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文檔簡(jiǎn)介

蘭亭集序王羲之1可編輯ppt王羲之行書《蘭亭集序》2可編輯ppt教學(xué)重點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)本文狀物寫景技巧,體會(huì)作者寫景言簡(jiǎn)意賅、妙趣天成的特點(diǎn)。2.體會(huì)作者由“樂”到“悲”的思想感情的變化,從山水中感悟人生哲理。3.背誦全文。3可編輯ppt蘭亭集序的故事

王羲之的大名及《蘭亭序》的絕世精彩使得不少舞文弄墨、酷愛書法的士大夫們對(duì)這篇珍品朝思暮想,心馳神往。由于王羲之的后代遵從書圣的話將其視為傳家寶,并代代相傳,一直到王家的七世孫智永(陳、隋書法家)手中時(shí),這件寶貝也不曾傳出王家一步??墒?,智永不知何故出家為僧,身后自然沒有子嗣,就將祖?zhèn)髡姹緜鹘o了和兒子一樣親的弟子——辨才和尚。這個(gè)時(shí)候已經(jīng)到了唐朝初年,唐朝的唐太宗李世民是一個(gè)文治武功都屬一流的風(fēng)流人物。他對(duì)王羲之的書法推崇備至,大量搜集王羲之書法珍寶,經(jīng)常臨習(xí),對(duì)《蘭亭序》這一真跡更是仰慕,多次重金懸賞索求,但一直沒有結(jié)果。終于有一天,李世民派往民間明察暗訪的人回來報(bào)告說,《蘭亭序》真跡在會(huì)稽一個(gè)名叫辨才的和尚手中。李世民聞報(bào)心花怒放,馬上下詔將辨才請(qǐng)到長安,熱情款待,希望辨才和尚能忍痛割愛,獻(xiàn)出墨寶。辨才和尚在接旨時(shí),就知道了此事的原由,他一路上早已打定主意,寧死也不交真品。這樣打算不單因?yàn)樗救丝釔蹠?,還因?yàn)?可編輯ppt《蘭亭序》是親如父母的師父臨終所托,若是讓它不幸流入深宮,恐怕就永無出頭之日了。來到長安,無論李世民怎樣百般盛情,辨才只是裝憨作癡,推說不知《蘭亭序》的下落。李世民盛怒之下真想殺了這個(gè)不識(shí)趣的和尚,但他知道,殺了辨才,只有解恨而已,并不能得到真品。無奈之下,只好放辨才回去。

監(jiān)察御史蕭翼見李世民為一件《蘭亭序》愁腸百轉(zhuǎn),無人能解,想出了一條妙計(jì)。李世民聽后笑逐顏開,令蕭翼速去辦。

一天,天剛破曉,辨才和尚同往常一樣打開寺門,欲往后山習(xí)武??墒莿偪绯鲎竽_,辨才和尚就嚇一跳。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)門外橫臥一個(gè)人。他伸手試試那人的鼻息,卻聞到一股濃濃的酒香,自語道:“原來是個(gè)醉鬼!”“醉則醉了,可未必是鬼??!”辨才話音剛落,腳下這個(gè)就接了一句,然后翻身起來,用紙扇撣打身上的塵土。辨才這才看清,“醉鬼”原來是個(gè)書生,一副飄逸灑脫的樣子,心里就有三分喜歡,便欲留他,機(jī)靈的書生,忙施一禮:“多謝師父!”此后這書生便在寺內(nèi)住了下來。到后來竟與辨才同吃同睡,大有相見恨晚之感。5可編輯ppt

這天晚飯后,兩人在桌上研習(xí)書法,書生忽然將隨身攜帶的行囊打開,取出了一軸東西,在桌上展開。辨才起身一看,原來是王羲之的幾件作品真跡。他不知書生的用意,卻聽書生說:“我與師父雖然素昧平生,但已引為知音。眼下既知師父酷愛書圣真跡,便當(dāng)將平生所藏傾囊奉上,以酬知音一場(chǎng)?!北娌怕犃藭难哉Z,覺得大出意料,繼而開始自責(zé):書生把平生所藏平白贈(zèng)予自己,而自己藏有極品,竟不肯讓他一觀。他不動(dòng)聲色地在桌前轉(zhuǎn)了一圈,淡淡地笑道:“真倒是真的,卻不是最好的。施主且稍候?!闭f話間,辨才已飛身躍上屋梁,拿下自己珍藏了多年的《蘭亭序》,展開讓書生過目。書生一見真品,連聲道“好”。兩個(gè)人切磋研習(xí)到深夜,方才入睡。辨才躺到床上,不一會(huì)兒就響起了均勻的鼾聲,可是同床的書生卻睡不著。他翻身下床,將《蘭亭序》卷了朝懷里一揣,輕輕打開房門,走進(jìn)了溶溶月色之中。

辨才一覺醒來,剛想同往常一樣出門練功,卻發(fā)現(xiàn)知音和真品不見了。他前后一思量,大呼上當(dāng),便匆匆忙忙追下山來。6可編輯ppt

這盜寶的書生就是為李世民獻(xiàn)計(jì)出策的監(jiān)察御史蕭翼。這時(shí)蕭翼正匆忙行走在山間小路上。辨才追上蕭翼的時(shí)候,天已經(jīng)大亮,而這時(shí)蕭翼已經(jīng)踏上大路,正欲長吁一口氣。辨才一聲不響,幾步縱到了蕭翼身后,盡量不慍不惱地說:“書生半夜下山,一路辛苦了!”蕭翼見辨才攔路,并不驚慌。他一伸手從懷中掏出圣旨,高聲道:“辨才接旨!”辨才一聽,腦袋“嗡”地一聲,心想果然沒錯(cuò),皇上是不會(huì)罷休的。他再也憋不住了,“哇”地一聲,吐出了一口鮮血?;氐剿聫R沒幾日,辨才就在氣惱中含恨西去了。

李世民得到《蘭亭序》后,欣喜若狂,他將這件寶貝視若掌上明珠,愛不釋手,朝夕不離。李世民病重去世前,還對(duì)王羲之的《蘭亭序》戀戀不舍,再三叮囑在床前服侍的太子李治,要他千萬將這件墨寶與自己一起共葬昭陵。李治當(dāng)然不負(fù)父皇臨終心愿,將這件稀世珍寶放進(jìn)了李世民的棺材。從那以后,《蘭亭序》真跡就永遠(yuǎn)從世上消失了。如今,北京故宮博物院收藏的《蘭亭序》是唐人馮承素的摹本。由于他的摹本上有唐代“神龍”小印,所以故宮博物院將其定名為神龍本《蘭亭序》,以區(qū)別于其他的唐摹本。7可編輯ppt王羲之字逸少。東晉書法家、文學(xué)家。東晉瑯邪臨沂人,世居會(huì)稽山陰。出身于士族名門,是東晉政治家王導(dǎo)的從子。青年時(shí)期有美譽(yù),朝廷召他為侍中、吏部尚書,都辭謝不就。后任右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,后多鑒前代名家書法,博采眾長,備精諸體,“論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍”。其書法藝術(shù)影響之大,在書家之中,罕能與之相比者,故有“書圣”之稱。書法刻本以《樂毅論》《蘭亭序》《十七帖》為著。其子王獻(xiàn)之也是書法名家。父子齊名,世稱“二王”“二圣”。

王羲之愛好自然山水,喜愛服食養(yǎng)性,因會(huì)稽山水秀麗,便和一些名士筑室住在那里,他關(guān)心政事和民生疾苦,當(dāng)時(shí)“東土饑荒,羲之開倉賑貸。然朝廷賦役繁重,吳會(huì)尤甚,羲之每上書爭(zhēng)之,事多見從”。王羲之在詩文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文,王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作,或以散馭駢的作家之一。其文風(fēng)清洗,不尚辭藻而多情致。8可編輯ppt有關(guān)“序”“序言”簡(jiǎn)稱“序”,也叫前言,屬實(shí)用文體,同“跋”是一類。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”?!靶颉笔菍懺谥骰蛟娢那暗恼f明性文字。有作者自己寫的,多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的,多介紹或評(píng)論本書內(nèi)容。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料,說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情,幫助讀者更好地去閱讀或理解。古人宴集時(shí),常一同賦詩,詩成后公推一個(gè)作序,《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇,其思想和辭藻都是很有代表性的,從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。9可編輯ppt1、閱讀課文,歸納作者是如何入題的先交代修禊的時(shí)間、地點(diǎn)和與會(huì)者描寫當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光,暗示它可以引發(fā)與會(huì)者的詩興然后用“流觴曲水”“一觴一詠”概括了游宴中的歡樂情形思考:10可編輯ppt2、作者在第一、二自然段是怎樣寫景狀物的,具體用了那些詞語?此時(shí)心境如何?崇山峻嶺茂林修竹清流激湍天朗氣清惠風(fēng)和暢快樂心境11可編輯ppt3、在第三自然段中,作者的思緒和心境有了怎樣的變遷?思緒:聯(lián)想人生的際遇和時(shí)光的短暫相聚的歡樂心境:感慨“修短隨化,終期于盡”提出:“死生亦大矣”12可編輯ppt3、結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

作者認(rèn)為生就是生,死就是死,二者不得等量齊觀,暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事,不宜空談玄理之意。13可編輯ppt第一部分:時(shí)間地點(diǎn)事由人物環(huán)境活動(dòng)天氣活動(dòng)永和癸丑暮春蘭亭修禊群賢少長崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右引以為流觴曲水列坐其次一觴一詠?zhàn)阋詴硵⒂那樘炖蕷馇寤蒿L(fēng)和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛游目騁懷極視聽之娛信可樂也14可編輯ppt這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)?寫景抒情,敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺,茂林修竹……列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無絲竹之盛,……亦足以暢敘幽情”;下面也同樣是敘議結(jié)合:“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢?!庇闪汲?、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也?!边@段話語言有什么特點(diǎn)?記敘性文字言簡(jiǎn)意賅,如開頭總敘,只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的,表現(xiàn)出高超的語言技巧;寫景的文字精練優(yōu)美,樸素清新。15可編輯ppt討論明確文章大意1第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會(huì)的?

先總敘時(shí)間、地點(diǎn)及集會(huì),再敘人、地、事、樂。2作者為何說“信可樂也”?

人眾:群賢比至,少長咸集地勝:崇山峻嶺,茂林修竹,清流急湍,映帶左右事趣:流觴曲水,一觴一詠時(shí)美:天朗氣清,惠風(fēng)和暢興雅:仰觀俯察,游目騁懷16可編輯ppt第二段所議論的問題是:

死生亦大矣17可編輯ppt作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的?

用“人之相與(人的交往),俯仰一世(過得很快)”句承上啟下,由此引發(fā)對(duì)生活的感慨,自然之極。接著作者指出兩種生活方式的人,都是在美好的時(shí)光中“快然自足,曾不知老之將至”,事過境遷,又留戀于過去的美好時(shí)光,即留戀于生之樂。接著筆鋒一轉(zhuǎn),由生說到死(終期于盡),死即失去美好的生活,多讓人心痛,至此,作者得出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成。18可編輯ppt人之相與俯仰一世悟言一室內(nèi)放浪形骸外趣舍萬殊靜躁不同欣于所遇不知老至情隨事遷感慨系之向之所欣已為陳跡以之興懷修短隨化終期于盡死生亦大痛覽昔人興感臨文嗟悼一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之視今亦由今之視昔悲后之覽者,亦將有感于斯文19可編輯ppt第二段:對(duì)人生的思考人在美好的時(shí)光中總會(huì)感到“快然自足,曾不知老之將至”,而在事過境遷之后不免感慨橫生。這種人人都有的情懷說明了一個(gè)事實(shí):不管生活方式有怎樣的不同人總是留戀于生活中那些美好的事物,也就是留戀于有生之樂。接著由生到死,指出人總是要死的,不能永遠(yuǎn)保有那美好的留戀。死生亦大矣20可編輯ppt人之相與俯仰一世欣于所遇老之將至所之既倦感慨系之向之所欣已為陳跡以之興懷修短隨化終期于盡死生亦大悲痛一死生為虛誕齊彭殤為妄作后之覽者,亦將有感于斯文21可編輯ppt第三段表達(dá)了作者怎樣的感情?千古同心,千古同慨,作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限,又歸結(jié)到《蘭亭集》的撰集上,既點(diǎn)出了作序的緣起,又留下了無窮的回味。隨著時(shí)光的流逝,人的生命也終有盡期。作者在感時(shí)之余,轉(zhuǎn)為傷逝。把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作?!辈荒軐W(xué)太上之忘情,忘掉生和死的界限。22可編輯ppt多義詞練習(xí)修茂林修竹重修岳陽樓修守戰(zhàn)之具雨村修書二封修身潔行長,高修筑,修建修造,打造撰寫學(xué)習(xí),鍛煉23可編輯ppt致所以興懷,其致一也假輿馬者……致千里致謝、致敬不愛珍器重寶肥沃之地,以致天下之士興致,情懷達(dá)到表達(dá),表示招致24可編輯ppt重要詞句(一)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(省主語)群賢畢至,少長咸集:全,都。映帶(蘭亭)左右(省定語)列坐其次:旁邊,水邊。所以游目騁懷:用來。足以極視聽之娛:動(dòng)詞,窮盡。25可編輯ppt重要詞句(二)夫人之相與夫:發(fā)語詞。之:取獨(dú)。取諸懷抱:之于。雖取舍萬殊:即使。及其所之既倦及:等到。之:動(dòng)詞,到達(dá)。終期于盡:到。26可編輯ppt重要詞句(三)喻之于懷:明白。一死生為虛誕,齊彭殤為妄作一:動(dòng)詞,看作一樣。齊:動(dòng)詞,看作相等。亦由今之視昔:通“猶”。其致一也:情趣。27可編輯ppt1、通假字:趣舍萬殊(“趣”通“趨”,往,?。┮嘤山裰曃簦ā坝伞蓖ā蔼q”,像)2、詞類活用:特殊文言現(xiàn)象一觴一詠

足以極視聽之娛

一死生為虛誕

齊彭殤為妄作

其致一也

(名詞活用作動(dòng)詞,喝酒)(形容詞活用作動(dòng)詞,窮盡)(形容詞活用作動(dòng)詞,看作相等)(數(shù)詞活用作動(dòng)詞,是一樣的)(數(shù)詞活用作動(dòng)詞,看作一樣)28可編輯ppt會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭當(dāng)其欣于所遇亦將有感于斯文引以為流觴曲水晤言一室之內(nèi)死生亦大矣特殊句式介詞結(jié)構(gòu)后置句(之)省略句(于)判斷句29可編輯ppt寫景:以“崇山峻嶺,茂林修竹”寫山以“清流激湍,映帶左右”寫水短短的十六個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡,渲染了清幽的氣氛,使人心曠神怡敘事:如“引以為流觴曲水,列坐其次……亦足以暢敘幽情”,所用皆普通詞匯

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