努力提高自身素質(zhì)從而投身建設(shè)和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐

努力提高自身素質(zhì)投身建設(shè)和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐各位同學(xué)晚上好！十分感謝學(xué)院黨校給我這個(gè)難得的時(shí)機(jī)，有幸和我院大學(xué)生中的先進(jìn)群體共同坐在這里交流、學(xué)習(xí)，同時(shí)也感謝同學(xué)們抽出這珍貴的時(shí)間來參加今天晚上的這個(gè)活動(dòng)?？赡苡械耐瑢W(xué)會(huì)說：“老師你哪知道，我們是被要求來的，想入黨，一定要有這個(gè)過程。如果是這樣，我更沒有理由不讓大家在今天有所收獲，希望同學(xué)們聽了我的發(fā)言，會(huì)有所感悟，會(huì)感慨不虛此行，而且也希望在今后有賈老師講座的時(shí)候能夠再見到在座同學(xué)們的身影。說句心理話，做為學(xué)院黨校的一名兼職教師，剛接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，有些不知所措，不知道應(yīng)該和大家談些什么，講黨史、講國情、講樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)？我想這些都不是我的初衷。恰逢“五一〞長假，我讀了幾本書，頓時(shí)涌上一股沖動(dòng)，我覺得有必要把自己讀書的一些體會(huì)向大家做個(gè)匯報(bào)，讓同學(xué)們來和我共同分享這份快樂。?中國大學(xué)人文啟思錄?是中國素質(zhì)教育的系列叢書，是由前國家部家教委副主任周遠(yuǎn)清，我國人文社會(huì)科學(xué)的泰斗、領(lǐng)袖級(jí)大師季羨林老先生和華中理工大學(xué)原校長，中國科學(xué)院院士楊叔子教授等傾力編著的，讀了這套書內(nèi)心的感觸很多，想講給同學(xué)們的也很多，一時(shí)難以取舍，僅選一個(gè)側(cè)面來向同學(xué)們匯報(bào)一下個(gè)人看法，題目就暫定為?努力提高自身素質(zhì)，投身建設(shè)和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐?。同學(xué)們都是上個(gè)世紀(jì)生人，在上個(gè)世紀(jì)，戰(zhàn)爭是最突出的，兩次世界大戰(zhàn)打的水平夠高的，大家從反法西斯電影回憶中看到了，希特勒殺人，日本人活埋人，活埋之后再用腳在上面踩，那都是真的??！軍事戰(zhàn)爭之后是海灣戰(zhàn)爭。海灣戰(zhàn)爭打什么？其實(shí)是搶石油啊，上個(gè)世界能源消耗超過了以前多少個(gè)世紀(jì)的總和，形成了能源危機(jī)，能源成了爭奪的重點(diǎn)，有的訴諸武力，有時(shí)用經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)爭，最后是科技戰(zhàn)爭，科技戰(zhàn)爭背后便是更為劇烈的人才戰(zhàn)爭，是教育，因此有人預(yù)測(cè)，我們面臨的21世紀(jì)是一個(gè)人才世紀(jì)，是教育的世紀(jì)，各國都看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，美國進(jìn)行了以培養(yǎng)能力為中心的教育改革，他們要培養(yǎng)的能力不只是動(dòng)手能力，也強(qiáng)調(diào)思維能力，觀察能力及批判能力。德國提出要培養(yǎng)向前看，有事業(yè)心，敢于冒險(xiǎn)，不安于現(xiàn)狀的人。日本提出教育要國際化、社會(huì)化、個(gè)性化。這個(gè)國際化就是他們所說的“要培養(yǎng)世界的日本人〞。怎么培養(yǎng)？有人舉了一個(gè)例子，我聽了以后很是驚訝，他們讓日本的孩子中午一定吃面包。大家知道，日本是一貫吃稻米的，日本將來要走向世界，孩子就得練習(xí)吃面包。日本的松下公司辦的大學(xué)，除了培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)人才，還設(shè)了一個(gè)國際政治系，你能理解嗎？可見，教育不僅是教授課程，接受知識(shí)，就算大家把四年老師講的東西全都錄在腦子里了，仍然是相當(dāng)有限的，最重要的是人的素質(zhì)，現(xiàn)在的問題并不是獲取知識(shí)，重要的是開展思維的能力。素質(zhì)就是“把所學(xué)的知識(shí)全部忘光之后，所留下來的東西〞。中國共產(chǎn)黨在第十六次全國代表大會(huì)上，為十二億中華兒女描繪了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，今年的兩會(huì)又再一次強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧社會(huì)和樹立落實(shí)科學(xué)開展觀的執(zhí)政理念，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任歷史地落到了在座的你們的身上。那么全面建設(shè)小康社會(huì)需要怎樣的人才呢？雖然江澤民同志已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來了，但我還是要引用他的這段話來答復(fù)這個(gè)問題。江澤民同志在北大百年校慶上向全國各界青年提出的四點(diǎn)希望，即希望你們堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，希望你們堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，希望你們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與效勞祖國人民的統(tǒng)一，希望你們堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。這四點(diǎn)希望是時(shí)代對(duì)中國青年成才的根本要求，也是對(duì)十年內(nèi)將進(jìn)入而立之年的你們，小康建設(shè)中堅(jiān)的當(dāng)代大學(xué)生的要求，因此我們不能不感到肩上責(zé)任之重大，怎樣才能較好肩負(fù)起這一歷史使命呢？我想和同學(xué)們談一談大學(xué)生如何不斷提高自身素質(zhì)的問題。新世紀(jì)的高等教育正在發(fā)生著深刻的變革，其中最明顯的轉(zhuǎn)變就是已經(jīng)從科學(xué)教育為重開展到科技教育與人文教育并重，從專業(yè)教育開展到同時(shí)高度重視素質(zhì)教育，使人才能夠得到全面和諧的開展。過去我們高校往往重視教學(xué)生知識(shí)，教學(xué)生會(huì)做事，而不是很好的教學(xué)生做人；重視對(duì)知識(shí)的傳授，無視能力的培養(yǎng)，素質(zhì)培養(yǎng)注意的更加不夠，有點(diǎn)急功近利。兩會(huì)上游的專家就提出我們高等教育的缺憾：市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要一名科學(xué)家和9名工程師，但我們高等教育培養(yǎng)出來的是9個(gè)科學(xué)家和1個(gè)工程師。說明什么？我們的產(chǎn)品只會(huì)講理論，紙上談兵，一到實(shí)踐環(huán)節(jié)就敗下陣來。誠然，現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科技現(xiàn)代化，沒有科學(xué)技術(shù)，有什么根底談現(xiàn)代化？“知識(shí)就是力量〞這是完全正確的，但問題是，是誰掌握力量？是什么樣的力量？是建設(shè)性的力量、正義的力量還是消滅性的力量、邪惡的力量？素質(zhì)，特別是高層次的人才，沒有很高的素質(zhì)，是萬萬不行的。一些海外華人教授曾經(jīng)指出中國大陸教育的一些缺陷，說我們培養(yǎng)出來的學(xué)生ABC很好，XYZ很好，也懂得美元英鎊，就是不太了解長城、黃河，不太了解文天祥、史可法，不知道?史記??四書?，這種人能不能為中國效勞？能不能為中華民族效勞？我覺得講得很深刻、很生動(dòng)。大學(xué)生對(duì)祖國的地理知識(shí)知之甚少，對(duì)民族歷史知之甚少，對(duì)祖國民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，甚至是一無所知，是否能對(duì)自己的國家、民族產(chǎn)生深厚的感情？怎么能夠?qū)W成以后為自己的國家、民族效勞呢？香港知名愛國人士、企業(yè)家劉永齡先生曾經(jīng)在國內(nèi)的一所大學(xué)設(shè)立了“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利獎(jiǎng)學(xué)金〞，每年捐款10萬元，5萬用于獎(jiǎng)勵(lì)教師，5萬用于獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生。1995年9月18日，在設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金的座談會(huì)上，有學(xué)生問：“劉先生，你作為一個(gè)中國人，在德國買下一家萬余人的大企業(yè)，這了不起，憑的是什么本領(lǐng)？〞他說：“憑的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?！〞學(xué)生又問：“是德重要還是才重要〞，劉先生說：“當(dāng)然是德重要，有德，才差一點(diǎn)問題不大，安排一個(gè)適宜的位置，就可以充分發(fā)揮作用。七十二行，行行出狀元。如果缺德就麻煩了！〞學(xué)生問：“你所為的缺德是什么樣的德？〞劉先生聽后沉重的講：“我看至少是職業(yè)道德吧！我可以告訴你，大陸有的同學(xué)到我的公司去表現(xiàn)不好，不但不守合同、撕毀合同，而且把公司借給她的東西，甚至不是借給她的東西席卷而走，不告而別，逃之夭夭，請(qǐng)問這種人是有好還是沒有好呢？〞這樣的例子還可以舉很多?？梢娨粋€(gè)大學(xué)生如果不能用自己掌握的科學(xué)文化知識(shí)為自己的國家和民族效勞，不能用自己所掌握的科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)社會(huì)開展進(jìn)步，而是相反，那么其作用比不掌握現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)更壞。有德無才是庸才；有德無才是害才。當(dāng)然有德有才無體，是病才，孔子最得意的高徒顏淵，德才兼?zhèn)?，可惜身體太差，32歲就短命死了，這也不行。我們大家一定要德智體全面開展，這就是時(shí)下比較時(shí)髦的話：提高綜合素質(zhì)，即思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)以及身心素質(zhì)。下面就自己的學(xué)習(xí)工作體會(huì)，談一談大學(xué)生怎樣提高綜合素質(zhì)，投身建設(shè)和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐這個(gè)話題。一、先來說說思想道德素質(zhì)。作為當(dāng)代大學(xué)生，要從時(shí)代的要求、國家的需要和個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)做人、努力成人。怎樣才能提高自身的思想道德素質(zhì)呢.，我覺得最起碼應(yīng)具備以下幾個(gè)要素。1、要有健全的人格。吉林省省委副書記全哲洙同志在給華僑外院的大學(xué)生將成才的時(shí)候說“長期的工作實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人一生當(dāng)中當(dāng)官一陣子，做人一輩子，要以健全的人格和良好的人品作根本，從點(diǎn)滴小事做起，努力培養(yǎng)高尚的人格情操，做正直、清白、堂堂正正的人。〞近兩年發(fā)生在我們身邊的馬家爵、劉海洋事件，在令人為他們扼腕嘆惜的同時(shí)，也引發(fā)了我們的強(qiáng)烈反思。身處高等學(xué)府，守著良好的教育，而其人格上的缺陷卻導(dǎo)致他們最終走向消滅。與此相反我們還聽說過一個(gè)故事：北大新生讓老人看行李，結(jié)果在開學(xué)典禮上才發(fā)現(xiàn)這個(gè)老者竟是北大的副校長，我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種什么樣的心情，但在我聽了這個(gè)故事后卻強(qiáng)烈地感受到：人格才是最高的學(xué)位。所以，一名大學(xué)生，除了具有較多的文化知識(shí)外，更重要的是要有一個(gè)健全的人格。怎樣來塑造自己的人格呢?我想應(yīng)該從以下幾方面：第一，養(yǎng)成良好的思想品德。經(jīng)常在思想意識(shí)、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我磨練和自我提高，具有改造自我的勇氣。第二，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。樂于善于與他人交往，用寬容的眼光看社會(huì)、事業(yè)、友誼，以真誠、包容、信任等正面態(tài)度克服虛偽、嫉妒、猜疑等消極態(tài)度。第三，保持樂觀向上的生活態(tài)度。對(duì)自己充滿自信，對(duì)社會(huì)、生活充滿希望，對(duì)自己所從事的事業(yè)和工作或?qū)W習(xí)抱有濃厚的興趣，不羨慕人家，不要苛求自己，培養(yǎng)抗挫折能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。例子：不要總想比爾蓋茨，他的銀行里有多少錢，鬼才知道，但那一分都不屬于你，你要立足于自己，安身立命就好。我國近代教育家陶行之先生就呼吁過：建立起人格的長城來。長城一詞一方面說明人格建立的不容易，但同時(shí)也說明，健全的人格一旦建立起來，就會(huì)像長城那樣牢固，可以抵御各種歪風(fēng)邪氣。2、要有高度的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)有無責(zé)任感，是檢驗(yàn)人生境界上下和人格健全的尺度。社會(huì)責(zé)任感不是抽象的，具體表達(dá)在對(duì)家庭、他人、集體、國家、民族的感情、態(tài)度、責(zé)任和義務(wù)上。為成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)，使大學(xué)生中的主流。但是我們也應(yīng)清醒地看到，當(dāng)前在一局部大學(xué)生身上存在著一些令人擔(dān)憂的社會(huì)責(zé)任感淡化傾向。重視個(gè)人前途，缺失社會(huì)理想；注重自我價(jià)值，漠視社會(huì)價(jià)值；當(dāng)公眾利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，那么以個(gè)人利益為重，缺乏為社會(huì)和集體奉獻(xiàn)的精神等。這些現(xiàn)象不是偶然的，既與社會(huì)環(huán)境有關(guān)，也與青年學(xué)生的自身因素有關(guān)，還與高校的教育管理有關(guān)。從社會(huì)方面看，當(dāng)前的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，利益的多元化導(dǎo)致社會(huì)思想多元化，特別是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立凸現(xiàn)了個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值。而局部學(xué)生由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性認(rèn)識(shí)與理性升華能力，所以在認(rèn)識(shí)上容易走極端，常感到突然失去了理想支柱和事業(yè)激情。從一些大學(xué)生自身看，從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)長期受“應(yīng)試教育〞的影響，又起始直接的目標(biāo)就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)想干什么并不十清楚確，往往只有一些美好的朦朧的想法。所以對(duì)這些沒有很好的適應(yīng)思想和心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進(jìn)入社會(huì)角色的大學(xué)生來說，社會(huì)責(zé)任感常常只是外在的東西。從高校教育管理看，當(dāng)前高校的思想政治工作、教學(xué)工作與學(xué)生管理工作等還存在著不利于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的諸多問題，從而導(dǎo)致大學(xué)生自我完善、自我開展的強(qiáng)烈要求沒有得到有效引導(dǎo)。在樹立社會(huì)責(zé)任感方面，2024年感動(dòng)中國十大人物之一的洪戰(zhàn)輝是我們大學(xué)生中的典型代表。當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子但其了責(zé)任。他帶著“撿來〞的妹妹頑強(qiáng)克服生活、學(xué)習(xí)上的艱辛，堅(jiān)持不懈地求學(xué)12年。面對(duì)他這種用真、善、美、愛書寫的12年生活，我們真切地感受到了一種責(zé)任，一種頑強(qiáng)、一種力量?！?024年的十大人物之一的徐本禹〕在這里我要特別強(qiáng)調(diào)的是，大家要有一種感恩的情懷，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，感恩之情不是假單的回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)、一種精神境界?！?我曾經(jīng)給我的學(xué)生留作業(yè)，回家給母親洗腳、說：媽媽我愛你、母親節(jié)給母親一句溫馨的問候和祝福。?三件不能讓母親知道真相的事?〕。近幾年來，在確保家庭困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)方面，黨和政府以及社會(huì)各方面都作出了積極的努力，給予了大力的支持。在保證錄取、勤工助學(xué)、助學(xué)貸款、社會(huì)捐助等方面，家庭困難的學(xué)生都深深感受到了社會(huì)主義大家庭的溫暖。對(duì)于正在接受高等教育的大學(xué)生來說，這種感受不能僅停留在情感方面i，而要更多地表達(dá)在報(bào)恩家庭、報(bào)效祖國、報(bào)答社會(huì)的責(zé)任感方面，并且要樹立正確的理想信念，把責(zé)任感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識(shí)、增長本領(lǐng)的動(dòng)力。3、民族精神的薪火不能斷。一個(gè)人的成長不是以人為標(biāo)準(zhǔn)，而是以社會(huì)為尺度來衡量，離開社會(huì)個(gè)人也不成其為社會(huì)人，對(duì)于大學(xué)生來說，要把個(gè)人的成長和祖國的前途，民族的復(fù)興、集體的榮譽(yù)自覺地聯(lián)系在一起。經(jīng)歷了五千年的歷史沉淀，我們中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)一致、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。與此同時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)中，有形成了井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、抗洪精神、航天精神等等。極大地豐富和開展了民族精神的內(nèi)涵。在新的歷史條件下，當(dāng)代大學(xué)必須順應(yīng)時(shí)代潮流，站在傳承民族精神的前沿，努力把以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神融為一體。當(dāng)前，我們要把牢固樹立和積極實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為弘揚(yáng)民族精神的匯總要人物。最近，胡錦濤同志指出，要引導(dǎo)廣闊干部群眾，特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，是社會(huì)主義世界觀、人生觀、的生動(dòng)表達(dá)，是合格社會(huì)主義公民的根本要求。“以熱愛祖國為榮、一位海祖國為恥〞是對(duì)中華民族愛國主義傳統(tǒng)美德與民族精神的準(zhǔn)確概括，“以效勞人民為榮、以背離人民為恥〞是對(duì)為人民效勞崇高理想和革命宗旨的繼承，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥〞是對(duì)科學(xué)思想和科學(xué)精神的堅(jiān)持，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥〞概括了社會(huì)主義榮辱觀在對(duì)待勞動(dòng)問題上的根本態(tài)度，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥〞是對(duì)集體主義精神的和社會(huì)主義人際關(guān)系的揭示，“以城市守信為榮、以見利忘義為恥〞是社會(huì)主義職業(yè)道德的根本要求，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥〞是對(duì)公民法制觀念與守法意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥〞是對(duì)艱苦奮斗精神的發(fā)揚(yáng)光大。總的來講，在踐行社會(huì)主義榮辱觀方面，大學(xué)生的主流是好的，但也存在不容無視的問題。4、艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是80年代中期出生的獨(dú)生子女。由于社會(huì)和家庭對(duì)獨(dú)生子女的過度關(guān)愛和照顧，一些大學(xué)生在思想上缺乏理想信念，不太關(guān)心國家的前途命運(yùn)，缺乏奉獻(xiàn)精神；在學(xué)習(xí)上缺乏刻苦鉆研和耐得住寂寞的意志，碰到困難或挫折就悲觀失望，有的甚至喪失學(xué)習(xí)的信心；在生活上貪圖享樂，揮霍浪費(fèi)，穿名牌，講排場，消費(fèi)水平超出家庭經(jīng)濟(jì)的承受能力，他們寫信、打電話回家最主義的事就是向父母要錢；在就業(yè)選擇上，自主就業(yè)觀念淡薄，嫌苦、嫌累、嫌報(bào)酬低，貪圖享樂、坐享其成?，F(xiàn)在提倡要艱苦奮斗，肯定會(huì)有一些大學(xué)生不同意我的觀點(diǎn)。也許有人會(huì)說，人是為了過上好日子才去艱苦奮斗的，勤儉節(jié)約是為求生存的初期積累階段，一旦生活條件優(yōu)越了，就不必再奮斗勤儉。也許有人會(huì)說，要提倡消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，如果人人都補(bǔ)綴綴補(bǔ)，那社會(huì)經(jīng)濟(jì)就開展不起來。我認(rèn)為，持這樣觀點(diǎn)的人忽略了一個(gè)重要問題，即艱苦奮斗是人的精神動(dòng)力。古今中外許多有所作為的人都具有吃苦耐勞的精神。他們往往越是智慧者越發(fā)奮，越是成功者越拼搏，越是先行者越思進(jìn)，越是富有者越節(jié)儉?！舶拈T開賭場的老板家屋頂有一鐵公雞〕，是非經(jīng)過不知難，得之點(diǎn)滴卻艱辛。即使居家過日子，也要懂得“成家猶如針挑土、敗家如同水推沙〞的道理。所以說，艱苦奮斗精神不僅沒有過時(shí)，而且對(duì)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國來說具有特別重要的意義。今天我們提倡艱苦奮斗，并不是要求我們重新回到過去的貧困生活之中。在新的時(shí)期，勤儉節(jié)約有其新的內(nèi)涵。5、團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)不能淡。具有團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。大學(xué)生具有本能的交往欲望，希望能建立一個(gè)多元的人際環(huán)境，求得人們的理解和支持，以實(shí)現(xiàn)自己成才、成功的目標(biāo)。但是許多大學(xué)生雖樂于與人交往，但不太善于與人合作?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度復(fù)雜的有機(jī)體，現(xiàn)代化大生產(chǎn)和快節(jié)奏社會(huì)生活需要人們高度合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。人類科學(xué)技術(shù)開展到今天，已不是瓦特、艾迪生那個(gè)時(shí)代，學(xué)科間的滲透和融合決定了個(gè)人的單打獨(dú)斗很難到達(dá)成功的此岸。團(tuán)結(jié)就是力量，合作就是能力。隨著社會(huì)的開展，人與人合作的范圍不斷擴(kuò)大，合作形式不斷增多，任何人想取得成功都離不開與他人真誠會(huì)合作共事。在這方面，應(yīng)該向團(tuán)結(jié)合作的我國“航天精神〞學(xué)習(xí)。去年10月12日，“神舟〞六號(hào)載人飛船順利升空，開始了中國人的又一次太空之旅。載人航天工程成為我國航天史上規(guī)模最龐大、系統(tǒng)組成最復(fù)雜、技術(shù)難度最高、協(xié)調(diào)面最廣的跨世紀(jì)工程。整個(gè)工程由航天員、飛船應(yīng)用、載人飛船、運(yùn)載火箭、發(fā)射場、測(cè)控通信、著陸場等七大系統(tǒng)組成，涉及航空、船舶、兵器、機(jī)械、電子、化工、冶金、紡織、建筑和氣象水文等多個(gè)領(lǐng)域和有關(guān)省市自治區(qū)，會(huì)聚了全國100多個(gè)行業(yè)、3000多個(gè)單位的幾十萬科技人員，他們共同參與神舟飛船各工程的研制、建設(shè)和試驗(yàn)，形成了規(guī)模空前的大協(xié)作體系?？梢钥隙ǖ卣f，沒有之間的默契配合，通力合作，神舟飛船就不可能升空，中國航天事業(yè)就不可了能取得今天的輝煌。增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，就要從日常學(xué)習(xí)生活做起，同學(xué)們之間應(yīng)當(dāng)經(jīng)常交流思想，互幫互學(xué)，學(xué)會(huì)正確的“爭〞，可敬的“讓〞，在共事中體驗(yàn)合作的迫切感。總之，大學(xué)生學(xué)會(huì)做人，就要學(xué)會(huì)淡泊、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)執(zhí)著、學(xué)會(huì)自律。淡泊是一種境界，不為虛名所累，不為福利所苦，既能任勞更能任怨，拿得起來放得下，以一顆平和心去正確看待人生的酸甜苦辣。關(guān)于如何提高思想道德素質(zhì)就談這幾點(diǎn)建議。業(yè)務(wù)素質(zhì)是大家對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這里就不講了。下面再利用一點(diǎn)時(shí)間談一談加強(qiáng)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)這兩方面。二、文化素質(zhì)〔重點(diǎn)是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)〕一個(gè)國家沒有物質(zhì)文明作為根底不行，船不堅(jiān)，炮不利，科學(xué)不現(xiàn)代化，落后就要挨打。愛國主義熱情再高也不行，但是即使物質(zhì)文明再好，精神文明頹廢，乃至于一個(gè)民族、國家沒有了自己的文化，沒有了內(nèi)部凝聚力，那更不行。湖北出了個(gè)聞一多，是個(gè)著名的愛國人士，大文豪，在日本侵略中國的時(shí)候，他講過：我國前途之危險(xiǎn)不獨(dú)在政治、經(jīng)濟(jì)又被人征服之慮，且有文化被人征服之慮，文化之征服甚至與其他方面的征服千百倍之。1988年1月有當(dāng)代三分之二的諾貝爾獎(jiǎng)得主聚集在巴黎開會(huì)，會(huì)上發(fā)表宣言，第一句話就是：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年去吸取智慧。這句話很值得深思！也有哲學(xué)家指出，光明從東方來。這說明中國的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)不僅在中國，而且在世界上都有很大影響。美國紐約時(shí)報(bào)的記者哈特在一本名叫?歷史上最有影響的100人?的書中，列數(shù)了無數(shù)英雄豪杰、仁人志士，其中中國的孔子-5，蔡倫—7，秦始皇—8,毛澤東—20都赫然在列，而現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的情景頗有些令人遺憾，青年大學(xué)生對(duì)祖國五千年博大精深的傳統(tǒng)文化知之甚少，談四大創(chuàng)造，談名詩、名畫可能羞于啟齒，而談起好萊塢、比爾蓋茨，談因特網(wǎng)卻是津津樂道〔去網(wǎng)吧包宿的人成群結(jié)隊(duì)，白天達(dá)不起精神上課，甚至干脆就不上課〕，試想，這樣的年輕人走向社會(huì)拿什么來報(bào)效祖國人民呢，中華民族的復(fù)興從何談起呢？在這方面我們的領(lǐng)袖們做出了杰出的表率：美國人寫的江澤民傳記—它改變了中國；鄧小平說：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。因此，我們有必要要提倡加強(qiáng)文化素質(zhì)的修養(yǎng)與建設(shè)，希望同學(xué)們能多讀一些民族文化的精品，學(xué)工部、團(tuán)委不是給同學(xué)們推薦國樂讀書目么？古代四大名著，著名的人物傳記等等?，F(xiàn)在的初二學(xué)生已經(jīng)同讀過三國和水滸傳了，幾經(jīng)開始紅樓夢(mèng)的學(xué)習(xí)。最近我看到一那么報(bào)道，說美國的高中生規(guī)定由10本必讀書目，其中有?共產(chǎn)黨宣言?，估計(jì)我們大學(xué)生也不是全讀過這本小冊(cè)子，但我想要成為中華民族的優(yōu)秀子孫，要成為一名合格的共產(chǎn)黨的接班人，就必須掌握一些必要的根本理論知識(shí)，擁有一定理論素養(yǎng)。另外還有一些知識(shí)希望大家能夠明白，比方我們的唐詩應(yīng)該會(huì)讀，交響樂、鋼琴協(xié)奏曲，要懂得欣賞，有些著名的繪畫作品也要學(xué)會(huì)欣賞。華中理工大學(xué)一位學(xué)生給校長寫信：“我們中國大學(xué)生，英語四級(jí)不通過，不能拿學(xué)位；可是中文作文做不通，錯(cuò)別字一大堆，還能拿學(xué)位。我就是想不通，這是為什么？〞，該校校長認(rèn)為有道理。后來華中理工通過了一項(xiàng)決議，為了加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，對(duì)新生一律進(jìn)行中國語文水平考試，在校生每年要拿兩個(gè)學(xué)分的人文學(xué)科的學(xué)分，拿不到，不能畢業(yè)。我看這個(gè)做法不錯(cuò)，值得借鑒。同學(xué)們除了要多讀書、多學(xué)習(xí)外，還要多參加人文學(xué)術(shù)講座，多參加校園文化活動(dòng)，陶冶情操。三、加強(qiáng)身心素質(zhì)的修養(yǎng)重視身心健康在當(dāng)今社會(huì)越來越重要：在德國的大學(xué)，體育課是上四年的，而且學(xué)生還參加一個(gè)地方俱樂部。毛澤東年輕的時(shí)候很重視鍛煉身體，大風(fēng)大雨使登上過岳麓山。經(jīng)風(fēng)雨，見世面，長征過來他不怕，60多歲還暢游長江，領(lǐng)袖在身心陶冶方面給我們做了楷模。新世紀(jì)構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)比當(dāng)年紅軍長征更艱苦、更復(fù)雜的新長征。我不知道同學(xué)們?cè)谏眢w鍛煉方面作了什么準(zhǔn)備，務(wù)請(qǐng)大家不要當(dāng)小事看。我們民族的身體素質(zhì)還不是很，現(xiàn)在很多人不重視體育鍛煉，目前的情況是：看球的多，踢球的少；化裝的多，健美的少；講營養(yǎng)的多，將鍛煉得少。這樣下去身體能好嗎？女同學(xué)化裝再好，不好好鍛煉身體，沒有旗幟，沒有身材，能美嗎？男女同學(xué)都要講究漂亮，都要到操場上去，練出風(fēng)度，練出氣質(zhì)，化不化裝都美，只有健美的體魄和飽滿的精神，才能肩負(fù)起未來的責(zé)任。最后再說一下心理素質(zhì)：目前，大學(xué)校園里流行的詞語就是——郁悶?？荚嚊]