中職語文拓展模塊我的信仰27

課文朗讀我的信仰第一課時第二課時

第一課時作者簡介

愛因斯坦（1879～1955），德裔美國物理學(xué)家（擁有瑞士國籍），思想家及哲學(xué)家，猶太人，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人，相對論——“質(zhì)能關(guān)系”的提出者，“決定論量子力學(xué)詮釋”的捍衛(wèi)者。愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為“世紀(jì)偉人”。勾當(dāng)積累詞語逗留淡漠紐帶淳樸庸俗若有所感一鱗半爪嘲弄腐化墮落深惡痛絕天真無邪蓄意奢侈關(guān)聯(lián)行尸走肉

文章標(biāo)題是“我的信仰”，那么，在文章中愛因斯坦從哪幾個方面表述了自己的信仰？其信仰的核心是什么？答案

愛因斯坦從人生理想、政治理想和科學(xué)研究等方面表述了他的信仰。愛因斯坦信仰的核心是追求善、美、真。文章觀點方面：

愛因斯坦在他三個方面的信仰中談他的觀點，請從文中選出一個你最認(rèn)同、最有感觸的觀點，談?wù)勀愕睦斫?。品讀語言方面：

鑒賞、品析文章智慧、率真的語言。自學(xué)任務(wù)

第二課時展示與品評示例1.“人是為別人而生存的?！贝鸢笎垡蛩固故侵塾谏鐣钪腥伺c人的互相依存的關(guān)系而談出自己的生活理想和信念的，如果每一個人都有這樣的信念，就形成了“‘我是為你而生存的’，同樣‘你也是為我而生存的’”這樣一種局面，那么，人與人之間互相依存的關(guān)系就清晰明了了，人生存的目的也就隨之清晰明了了。

2.“只有個人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西。”展示與品評示例如果只就這句話本身來看，我們可以將之理解為作者只看到了個人的力量，缺乏合作精神，所以他有些個人英雄主義。

但是，如果把它放在原文的語境中，我們就會發(fā)現(xiàn)這句話中的“個人”是指“有創(chuàng)造性的、有感情的個人”，是與“政治上的國家”相對提出來的，而下文中所提的“群眾”則應(yīng)該指盲從于“政治上的國家”的一般人，作者的這句話是與“讓每一個人都作為個人而受到尊重的民主主義政治理想”是一脈相承的。作者并不是在討論需不需要合作精神、應(yīng)不應(yīng)該搞個人英雄主義。所以，作者的這句話沒有問題。答案

3.作者在第6自然段中談對戰(zhàn)爭的態(tài)度時的用詞和用語：“最壞的”、“厭惡”、“輕視”、“罪惡的淵藪”、“暴行”、“可惡的胡鬧”、“深惡痛絕”、“戰(zhàn)爭是多么卑鄙、下流”、“可憎的勾當(dāng)”、“戰(zhàn)爭這個妖魔”。這些用語正是本文語言特色鮮明的精彩體現(xiàn)，淋漓盡致地表達(dá)了作者對戰(zhàn)爭給人類造成的傷害進(jìn)行的無情的鞭撻，讀來令人心大快。文章語言率真坦誠，作者的信仰明確堅定，作者愛其所愛，憎其所憎，是非分明，情感真摯。答案展示與品評示例

1.作者在第4自然段中是說他“對社會正義和社會責(zé)任”有“強烈感覺”，但他“對別人和社會直接接觸”時為什么是“淡漠”的？

首先，這種“淡漠”只是作者“直接”接觸時的表現(xiàn)，它并不影響作者內(nèi)心深處的強烈的社會正義和社會責(zé)任的存在，也不影響這種正義和責(zé)任在不“直接”接觸時的釋放。其次，作者之所以這樣，是因為他想要“不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右”，“不受誘惑要去把他的內(nèi)心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)之上”。答案示疑與解疑

2.有人認(rèn)為“他所以長了一個大腦，只是出于誤會；單單一根脊髓就可滿足他的全部需要了”是在“提醒人們時刻不要忘記用自己的大腦選擇自己的方向，用自己的脊髓高傲地站立”，這種理解是不是有些偏差？作者是在談對軍事制度的厭惡、表達(dá)對“洋洋得意地隨著軍樂隊在四列縱隊里行進(jìn)”的軍人的輕視時說這句話的，“他”指代的是軍人，實際上作者這句話是在指責(zé)軍人沒有自己的頭腦，不知辨別，不會判斷，只聽命令，只賣蠻力，只施暴行，只行孽事。它表達(dá)了對這種軍人的極度否定、極度批判與極度嘲諷、蔑視之情。答案示疑與解疑

3.有人說，文章最后一自然段主要談的是作者的宗教理想，對此，我們應(yīng)該怎樣理解？

文章最后一自然段主要談的是作者的科學(xué)理想。作者說“奧秘的經(jīng)驗”是“我們所能有的最美好的經(jīng)驗”，作者“只求滿足于生命永恒的奧秘，滿足于覺察現(xiàn)存世界的神奇的結(jié)構(gòu)”，作者要“以誠摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來的那個理性的一部分”，這些都表明了作者對科學(xué)執(zhí)著的追求精神。

作者認(rèn)為對屬于科學(xué)范疇的“某種為我們所不能洞察的東西”、“以其最原始的形式為我們感受到的最深奧的理性和最燦爛的美”的東西的認(rèn)識和情感“構(gòu)成了真正的宗教感情”，也就是說作者的宗教感情源于科學(xué)。另外，作者雖是“一個具有深摯的宗教感情的人”，但他“無法想象一個會對自己的創(chuàng)造物加以賞罰的上帝”，“也無法想象它會有像在我們自己身上所體驗到的那樣一種意志”，“不能也不愿去想象一個人在肉體死亡以后還會繼續(xù)活著”。可見，文章最后一段談的不是作者的宗教理想，而是科學(xué)理想。答案示疑與解疑請大家談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲與心得?？偨Y(jié)整理你對文中自己最認(rèn)同、最有感觸的觀點的理解，形成一段300字左右的書面文字。作業(yè)成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，