《別了-哥哥》上課

這《孩兒塔》的出世并非要和現(xiàn)在一般的詩人爭一日之長，是有別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。

——選自魯迅《白莽作<孩兒塔>序》別

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哥殷夫作者簡介

殷夫（1909—1931），原名徐柏庭，又名徐祖華，筆名一署白莽，浙江象山人，中國無產(chǎn)階級的優(yōu)秀詩人。1928年起即在進(jìn)步刊物《奔流》《列寧青年》上發(fā)表革命詩歌。1929年起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下從事青年工人運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)幾次被捕，遭反動(dòng)派毒打，出獄后繼續(xù)堅(jiān)持革命工作。1930年3月中國左翼作家聯(lián)盟成立，他即加入作為盟員。同年5月，作為左聯(lián)代表，參加全國蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)。1931年1月在上海被捕，2月7日在龍華被害。遺著有《殷夫選集》。生命誠可貴，

愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。自由與愛情——匈牙利·裴多菲相關(guān)知識“左聯(lián)五烈士”

指胡也頻、柔石、殷夫、馮鏗、李偉森五位左聯(lián)作家。他們于1931年2月7日在上海龍華被國民黨淞滬警備司令部秘密槍殺。殷夫?qū)懽鞅尘?/p>

本詩寫于1929年“四·一二”事變兩周年之際。蔣介石為了實(shí)現(xiàn)其反革命野心，密謀舉行反革命政變。1927年4月12日，大批的青紅幫流氓由租界沖進(jìn)上海工人糾察隊(duì)總部，和工人發(fā)生爭斗，而上海的國民黨駐軍以調(diào)節(jié)工人內(nèi)訌為由，收繳工人武器，取締工會(huì)，工人糾察隊(duì)組織工人進(jìn)行示威游行，當(dāng)游行隊(duì)伍行至上海寶山路時(shí)，突然遭到了反動(dòng)軍隊(duì)的機(jī)槍掃射，死傷數(shù)百人，接下來反動(dòng)軍隊(duì)到處開始捕殺工農(nóng)革命群眾、共產(chǎn)黨員，標(biāo)志著國民黨右派武裝反共的開始，被稱為“4.12”反革命政變。請介紹一下你所了解的二十世紀(jì)初期的中國。殷夫的中國是動(dòng)蕩、迷惘、傷痕累累的中國，是新舊政權(quán)，新舊文化，新舊思想劇烈沖突轉(zhuǎn)變中的中國，選擇哪條道路，成了當(dāng)時(shí)每個(gè)中國人不得不面對的抉擇，二十歲的殷夫也是。而他正是用他剛健雄渾的詩歌吶喊出自己的決定，自己的前途。寫作背景：

1928年，殷夫第二次被捕出獄，離開學(xué)校，專門從事共青團(tuán)和青年工人運(yùn)動(dòng)，并斷絕了與家庭的聯(lián)系。后來他接到大哥從德國轉(zhuǎn)來的信——試圖勸他走自己所希望的道路。殷夫?qū)Υ俗髁藬嗳坏幕卮穑源嗽姙樾?，向自己所屬的階級徹底決裂。詩歌充分地表現(xiàn)了一個(gè)革命青年堅(jiān)決要與勞動(dòng)人民共命運(yùn)同戰(zhàn)斗的精神。是一篇與自己階級徹底決裂的宣言書，是決絕的反叛之歌，更是對于真理的激情的禮贊。但這首詩沒有當(dāng)時(shí)的許多革命詩歌標(biāo)語化、口號化的通病，而是一首能夠從情感上打動(dòng)人的詩篇，能把“手足之情”與“階級仇恨”兩種對立情感交織在一起表現(xiàn)。第一部分（1-5）：殷夫?qū)Ω绺鐞酆藿豢?，對哥哥所屬的階級痛恨藐視，情感激越、節(jié)奏明快。第二部分（6）：提出本詩最核心的意義。第三部分（7-9）：目光轉(zhuǎn)向勞苦大眾，促使詩人要做Prometheus。情感開始雄壯激昂。第四部分（10-11）：戰(zhàn)斗姿態(tài)與鮮明立場是第六節(jié)的遞進(jìn)和發(fā)展。脈絡(luò)梳理1“最親愛的”——說明殷夫與哥哥兄弟感情之深“最后的手”——說明殷夫立場堅(jiān)定，愛憎分明，其“告別”姿態(tài)是果斷而堅(jiān)定的。揮“淚”“收回”2→“惡夢”——表明自己對哥哥的告別義無反顧3“教導(dǎo)”、“培植”——形容哥哥的良苦用心“感激”、“欽佩”——反話正說，諷刺效果明顯兩個(gè)雙重否定句“不能不”列舉了哥哥所在一方的優(yōu)厚物質(zhì)條件面對“安逸”、“功業(yè)”、“爵祿”、“高帽”冷靜清醒不是殷夫?qū)ふ业恼胬怼爸握摺备吒咴谏系淖藨B(tài)不堪一擊的“高帽”◆說明自己的鮮明立場◆對哥哥以及哥哥所代表的國民黨的嘲弄與藐視4“圈套”——作為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的清醒面對“名號”與“紙帽”的誘惑——不屑一顧51~5對哥哥愛恨交織對其所屬的階級痛恨藐視情感激越節(jié)奏明快

這種告別，不是依依惜別，不是戀戀不舍，而是以義無反顧的決絕姿態(tài)向反動(dòng)階級作了一個(gè)灑脫、果斷的告別手勢。6最核心的意義：“不要榮譽(yù)，不要功建，／只望向真理的王國進(jìn)禮?！薄梆嚳省保ㄖ貜?fù)）——強(qiáng)調(diào)自己對永久真理的向往和追求。7目光→勞苦大眾鮮明對比要做給人間帶來光明的Prometheus詩歌的情感基調(diào)開始變得雄壯激昂8Prometheus和詩人重合為一體“天帝”表面指捆鎖Prometheus的宙斯——指哥哥所代表的反動(dòng)階級“更不要那紙糊的高帽”—Prometheus回到實(shí)際生活中→殷夫94→←←羅列了國民黨反動(dòng)政府的種種優(yōu)厚物質(zhì)條件危崖荊棘黑的死白的骨冰雹風(fēng)雪——形容自己將要面對的巨大困難10——表現(xiàn)出作為革命者的豪情壯志與無懼無畏的

革命精神戰(zhàn)斗姿態(tài)鮮明立場6→遞進(jìn)發(fā)展“但他決心要踏上前去”前面有“真理的偉光”“遠(yuǎn)退”“溶消”本詩語言明快，氣勢奔放，且每四句一節(jié)，形式整飭，節(jié)奏明快。詩歌字里行間洋溢著青春的激情與灑脫，“別了”這一動(dòng)作貫穿始終，使得整首詩歌既激情澎湃，又收放得當(dāng)。11總結(jié)升華“別了”→“此后各走前途”徹底對立：“再見的機(jī)會(huì)是在，當(dāng)我們和你隸屬著的階級交了戰(zhàn)火?！币粋€(gè)無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的成熟形象躍然紙上總結(jié)感情真摯立場堅(jiān)定愛憎分明“不要榮譽(yù)，不要功建”ד永久的真理”

√革命反動(dòng)革命的信念和詩的激越情感構(gòu)成了殷夫詩歌的基調(diào)前進(jìn)倒退光明黑暗取舍？對社會(huì)、人生、自我前途的清醒認(rèn)識為革命必死的決心在生命抉擇中，他毅然拋棄金錢權(quán)位，追求真理，不惜獻(xiàn)出自己的生命，高尚的人格在一舍一取中，體現(xiàn)殷夫怎樣的精神境界？引申拓展有的人——記念魯迅有感臧克家有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了

他還活著有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人