2022-2023學(xué)年廣西河池市八校高一上學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1保密★啟用前廣西壯族自治區(qū)河池市八校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2、回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題共45分）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共計(jì)45分。1.考古發(fā)現(xiàn)在龍山文化時(shí)期存在由陶器、漆木器和玉石器不同組合而成的禮器，這反映出享有特權(quán)并占有大量財(cái)富的氏族首領(lǐng)、貴族之間的級(jí)別序列.階級(jí)階層分化較為明顯。這說明龍山文化時(shí)期A.開始進(jìn)入新石器時(shí)代 B.具備了國(guó)家的初始狀態(tài)C.世襲制已經(jīng)替代禪讓制 D.最早建立了奴隸制國(guó)家【答案】B【解析】材料指出龍山文化時(shí)期具備了階級(jí)階層分化、禮樂制度等國(guó)家的基本形態(tài)，故B項(xiàng)正確；距今約一萬年前我國(guó)就已進(jìn)入新石器時(shí)代，而龍山文化時(shí)期屬于這一時(shí)代的后期，排除A項(xiàng)；夏朝建立后，世襲制才替代了禪讓制，排除C項(xiàng)；龍山文化時(shí)期之后的夏朝是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家，排除D項(xiàng)。2.顧炎武在《日知錄》中說：“謂秦之所憂者在孤立，而漢之所憂者在諸侯?！睘榱私鉀Q“漢之所憂”，漢武帝采取的做法是（）A.實(shí)行“推恩令” B.任用親信近臣 C.建立刺史制度 D.頻繁更換丞相【答案】A【解析】根據(jù)材料“而漢之所憂者在諸侯”可知，漢朝的郡國(guó)并行制度造成諸侯的勢(shì)力逐漸變大，對(duì)中央政府形成威脅，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為了解決王國(guó)問題，削弱諸侯的實(shí)力，實(shí)行推恩令，分割諸侯的力量，中央集權(quán)得到加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；任用親信和近臣是為了牽制和削弱丞相的權(quán)力，加強(qiáng)君主專制，排除B項(xiàng)；建立刺史制度是為了對(duì)地方官員進(jìn)行監(jiān)督，不是為了削弱諸侯的實(shí)力，排除C項(xiàng)；頻繁更換丞相為了加強(qiáng)君主專制，不是為了削弱諸侯的力量，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下表為東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些狀況。造成這些狀況的主要因素是領(lǐng)域發(fā)展的狀況農(nóng)業(yè)南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)進(jìn)步明顯A.北方人口大量南遷 B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革C.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結(jié)合 D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐步調(diào)整【答案】A【解析】通過觀察表中文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀分析可知，東晉南朝時(shí)期，促進(jìn)江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)明顯發(fā)展的主要因素是，北方人口的大量南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)和大量勞動(dòng)力，A項(xiàng)正確；東晉南朝時(shí)期，江南生產(chǎn)關(guān)系并未發(fā)生重大變革，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結(jié)合并非促進(jìn)當(dāng)時(shí)江南開發(fā)加快的主要原因，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐步調(diào)整只是現(xiàn)象，不是原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.據(jù)《通典》記載，唐時(shí)“其制詔舉人……試之日或在殿廷，天子親臨觀之。試已，糊其名于中考之文，策高第者特授以美官，其次則予出身?！痹撝贫仁茿.察舉制 B.九品中正制 C.科舉制 D.三省六部制【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“殿試、糊名法”均與科舉制有關(guān)，C正確；察舉制的標(biāo)準(zhǔn)是品行和才能，A排除；九品中正制的標(biāo)準(zhǔn)是門第、族望和兼顧才能，B排除；三省六部制是中央機(jī)構(gòu)，D排除。故選C。5.如圖是中國(guó)古代某一時(shí)期實(shí)行的賦稅制度。對(duì)此相關(guān)解讀正確的是（）A.魏晉時(shí)期開始實(shí)施該賦稅制度 B.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的人身控制C.以庸代役利于保證農(nóng)時(shí) D.一年分夏秋兩季征收稅【答案】C【解析】從材料的圖片明顯可以看出是實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，這應(yīng)該是隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在當(dāng)時(shí)以庸代役有利于保證農(nóng)時(shí)，C項(xiàng)正確；材料的制度應(yīng)該是隋唐時(shí)期的，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制并沒有加強(qiáng)國(guó)家對(duì)民眾的人身控制，排除B項(xiàng)；兩稅法是一年分夏秋兩季征收稅，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。這說明遼政權(quán)（）A.沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的控制 B.因俗而治，緩和矛盾C.實(shí)行民族分化的政策 D.迎合漢人，爭(zhēng)取支持【答案】B【解析】從材料中的“南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)”可以看出，遼政權(quán)對(duì)漢人和契丹人實(shí)行不同的治理方式，注重因俗而治，力爭(zhēng)緩和矛盾，故答案為B項(xiàng)；A、D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來，C項(xiàng)對(duì)材料信息理解錯(cuò)誤，均排除。7.《中國(guó)民族史名詞解釋》中對(duì)古代史某一政治制度做出如下解釋：產(chǎn)生于女真氏族社會(huì)末期，是一種部落聯(lián)盟的組織形式，最初是以血緣為紐帶建立起來的，后來逐漸由血緣組織向地域組織轉(zhuǎn)化。平時(shí)出獵、戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)。據(jù)此判斷這一制度是A.行省制 B.南北面官制 C.四等人制 D.猛安謀克制【答案】D【解析】根據(jù)“產(chǎn)生于女真氏族社會(huì)末期，是一種部落聯(lián)盟的組織形式”、“平時(shí)出獵、戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)該制度應(yīng)該是金太祖完顏阿骨打在原有組織基礎(chǔ)上改造創(chuàng)立的猛安謀克制，故選D項(xiàng)；行省制和四等人制是元代的制度，排除AC項(xiàng)；南北面官制是遼朝的制度，排除B項(xiàng)。故選D。8.從孔孟到董仲舒，再到程顥、程頤、朱熹，儒家思想隨著時(shí)代的變化而發(fā)展，這種發(fā)展是為了（）A.不斷吸取外來的思想，豐富和發(fā)展儒家思想B去粗取精，使儒家思想更加純潔C.適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要D.批判繼承儒道佛的思想精華【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中涉及到的是儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的發(fā)展過程。最開始的董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，到后來的宋明理學(xué)。儒學(xué)不斷地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，目的就是為了能夠存在。題干中也出現(xiàn)了“隨著時(shí)代的變化而發(fā)展”，因此本題選擇C選項(xiàng)。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變·宋明理學(xué)·儒學(xué)的發(fā)展；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)的發(fā)展9.由下表可知，清政府邊疆治理的特點(diǎn)是（）地區(qū)管理方式新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)西藏派遣駐藏大臣與當(dāng)?shù)剡_(dá)賴、班禪共同治理蒙古族地區(qū)設(shè)盟、旗兩級(jí)單位進(jìn)行統(tǒng)治，命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)A.提倡民族自治 B.注重因地制宜 C.強(qiáng)化軍事管理 D.重海疆輕邊疆【答案】B【解析】根據(jù)題干表格信息，可知清朝在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行不同的管理方式，這體現(xiàn)了因地制宜的管理特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；伊犁將軍的設(shè)置沒有體現(xiàn)民族自治特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；對(duì)西藏和蒙古族地區(qū)的統(tǒng)治沒有體現(xiàn)出軍事管理，排除C項(xiàng)；題干表格未涉及海防內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表是明朝馮夢(mèng)龍寨輯的白話短篇小說集中的部分章節(jié)的標(biāo)題，它可以作為個(gè)例來說明（）書名章節(jié)標(biāo)題《喻世明言》第八卷吳保安棄家贖友《喻世明言》第十六卷范巨卿雞黍死生交《警世通言》第一卷俞伯牙摔琴謝知音《醒世恒言》第二卷三孝廉讓產(chǎn)立高名A.小說沖擊了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念 B.八股取士抑制文學(xué)形式的發(fā)展C.市民文學(xué)具有一定的教化功能 D.民間文學(xué)注重彰顯個(gè)性【答案】C【解析】題干表格中“棄家贖友”“死生交”“謝知音”“讓產(chǎn)立高名”都體現(xiàn)出小說對(duì)于孝順廉潔以及重義等觀念的宣揚(yáng)，體現(xiàn)了市民文學(xué)的教化功能，C項(xiàng)正確；根據(jù)題干內(nèi)容可知，小說一定程度上宣揚(yáng)了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，排除A項(xiàng)；BD項(xiàng)材料信息均無法體現(xiàn)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)記載，1859年洪仁玕的《資政新篇》頒行后，李秀成等一些太平天國(guó)的重要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其“所著各書”“皆不屑看也”。這主要是由于（）A.李秀成等將領(lǐng)文化水平較低 B.洪仁軒的書籍缺乏新意C.該書沒有體現(xiàn)農(nóng)民需求 D.頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使其無暇讀書【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)，其主要將領(lǐng)也屬于農(nóng)民階級(jí)，而《資政新篇》主要反映了發(fā)展資本主義的要求，不符合農(nóng)民的利益和要求，故導(dǎo)致了李秀成等重要領(lǐng)導(dǎo)人“不屑看”的結(jié)果，C項(xiàng)正確；AD項(xiàng)均不符合材料反映的本質(zhì)，不是“不屑看”的主要原因，排除AD項(xiàng)；《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案，具有進(jìn)步性，“缺乏新意”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.《近代中國(guó)歷史進(jìn)程概說》一書中提出了“現(xiàn)代性”概念，其特征主要包括：民主化、法制化和工業(yè)化。辛亥革命在“法制化”方面的主要表現(xiàn)是A.建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體 B.使民主共和的觀念深入人心C.頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 D.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“法制化”指的是用法律和制度來規(guī)范社會(huì)行為，而辛亥革命在“法制化”方面的表現(xiàn)，指的是辛亥革命在法律、制度等方面的建設(shè)。結(jié)合所學(xué)可知，中華民國(guó)頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，屬于法制方面的建設(shè)，故選C；建立民主共和政體屬于政治建設(shè)，與法制化無關(guān)，故排除A；民主共和觀念深入人心，屬于辛亥革命思想方面的影響，與法制化無關(guān)，故排除B；民族資本主義的發(fā)展屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，與法制化無關(guān)，故排除D。13.陳獨(dú)秀在《舊思想與國(guó)體問題》一文中認(rèn)為:“孔教的教義,乃是叫人忠君、孝父、從夫。無論政治倫理,都不外這種重階級(jí)尊卑的三綱主義。”據(jù)此可知陳獨(dú)秀A.提倡民主,反對(duì)專制 B.提倡新道德,反對(duì)舊道德C.提倡科學(xué),反對(duì)愚昧 D.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)【答案】B【解析】材料“孔教的教義,乃是叫人忠君、孝父、從夫”體現(xiàn)的是陳獨(dú)秀對(duì)以孔子為代表的舊道德的批判，提倡新道德，B正確；ACD與材料無關(guān)，排除。故選B。14.下圖反映了1932年～1934年間我國(guó)棉花總產(chǎn)量的變化情況。據(jù)此可推知，這一狀況A.促使自然經(jīng)濟(jì)逐漸退出歷史舞臺(tái) B.是國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果C.抵制了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的商品輸出 D.為民族資本主義的發(fā)展拓展了空間【答案】D【解析】根據(jù)示意圖數(shù)據(jù)變化可以看出，這一時(shí)期我國(guó)棉花總產(chǎn)量有較大增長(zhǎng)，從而為民族棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了原材料，說明這一狀況為民族資本主義的發(fā)展拓展了空間，故答案為D項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)退出歷史舞臺(tái)是在三大改造后，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的開展是在1935年，排除B項(xiàng)；材料不能反映這一狀況對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)商品輸出的抵制，排除C項(xiàng)。15.1935年2月，在紅軍長(zhǎng)征途中，毛澤東寫下了著名《婁山關(guān)·憶秦娥》。詞中“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”體現(xiàn)了他的革命樂觀主義精神。這首詞創(chuàng)作的直接背景是A.紅軍取得反“圍剿”勝利B.第五次反“圍剿”失利C.遵義會(huì)議的成功召開D.紅軍三大主力勝利會(huì)師【答案】C【解析】根據(jù)題干涉及的時(shí)間1935年2月，可知這首詩詞是在遵義會(huì)議召開之后創(chuàng)作的，故C項(xiàng)正確；紅軍取得反“圍剿”的勝利是在1930年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；第五次反“圍剿”的失利是在1933年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；紅軍主力勝利會(huì)師是在1936年10月，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題以遵義會(huì)議為切入點(diǎn)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)分析材料的能力?；卮鸨绢}需要學(xué)生抓住材料涉及的時(shí)間1935年2月和“直接背景”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)知識(shí)遵義會(huì)議的重要作用，成為中共黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，結(jié)合材料“而今邁步從頭越”得出正確選項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共55分）二、非選擇題本大題4小題，其中第16題13分，第17題16分，第18題12分，第19題14分，共計(jì)55分。16.閱讀材料，回答下列問題。材料一有史學(xué)家認(rèn)為，從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問題，而這個(gè)核心問題又可以分成兩個(gè)大的子問題：一是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡；二是官僚的選拔問題。材料二(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核……與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央……代之以科舉制?？婆e制是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……?！畼渲尽秶?guó)史概要》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩個(gè)史實(shí)說明中國(guó)古代統(tǒng)治者為解決“中央官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題采取的措施。（2）根據(jù)材料一、二，為解決“官僚選拔問題”隋朝統(tǒng)治者有何創(chuàng)新？并根據(jù)材料二，分析該制度與以往選官制度相比有何不同？【答案】（1）例如：秦朝三公九卿制：丞相、御史大夫、太尉互不相屬，相互牽制；唐代三省六部制：三省長(zhǎng)官相互配合又相互牽制，分割相權(quán)等等。（2）由九品中正制到科舉制。不同：①官吏選拔權(quán)集中到中央。②用考試的方式選拔官員。③按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔官員?！窘馕觥浚?）中國(guó)古代統(tǒng)治者為解決“中央官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題采取的措施可以列舉秦代三公九卿制、隋唐三省六部制和宋代二府三司制等措施。（2）關(guān)于“創(chuàng)新”，由材料“選舉權(quán)也集中到中央，代之以科舉制”可知隋朝創(chuàng)立了科舉制。關(guān)于“不同”，由材料“選舉權(quán)集中到中央”可得出官吏選拔權(quán)集中到中央；由材料“科舉制是通過考試選拔人才”，可得出科舉制通過考試的方式選拔官員；由材料“一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取”，可得出按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔官員。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在宋朝兩浙地區(qū)，隨著商品流通的空前活躍，農(nóng)村市場(chǎng)快速發(fā)育和成長(zhǎng)，廣大農(nóng)民越來越多地卷入到市場(chǎng)活動(dòng)之中。在兩浙地區(qū)，到北宋中期，鎮(zhèn)作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中心地的意義已基本確立。南宋時(shí)期，不少鎮(zhèn)的市場(chǎng)發(fā)展水平不僅趕上，甚至超過了所在縣城。——摘編自陳國(guó)燦《宋代兩浙路的市鎮(zhèn)與農(nóng)村市場(chǎng)》材料二“絲”與“棉”闖入鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)生活，從兩方面推動(dòng)了明清江南市鎮(zhèn)的發(fā)展。市鎮(zhèn)“牙行”“絲行”“布莊”的發(fā)展，刺激了四鄉(xiāng)農(nóng)民從事商品性的經(jīng)濟(jì)作物和家庭手工業(yè)的積極性。震澤鎮(zhèn)及其近鎮(zhèn)各村居民“乃盡逐絲綢之利”。市鎮(zhèn)猶如逼立于江南河網(wǎng)上的橋梁，把全國(guó)對(duì)絲織品、棉織品的需求與市鎮(zhèn)及四鄉(xiāng)的家庭手工業(yè)生產(chǎn)連接起來，同時(shí)也使鎮(zhèn)市的商業(yè)獲得新的膨脹?！幾酝跫曳丁栋倌觐嵟媾c千年往復(fù)》（1）根據(jù)材料一，指出宋朝兩浙地區(qū)出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其原因。（2）根據(jù)材料二，概括明清江南地區(qū)市鎮(zhèn)發(fā)展的表現(xiàn)。分析江南市鎮(zhèn)的發(fā)展對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響?！敬鸢浮浚?）新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：農(nóng)村市場(chǎng)更加普及；市鎮(zhèn)的出現(xiàn)和發(fā)展。原因：農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的活躍；經(jīng)濟(jì)重心的南移。（2）表現(xiàn)：市鎮(zhèn)專業(yè)化發(fā)展；手工業(yè)與商業(yè)并舉；市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng)。影響：使大量農(nóng)副產(chǎn)品投入市場(chǎng)；推廣了經(jīng)濟(jì)作物的種植；刺激了家庭手工業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，宋朝兩浙地區(qū)，隨著商品流通的空前活躍，農(nóng)村市場(chǎng)快速發(fā)育和成長(zhǎng)，南宋時(shí)期，不少鎮(zhèn)的市場(chǎng)發(fā)展水平不僅趕上，甚至超過了所在縣城，由此可以得知，農(nóng)村市場(chǎng)發(fā)展普及；商業(yè)市鎮(zhèn)的出現(xiàn)興起。一方面由于兩宋之際經(jīng)濟(jì)重心的南移，另一方面，這一時(shí)期農(nóng)村中農(nóng)業(yè)的商品化，農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的活躍，這些都促成了宋朝兩浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！拘?詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，明清江南地區(qū)首先專業(yè)化的市鎮(zhèn)發(fā)展，市鎮(zhèn)把全國(guó)對(duì)絲織品、棉織品的需求與市鎮(zhèn)及四鄉(xiāng)的家庭手工業(yè)生產(chǎn)連接起來，市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng)，同時(shí)這一時(shí)期，手工業(yè)發(fā)展帶動(dòng)商業(yè)興起。明清江南市鎮(zhèn)的興起一方面推動(dòng)了農(nóng)副產(chǎn)品的商品化，同時(shí)也刺激了經(jīng)濟(jì)作物的推廣，大量農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)更加推動(dòng)市鎮(zhèn)的發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。中國(guó)古代小說的發(fā)展歷程時(shí)期類型代表作特色秦漢時(shí)期遠(yuǎn)古神話《燕丹子》幻想方式、敘事方式魏晉南北朝志怪小說干寶《搜神記》以寫神仙鬼怪為主志人小說劉義慶《世說新語》以人物的瑣閱軼事為主隋唐時(shí)期傳奇小說白行簡(jiǎn)《李娃傳》等以才子佳人和帝王將相為主宋元時(shí)期話本小說《三國(guó)志平話》等白話小說出現(xiàn)，以平民為對(duì)象明清時(shí)期短篇小說三言二拍、《聊齋志異》等以白話為主，以市井小民為對(duì)象長(zhǎng)篇小說《三國(guó)演義》、《西游記》等章回體，白話小說，題材眾多——整理自孫宏哲著《中國(guó)古代小說的發(fā)展歷程透析》根據(jù)上表并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為中國(guó)古代小說發(fā)展劃分階段，并簡(jiǎn)要闡述。（要求：階段明確，闡述具體，持論有據(jù)，邏輯清晰。）【答案】示例：秦漢時(shí)為古代小說的萌芽時(shí)期，神話以幻想神怪為主，孕育著小說的藝術(shù)因素。

魏晉南北朝為古代小說的童年期，筆記(志怪志人)小說具有實(shí)錄性質(zhì)，搜奇記軼，缺乏小說的藝術(shù)虛構(gòu)。

隋唐時(shí)期為古代小說的成熟期，傳奇從神鬼軼事走向現(xiàn)實(shí)生活，敘寫現(xiàn)實(shí)人物，增強(qiáng)了小說的表現(xiàn)力。

宋代小說進(jìn)一步發(fā)展，話本(白話小說)開始面向平民，語言對(duì)象產(chǎn)生變化。作者將小說創(chuàng)作作為謀取經(jīng)濟(jì)利益的手段，小說市場(chǎng)擴(kuò)大。

明清時(shí)期小說走向創(chuàng)作的高峰期，標(biāo)志性的白話成熟長(zhǎng)篇小說大量產(chǎn)生，結(jié)構(gòu)、語言、題材得到發(fā)展，并趨于穩(wěn)定，讀者眾多。

【解析】劃分階段：根據(jù)材料“中國(guó)古代小說的發(fā)展歷程”表中的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可劃分為秦漢時(shí)為古代小說的萌芽時(shí)期、魏晉南北朝為古代小說的童年期、隋唐時(shí)期為古代小說的成熟期、明清時(shí)期小說走向創(chuàng)作的高峰期等幾個(gè)時(shí)期，結(jié)合每個(gè)時(shí)期的小說發(fā)展的情況簡(jiǎn)要分析即可，如秦漢時(shí)為古代小說的萌芽時(shí)期，神話以幻想神怪為主，孕育著小說的藝術(shù)因素。魏晉南北朝為古代小說的童年期，筆記(志怪志人)小說具有實(shí)錄性質(zhì)，搜奇記軼，缺乏小說的藝術(shù)虛構(gòu)。隋唐時(shí)期為古代小說的成熟期，傳奇從神鬼軼事走向現(xiàn)實(shí)生活，敘寫現(xiàn)實(shí)人物，增強(qiáng)了小說的表現(xiàn)力。宋代小說進(jìn)一步發(fā)展，話本(白話小說)開始面向平民，語言對(duì)象產(chǎn)生變化。作者將小說創(chuàng)作作為謀取經(jīng)濟(jì)利益的手段，小說市場(chǎng)擴(kuò)大。明清時(shí)期小說走向創(chuàng)作的高峰期，標(biāo)志性的白話成熟長(zhǎng)篇小說大量產(chǎn)生，結(jié)構(gòu)、語言、題材得到發(fā)展，并趨于穩(wěn)定，讀者眾多。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一當(dāng)我們考察19世紀(jì)末以來湖北出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)土壤、新的社會(huì)階級(jí)和社會(huì)思潮，追溯湖北革命黨人在長(zhǎng)達(dá)十年的期間，遵循孫中山民族民