)粹。以下有關(guān)中醫(yī)的說(shuō)法不正確的是（）。A.東漢華佗采用“望聞問(wèn)切”四診法診斷疾病，后世尊之為“脈學(xué)之宗”B.東漢張仲景的《傷寒雜病論》是中醫(yī)臨床的基本原則C.唐代孫思邈是中國(guó)乃至世界史上著名的醫(yī)學(xué)家，藥物學(xué)家D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱(chēng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作【答案】：A21.某品牌手機(jī)標(biāo)價(jià)3200元，王某最終花3000元購(gòu)得，3000元在這里執(zhí)行的職能是（）。A.貯藏手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.流通手段【答案】：D22.吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（）A.范蠡B.范仲淹C.伍子胥D.屈原【答案】：C23.釹鐵硼磁鐵是（）的代表，被廣泛應(yīng)用于高性能傳導(dǎo)器、電子水表、核磁共振儀、微電機(jī)、汽車(chē)啟動(dòng)電機(jī)等。A.納米材料B.超導(dǎo)材料C.永磁材料D.能源材料【答案】：C24.人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷的第三代主體能源是（）。A.天然氣B.石油C.煤炭D.薪柴【答案】：B25.我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義B.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)C.在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上D.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本【答案】：D26.商業(yè)秘密指不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益、具有實(shí)用性并經(jīng)權(quán)利人采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營(yíng)信息。根據(jù)上述定義，下列屬于商業(yè)秘密的是（）。A.天府飯店招牌菜東坡肉的秘方B.學(xué)校后勤集團(tuán)的管理規(guī)定C.商場(chǎng)促銷(xiāo)活動(dòng)的細(xì)則D.動(dòng)畫(huà)制作的方法【答案】：A27.暗示效應(yīng)，是指在無(wú)對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)中不屬于暗示效應(yīng)的是（）。A.70多歲的張奶奶一個(gè)勁兒念叨著“我孫子快回來(lái)了”，沒(méi)過(guò)多久，孫子果然回來(lái)看望她B.森林里，老獵戶一聲不響地走著，大家緊隨其后C.自從班主任在班會(huì)上表?yè)P(yáng)小紅學(xué)習(xí)進(jìn)步快之后，小紅學(xué)習(xí)更加努力了D.課堂上同學(xué)們?nèi)栽谟懻撜n間的話題，正在講課的老師停了下來(lái)，教室里立刻鴉雀無(wú)聲【答案】：A28.生活的_____就在于生活本身。這個(gè)道理太過(guò)于簡(jiǎn)單明了，以至于我們從未認(rèn)真去想它，甚至和平時(shí)期我們還懷疑它是否真是那么回事。例如，道德家好像瞧不起睡懶床的行為，神學(xué)家總以為不圖舒適才是____。然而前方的戰(zhàn)士遲早會(huì)深信：酣然飽睡是文明賦予的最崇高的權(quán)利之一，與枕戈待旦比較起來(lái)，_____才是真正的生活方式。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.本質(zhì)B.趣味C.目的D.意義【答案】：C29.《老子》曰：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這表明：A.事物的變化發(fā)展始于量變，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變B.質(zhì)變由量變引起，優(yōu)于量變C.質(zhì)變和量變相互滲透，相互作用D.質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備【答案】：A30.古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的限制，圖書(shū)不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以對(duì)工具書(shū)的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是（）。A.古代人不需要工具書(shū)B(niǎo).古代的政治對(duì)圖書(shū)有許多限制C.古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化不如今天發(fā)達(dá)D.古代人對(duì)工具書(shū)的需求沒(méi)有現(xiàn)代人這么迫切【答案】：D31.司馬遷心胸開(kāi)闊，不帶成見(jiàn)，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采?。ǎ┑膽B(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個(gè)（）的孔門(mén)信徒。他所描繪的孔子是個(gè)人，而不是個(gè)圣人。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.中立狹隘B.開(kāi)放盲從C.寬容狂熱D.客觀虔誠(chéng)【答案】：A32.公眾參與是指社會(huì)群眾、社會(huì)組織、單位或個(gè)人作為主體，在其權(quán)利義務(wù)范圍內(nèi)有目的地進(jìn)行的一種社會(huì)行動(dòng)。它是一種有計(jì)劃的行動(dòng)，通過(guò)政府部門(mén)和開(kāi)發(fā)行動(dòng)負(fù)責(zé)單位與公眾之間雙向交流，使公民們能參加決策過(guò)程并且防止和化解公民和政府機(jī)構(gòu)與開(kāi)發(fā)單位之間、公民與公民之間的沖突。根據(jù)上述定義，下列不屬于公眾參與范疇的是（）。A.某水泥廠建成投產(chǎn)后所產(chǎn)生的粉塵經(jīng)常超標(biāo)排放，對(duì)周邊居民的身心造成了極大的影響，最終被投訴到了環(huán)境保護(hù)行政主管部門(mén)B.某高速公路選線經(jīng)過(guò)一個(gè)自然保護(hù)區(qū)的外圍保護(hù)地帶，在可行性研究階段，該公路的建設(shè)方征求自然保護(hù)區(qū)管理機(jī)構(gòu)的意見(jiàn)C.某工業(yè)園區(qū)定位為以制革行業(yè)為主，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，園區(qū)開(kāi)發(fā)單位為了獲得當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)開(kāi)發(fā)行動(dòng)的支持，組織當(dāng)?shù)鼐用翊碚匍_(kāi)了座談會(huì)D.某企業(yè)準(zhǔn)備新建一條危險(xiǎn)化學(xué)品生產(chǎn)線，該生產(chǎn)線產(chǎn)生的廢水可能會(huì)對(duì)下游村民的飲用水源水質(zhì)造成一定的影響。為了避免建成后可能引起的環(huán)境污染糾紛，該企業(yè)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在項(xiàng)目初步設(shè)計(jì)階段就該項(xiàng)目對(duì)下游村民進(jìn)行了訪談，了解村民的意見(jiàn)和建議【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.職業(yè)道德具有（）。A.群體性B.明確性C.多樣性D.行業(yè)性【答案】：BCD34.下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是(????)A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.閱讀時(shí)對(duì)自己的注意狀態(tài)加以跟蹤C(jī).考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間?D.產(chǎn)生待回答的問(wèn)題【答案】：AD35.這個(gè)新時(shí)代，是（）。A.承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代B.全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代C.全體中華兒女齊力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代D.決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代【答案】：ABCD36.敬業(yè)精神的基本特征有（）。A.持久B.主動(dòng)C.隨意性D.務(wù)實(shí)【答案】：AD37.《民辦教育促進(jìn)法》通過(guò)設(shè)立哪些制度來(lái)保證教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量?A.財(cái)務(wù)管理制度B.內(nèi)部管理制度C.分類(lèi)管理制度D.國(guó)家監(jiān)督制度【答案】：ABCD38.影響教師公正觀念的因素有（）。A.一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)教育制度、職業(yè)勞動(dòng)的目的的制約B.每個(gè)學(xué)生情況的認(rèn)識(shí)水平C.教師個(gè)人道德覺(jué)悟的提高D.教師教育規(guī)律【答案】：ABCD39.宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到了（）。A.順勢(shì)而為B.逆勢(shì)而為C.因勢(shì)而謀D.應(yīng)勢(shì)而動(dòng)【答案】：ACD40.以下關(guān)于職業(yè)道德規(guī)范的表述中，正確的是（）。A.職業(yè)道德規(guī)范是社會(huì)分工發(fā)展的結(jié)果B.職業(yè)道德規(guī)范僅適用從事一定工作的人C.開(kāi)拓創(chuàng)新、勞動(dòng)安全均屬于職業(yè)道德規(guī)范D.有的職業(yè)道德規(guī)范的要求也是法律規(guī)定的要求【答案】：ABCD41.對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）。A.不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物B.不貪占公共和他人的錢(qián)物C.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D.不能抱怨自己的薪酬【答案】：ABC42.堅(jiān)持集體主義，就必須堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義。因?yàn)椋ǎ?。A.個(gè)人主義作為一種價(jià)值觀念和思想道德體系，是西方資本主義的產(chǎn)物B.個(gè)人主義與利己主義同義C.個(gè)人主義是資產(chǎn)階級(jí)道德觀念的核心，它與集體主義根本對(duì)立D.要堅(jiān)持社會(huì)主義，就必須反對(duì)個(gè)人主義【答案】：CD43.公文的作用包括（）。A.私人情感交流B.上情下達(dá)C.友鄰單位互通情報(bào)D.下情上達(dá)【答案】：BCD44.現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍必須具備的條件是（）。A.要把理論的正確性和現(xiàn)實(shí)的可行性結(jié)合起來(lái)B.理論必須被群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)C.要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則D.指導(dǎo)實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)應(yīng)該盡可能地正確【答案】：ABCD45.宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)有（）。A.穩(wěn)定物價(jià)B.增加就業(yè)C.保持國(guó)際收支平衡D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】：ABC46.公民道德建設(shè)的方針原則是堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持（）。A.尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一B.注重效率與維護(hù)公平相協(xié)調(diào)C.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合D.道德教育與社會(huì)管理相配合【答案】：ABCD47.批評(píng)通報(bào)的正文包括（）。A.希望要求B.分析實(shí)質(zhì)C.錯(cuò)誤事實(shí)D.處理決定【答案】：ABCD48.小劉因?yàn)楦星槔_接受社會(huì)工作者小王的個(gè)案服務(wù)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的干預(yù)，雙方都認(rèn)為當(dāng)前的服務(wù)目標(biāo)已實(shí)現(xiàn)，小王計(jì)劃結(jié)案。此時(shí)，小王需要做的工作有（）。A.與小劉回顧服務(wù)過(guò)程，鞏固其獲得的改變B.預(yù)先告知小劉結(jié)案的時(shí)間和要求C.鼓勵(lì)小劉表達(dá)對(duì)結(jié)案的看法和感受D.同理小劉遭遇感情困擾時(shí)的感受【答案】：BC49.對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀旳對(duì)旳理解有（）。A.社會(huì)工作價(jià)值觀，是指一整套用以支撐社會(huì)工作者進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)踐旳哲學(xué)信念B.社會(huì)工作價(jià)值觀總體上與我們國(guó)家目前以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)旳社會(huì)發(fā)展理念是相符旳C.社會(huì)工作價(jià)值觀以人道主義為理論基本，充足體現(xiàn)了熱愛(ài)人類(lèi)、服務(wù)人類(lèi)、增進(jìn)公平、維護(hù)正義和改善人與社會(huì)環(huán)境關(guān)系旳抱負(fù)追求，鼓勵(lì)和指引希社會(huì)工作者旳具體工作D.社會(huì)工作價(jià)值觀必須建立在當(dāng)時(shí)本地政治、法律、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利制度所體現(xiàn)旳社會(huì)主流價(jià)值觀以及老式文化對(duì)社會(huì)環(huán)境旳影響之上【答案】：AD50.下列不屬于社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)倫理內(nèi)容旳是（）。A.社會(huì)工作者對(duì)子女旳責(zé)任B.社會(huì)工作者對(duì)全社會(huì)旳倫理責(zé)任C.社會(huì)工作者對(duì)服務(wù)對(duì)象旳倫理責(zé)任D.社會(huì)工作者對(duì)黨組織旳責(zé)任【答案】：AB51.消防宣傳教育和培訓(xùn)內(nèi)容包括（）。A.公眾聚集場(chǎng)所引導(dǎo)在場(chǎng)群眾疏散的知識(shí)和技能B.本崗位的火災(zāi)危險(xiǎn)性C.撲救初起火災(zāi)以及自救逃生的知識(shí)和技能D.保障消防安全的操作規(guī)程