2021年北京市高考?xì)v史試卷（原卷版）

2021年北京市高考真題歷史試卷一、選擇題1.祝歲習(xí)俗古已有之?！对?shī)經(jīng)》云：“稱(chēng)彼兕觥（酒杯），萬(wàn)壽無(wú)疆。”漢代歲首，皇帝“大朝受賀”“百官受賜宴饗”。民間亦在歲首祭祀，其時(shí)全家依次列坐，向家長(zhǎng)敬酒祝壽。該習(xí)俗A.出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)并興盛于漢代 B.體現(xiàn)禮儀教化與倫理秩序C.植根于我國(guó)古代商業(yè)文明 D.僅是官方舉行的慶祝儀式2.下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書(shū)寫(xiě)格式示意圖。該圖說(shuō)明唐代告身①由中書(shū)省和門(mén)下省官員共同草擬②在皇帝畫(huà)可同意后交門(mén)下省審議③最終由尚書(shū)省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A.①③ B.②④ C.①② D.③④3.唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場(chǎng)，五代十國(guó)至宋初又將很多稅場(chǎng)升為縣，其分布狀況見(jiàn)如圖。以下說(shuō)法正確的是①由場(chǎng)升縣絕大部分發(fā)生在宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)③該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④?chē)?guó)家對(duì)該地區(qū)的控制漸趨深入A.①② B.③④ C.②④ D.①③4.唐代以來(lái)，中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國(guó)制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬(wàn)里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬(wàn)里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。中國(guó)瓷器再次暢銷(xiāo)歐洲的原因是①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新③官營(yíng)制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位④?chē)?guó)內(nèi)民眾購(gòu)買(mǎi)力下降A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④5.以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是①至前殿，由中書(shū)、樞密院、三司、開(kāi)封府等官員依次奏事②告誠(chéng)軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見(jiàn)俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長(zhǎng)奉上“天可汗”尊號(hào)A.③①④② B.③④①② C.③④②① D.④③①②6.讀如圖，下列表述正確的是①東南地區(qū)通商口岸貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)最為密集②“五口通商”中的香港成為貿(mào)易中心③天津的口岸貿(mào)易在北方居于核心地位④最早開(kāi)埠的漢口是南北口岸貿(mào)易樞紐A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.1912年1月，列寧起草了一份決議，提到辛亥革命“將給亞洲帶來(lái)解放并將破壞歐洲資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治”“俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)懷著極大的熱忱和深切的同情注視著中國(guó)革命人民獲得的成就”。這表明，列寧認(rèn)為A.辛亥革命與十月革命具有相同的性質(zhì)B.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的政黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益C.共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)是中國(guó)革命勝利的原因D.辛亥革命沖擊了殖民主義在亞洲的統(tǒng)治8.下列說(shuō)法正確的是①中國(guó)共產(chǎn)黨成立后開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)②1923年國(guó)共兩黨廣州發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③毛澤東在中共五大上提出“槍桿子里面出政權(quán)”④中共七大確立“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想A.①② B.③④ C.①④ D.②③9.八路軍總參謀長(zhǎng)葉劍英在接受記者專(zhuān)訪時(shí)，介紹了正在緊張進(jìn)行的中日會(huì)戰(zhàn)情況：“晉省得失，不僅關(guān)系華北之存亡，實(shí)對(duì)中日整個(gè)戰(zhàn)局有相當(dāng)之影響。”并強(qiáng)調(diào)了八路軍近期的軍事勝利對(duì)提振全國(guó)抗戰(zhàn)信心的重大作用。結(jié)合所學(xué)，判斷這一勝利是指A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.平型關(guān)大捷 C.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 D.百團(tuán)大戰(zhàn)10.1950年，中央人民政府派出西南民族訪問(wèn)團(tuán)在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辦民族干部訓(xùn)練班，召開(kāi)民族代表座談會(huì)，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)。《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)此發(fā)表社論：“各民族人民團(tuán)結(jié)一致，共同努力，發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)。”該團(tuán)旨在①清除國(guó)民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在②落實(shí)《共同綱領(lǐng)》制定的相關(guān)民族政策③消除歷史形成的國(guó)內(nèi)各民族之間的隔閡④檢查人民代表大會(huì)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置情況A.②③ B.①④ C.①② D.③④11.雅典民主改革后，工商業(yè)者獲得一定權(quán)利。一位雅典公民瀕臨破產(chǎn)，卻不愿讓家中女眷制作面包和衣服出售，認(rèn)為只有蠻族和奴隸才做這種“低賤營(yíng)生”。蘇格拉底勸導(dǎo)說(shuō)，為了家庭生計(jì)，自由的女人運(yùn)用技藝從事商品生產(chǎn)是“最高貴”的行為，通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)可增進(jìn)美德。這說(shuō)明①蘇格拉底認(rèn)為雅典社會(huì)道德淪喪②古希臘城邦時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)手工工場(chǎng)③蘇格拉底認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)求知并付諸實(shí)踐④雅典民主改革后仍有公民對(duì)工商業(yè)抱有偏見(jiàn)A.①③ B.②④ C.①② D.③④12.18世紀(jì)，英國(guó)地方科學(xué)社團(tuán)大量出現(xiàn)，月光社是典型代表。該社重視知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，鼓勵(lì)相互合作解決技術(shù)和商業(yè)問(wèn)題。成員必須為商人或?qū)I(yè)人士，如瓦特、“英國(guó)陶瓷之父”韋奇伍德。成員還創(chuàng)辦工廠，參觀者眾多，連國(guó)王都慕名而來(lái)。當(dāng)時(shí)英國(guó)地方科學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)①預(yù)示著電氣時(shí)代到來(lái)②推動(dòng)了近代自然科學(xué)興起③有利于將技術(shù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益④有助于形成重視科技的社會(huì)氛圍A.①② B.③④ C.①③ D.②④13.1829—1841年間，俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫創(chuàng)作了一系列關(guān)于1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)和拿破侖的詩(shī)。詩(shī)中既贊頌俄國(guó)士兵“以身相許為祖國(guó)報(bào)效”，又將拿破侖描繪成傳播自由的“蓋世英雄”。下列說(shuō)法正確的是①萊蒙托夫的詩(shī)蘊(yùn)含著俄國(guó)民族主義情感②俄法戰(zhàn)爭(zhēng)成為俄國(guó)農(nóng)奴制改革的導(dǎo)火線③萊蒙托夫認(rèn)同拿破侖傳播的大革命精神④萊蒙托夫的作品屬于現(xiàn)代主義文學(xué)著作A.①③ B.②④ C.①② D.③④14.1947年，日本近代天皇制度的核心機(jī)構(gòu)內(nèi)務(wù)省被廢除。1949年，通商產(chǎn)業(yè)省成立，主管工業(yè)和商業(yè)，制定經(jīng)濟(jì)政策。這些舉措①?gòu)?qiáng)化了天皇控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)的權(quán)力②有助于鏟除日本的軍國(guó)主義殘余③推動(dòng)了日本經(jīng)濟(jì)復(fù)興與貿(mào)易擴(kuò)大④延緩了戰(zhàn)后日本政府民主化改革A.①② B.③④ C.②③ D.①④15.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是史實(shí)結(jié)論A16世紀(jì)，葡萄牙占據(jù)了好望角、馬六甲、澳門(mén)等地葡萄牙壟斷了整個(gè)歐亞大陸的貿(mào)易B1670年，荷蘭商船總噸位達(dá)568萬(wàn)噸，超過(guò)了法、英、西、葡等國(guó)的總和17世紀(jì)末，荷蘭開(kāi)始成為海上霸主C19世紀(jì)，德國(guó)開(kāi)通了通往非洲和澳大利亞的航線，還與美國(guó)締約通商標(biāo)志著以德國(guó)為中心的世界市場(chǎng)最終形成D1947—1993年，關(guān)貿(mào)總協(xié)定召開(kāi)8次關(guān)稅會(huì)議，議定了各會(huì)員國(guó)彼此免稅的項(xiàng)目促進(jìn)了二戰(zhàn)后國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展A.A B.B C.C D.D二、非選擇題16.明堂材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱(chēng)?！抖Y記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”祀文王”。《周禮》記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長(zhǎng)方形布局。春秋戰(zhàn)國(guó)的陰陽(yáng)五行家則將明堂設(shè)想為獨(dú)立于朝堂、太廟之外的建筑，將其描繪為“亞”形布局。材料二漢武帝根據(jù)儒生的建議，嘗試復(fù)原儒家經(jīng)典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“亞”形布局，符合陰陽(yáng)五行之?dāng)?shù)。東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時(shí)，出教化?！睗h代明堂都是獨(dú)立建筑。目前發(fā)掘的漢長(zhǎng)安城明堂遺址中心建筑即呈“亞”形。材料三漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽(yáng)明堂。（1）閱讀材料一、二，指出漢代復(fù)原的明堂與西周明堂的差異，并結(jié)合漢代思想背景，說(shuō)明產(chǎn)生差異的原因。（2）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析北魏為何重視修建明堂。17.制定和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃（計(jì)劃），引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要方式，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式的重要體現(xiàn)材料一“一五”計(jì)劃指出：“采取積極的工業(yè)化的政策，即優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策，其目的就是在于求得建立鞏固的國(guó)防、滿足人民需要和對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的物質(zhì)基礎(chǔ)?！辈牧隙糠治迥暌?guī)劃（計(jì)劃）發(fā)展目標(biāo)簡(jiǎn)表“六五”計(jì)劃（1982年通過(guò)）繼續(xù)貫徹改革、整頓、提高的方針，進(jìn)一步解決過(guò)去遺留下發(fā)展的各種問(wèn)題，取得實(shí)現(xiàn)財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況根本好轉(zhuǎn)的決定性勝利，并且為第七個(gè)五年計(jì)劃期間的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展莫定更好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更好的條件“九五”計(jì)劃（1996年通過(guò)）經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高：初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步改善，有效供給能力增強(qiáng)科技教育得到加強(qiáng)，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式取得成效，國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和效益進(jìn)一步提高“十一五”規(guī)劃（2006年通過(guò)）根據(jù)全面建設(shè)小康社會(huì)的總體要求，努力實(shí)現(xiàn)以下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)：宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行：產(chǎn)業(yè)結(jié)枃優(yōu)化升級(jí)；資源利用效率顯著提高；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展趨向協(xié)調(diào)；基本公共服務(wù)明顯加強(qiáng)：可持續(xù)發(fā)展能力増強(qiáng)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制比較完善；人民生活水平繼續(xù)提高；民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)取得新進(jìn)展“十三五”規(guī)劃（2016年通過(guò)）按照全面建成小康社會(huì)新的目標(biāo)要求，主要目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展成效顯著；發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯増強(qiáng)：人民生活水平和質(zhì)量普遍提高：國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高；生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善；各方面制度更加成熟更加定型（1）為什么“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)？結(jié)合材料一和新中國(guó)建立初期的史實(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻＃?）閱讀材料二，任選兩個(gè)規(guī)劃（計(jì)劃），結(jié)合時(shí)代背景，比較和闡釋其發(fā)展目標(biāo)是如何與時(shí)俱進(jìn)的。18.辯論1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，各州代表就“全國(guó)行政官”的人數(shù)和權(quán)力等問(wèn)題展開(kāi)激烈辯論。以下為6月1日—7月19日的發(fā)言節(jié)錄：拉特里奇：贊成把行政權(quán)委托給一人，但不能賦予此人宣戰(zhàn)和媾和的權(quán)力。謝爾曼：行政官只是把立法機(jī)構(gòu)的意志付諸實(shí)施，這一人或數(shù)人，只有國(guó)會(huì)才能委任，且只對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)。倫道夫：堅(jiān)決反對(duì)把行政權(quán)集于一人。這是君主制的胚胎，不要以英國(guó)政府為模本。為了維護(hù)全國(guó)行政官的獨(dú)立，就應(yīng)該由一人以上擔(dān)任。威爾遜：全國(guó)行政官由一人擔(dān)任。若立法、行政、司法相互獨(dú)立，行政官就應(yīng)擁有絕對(duì)否決權(quán)。巴特勒：贊成設(shè)立一人為行政官，但反對(duì)授予此人否決立法的全權(quán)。難道美國(guó)不會(huì)出現(xiàn)克倫威爾式人物？漢密爾頓：主張選舉產(chǎn)生一位行政官，他應(yīng)有權(quán)否決國(guó)會(huì)通過(guò)的法案。莫里斯：設(shè)立行政官的目標(biāo)之一是控制國(guó)會(huì)。國(guó)會(huì)會(huì)抓住戰(zhàn)爭(zhēng)、入侵、動(dòng)亂等時(shí)機(jī)擴(kuò)權(quán)。因此需要一位行政官做人民的保護(hù)者，抵制由大人物和有錢(qián)人組成的國(guó)會(huì)。1787年憲法最終確立了總統(tǒng)制，但關(guān)于總統(tǒng)權(quán)力的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。（1）各州代表關(guān)于設(shè)立“全國(guó)行政官”有哪幾種觀點(diǎn)？歸納其理由。（2）有學(xué)者在談到18世紀(jì)英美政治體制時(shí)，認(rèn)為美國(guó)總統(tǒng)是“沒(méi)有君主制的國(guó)王”。結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。19.“自寫(xiě)真”15—17世紀(jì)，伴隨著中、西方社會(huì)的變化，傳統(tǒng)繪畫(huà)有了新突破。中國(guó)古代自畫(huà)像稱(chēng)為“自寫(xiě)真”，最早記載于《后漢書(shū)》。宋元始有零星作品傳世，但多將人物融入山水背景或群像中。明清時(shí)期，部分士人掙脫“無(wú)我”枷鎖，畫(huà)中人物也從背景中獨(dú)立出來(lái)。畫(huà)家借助像贊、題記表達(dá)自我。蘇州人沈周的自畫(huà)像呈現(xiàn)了眼睛、額頭、皺紋和老年斑等更為個(gè)性的面部特征。紹興人徐渭在自畫(huà)像上寫(xiě)道，“吾年十歲手植青藤”“流光荏苒，兩鬢如霜”“合作此圖，壽藤亦壽吾”。江南畫(huà)家唐寅、陳洪綬等也有自畫(huà)像傳世。西方在古希臘羅馬時(shí)期出現(xiàn)少量自畫(huà)像。15世紀(jì)以來(lái)，意大利人熱衷于古典文化，并效法古羅馬人定制藝術(shù)品以獲得不朽榮譽(yù)，自畫(huà)像作為一個(gè)獨(dú)立門(mén)類(lèi)發(fā)展起來(lái)。畫(huà)家多在宗教、歷史等場(chǎng)景中插入自己的形象。威尼斯人改進(jìn)了制鏡技術(shù)，阿爾伯蒂的《論繪畫(huà)》分析了數(shù)學(xué)、幾何學(xué)與繪畫(huà)的關(guān)系，推動(dòng)了自畫(huà)像寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的發(fā)展。畫(huà)中人物脫離場(chǎng)景，獨(dú)立呈現(xiàn)。丟勒、提香等人繪制了多幅自畫(huà)像。丟勒在自畫(huà)像上寫(xiě)道：“我，丟勒，在28歲時(shí)用永不褪色的顏料畫(huà)下了我自己?！?6、17世紀(jì)后，歐洲出現(xiàn)自畫(huà)像收藏?zé)岢?，倫勃朗一人就?chuàng)作了70余幅自畫(huà)像，萊奧波爾多·德·美第奇則收藏了79幅自畫(huà)像。閱讀材料，提取信息，結(jié)合所學(xué)，闡釋1517世紀(jì)自畫(huà)像發(fā)展所折射出的中、西方時(shí)代特征。要求：信息提取充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。20.考古與歷史材料一金石學(xué)以古代青銅器和石刻為研究對(duì)象。司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)曾遍訪古跡，晉唐時(shí)期發(fā)現(xiàn)的石鼓等古物，也受到當(dāng)時(shí)學(xué)者的關(guān)注。北宋時(shí)期，金石學(xué)成為專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，金石學(xué)家希望通過(guò)研究古器物“明其制度”“正其文字”“補(bǔ)經(jīng)傳之闕亡”。清代金石考據(jù)之風(fēng)更盛，在