2024屆廣東省佛山市超盈實(shí)驗(yàn)中學(xué)達(dá)標(biāo)名校初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2024屆廣東省佛山市超盈實(shí)驗(yàn)中學(xué)達(dá)標(biāo)名校初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．記者從文化和旅游部獲悉，2019年清明假日期間全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)1.12億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入478.9億元。B．生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)勢(shì)逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的穩(wěn)步增長(zhǎng)、科技創(chuàng)新能力的顯著增速，這三者同時(shí)呈現(xiàn)，國(guó)外觀察家稱其為超級(jí)大城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的“北京奇跡”。C．根據(jù)去年11月的一份調(diào)查顯示,由于傳感器堅(jiān)持機(jī)頭太高,被稱為機(jī)動(dòng)特性增強(qiáng)系統(tǒng)的自動(dòng)化系統(tǒng)隨即被啟動(dòng),從而導(dǎo)致飛機(jī)失靈。D．不僅良好的家風(fēng)、嚴(yán)格的家教會(huì)在言傳身教中幫孩子扣好人生的“第一?？圩印?，更會(huì)在潤(rùn)物無(wú)聲中助孩子立起人生坐標(biāo)。2．經(jīng)營(yíng)二手圖書的張伯要為自己的書店選副對(duì)聯(lián)，下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．上聯(lián)：錦繡成文，原非我有下聯(lián)：琳瑯滿架，惟待人求B．上聯(lián)：遠(yuǎn)求海外珍本下聯(lián)：精印人間好書C．上聯(lián)：楚辭漢賦，江山何磅礴下聯(lián)：夏鼎周鐘，金石足光輝D．上聯(lián)：不是本店鋪，扁鵲難醫(yī)微恙下聯(lián)：若非此效藥，華佗無(wú)奈小蟲3．下面這段文字中，畫橫線處應(yīng)填入的句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）森林是以樹木為主體的許許多多生物組成的生物群落。。。。。可見森林是地球上一個(gè)豐富多彩的大資源庫(kù)，而且其主要部分即森林生物資源部分，是可以持續(xù)利用的可再生資源。①其中生物資源又可分為植物資源、動(dòng)物資源和微生物資源三類。②非生物資源主要是指支撐森林生物的林地土壤、水分等資源。③森林里蘊(yùn)藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。④植物資源包括林木資源和非林木資源；動(dòng)物資源主要包括哺乳動(dòng)物、爬行動(dòng)物、森林昆蟲、鳥類和魚類等；微生物資源主要包括各種菌類、支原體、衣原體等。A．③④②① B．③①④② C．④②①③ D．①④③②4．下列有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．《格列佛游記》中，慧骃國(guó)每隔四年，在春分時(shí)節(jié)，要舉行全國(guó)代表大會(huì)，用以討論這個(gè)國(guó)家自古以來(lái)的一個(gè)問題，即如何將“耶胡”們培養(yǎng)成像格列佛這樣更智慧更有修養(yǎng)的高等動(dòng)物。B．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了28年，搭救了一個(gè)野人，并為其取名“星期五”。他的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢的堅(jiān)毅性格。C．魯迅在《五猖會(huì)》里提到一個(gè)叫“無(wú)常”的鬼，這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，不僅因?yàn)樗按┲t紅綠綠的衣服”，活潑詼諧，能勾攝惡人的魂魄，更主要是因?yàn)樗陉庨g能做出公正的裁判。D．在飛島國(guó)，格列佛有幸參觀拉格多大科學(xué)院，見識(shí)了各種可笑的研究，比如從黃瓜里提取陽(yáng)光，將冰煅燒成火藥，還有建房子從屋頂往下造到地基等等。E.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念之情。5．用詩(shī)文原句或文學(xué)常識(shí)填空。青青子衿，___________。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）明月幾時(shí)有？___________。（蘇軾《__________》）_________________，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》）_________________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）人不寐，________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）世有伯樂，________________。（（_________）《馬說(shuō)》）臨近畢業(yè)，好友請(qǐng)你在畢業(yè)冊(cè)上留言，你寫下對(duì)他的美好祝愿：“____________，___________?！?．古人云:“自古英雄多磨難。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的一部中國(guó)古典名著,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(100左右)二、閱讀7．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列各題。明道先生程顥小傳程顥，字伯淳，世居中山，后徙為河南人。逾冠，中進(jìn)士第，調(diào)鄠縣主簿。南山有石佛，歲傳其首放光，遠(yuǎn)近聚觀。先生謂其僧曰：“吾有職事，俟復(fù)見，為吾取其首來(lái)觀之。”自是光不復(fù)見。改上元縣，盛夏堤決，法當(dāng)言之府，府言之漕司，然后興作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟發(fā)民塞之，歲乃大熟。上元當(dāng)水運(yùn)之沖，設(shè)營(yíng)以處病卒，至者輒死。先生曰：“病者給券而后得食。待食數(shù)日，奚而不死！”乃白漕司豫貯米營(yíng)中，死者減半。茅山有龍池，其龍如蜥蜴而五色，自昔嚴(yán)奉，以為神物。先生捕而脯之，使人不惑。河?xùn)|財(cái)賦窘迫，官所科買，雖至賤之物，價(jià)必騰涌。先生度所需使富室豫儲(chǔ)以待及期定價(jià)買之貧富咸利。民以事至縣者，必告之以孝悌忠信。鄉(xiāng)皆有校，暇時(shí)親至，召父老而與之語(yǔ)；童兒所讀書，親為正句讀。在縣三年，民無(wú)強(qiáng)盜及斗死者。神宗素知其名，每召見，從容咨訪。將退，則曰：“卿可頻來(lái)求對(duì)，欲常相見耳?！币蝗?，議論甚久，日官報(bào)午正，先生始退。中人相謂曰：“御史不知上未食邪﹖”務(wù)以誠(chéng)意感動(dòng)人主，言人主當(dāng)防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“當(dāng)為卿戒之！”王安石執(zhí)政，議更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂議事，安石方怒言者，厲色待之。先生徐曰：“天下事非一家私議，愿平氣以聽?！卑彩癁橹⑶?。哲宗立，召為宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采眾議而為之表其墓曰“明道先生”。（《宋元學(xué)案》卷十三《明道學(xué)案上》，有刪改）1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．逾冠冠：過(guò)了二十歲B．從容咨訪咨訪：咨詢C．捕而脯之脯之：把它做成干肉D．安石為之愧屈愧屈：慚愧委屈2．為文中畫橫線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是先生度所需使富室豫儲(chǔ)以待及期定價(jià)買之貧富咸利A．先生度所需/使富室豫儲(chǔ)/以待及期定價(jià)/買之/貧富咸利B．先生度所需/使富室豫儲(chǔ)/以待及期/定價(jià)買之/貧富咸利C．先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期/定價(jià)買之/貧富咸利D．先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期定價(jià)/買之/貧富咸利3．下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是A．程顥做鄠縣主薄的時(shí)候聽聞佛頭能放光，讓僧人取佛頭來(lái)驗(yàn)證，后再?zèng)]有佛頭發(fā)光的事。B．程顥在上元縣做官時(shí)，打破常規(guī)來(lái)治理河堤決口和安置生病的士卒，取得了很好的效果。C．程顥所管轄的區(qū)域有學(xué)校，程顥在閑暇時(shí)親自到那里，與父老交談，親自給孩子們讀書。D．程顥奉旨到中堂商議政事，王安石正對(duì)提意見的人發(fā)怒，就神色嚴(yán)厲地等待程顥發(fā)表意見。4．翻譯下列句子。務(wù)以誠(chéng)意感動(dòng)人主，言人主當(dāng)防未萌之欲。8．閱讀文言文，完成后面小題馬說(shuō)韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。食馬者不知其能千里而食也（______）策之不以其道（______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。世有伯樂，然后有千里馬。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．文中的“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。4．如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為需要哪些條件？9．文言文閱讀超然臺(tái)記蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀皆有可樂非必怪奇?zhèn)愓咭?。余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比①不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺②而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈③，猶有存者。北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功,而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹④脫粟而食之，曰：樂哉游乎！”（節(jié)選自《古文觀止》）注釋：①比：連續(xù)，常常②葺：修理房屋③遺烈：前輩留下來(lái)的功業(yè)④瀹（yuè）：煮。1．下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．釋舟楫之安/安得廣廈千萬(wàn)間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）B．獄訟充斥/小大之獄，雖不能察（《曹劌論戰(zhàn)》）C．而蔽采椽之居/居廟堂之高則憂其民（《岳陽(yáng)樓記》）D．放意肆志焉/且焉置土石（《愚公移山》）2．用“/”給文中劃線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）茍有可觀皆有可樂非必怪奇?zhèn)愓咭?．小文同學(xué)讀到“處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑?！币痪洌X得很神奇。他找到的答案是，一年頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黑，是因?yàn)樗焯斐澡坭胶途栈?。你同意他的理解嗎？結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的理由。4．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下列表格。位置所見所憶所感南面、東面西面、北面馬耳、常山A好奇廬山盧敖羨慕穆陵關(guān)姜太公、齊桓公B濰水韓信哀嘆5．登臨超然臺(tái)，蘇軾為什么會(huì)想起這么多古人？10．閱讀下面的文字，完成后面小題①今年4月23日是第24個(gè)“世界讀書日”，在信息碎片化的今天，讀什么書？②中國(guó)人每年平均到底讀多少本書？樂觀的說(shuō)法是，紙質(zhì)書加上電子書，差不多將近8本。從數(shù)量上看，和前些年相比，進(jìn)步不小了。說(shuō)到閱讀，閱讀量多少只是一個(gè)方面，讀什么才是關(guān)鍵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，娛樂化的幽默搞笑、恐怖魔幻、探秘考古、懸疑八卦等，通常都是最受歡迎的大眾讀物。就是大學(xué)生，除了本專業(yè)的必讀和選讀，系統(tǒng)地讀過(guò)中外經(jīng)典的似乎也不多?！案咝D書館借閱排行榜”時(shí)不時(shí)成為媒體話題，“死活讀不下去的圖書排行榜”上，經(jīng)典名著往往高居榜首?！八^經(jīng)典,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西?！泵绹?guó)作家馬克·吐溫的玩笑似乎成了現(xiàn)實(shí)的寫照。③所謂趣味無(wú)爭(zhēng)辯，讀書也是非常個(gè)人的事。從個(gè)人的角度說(shuō)，讀不讀，讀什么、怎么讀，都是自己的權(quán)利，旁人是不容置喙的。但從社會(huì)著眼，無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)看，倡導(dǎo)多讀書，讀好書，總歸是善莫大焉。④什么是好書，能稱為經(jīng)典的肯定是好書。一本書能稱為經(jīng)典，是要?dú)v經(jīng)時(shí)間、歷史的檢驗(yàn)和一代代讀者千挑萬(wàn)選的。阿根廷小說(shuō)家博爾赫斯說(shuō)：“經(jīng)典是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)決定閱讀的書籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠(chéng)閱讀的書。”經(jīng)典于我們特別重要，經(jīng)典是一代代人青春的養(yǎng)料，因?yàn)槠渲谐休d的是一個(gè)民族乃至全人類的全部天才創(chuàng)造，這種創(chuàng)造，跨越時(shí)空、超越國(guó)度，富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值。不去閱讀，你就永遠(yuǎn)不會(huì)知道人類的心智可以達(dá)到何等輝煌的程度。經(jīng)典總是對(duì)人的處境有著真切的關(guān)心，對(duì)人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自己內(nèi)心的關(guān)系有著深刻的體察，對(duì)社會(huì)萬(wàn)象、人生百味、人性之美丑善惡懷著感同身受的體諒與同情。閱讀經(jīng)典，可以提升我們追求尊嚴(yán)、自由與終極價(jià)值的能力；可以提升我們更好地認(rèn)知自然、社會(huì)與自我的能力；可以提升我們感知人性，抵抗丑和創(chuàng)造美的能力。⑤一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，而靈魂的鑄造，全民族的閱讀水平是重要支撐之一。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)：“青少年時(shí)期學(xué)到的東西對(duì)一生都影響很大。對(duì)年輕人而言，最好的老師就是閱讀，讀書最直接的辦法就是看經(jīng)典?！比耖喿x，回到經(jīng)典。特別是趁年輕的時(shí)候多讀經(jīng)典，回到閱讀之源，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣，方可能長(zhǎng)期保持思想活力，在閱讀中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中創(chuàng)造。1．上面的文章告訴我們的一個(gè)道理是___________。（限15個(gè)字以內(nèi)）2．閱讀文章②—⑤段，補(bǔ)充橫線內(nèi)容。文章第②段主要論述了_______________，第③段從社會(huì)角度強(qiáng)調(diào)要多讀書和讀好書，第④段闡釋了經(jīng)典的特點(diǎn)和閱讀經(jīng)典的重要性，第⑤段發(fā)出號(hào)召：__________________。3．關(guān)于“經(jīng)典”，在文章中馬克·吐溫、博爾赫斯和莫言都有自己的認(rèn)識(shí)，你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)說(shuō)明理由。11．時(shí)間去哪兒了“時(shí)間都去哪兒了?還沒有好好感受年輕就老了……”這首歌引起了許多人的共鳴，是啊，時(shí)間到底去哪兒了?幼年的時(shí)光去哪兒了?我們?yōu)楹魏茈y記起3歲以前的事情?研究表明，時(shí)間的感知需要兒童的注意力和短期記憶能力的完全形成，這需要前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟以后才能具備。這兩個(gè)區(qū)域的成熟速度較慢，往往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠(yuǎn)比成年人要快，所以他們的記憶更替也更快，這意味著留下童年記憶的可能性并不大。幼時(shí)記憶究竟從何時(shí)開始模糊，直到被永久遺忘?研究發(fā)現(xiàn)，早期回憶往往從7歲開始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發(fā)生的事，但這些記憶也只能持續(xù)到五六歲。在7歲這一年中，童年記憶迅速衰退，到了八九歲，大部分孩子只能回想起童年生活35%的內(nèi)容。這是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們形成記憶的方式開始改變——在那之前，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年人。如果你到了一定的年紀(jì)，可能會(huì)有這樣的感覺：小時(shí)候總是盼望快快長(zhǎng)大，但是似乎過(guò)了很久才長(zhǎng)了一歲，而隨著年齡的增長(zhǎng)，就感覺時(shí)間越來(lái)越快，這是為什么呢?首先，人體內(nèi)的生物鐘在逐漸變慢，實(shí)驗(yàn)表明，讓年輕人和老年人估測(cè)1分鐘有多長(zhǎng)，結(jié)果年輕人還沒有到1分鐘就認(rèn)為已經(jīng)到1分鐘的時(shí)間了;而老年長(zhǎng)的人，則往往過(guò)了1分鐘覺得這是1分鐘的長(zhǎng)。在生命的進(jìn)程中，人體內(nèi)的某種節(jié)律在變慢，而客觀的時(shí)間沒有變慢，老年人就會(huì)感覺時(shí)間過(guò)得快了。其次，與新鮮感能刺激人大腦記憶有關(guān)。比如我們新去一個(gè)地方時(shí)，去的路總是顯得很長(zhǎng)，回來(lái)時(shí)卻似乎要短得多。因?yàn)槿r(shí)路上你所看到的景色都是新鮮的，你的大腦需要對(duì)這些新鮮事物進(jìn)行處理記憶，就會(huì)感覺時(shí)間過(guò)得很慢，路似乎很長(zhǎng)。而回來(lái)時(shí)，這些景象不再是第一次體驗(yàn)，一切變得熟悉，大腦需要處理的事物也就少了，時(shí)間過(guò)得就快了，路也似乎短了許多。人生也是一樣，小時(shí)候看這個(gè)世界都是新鮮的，外界充滿了各種新刺激，這樣就顯得每一天都很漫長(zhǎng);隨著年齡的增長(zhǎng)，外界的事物已經(jīng)缺少太多的新鮮感，更多的只是一種單調(diào)的重復(fù)刺激。豐富的經(jīng)驗(yàn)使神經(jīng)對(duì)于生活中的信息處理得極為快速，漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”的狀態(tài)，不但削弱了對(duì)時(shí)間流逝的感知，同時(shí)保留的記憶也信息不全，這樣顯得一天不經(jīng)意間就過(guò)去了。第三，可以用“相對(duì)論”來(lái)解釋，一個(gè)5歲的兒童，他會(huì)感覺過(guò)去的一年很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這是因?yàn)檫^(guò)去的一年占他生命總過(guò)程的20%(1/5);而一個(gè)20歲的青年，過(guò)去的一年只是他生命總過(guò)程的5%(1/20);而對(duì)于一個(gè)50歲的中年人，過(guò)去的一年僅僅是他生命總過(guò)程的2%(1/50)。人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光陰在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就會(huì)覺得這些微不足道的時(shí)間過(guò)起來(lái)很快。1．下列不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因的一項(xiàng)是(

)A．前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟，注意力喝短期記憶能力也未完全形成。B．孩子們的遺忘速度比成年人要快的多，他們的記憶更替也更快。C．7歲時(shí)幼時(shí)記憶開始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分。D．7歲時(shí)兒童記憶的方式開始改變，由不成熟變得更趨向于成年人。2．下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是(

)A．人體內(nèi)的生物鐘隨著人年齡的增長(zhǎng)在逐漸變慢，而客觀的時(shí)間卻沒有變慢，所以年齡越大的人就感覺得時(shí)間過(guò)得越快。B．新鮮感可以刺激大腦的記憶，人無(wú)論是走一段路還是接觸新生活中的新鮮事物，都會(huì)對(duì)新的景象喝新的事物進(jìn)行處理和記憶。C．因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn)使人逐漸進(jìn)入“適應(yīng)性”狀態(tài)，對(duì)時(shí)間流逝的感覺減弱，記憶的信息也不全，所以時(shí)間不經(jīng)意就過(guò)去了。D．人的年齡與過(guò)去的時(shí)間在其整個(gè)人生中所占的比重成反比：年齡越大，過(guò)去的時(shí)間在人生中所占的比重越小;反之，所占的比重越大。3．下列分析不正確的一項(xiàng)是(

)A．這是一篇說(shuō)明有關(guān)“時(shí)間去哪兒了”的事理說(shuō)明文。從生理學(xué)的角度科學(xué)地解答你為什么人們會(huì)感覺光陰似箭的問題。B．本文采用時(shí)間順序，依次說(shuō)明幼年時(shí)光去哪兒和年齡越大感覺時(shí)間過(guò)得快的原因，結(jié)果清晰，層次分明。C．文章最后一段主要采用舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明了在年齡大小與時(shí)間流逝的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對(duì)論”的。D．本文的語(yǔ)言平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，融科學(xué)術(shù)語(yǔ)通俗的表述中，再加上標(biāo)題和開頭都與流行歌曲有關(guān)，增強(qiáng)了文章的可讀性。三、應(yīng)用12．閱讀材料，完成問題。（1）請(qǐng)給下面這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)15字）今天上午，“綠滿齊魯美麗山東”2019年省暨濟(jì)南市青少年植樹活動(dòng)在濟(jì)陽(yáng)區(qū)黃河健身公園舉行。市政協(xié)副主席李繼民參加活動(dòng)。植樹現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，熱火朝天，活動(dòng)參與者揮鍬鏟土、栽苗澆水，植樹3400余棵，以實(shí)際行動(dòng)助力美麗山東建設(shè)。20余名“鄉(xiāng)村（社區(qū)）好青年”與少先隊(duì)員共同種下一棵棵樹苗，寓意種下鄉(xiāng)村振興的希望之樹。（2）請(qǐng)你展開豐富的聯(lián)想與想象，使用詞語(yǔ)“風(fēng)，陽(yáng)光，鳥”，寫一段生動(dòng)的文字，描繪生機(jī)勃勃的春景。要求至少使用一種修辭方法。（40字左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)?！?020年春節(jié)，新型冠狀病毒肆虐。抗擊疫情中，我們看到了很多感人事跡，也汲取了不少深刻教訓(xùn)。這里有眼淚、有微笑、也有反思。對(duì)抗新型冠狀病毒,我們每個(gè)人都責(zé)無(wú)旁貸!請(qǐng)你針對(duì)疫情期間的經(jīng)歷，自擬題目，完成下面的寫作提綱。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章的主題。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括文章的內(nèi)容。（3）請(qǐng)用簡(jiǎn)明而有條理的語(yǔ)言梳理出文章的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，并標(biāo)明詳略安排。第1段：第段：第段：第段：第段：

參考答案一、積累1、A【解題分析】

B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“增速”改為“提升”。C項(xiàng)，句式雜糅，去掉“根據(jù)”或“顯示”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”放在“家教”后面。【題目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問題包括語(yǔ)義不精練、歧義問題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、A【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要根據(jù)題干要求，認(rèn)真審讀每個(gè)選項(xiàng)，所選對(duì)聯(lián)內(nèi)容要符合“二手圖書書店”的特點(diǎn)。A．“錦繡成文，原非我有”暗合“二手書”之意，“琳瑯滿架，惟待人求”符合“出售”特點(diǎn)；B．由“精印人間好書”可知此對(duì)聯(lián)適合印刷店；C．由“楚辭漢賦”和“夏鼎周鐘”可知此對(duì)聯(lián)適合古玩字畫店；D．由“扁鵲難醫(yī)微恙”和“華佗無(wú)奈小蟲”可知此對(duì)聯(lián)適合藥店。故選A。3、B【解題分析】

首句“森林是以樹木為主體的許許多多生物組成的生物群落”引出說(shuō)明對(duì)象——森林。接著具體介紹③森林里蘊(yùn)藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。再分別介紹說(shuō)明①生物資源及分類④；②非生物資源。所以順序?yàn)椋築.③①④②。4、AC【解題分析】

A中辯論的問題是要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈；C中《五猖會(huì)》應(yīng)改為《無(wú)?！罚弧按┲t紅綠綠的衣服”也不是無(wú)常的裝扮，而是鬼神，“無(wú)常”是渾身雪白，有“鶴立雞群”之慨。5、（1）悠悠我心（2）把酒問青天水調(diào)歌頭（3）相見時(shí)難別亦難（4）四面歌殘終破楚（5）將軍白發(fā)征夫淚（6）然后有千里馬韓愈（7）但愿人長(zhǎng)久（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)）千里共嬋娟（直掛云帆濟(jì)滄海）【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“悠”“殘”“嬋娟”的書寫。6、自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過(guò)很多磨難。《三國(guó)演義》中，劉備一生歷盡磨難，先后投靠過(guò)陶謙、呂布、曹操、袁紹等人，寄人籬下，流離四方?？锓鰸h室的理想，一次次被現(xiàn)實(shí)的冷水所澆滅，但他卻又總是一次次站起來(lái)。終于建立了蜀漢王朝。【解題分析】

本題考查結(jié)合主旨談感悟的能力。一要結(jié)合書的內(nèi)容，二要聯(lián)系自身。先談句子的含義，“自古英雄多磨難”，意思是自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過(guò)很多磨難。其次要了解中國(guó)古典名著的內(nèi)容，選取其中符合此觀點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)談。如《西游記》中師徒四人一路斬妖除魔，途經(jīng)九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終取得真經(jīng)，五圣成真；《三國(guó)演義》中劉備一生歷盡磨難，因?yàn)樽陨韺?shí)力有限，劉備在諸侯混戰(zhàn)過(guò)程中屢屢遭受失敗，所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯，但他卻又總是一次次站起來(lái)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，先后拿下荊州、益州，最后建立了蜀漢政權(quán)。表達(dá)要簡(jiǎn)潔、連貫，選一部中國(guó)古典名著回答即可。二、閱讀7、1．D2．C3．C4．程顥一定要用誠(chéng)意感動(dòng)君王，說(shuō)君王應(yīng)當(dāng)防患沒有萌發(fā)出來(lái)的欲望【解題分析】

1．D．有誤，愧屈的意思是羞愧，理屈。故選D。2．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：先生估計(jì)所需要的數(shù)量，讓富戶買入儲(chǔ)存，到了期限以后，就用固定的價(jià)格賣出，這樣窮人和富人都獲得了好處。故停頓應(yīng)為：先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期/定價(jià)買之/貧富咸利。故選C。3．C．有誤，根據(jù)“童兒所讀書，親為正句讀。”可知他并沒有親自給孩子們讀書。故選C。4．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：務(wù)，一定。以，用?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：程顥，字伯淳，世代居住在中山，后來(lái)徙居成為河南人。過(guò)了二十歲，程顥考中進(jìn)士，選調(diào)為鄠縣主簿。鄠縣南山有一座石佛，歲中百姓傳言石佛的頭部能放出光亮，遠(yuǎn)近的人聚攏觀看。程顥對(duì)僧人說(shuō)：“我有職務(wù)在身，等到佛頭的光明再次出現(xiàn)，為我取下他的頭送來(lái)看看。”從此佛頭的光亮不再出現(xiàn)。程顥改任上元縣地方官。盛夏時(shí)，河堤決口。按照程序，地方官員應(yīng)當(dāng)把情況向府里報(bào)上，府里再將情況報(bào)告給漕司，然后才開始興建河堤。程顥說(shuō)：“如果這樣，禾苗早就枯槁了！”程顥就發(fā)動(dòng)百姓堵塞決口，當(dāng)年獲得大豐收。上元縣處在水運(yùn)的要沖，當(dāng)?shù)卦O(shè)置了營(yíng)地來(lái)安置生病的士兵，他們一到達(dá)營(yíng)地就死了。程顥說(shuō)：“生病的兵卒給了契據(jù)之后才能得到食物，等食物都要好幾天，怎么能不死呢！”就稟告漕司預(yù)先在營(yíng)里貯存米糧，餓死的病卒減少了一半。茅山有龍池，池里的龍像蜥蜴卻有五種色彩，百姓向來(lái)恭敬地供奉，把它當(dāng)作神物。程顥把龍捉起來(lái)制成了干肉，讓百姓不受神靈迷惑。河?xùn)|經(jīng)濟(jì)窘迫，官府所要征買的東西，即使是十分微賤之物，價(jià)格也必定驟然漲起。程顥考慮到官府的實(shí)際需要，讓富裕人家預(yù)先做好儲(chǔ)備來(lái)等待時(shí)機(jī)。到了征買的時(shí)候，程顥就用固定的價(jià)格購(gòu)買這些東西，貧富之家都能獲利。百姓因事到縣衙，程顥必然會(huì)把孝悌忠信的道義告訴他們。鄉(xiāng)中有學(xué)校，程顥在閑暇時(shí)親自到那里，召集父老，與他們交談；兒童讀的書，程顥親自給他們校正句讀。程顥在上元縣任上三年，百姓沒有作強(qiáng)盜的，也沒有互相毆斗而死的。程顥任期結(jié)束時(shí)，小吏半夜敲門，報(bào)告說(shuō)有人殺人。程顥說(shuō)：“我的治邑哪有這樣的人！如果真有這樣的人，必定會(huì)是某村的某人。”問小吏，果然是這個(gè)人。有人詢問他原因，他說(shuō)：“我曾經(jīng)懷疑這個(gè)人是沒有改變性情的惡少。”神宗平素就知道程顥的聲名，每次召見他，就向他隨口咨詢?cè)L求。程顥要告退時(shí)，神宗就說(shuō)：“你可多次申請(qǐng)來(lái)跟我晤談，我想常常見到你?！庇幸惶?，神宗和程顥談?wù)摿撕芫?，?bào)時(shí)的侍者報(bào)告正午，程顥才告退。宦官們說(shuō)：“難道程御史不知道皇上還沒有吃飯嗎？”程顥一定要用誠(chéng)意感動(dòng)君王，說(shuō)君王應(yīng)當(dāng)防患沒有萌發(fā)出來(lái)的欲望。神宗俯下身子，拱手說(shuō)：“我定當(dāng)為你警惕未萌之欲?！蓖醢彩鞒謬?guó)政，商議更改法令，諫官們攻擊他十分嚴(yán)重。程顥奉旨到中堂商議政事，王安石正對(duì)諫官們發(fā)怒，就以嚴(yán)厲的神色等待程顥發(fā)表意見。程顥緩緩地說(shuō)：“天下事并非您一家的私議，希望您平心靜氣地聽取大家的意見。”王安石因此慚愧屈折。宋哲宗即位之后，把程顥召回任宗正丞，程顥還沒有從地方出發(fā)就死了，行年五十四歲。文潞公采取大家的意見給他的墓碑題寫了“明道先生”。8、1．（1）通“飼”，喂，喂養(yǎng)。（2）用鞭子打。2．（1）世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。（2）想要它（千里馬）和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?3．作者看到千里馬的悲慘遭遇和統(tǒng)治者的愚昧、昏庸，發(fā)出了“天下不是沒有千里馬，而是沒有懂得識(shí)別千里馬的人”的嘆息。蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣，對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)強(qiáng)烈的諷刺、痛恨、控訴之情。（意對(duì)即可）4．客觀條件：有識(shí)才愛才用才的伯樂。主觀條件：擁有自信、樂觀向上的態(tài)度，良好的心理素質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，正確面對(duì)和把握機(jī)遇，勇于推薦自己，展現(xiàn)自己?！窘忸}分析】選自《韓愈文選》作者：韓愈年代：唐參考譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。其中“食”通“飼”，喂，喂養(yǎng)的意思。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。且：況且；等：一樣；安：怎么。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．此題考查小說(shuō)對(duì)文章思想感情的理解能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，聯(lián)系全文的內(nèi)容，分析作答。作者借千里馬和伯樂的關(guān)系，以及千里馬的遭遇，想表達(dá)的是自己懷才不遇的遭遇，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象進(jìn)行了諷喻。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解分析能力。通譯全文，理解文意，了解作者的人生遭遇，分析作答。要想成為“千里馬”，既需要客觀條件，也需要主觀條件?？陀^上要有識(shí)才愛才用才的伯樂；主觀上要擁有自信、樂觀向上的態(tài)度，不僅要提高自己的各種知識(shí)能力，隨時(shí)都能施展才能，還應(yīng)該將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識(shí)。9、1．B2．茍有可觀/皆有可樂/非必怪奇?zhèn)愓咭?．不同意，我認(rèn)為是因?yàn)槊苤菝耧L(fēng)淳樸，讓被貶的蘇軾感受到精神的寧?kù)o。平時(shí)他只需修整花圃，打掃庭院，砍伐樹木，登臺(tái)眺望等，日日修身養(yǎng)性，保持積極樂觀的態(tài)度，所以能面腴體豐、白發(fā)轉(zhuǎn)黑。4．A（隱）君子B遺憾5．我的發(fā)現(xiàn)：蘇軾登臺(tái)后發(fā)現(xiàn)，那些歷史名人，君子也好，隱士也罷，功成名就者也好，都敵不過(guò)時(shí)間，最終在歷史的長(zhǎng)河里煙消云散。對(duì)于個(gè)人的遭遇，他也就風(fēng)淡云輕，真正做到超然物外，享受到當(dāng)下的快樂?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“安”分別為“安穩(wěn)舒適”和“怎么”；B.選項(xiàng)中的“獄”的意思都是“案件”；C.選項(xiàng)中的“居”分別是“住所”和“居住”；D.選項(xiàng)中的“焉”分別是“兼詞，于之”和“哪里”的意思。故選B。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“茍有可觀皆有可樂非必怪奇?zhèn)愓咭病钡囊馑际牵喝缬锌捎^賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。據(jù)此，正確的句讀是：茍有可觀/皆有可樂/非必怪奇?zhèn)愓咭病?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中的“予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)”可知，蘇軾“而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑”的原因應(yīng)該是：密州民風(fēng)淳樸，讓被貶的蘇軾感受到精神的寧?kù)o。平時(shí)他只需修整花圃，打掃庭院，砍伐樹木，登臺(tái)眺望等，日日修身養(yǎng)性，保持積極樂觀的態(tài)度。所以，小文同學(xué)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的文本內(nèi)容概括作答。A處可依據(jù)“南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎”中的“隱君子”來(lái)填寫作答。B處可依據(jù)“西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者”，表達(dá)了作者對(duì)“遺烈”的遺憾。據(jù)此填寫作答。5．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。蘇軾反對(duì)王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷。文章敘寫作者登臨超然臺(tái)四望，觸目感懷，見景生情，浮想聯(lián)翩，所表現(xiàn)的感情十分復(fù)雜。時(shí)而懷念超然干物外的隱君子，時(shí)而仰慕功臣建樹的業(yè)績(jī)，時(shí)而為不得善終的良將鳴不平。這正表現(xiàn)了作者想超然子物外，而實(shí)際上又很難完全超然處之的矛盾心情：有懷念，有羨慕，也有不平。結(jié)合“樂哉游乎！”還表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)下的游樂，暗含著對(duì)歷史的感慨。據(jù)此理解分析作答。言之有理即可?！绢}目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！”10、1．年輕人要多讀經(jīng)典（我們要趁年輕多讀經(jīng)典）（趁年輕多讀經(jīng)典）等。2．第②段：中國(guó)人讀書的現(xiàn)狀（讀書應(yīng)該讀經(jīng)典，但讀經(jīng)典的人很少）第⑤段：全民閱讀，要回歸經(jīng)典，特別是年輕人要閱讀經(jīng)典。3．解釋觀點(diǎn)，結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)論述。【解題分析】1．“文章告訴我們的一個(gè)道理”，其實(shí)就是考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文的論點(diǎn)要結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括——我們要趁年輕多讀經(jīng)典。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第②段“中國(guó)人每年平均到底讀多少本書？”說(shuō)明了中國(guó)人讀書的現(xiàn)狀如何。3．考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由，同意哪一個(gè)觀點(diǎn)都可以。如，同意馬克·吐溫，因?yàn)榻?jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會(huì)忽略表層和細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時(shí)會(huì)顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)?。就像許多真正大智若愚的人，常常會(huì)在小事上犯糊涂，會(huì)因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機(jī)敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨(dú)特的稟賦。11、1．C2．D3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。C項(xiàng)不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因，7歲時(shí)幼時(shí)記憶開始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分，是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們習(xí)慣成的記憶方式開始改變——在那之前，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年。2．本題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，通讀全文，找出相關(guān)語(yǔ)段，根據(jù)最后一段“人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光明在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小”可知，這是用相對(duì)論來(lái)解釋原因，屬于人們的感覺，所以D選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。3．本題綜合考查了說(shuō)明文的說(shuō)明順序、說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言等知識(shí)，這篇文章首先提出問題，說(shuō)明了幼年時(shí)光去哪兒了，然后介紹了年齡的越大感覺時(shí)間過(guò)得越快的原因，屬于由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，所以B選項(xiàng)