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高三語文周測試題及答案(2023.3)人教版高三總復(fù)習(xí)高三語文周測試題
一現(xiàn)代文閱讀
(一)閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一
中共中央黨校文史部副教授林雅華最近在和中學(xué)任教的同學(xué)聊天時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象,“老師家長都力推孩子看《覺醒年代》,孩子竟然難得‘聽話’,和家長一起坐下來,看得津津有味——代際之間形成目光的交匯”。
《覺醒年代》憑什么吸引年輕人,或者說,當(dāng)下收視和口碑雙贏的主旋律劇,究竟有什么秘密讓年輕人如此“上頭”?
林雅華認(rèn)為,主旋律劇滿足了當(dāng)下年輕人了解新話題、認(rèn)識(shí)新思想的欲望。在國家與社會(huì)昂揚(yáng)奮進(jìn)的總體氛圍中,新的話題隨之產(chǎn)生,新的“流行”亦隨之產(chǎn)生。年輕人是社會(huì)中最活躍的文化群體,他們對(duì)國家與社會(huì)的變化也是感受最為敏銳的群體,在某種意義上,這二者之間形成了一種“同頻共振”。文化領(lǐng)域的現(xiàn)象更是如此。如果脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)沒有取得全面勝利,《山海情》一類的作品也就沒有如此堅(jiān)實(shí)的依托,年輕人也不會(huì)對(duì)此形成話題的場域?!队X醒年代》同樣如此。國力的提升喚起了當(dāng)下年輕人“平視”這個(gè)世界的自信心,也給他們帶來新的話題,而《覺醒年代》恰好是這個(gè)話題最好的呈現(xiàn)。
另外,主旋律劇的價(jià)值和意義迎合了當(dāng)下年輕人的成長需求。林雅華說:“無論是《山海情》還是《覺醒年代》,劇中都有一個(gè)很突出的主題——年輕人應(yīng)該怎樣活著。”
“個(gè)人層面的痛苦和煩惱,每一個(gè)時(shí)代都有,每一代年輕人都在時(shí)代的大潮中找尋青春的意義,生命的價(jià)值?!绷盅湃A說,“當(dāng)下,身處巨大競爭壓力中的年輕人,在主旋律劇中,可以看到他們所不熟悉的風(fēng)云激蕩的時(shí)代,看到上一代年輕人追尋意義的過程。這在某種意義上為他們打開了視野,讓他們看到了青春意義與生命意義的深刻書寫——那就是在為祖國、為人民的奉獻(xiàn)中,在為理想和信仰的奮斗中,克服瑣碎和平庸,從而獲得某種超越?!?/p>
在林雅華看來,為了“打入”年輕人的圈子,主旋律劇也逐漸善于“娛樂”。當(dāng)然,這里的“娛樂”,并不是娛樂化。“娛樂化”往往將娛樂放在首位,人為降低了嚴(yán)肅性與真實(shí)性;而“娛樂”是尋找年輕人感興趣的話題切入,借助故事、細(xì)節(jié)和走下“神壇”的人性,使中國歷史與主旋律思想更易于被年輕人接受。
從這個(gè)角度看,年輕人之所以喜歡《覺醒年代》,是因?yàn)閯∽飨袅藲v史人物與當(dāng)下年輕人之間的距離。對(duì)于劇中人,現(xiàn)在的年輕人不需要仰視,也不必被他們的“權(quán)威”嚇倒,師長、朋友般的形象,讓大家覺得他們宛若眼前,蔡元培被網(wǎng)友親切地稱為“慢羊羊村長”,還有他那句掛在嘴邊的“誰也不能傷害我蔡元培的學(xué)生”,很難不讓人心生喜愛。
《覺醒年代》還讓年輕人對(duì)理想主義與浪漫主義產(chǎn)生了感性的發(fā)現(xiàn)。陳獨(dú)秀在陶然亭約見錢玄同、劉師培,三位文人有詩酒相伴,在大雪當(dāng)中談?wù)搰遗c民族未來,有詩情畫意,也有豪情壯志;新舊文化兩派人馬對(duì)戰(zhàn),雙方都很有PK精神,為了怎么在雜志與報(bào)紙上“打嘴仗”,兩方也經(jīng)常在內(nèi)部唇槍舌劍,火花通常在此誕生,這對(duì)年輕人來說,是種陌生體驗(yàn)。
在好看和“上頭”之后,主旋律劇的價(jià)值和意義終究會(huì)凸顯出來,年輕人其實(shí)一直在尋找活著的意義。集體主義、愛國主義、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神,從這些主旋律劇作中,帶著溫度和情感,穿越歷史而來。
(摘編自蔣肖斌《〈覺醒年代〉〈山海情〉回答的是:你的青春應(yīng)當(dāng)怎樣度過》)
材料二
在中國共產(chǎn)黨建黨百年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),《覺醒年代》用初心、匠心、誠心、史心、藝心,熔鑄成有質(zhì)感的影像語言,追尋跨越歷史長河的中華民族精神,為電視劇獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨百年華誕再添一部具有里程碑意義的精品力作,照亮了同類電視劇的創(chuàng)作之路。
這部作品首次以電視劇的形式回溯中國共產(chǎn)黨的起源和孕育過程,生動(dòng)再現(xiàn)中國近代歷史的大變局,深刻講述中國人民是如何選擇了中國共產(chǎn)黨。此外,這部劇首次將中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀和李大釗追求真理、尋找救國救民之路的過程正面清晰展現(xiàn)出來,彰顯中國共產(chǎn)黨的來歷和初心,這是《覺醒年代》的主題,也是最重要的藝術(shù)貢獻(xiàn)。
該劇以精巧的故事架構(gòu)全景,展示中國近代驚心動(dòng)魄的思想變革。《覺醒年代》從社會(huì)思想觀念的進(jìn)步切入,以《青年雜志》問世到《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿,展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨建立這一中國近代史上波瀾壯闊的歷史畫卷?!队X醒年代》對(duì)思想變革進(jìn)行戲劇性架構(gòu),既保持政論性又突出觀賞性,達(dá)到了“讓觀感舒服的狀態(tài)”。
(摘編自楊明品《〈覺醒年代〉:黨史學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)教科書》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.年輕一代對(duì)主旋律劇《覺醒年代》的關(guān)注,讓他們與老師、家長有了共同的話題,兩代人對(duì)此劇有了共識(shí)。
B.在國家與社會(huì)昂揚(yáng)奮進(jìn)的總體氛圍中,年輕人作為社會(huì)中最活躍的文化群體,在某種意義上能與文化現(xiàn)象形成一種“同頻共振”。
C.國家與民族的未來是所有中國人的夢,《覺醒年代》用“三位文人雪中陶然亭把酒相談”這樣富有感性色彩的畫面表現(xiàn)了這一理想。
D.《覺醒年代》首次以電視劇的形式回溯中國共產(chǎn)黨的起源和孕育過程,從這個(gè)角度說,它有填補(bǔ)空白的意義。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.主旋律劇也講求娛樂,但并不把娛樂放在首位,而是以年輕人感興趣的話題切入,通過多種方式,使主旋律思想被年輕人接受。
B.只要主旋律劇能夠得到當(dāng)下青年一代的廣泛喜愛,這些劇作對(duì)于他們的價(jià)值與意義就會(huì)凸顯出來。
C.材料二對(duì)《覺醒年代》主題藝術(shù)的闡釋,可以推斷出以前的劇作反映陳、李二人尋找救國救民道路的過程都是不清晰的。
D.材料二提到的《覺醒年代》精巧的故事架構(gòu)達(dá)到了“讓觀感舒服的狀態(tài)”,與材料一主旋律劇善于“娛樂”的觀點(diǎn)不一致。
3.下列場景設(shè)計(jì),不能表現(xiàn)“主旋律劇作善于‘娛樂’”思想的一項(xiàng)是(3分)()
A.陳獨(dú)秀是《新青年》雜志的創(chuàng)辦者,是五四運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,其先進(jìn)思想對(duì)早期的共產(chǎn)黨人有著深遠(yuǎn)的影響,在劇中我們還看到他和兒子“擰巴”的日常相處。
B.魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生,被譽(yù)為“民族魂”,他的雜文被毛澤東譽(yù)為“匕首”和“投槍”,在劇中我們還看到他被“人血饅頭”深深刺痛而眼含淚水。
C.《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng),是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志,在劇中我們還看到中國第一部《共產(chǎn)黨宣言》是陳望道先生翻譯的。
D.劇中不乏大段有關(guān)中國人精神與尊嚴(yán)的演講與爭論,但內(nèi)容脫離了口號(hào),都帶有濃厚的情感色彩,具有很強(qiáng)的感染力。
4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。(4分)
答:____________________________________________________________________
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5.《覺醒年代》契合了當(dāng)下年輕人什么樣的思想需求?請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二具體說明。(6分)
答:____________________________________________________________________
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(二)閱讀下面的文字,完成6~9題。
本來的顏色
祝勇
有人說,第一縷春風(fēng)是從東南角樓吹進(jìn)紫禁城的,那么,同期開放的花,應(yīng)該是由東向西,像一層層的浪,漫過紫禁城的。其中,寧壽宮花園里的二月蘭、絳雪軒前的太平花、文華殿前的西府海棠、建福宮的梨花,都讓人感受到宮殿里的時(shí)光流轉(zhuǎn),生命律動(dòng)。還有很多一時(shí)叫不上名字的花花草草,都會(huì)在有風(fēng)吹過的地方生出來,墻角、磚縫、瓦壟,甚至是城墻上高高的滴水里,都會(huì)意想不到地探出花朵來,告訴人春天到了。
很多人以為紫禁城里沒有花木,但這只是個(gè)錯(cuò)覺。如同故宮博物院館藏的眾多花卉畫作,在無聲的綻放里,鋪陳出一個(gè)個(gè)朝代的審美與氣韻。比如,故宮博物院館藏的吳昌碩作品,其中一幅他七十四歲所作《牡丹圖》軸,用胭脂畫紅,色彩古艷。背景粗樸的石頭,又為色彩作了平衡。題識(shí)有趣:
跛足一翁出無車,身閑乃畫富貴花。燕支用盡少錢買,呼婢乞向鄰家娃。
“燕支”,就是“胭脂”。
有學(xué)者評(píng)論其畫作的色彩時(shí)說:“他晚年尤其喜用西洋紅,其特點(diǎn)是濃郁渾厚,正好與他古厚樸茂的繪畫風(fēng)格相匹配,艷麗強(qiáng)烈的色彩,給吳昌碩樸厚古拙的畫面平添了無限生機(jī)?!?/p>
是的,這無限生機(jī),正是無限地接近了大自然本身。
“仲春二月,爛漫花開,姹紫嫣紅,風(fēng)光大好?!边@是自然對(duì)人類視覺的犒賞。花是自然的尤物,早已入詩入畫。詩和畫,是中國人對(duì)這種自然之美的自覺回應(yīng)?!对娊?jīng)》中就有詩曰:“桃之夭夭,灼灼其華?!泵枥L桃花開放,鮮艷茂盛的樣子,借以形容少女之美,開創(chuàng)了以桃花喻美人的傳統(tǒng),所謂“南國有佳人,容華若桃李”“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”。
到了六朝時(shí)代,也許是因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩,命如草芥,人對(duì)生命有著特殊的敏感,六朝人描述花木,精致到了幾乎變態(tài)的程度,這也抽空了時(shí)間的間隔,讓我們的目光可以直接抵達(dá)六朝,落在花木聲色上。
如胡曉明先生所說,六朝人描寫花光、水色、芳林、云巖,達(dá)到了“斗巧”的境地。如寫花之鮮,用“雨洗”;寫水之美,用“泉漫”(“雨洗花葉鮮,泉漫芳塘溢”);寫花之綻放用“舒”(“紫葵窗外舒”),用“抽”(“新條日向抽”)……中國人寫山水草木的詞匯,似乎被六朝人用完了。寫花木的華滋,如“紅蓮搖弱荇,丹藤繞新竹”,如“塘邊草雜紅,樹際花猶白”;寫蟲禽的嬉鬧,如“蜻嶺草際飛,游蜂花上食”,如“巢燕聲上下,黃鳥弄儔匹”(以上皆謝朓詩句),等等。充分體現(xiàn)了他們對(duì)大自然風(fēng)景的細(xì)嚼慢咽、精心品賞;而在這種心情里,隱藏著對(duì)大自然生命的珍愛與流連。
寫花難,畫花更難。因?yàn)椤盎o定形”。而畫花,不只要畫形,還要畫神、畫骨、畫氣。
其實(shí)果類花卉入畫,自唐五代以前就有,其中包括桃、李、梅、杏等。宋徽宗時(shí)代編定的《宣和畫譜》中有《蔬果敘論》,寫:“早韭晚菘,來禽青李,皆入翰林子墨之美談,是則蔬果宜有見于丹青也。”元代錢選《八花圖》卷(故宮博物院藏),繪有折枝海棠、梨花、桃花、桂花、梔子、月季、水仙等八種花卉,畫法繼承宋代院體,用筆柔勁,細(xì)潔而秀潤,設(shè)色清麗淡雅,給人幽靜超脫的感覺。現(xiàn)存錢選花卉僅此一本。明代沈周,除了繪制山水畫,亦畫有大量花卉、果樹。朱元璋苦命的后裔石濤(朱若極),自稱“苦瓜和尚”,寫有《苦瓜和尚畫語錄》,大到萬里河山、小到朝菌蟪蛄,可隨時(shí)調(diào)整焦距,在山水、花鳥、人物諸畫種間自由出入,收放自如。
吳昌碩的筆下世界,堪稱一部花的百科全書。他筆下的花木王國,加入了許多新的成員,有被文人視為“大俗”、卻為百姓所愛的桃紅李艷,還有杏花、水仙、罌粟、蘆花、紫藤、菖蒲、梔子花、雁來紅等。猶如六朝的詩句,吳昌碩調(diào)動(dòng)色彩元素去表達(dá)花木世界的花影色澤,比如洋紅、朱砂、胭脂、朱膘、赭石、藤黃等(他“以墨畫枝,以色貌花”的畫法后來在齊白石的畫里得到延續(xù)),甚至不惜動(dòng)用大紅大綠,來描繪這百花盛開的世界。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣象,而藝術(shù),則是人與時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)。當(dāng)藝術(shù)史發(fā)展到清末,到吳昌碩手上,就不僅是大紅大綠,還把這大紅大綠用在了文人最寵愛的梅花上——他不只畫墨梅,也畫紅梅、綠梅,甚至把紅梅、綠梅放在一起,這也是一種特立獨(dú)行,像他七十九歲所作《寒梅吐艷圖》軸,紅梅與綠梅交織搭配,在色彩上并無齟齬,反而成就了一種和諧。
大千世界,原本就是一種大和諧。畫神、畫骨、畫氣,就是要畫出時(shí)代的氣象,畫出大和諧的本色,畫出世界本來的顏色。
(有刪改)
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章寫紫禁城的花跟著第一縷春風(fēng)同期開放,又單獨(dú)點(diǎn)出紫禁城中各處的花花草草,既有時(shí)間意味又有空間意味。
B.文章引用詩句“桃之夭夭,灼灼其華”,意在說明《詩經(jīng)》時(shí)代人們就以桃花形容少女之美,開創(chuàng)了以桃花喻美人的傳統(tǒng)。
C.文章兩次寫到畫花要“畫神、畫骨、畫氣”,形成照應(yīng),點(diǎn)明繪畫藝術(shù)是畫家與時(shí)代的風(fēng)云際會(huì),突出了吳昌碩畫作的時(shí)代性。
D.文章最顯著的語言特色是以文學(xué)的方式和詩意的語言描述歷史,旁征博引,涉及不同領(lǐng)域,多學(xué)科融合,表現(xiàn)了作者知識(shí)面的廣博。
7.下列與本文有關(guān)的說法,不正確的一項(xiàng)是()
A.吳昌碩《牡丹圖》軸的題識(shí),既體現(xiàn)了以胭脂畫牡丹的特點(diǎn),又以畫外的精簡敘事和聲音描述增強(qiáng)了情節(jié)性和趣味性。
B.從《詩經(jīng)》時(shí)期到六朝和唐五代以前,花卉已經(jīng)入詩入畫,但吳昌碩筆下的花木王國較以往的文人畫,更具有世俗性。
C.六朝人描述花木精致到幾乎變態(tài)的程度,寫花之艷用“明”(“花發(fā)四鄰明”),用“照”(“庭中花照眼”),有明麗美。
D.元代錢選《八花圖》卷描繪了八種花卉,畫法上繼承了宋代院體,既是難得的花卉類畫作珍品,也是珍貴的故宮館藏文物。
8.吳昌碩的畫作善于用色,在文中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。
答:________________________________________________________________________
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9.本文行文以現(xiàn)實(shí)切入歷史,又以歷史觀照現(xiàn)實(shí),請(qǐng)結(jié)合文章對(duì)此簡要分析。
答:________________________________________________________________________
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二、古代詩文閱讀
(一)閱讀下面的文言文,完成10~14題。
劉仁恭求救于河?xùn)|,前后百余輩。李克用恨仁恭返覆,竟未之許,其子存勖諫曰:“今天下之勢,歸朱溫者什七八,自河以北,能為溫患者,獨(dú)我與幽、滄耳!今幽、滄為溫所困,我不與之并力拒之,非我之利也。夫?yàn)樘煜抡卟活櫺≡梗冶藝L困我而我救其急,以德懷之,乃一舉而名實(shí)附也。此乃吾復(fù)振之時(shí),不可失也。”克用以為然,乃許仁恭和。二年春,晉王病篤。命其弟克寧,監(jiān)軍張承業(yè),大將李存璋、吳珙,掌書記盧質(zhì)立其子晉州刺史存勖為嗣,曰:“此子志氣遠(yuǎn)大,必能成吾事,爾曹善教導(dǎo)之?!庇种^克寧等曰:“以亞子累汝?!毖越K而卒。將吏欲謁見存勖,存勖方哀哭,久未出。張承業(yè)入謂存勖曰:“大孝在不墜基業(yè),多哭何為?”因扶存勖出,襲位為河?xùn)|節(jié)度使、晉王。五月辛未朔,晉王伏兵三垂岡下。詰旦,大霧,進(jìn)兵直抵夾寨,梁軍無斥候,不意晉兵之至,將士尚未起,軍中驚擾。晉王命周德威、李嗣源分兵為二道,填塹燒寨,鼓噪而入。梁兵大潰,南走。失亡將校士卒以萬計(jì),委棄資糧器械山積。(梁)帝聞夾寨不守,大驚,既而嘆曰:“生子當(dāng)如李亞子,克用為不亡矣!”晉王歸晉陽,休兵行賞,以周德威為振武節(jié)度使,同平章事。命州縣舉賢才,黜貪殘,寬租賦,撫孤窮,伸冤濫,禁奸盜,境內(nèi)大治。晉王勞軍于魏縣,因帥百余騎循河而上,覘劉鄩營。會(huì)天陰晦鄩伏兵五千于河曲叢林間鼓噪而出圍王數(shù)重王躍馬大呼帥騎馳突所向披靡會(huì)李存審救兵至,乃得免。王顧謂從騎曰:“幾為虜嗤。”皆曰:“適足使敵人見大王之英武耳!”同光元年,晉王筑壇于魏州,即皇帝位,國號(hào)大唐。
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·后唐滅梁》,有刪改)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.會(huì)天陰晦/鄩伏兵五千于河曲叢林間/鼓噪而出/圍王數(shù)重/王躍馬大呼/帥騎馳突/所向披靡/
B.會(huì)天陰晦/鄩伏兵五千于河曲/叢林間鼓噪而出/圍王數(shù)重/王躍馬大呼帥騎/馳突所向披靡/
C.會(huì)天陰晦/鄩伏兵五千于河曲/叢林間鼓噪而出/圍王數(shù)重/王躍馬大呼/帥騎馳突/所向披靡/
D.會(huì)天陰晦/鄩伏兵五千于河曲叢林間/鼓嗓而出/圍王數(shù)重/王躍馬大呼帥騎/馳突所向披靡/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.嗣,指諸侯傳位給嫡長子,有接續(xù)、繼承的意思,后也指家族繼承人。
B.節(jié)度使,唐代所設(shè),持節(jié)代表皇帝掌管一道或數(shù)州的軍政,權(quán)力甚重。
C.辛未,古代計(jì)時(shí)單位,由天干和地支組成,初為紀(jì)日,后多用來紀(jì)年。
D.壇,古代舉行祭祀、誓師、封侯拜相等大典時(shí)建造的樓宇,以示莊重。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.李存勖慮深思遠(yuǎn),長于謀略。幽州劉仁恭被困求救,雖劉仁恭是個(gè)反復(fù)之人,從長遠(yuǎn)考慮,李存勖還是勸說父親為其解圍。
B.李存勖品純至孝,身負(fù)眾望。父親病重,臨終將他托付給眾臣,眾人擁立他為王,然父親之死,讓他沉浸在悲傷痛苦之中。
C.李存勖用兵如神,驍勇善戰(zhàn)。他利用地形與氣候,出其不意,大破梁軍;親臨前線偵察,雖遭伏擊卻毫無懼色,只身突圍。
D.李存勖整飭綱紀(jì),治政有方。他賞罰分明,獎(jiǎng)勵(lì)功臣,征召賢人,懲罰貪官酷吏,申冤寬賦,安撫百姓,使境內(nèi)安定太平。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)失亡將校士卒以萬計(jì),委棄資糧器械山積。
譯文:__________________________________________________________________
(2)晉王勞軍于魏縣,因帥百余騎循河而上,覘劉鄩營。
譯文:__________________________________________________________________
14.李存勖勸說父親李克用救援劉仁恭的理由是什么?請(qǐng)簡要說明。(3分)
答:____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。(9分)
寓驛舍①
陸游
閑坊古驛掩朱扉,又憩空堂綻客衣。
九萬里中鯤自化,一千年外鶴仍歸。
繞庭數(shù)竹饒新筍,解帶量松長舊圍。
惟有壁間詩句在,暗塵殘墨兩依依。
[注]①驛舍:旅館。此處指成都的一家作者經(jīng)常住宿的旅館。作者題下自注云:“予三至成都。皆館于是?!鼻皟纱螢榍腊四?1172年)十二月和乾道九年(1173年)。
15.下列對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.首聯(lián)中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”對(duì)“驛舍”進(jìn)行描寫,營造了一種荒涼幽寂的氣氛。
B.頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事,指出自己重來舊地,亦表明詩人不與世俗同流合污的歸隱之志。
C.頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流、時(shí)光飛逝,“數(shù)竹”“量松”分別是作者在尋找這些年往來奔波的足跡。
D.尾聯(lián)回應(yīng)首句,寫壁間題詩舊跡,以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”,使得全詩感情沉郁而強(qiáng)烈。
16.本詩不含情字,卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的?請(qǐng)簡要分析。(6分)
答:____________________________________________________________________
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(三)名句名篇默寫
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)文天祥《過零丁洋》一詩中,“________________”運(yùn)用比喻的修辭手法表現(xiàn)個(gè)人經(jīng)歷坎坷,但他并不屈服,發(fā)出了“________________”的錚錚誓言。
(2)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句:“_________________,_________________?!?/p>
(3)家書,蘊(yùn)含著親情的溫暖,銘刻著戰(zhàn)火的記憶,承載著華夏的文明。請(qǐng)寫出與“家書”相關(guān)的古詩詞(連續(xù)兩句):“_________________,_________________?!?/p>
三.語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
________的科技發(fā)展使古老傳說塑形于當(dāng)代神話,讓獨(dú)特的“中國式浪漫”________。古有嫦娥奔月,現(xiàn)在嫦娥號(hào)登陸月球;悟空有火眼金睛,今有悟空探測衛(wèi)星;在今日中國,高鐵貫穿南北西東,而古有列子御風(fēng)而行……“兩彈一星”、載人航天、月球探測、22顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星……無不顯示出中國“航天大國”的稱譽(yù)已________。
我輩亦當(dāng)接力科技之炬,傳“中國式浪漫”。站在前輩的肩膀上,我們應(yīng)該有高度的國家自信,應(yīng)該有攻堅(jiān)克難的中國精神,更應(yīng)該有深遠(yuǎn)和宏闊的科學(xué)視野和文化眼光??萍际腔鹁?,只有傳承下去,“中國式浪漫”才能得以延續(xù)。仰望星空,________未知,我們的征途是星辰大海。有你,有我,中國永遠(yuǎn)浪漫。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.日新月異繼往開來實(shí)至名歸探索
B.突飛猛進(jìn)薪火相傳實(shí)至名歸探求
C.突飛猛進(jìn)繼往開來名副其實(shí)探求
D.日新月異薪火相傳名副其實(shí)探索
19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.我們應(yīng)該有高度的國家自信,應(yīng)該有攻堅(jiān)克難的中國精神,更應(yīng)該有深遠(yuǎn)的科學(xué)視野和宏闊的文化眼光。
B.我們應(yīng)該有高度的國家自信,應(yīng)該有深遠(yuǎn)的科學(xué)視野和宏闊的文化眼光,更應(yīng)該有攻堅(jiān)克難的中國精神。
C.我們應(yīng)該有高度的國家自信,應(yīng)該有宏闊的科學(xué)視野和深遠(yuǎn)的文化眼光,更應(yīng)該有攻堅(jiān)克難的中國精神。
D.我們應(yīng)該有高度的國家自信,應(yīng)該有攻堅(jiān)克難的中國精神,更應(yīng)該有宏闊的科學(xué)視野和深遠(yuǎn)的文化眼光。
20.把文中畫橫線的句子改為整句。(5分)
答:____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
春秋時(shí)魯國有這樣一條法規(guī):魯國人到其他國家旅行,看到有魯國人淪為奴隸,①______________________________,待回國后到官府去報(bào)銷。孔子有個(gè)學(xué)生到國外去,碰到有個(gè)魯國人在那做奴隸,就掏錢贖出了他?;貒螅?)。那個(gè)被贖回的人把情況講給眾人,人們都稱贊這個(gè)學(xué)生仗義、人格高尚。
孔子知道了這件事,不僅沒有表揚(yáng)這個(gè)學(xué)生,還責(zé)怪他只為小義而不顧大道。孔子指出:報(bào)銷贖金和領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)是國家制定的法規(guī),②____________________,但這個(gè)學(xué)生沒有這么做而被人們稱贊為品格高尚,那么其他人在國外看到魯國人淪為奴隸,就要對(duì)是否墊錢把他贖出來產(chǎn)生猶豫。因?yàn)閴|錢把他贖出來再去官府報(bào)銷領(lǐng)獎(jiǎng),③________________________________;不去官府報(bào)銷,自己的損失誰來補(bǔ)?于是乎,多一事不如少一事,只好假裝沒看見??陀^上,這個(gè)學(xué)生的行為,妨礙了更多在外國的魯國奴隸被贖買回來。
21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.這個(gè)學(xué)生沒有張揚(yáng),也沒有到官府去報(bào)銷所墊付的贖金
B.這個(gè)學(xué)生沒有張揚(yáng),官府也沒有報(bào)銷他所墊付的贖金
C.這個(gè)學(xué)生沒有張揚(yáng),因此沒有到官府去報(bào)銷所墊付的贖金
D.這個(gè)學(xué)生沒有張揚(yáng),因?yàn)闆]有到官府去報(bào)銷所墊付的贖金
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每句不超過15個(gè)字。(6分)
五.寫作
23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(
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