內(nèi)蒙古扎蘭屯市2021年中考二模語文試題含答案與解析

內(nèi)蒙古扎蘭屯市2021年中考二模試題

語文試卷

溫馨提示：

1.本試卷共8頁，滿分為120分?？荚嚂r間150分鐘。

2.答卷前務(wù)必將自己的姓名、考號、座位號填寫在答題卡上；請用0.5毫米的黑色字跡簽字

筆直接答在答題卡上。在試卷上作答無效。

3.請將姓名與考號填寫在本試卷相應(yīng)位置上。

4.考試結(jié)束，將試卷、答題卡和草稿紙一并交回。

一、積累與運用(26分)

1.下列詞語字形及加點字的讀音都正確的一項是()

A.殲滅(qian)浮躁瞋望(liao)翻來復(fù)去

B.■儻(ti)煩瑣饞臨(11)春寒料峭

C.盾護(hù)(pi)遷徙嚷怪(chen)天崖海角

D.龜裂(jun)決別耳古(geng)輕歌曼舞

2.下面句子中加點成語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.執(zhí)法部門的嚴(yán)厲打擊有效地遏制了食品市場上不法分子第不可當(dāng)?shù)脑旒賱蓊^，極大地凈化了西寧市的食

品市場。

B.神舟飛船發(fā)射基地的廣大官兵，個個身懷絕技，卻因工作的機密而好為△削。

C.在這片劫后重生的土地上，人人各得基折，各展其長，滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。

D.6月14日，世界杯的光芒照耀俄羅斯大地，世界各地的球迷們紛至背*,在感受俄羅斯風(fēng)情的同時，盡

享四年一度的足球狂歡盛宴。

3.下列句子沒有語病的一項是

A.中國比其他任何國家都更關(guān)心越南的和平與穩(wěn)定，為維護(hù)其和平與穩(wěn)定，我國發(fā)揚了燈塔的作用。

B.相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。

C.《中國成語大會》節(jié)目受到中小學(xué)生喜愛，是因為其形式新穎、有文化內(nèi)涵的原因。

D.文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點一滴積累起來的，有時生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一

個人是否文明的最真實表現(xiàn)。

4.依次填入下面語段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你。。。,。。,只不過你

我未處局中，不知其中滋味而已。

①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度

②人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折

③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)

④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱

⑤美學(xué)大師蔣勛曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美?！?/p>

⑥從某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度

A.⑤②①③⑥④B.②①⑥③⑤④

C.⑥②①③⑤④D.①③⑤⑥④②

5.詩文默寫。

（1）楊花落盡子規(guī)啼，o（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（2）從今若許閑乘月，o（陸游《游山西村》）

（3）,天涯若比鄰（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（4）愛國是一種高尚的情懷，它吟詠在詩歌中，也流淌在血液里。愛國流露在杜牧“商女不知亡國恨，

（《泊秦淮》）的憂慮慨嘆中；愛國表現(xiàn)在木蘭“,壯士十年歸”（《木蘭詩》）

的英勇無畏中；愛國彰顯在文天祥'‘人生自古誰無死？"（《過零丁洋》）舍身報國中；愛國熔

鑄在李賀“報君黃金臺上意，"（《雁門太守行》）的無比忠誠中。

綜合性學(xué)習(xí)（11分）

第二中學(xué)準(zhǔn)備開展“走進(jìn)經(jīng)典，品味書香”活動，請你認(rèn)真閱讀相關(guān)材料，完成下列活動。

活動一：古典詩歌賞讀

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荷菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差苻菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

萊葭

萊葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

藕葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中抵

薪葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之浜。

溯澗從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中讓。

【繪詩經(jīng)美麗畫面】

6.詩經(jīng)我國最早的一部詩歌總集，它運用生動含蓄的語言，營造了豐富深遠(yuǎn)的意境，請從下面兩句詩歌中

住法二句，描繪畫面。

(1)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差存菜，左右流之。

(2)兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

【賞詩經(jīng)精妙構(gòu)思】

7.《詩經(jīng)》經(jīng)常使用比興手法，請任選一首詩，舉例分析是如何運用比興手法的？

【品詩經(jīng)醉厚情感】

8.孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！苯Y(jié)合本詩談?wù)勀銓@句話的理解。

9.你如何理解《兼葭》這首詩所抒發(fā)的感情？

活動二：古典小說鑒賞

作為四大名著之一的《水滸傳》中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口，對

中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。請你閱讀下面語段，回答相關(guān)問題。

【甲】

那漢子口里唱著，走上岡子來，松林里頭歇下?lián)埃爻藳?。眾軍看見了，便問那漢子道：“你桶

里是甚么東西？”那漢子應(yīng)道：“是白酒?！北娷姷溃骸疤敉抢锶?？”那漢子道：“挑出村里賣?！北?/p>

軍道：“多少錢一桶？”那漢子道：“五貫足錢?！北娷娚塘康溃骸拔覀冇譄嵊挚?，何不買些吃？也解暑

氣?！闭谀抢餃愬X，楊志見了，喝道：“你們又做甚么？”眾軍道：“買碗酒吃?！睏钪菊{(diào)過樸刀桿便

打，罵道：“你們不得灑家言語，胡亂便要買酒吃！好大膽！”眾軍道：“我們自湊錢買酒吃，干你甚事？

也來打人！”楊志道：“你理會得甚么！到來只顧吃嘴！全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難！多少好漢被蒙汗藥

麻翻了！”

【乙】

牛二喝道：“你說我打你，便打殺，直甚么！”

口里說，一面揮起右手，一拳打來。

楊志霍地躲過，拿著刀搶入來；一時性起，望牛二顆根上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸

脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。

楊志叫道：“灑家殺死這個潑皮，怎肯連累你們。潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府里出首！”

坊隅眾人慌忙攏來，隨同楊志，徑役開封府出首。

10.結(jié)合甲乙兩段文字，概括出楊志的性格特征。

11.楊志殺人后眾人為什么都愿意為楊志作證？

閱讀下列文段，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門,

戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

(選自《孟子譯注》)

【乙】

從容就義

天祥將出獄，即為絕筆自贅?,系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。

讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵?。臨刑，從容謂吏目：

“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳保厦嬖侔菥退?。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。

(選自《文山先生全集》)

【注】①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。

12.解釋下列加點詞語意思。

(1)張儀豈不該大丈夫哉

(2)丈夫之冠也

(3)俄有使使止之

(4)見聞?wù)邿o不流涉

13.下列句中“之”字用法與“往送之門”“之”用法一致是()

A.己而之細(xì)柳軍B.公將鼓之

C.俄有使使止之D.予獨愛蓮之出淤泥而不染

14.翻譯下列句子。

(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

(2)問市人孰為南北，南面再拜就死。

15.孟子說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下"。【甲】文中哪句話與這句話意思相近？

16.說說孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？

三、現(xiàn)代文閱讀(31分)

(―)

閱讀下列文章，完成下面小題。

把自己變成一朵花，香給這個世界看

林清玄

①有時會在晚上去逛花市。

②夜里九點以后，花販會將店里的花整理一遍，把一些盛開著的，不會再有顧客挑選的花放在方形的

大竹籃推到屋外，準(zhǔn)備丟棄了。

③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來都

還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會找到一大把，帶回家插在花瓶

里，自己看了也非常歡喜。

④從竹籃里拾來的花，至少可以插一兩天，甚至有開到四五天的。每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里，會興起

這樣的遐想：花的生命原本短暫，它若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛著，應(yīng)該感嘆不枉一生，能毫無遺

憾地凋謝了。

⑤花的盛放是那么美麗，但凋落時也有一種難言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣紛紛落

下，無聲地辭枝，以一種優(yōu)雅的姿勢飄散，安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時而給我是一瓣耳朵的錯

覺，仿佛在傾聽著遠(yuǎn)處土地的呼喚，聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開,

深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。

⑥每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開。若是我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默

里也有美麗的孥抄。

⑦許久沒有晚上去花市了，最近去過一次，竟撿回幾十朵花，那撿來的花與買回的花感覺不同，由于

不花錢反而覺得每一朵都是無價的。尤其是將謝未謝，更顯得楚楚可憐，比起含苞時的精神抖擻也自有一

番風(fēng)姿。

⑧說花是無價的，可能只有賣花的人反對。花雖是有形之物，卻往往是無形的象征，蓮之清凈、梅之

堅貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛情、康乃馨的母愛都是高潔而不

能以金錢衡量的。

⑨花所以無價，是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石，里面的情感就不易純粹，因為沒有人會

白送人鉆石的；如果是送一朵玫瑰，它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì)，由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又

胖了。

⑩花的威力真是不小，但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法，說世上有三種行業(yè)是前世修來

的，就是賣花、賣香、賣傘。因為賣花是純善的行業(yè)，買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩，就是與人結(jié)善緣，即使

自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè)，如果不是前世的因緣，哪里有福分經(jīng)營這么

好的行業(yè)呢？

?賣花既是因緣，愛花也是因緣，我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng)，而是天生的直覺。

?這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情，也來自對物質(zhì)生活的淡泊，一個把物質(zhì)追求看得很重的人，

肯定是與花無緣的。

?愛花的人如果能自花中提煉智慧之香，用智慧之花來使心靈莊嚴(yán)，就能使我們有最深刻的覺醒，激

發(fā)我們追求真實和永恒的智慧。當(dāng)我們面對人間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)

地，就會使我們有更潔凈的心靈來面對人生。

?讓我們看待自己如一枝花吧！香給這世界看！

（文章有刪改）

17.選文采用了的表現(xiàn)手法，以花為線索，按拾花、_、愛花、'的順序構(gòu)思全文，層層深入，

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

18.請賞析下列句子。

那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。

19.簡要分析第?段在文中的作用。

20.通讀全文，談?wù)勵}目的深刻含義。

（二）

閱讀下面的文章，完成小題。

筷子春秋

①筷子在先秦時被稱為“?！?。《禮記》說“羹之有菜者用?！?，鄭玄注：“梗，猶箸也?！薄妒酚洝?/p>

謂“紂始為象箸?！边@些都說明“箸”的稱呼可能最早在商代出現(xiàn)。

②“箸”，變成今天的“筷”，有個說法可能與沿江或沿海的船民有關(guān)。因為“箸”與“住”同音，

對船民而言便有不吉利的意思，為了趨吉避兇，他們反其意稱“箸”為“快兒”。又因為大多數(shù)“快兒”

是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。從此“筷子”便在人間叫開了。

③古代用筷子的情況可參考畫像磚。a漢代盛行厚葬，墓室中大量使用精美畫像磚，以反映墓主人生前

的生活場景，因而留給后人豐富的形象資料。b1973年湖南馬王堆一號漢墓有“彩繪云龍紋漆案”出土，有

趣的是這個漆案上除了擺放了5個寫有“君奉食”的小盆、兩個酒卮，案面上還放有一個耳杯，杯上還放

有一雙竹筷。c《紅樓夢》描寫的宴飲場面中幾乎都出現(xiàn)了筷子。比如第四十回寫史太君兩宴大觀園時，在

座的主人和賓客每人都手執(zhí)一雙竹筷。d今人雖然不能親眼目睹那時人們使用筷子的場景，但卻可以從流傳

至今的文獻(xiàn)和文學(xué)作品中領(lǐng)略人們當(dāng)時使用筷子的狀況。

④筷子之所以延用至今，在于它取材方便、制作容易。從飲食進(jìn)化的歷史推想，原始社會以手抓食可

謂再自然不過，其后出現(xiàn)的“匕”，曲柄淺斗，很像今天的湯匙?！墩f文》謂“匕，亦所以用匕取飯”。仝

天的“匙”是由“匕”發(fā)展而來。匕作為一種食器雖然對人進(jìn)食有幫助，但用金屬或黃土作原料制作起來

很麻煩。同時它的分量重，使用起來也很笨拙，所以難以準(zhǔn)確取到所需食物，筷子恰好能夠揚長避短，取

而代之。

⑤至于使用筷子何以那么方便靈活，許多名人都進(jìn)行了探尋并做出相應(yīng)的解釋。諾貝爾物理學(xué)獎得主

李政道曾經(jīng)說：“中華族民族是個優(yōu)秀的民族，中國人早在兩漢時期便使用筷子，如此簡單的兩根東西，

卻高妙絕倫地運用了物理學(xué)上的杠桿原理?！边@是迄今為止，對這一問題最簡單、最科學(xué)的一種解釋。

⑥一個民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，常常體現(xiàn)該民族人民的處世特色，就像中國人慣于使用筷子，而西方人善于

使用刀叉，從中可以看出中國人和西方人在性格上的差異。正如蔡元培先生當(dāng)年對西方記者調(diào)侃的那樣：

“中國人從來是尚文明，而不尚武力的，從餐桌上就可看出中國人和西方人的區(qū)別?！?/p>

21.文章是從“筷子名稱的由來”、“"、"”和“使用原理”等幾方面來介紹“筷子”的。

22.“這足以證明漢代時已經(jīng)開始使用筷子，但廣泛使用筷子卻始于清代?！边@句話要是放入第③段，那

么，恰當(dāng)?shù)牡胤绞牵ǎ?/p>

A.a處B.b處C.c處D.d處

23.第④段劃線部分采用了哪種什么方法，作用是什么？

24.句中加點詞語能否刪去，為什么？

這是奉令為小，對這一問題最簡單、最科學(xué)一種解釋。

（三）

閱讀文段，回答問題

善借者贏天下

王飆

①人生有涯，事業(yè)無疆。怎樣才能利用有涯的人生歲月，在無強的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢？聰明

的猶太人有一句名言：借別人的鞋子比打赤腳跑得快！他們在世界多個領(lǐng)域一直都是領(lǐng)跑者，占盡了先機

和風(fēng)流。因為他們懂得：一個人的能力是有限的，僅靠自己的單打獨斗，也許自食其力不成問題，但若想

獲得突破性的發(fā)展，恐怕就力不從心了。所以，唯有善借者，才能從平凡走向卓越，從貧窮走向富貴，從

卑微走向偉大。

②丹尼爾?洛維洛是美國有名的億萬富翁。其實，他孤身奮斗拼搏到了近40歲的時候還是個窮人，成

為船主的夢想還是鏡花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然來了靈感：何不借銀行的錢筑自己的夢

呢？當(dāng)時正有一艘舊貨船出售，他成功地說服了一家銀行，以這艘舊貨船作抵押貸款，買下后將之改為油

輪包租出去。隨后，他又到銀行借到另一筆貸款，買了第二艘貨船，將之改成油輪出租。幾年之后，他靠

“借”擁有了自己的船隊：也是靠整個“借”字，他獲得了滾雪球式的發(fā)展，最終登上了世界船王的寶座。

丹尼爾以''借”來成就自己夢想的智慧，連奧納西斯和尼亞斯這兩位大名鼎鼎的希臘船王也自嘆不如。

③其實，借的藝術(shù)和智慧，在我們這個古老的國度里，可謂花開爛漫，果實累累。先秦時期的荀子就

寫道：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！薄凹佟钡囊馑急闶恰敖琛?。

縱觀世界，我們可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物應(yīng)該是劉邦。一

個白手起家的亭長，最終登上了皇位，之后他說了一段意味深長的話：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里

之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如簫何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，

吾不如韓信?！眲钫墙柚@三人超凡卓絕的智慧，最終取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之,

此吾所以取天下也?！痹囅耄簝H靠劉邦一人之力，他是項羽的對手嗎？而此三子雖為人中豪杰，但若不借

助劉邦宏偉遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、寬廣如海的氣度胸懷和高妙超逸的用人智慧，那么，在中國的歷史上也很難

成就自己的宏業(yè)偉績。

④曹雪芹在《紅樓夢》里借薛寶釵之口說：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！比松谑?，誰不渴望像丹

尼爾那樣成就自己的夢想？誰不渴望像劉邦那樣鑄就輝煌的人生?成功的港灣是美麗的，也是人人向往的。

你要善于借助外在的力量，讓自己理想的航船到達(dá)成功的彼岸。莊子有言：“鵬之徙于南冥也，水擊三千

里。掛扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”意思是說，大朋鳥鳥往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水

面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。因此，不管你是

“借雞生蛋”，還是“借風(fēng)騰云”；也不管你是“借水行舟”，還是“借力打力”；更不管你是“猛虎借

山”，還是“蛟龍借?！?，只要你借得巧妙，借得聰明，自然就能借來人生事業(yè)的風(fēng)生水起，借來平生抱

負(fù)的宏圖大展。

25.本文的中心論點是什么？

26.第②段運用了哪種論證方法？有什么作用？

27.第④段中畫線的兩個問句能否調(diào)換順序？為什么？

28.“借”是門大學(xué)問。結(jié)合選文及下列材料，說說你對“善借”二字的理解。

【材料一】張先生急于用錢，向地下錢莊借了高利貸，結(jié)果落入對方陷阱，差點就家破人亡。

【材料二】某企業(yè)照搬國外營銷模式，意在大展宏圖，卻因人員素質(zhì)、市場環(huán)境等方面的問題而卡殼，

不僅沒有獲得預(yù)期效益，反而造成巨大浪費。

四、作文。（50分）

29.作文

傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認(rèn)真聽取。一個謙虛好學(xué)的人，一個懂得善待他人的人，一個善于

反思、自強不息的人，永遠(yuǎn)懂得傾聽。

傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是凈化心靈的藝術(shù)……

傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。

請以“傾聽”為題，寫一篇文章。

要求：(1)除詩歌、戲劇外，體裁不限。(2)表達(dá)真情實感，不得套寫、抄襲。(3)文章中不得出現(xiàn)真實

的地名、校名、人名。(4)字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案

一、積累與運用(26分)

1.下列詞語字形及加點字的讀音都正確的一項是()

A.殲滅(qian)浮躁限望(1小。)翻來復(fù)去

B.倜儻(ti)煩瑣蘋臨(11)春寒料峭

C.巧護(hù)(pi)遷徙嘎怪(chen)天崖海角

D.龜裂(jUn)決別耳古(geng)輕歌曼舞

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】A.殲滅(qian)一-(jian),翻來復(fù)去——翻來覆去;

C.儂護(hù)(pi)——(bi),天色海角——天涯海角；

D.決別---訣別，耳古(geng)----(gen)；

故選Bo

2.下面句子中加點成語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.執(zhí)法部門的嚴(yán)厲打擊有效地遏制了食品市場上不法分子領(lǐng)不可當(dāng)?shù)脑旒賱蓊^，極大地凈化了西寧市的食

品市場。

B.神舟飛船發(fā)射基地的廣大官兵，個個身懷絕技，卻因工作的機密而等為人削。

C.在這片劫后重生的土地上，人人各得不用，各展其長，滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。

D.6月14日，世界杯的光芒照耀俄羅斯大地，世界各地的球迷們紛至奇米，在感受俄羅斯風(fēng)情的同時，盡

享四年一度的足球狂歡盛宴。

【答案】A

【解析】

【分析】

【詳解】A.銳不可當(dāng)：形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。褒義詞，不能用于不法分子；

B.鮮為人知：很少有人知道。符合語境；

C.各得其所：表示各如其所愿，后表示各個都得到適當(dāng)?shù)陌才?。符合語境；

D.紛至沓來：形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。多用于來指人。符合語境；

故選Ao

3.下列句子沒有語病的一項是

A.中國比其他任何國家都更關(guān)心越南的和平與穩(wěn)定，為維護(hù)其和平與穩(wěn)定，我國發(fā)揚了燈塔的作用。

B.相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。

C.《中國成語大會》節(jié)目受到中小學(xué)生喜愛，是因為其形式新穎、有文化內(nèi)涵的原因。

D.文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點一滴積累起來的，有時生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一

個人是否文明的最真實表現(xiàn)。

【答案】D

【解析】

分析】

【詳解】A搭配不當(dāng)。把“發(fā)揚”改為“發(fā)揮”；

B語序不當(dāng)。把“發(fā)現(xiàn)”放到“干預(yù)”之前；

C結(jié)構(gòu)混亂。刪掉"的原因”；

故選D。

4.依次填入下面語段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你。。。,?。,只不過你

我未處局中，不知其中滋味而已。

①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度

②人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折

③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)

④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱

⑤美學(xué)大師蔣勛曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美?！?/p>

⑥從某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度

A.⑤②①③⑥④B.②①⑥③⑤④

C⑥②①③⑤④D.①③⑤⑥④②

【答案】C

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查語序排列能力。要瀏覽語段，弄清楚句與句之間的關(guān)系。整個語段講如何對待生活。

“你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你”，承接此句的是對生活的態(tài)度，第一句排⑥；然后講人生總會遇

到困難與挫折，排②；接著講如何對待困難和挫折的兩種不同態(tài)度，“固然”“更是”決定先排①后排③;

再講知難而進(jìn)的意義，排⑤；最后講人人都有自己的苦惱，排④。故正確的語序為選⑥②①③⑤④，故選C。

5.詩文默寫。

（1）楊花落盡子規(guī)啼，o（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（2）從今若許閑乘月，。（陸游《游山西村》）

（3）,天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（4）愛國是一種高尚的情懷，它吟詠在詩歌中，也流淌在血液里。愛國流露在杜牧“商女不知亡國恨,

（《泊秦淮》）的憂慮慨嘆中；愛國表現(xiàn)在木蘭“,壯士十年歸”（《木蘭詩》）

的英勇無畏中；愛國彰顯在文天祥“人生自古誰無死？"（《過零丁洋》）舍身報國中；愛國熔

鑄在李賀“報君黃金臺上意，”（《雁門太守行》）的無比忠誠中。

【答案】①.聞道龍標(biāo)過五溪；②.拄杖無時夜叩門；③.海內(nèi)存知己；④.隔江猶唱后

庭花；⑤.將軍百戰(zhàn)死；⑥.留取丹心照汗青；⑦.提攜玉龍為君死。

【解析】

【分析】

【詳解】“聞、溪、拄、叩、庭、丹心、汗青、提攜”是易錯字，注意正確書寫。

綜合性學(xué)習(xí)（11分）

第二中學(xué)準(zhǔn)備開展“走進(jìn)經(jīng)典，品味書香”活動，請你認(rèn)真閱讀相關(guān)材料，完成下列活動。

活動一：古典詩歌賞讀

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，根轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差若菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差苻菜，左右至之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

萊葭

菜葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

菜葭萎萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中垢。

萊葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之浜。

溯澗從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中讓。

【繪詩經(jīng)美麗畫面】

6.詩經(jīng)我國最早的一部詩歌總集，它運用生動含蓄的語言，營造了豐富深遠(yuǎn)的意境，請從下面兩句詩歌中

住造二句，描繪畫面。

(1)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差若菜，左右流之。

(2)兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

【賞詩經(jīng)精妙構(gòu)思】

7.《詩經(jīng)》經(jīng)常使用比興手法，請任選一首詩，舉例分析是如何運用比興手法的？

【品詩經(jīng)醇厚情感】

8.孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！苯Y(jié)合本詩談?wù)勀銓@句話的理解。

9.你如何理解《兼葭》這首詩所抒發(fā)的感情？

【答案】6.要求在描繪畫面時，不能缺少詞句中出現(xiàn)的意象，畫面有合理的想象與聯(lián)想，生動可感，不能

只是翻譯句子。

7.參考示例：《關(guān)雎》：本詩開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來起興，引出窈窕淑女，君子好逑，使人由成

雙成對的雎鳩鳥聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥的和鳴，聯(lián)想到君子對淑女的思念。

《兼葭》：開頭先寫秋天水邊蘆葦叢生，在天關(guān)水色的映照下，顯示出一種迷茫的境界，這也從側(cè)面顯示了

主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。

8.《關(guān)雎》是一篇男女言情之作。寫一個男子對女子的思念、追求過程，這個過程顯得美好、喜悅而又不

低俗，所謂“樂而不淫”；寫求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷”。

9.對美好愛情(戀人、意中人、幸福生活)的追求、向往或相思之苦。(意思對即可)

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查描繪詩句畫面。示例1：(1)句。河中的小洲上，總有一對對雎鳩鳥在徘徊，清脆的鳴叫聲一唱一

和。那善良美好的女子，是小伙子心中理想的妻子。她坐在小舟的中央，不停地從水中采摘芳菜，一會兒

左邊，一會兒右邊，不停的忙碌著。示例2：(2)句。秋天的早晨，薄霧籠罩著大片的蘆葦，一片蒼茫，晶

瑩的露珠已凝成冰霜，那位羞澀的少女緩緩而行，仿佛在河水的另一方。

【7題詳解】

本題考查分析寫法。比興：“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”

就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。

《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”運用起興的寫法，由成雙成對的雎鳩鳥引出君子對淑女的追求。

《兼葭》：”兼葭蒼蒼，白露為霜”，寫秋天水邊蘆葦叢生，一片迷茫的境界，引出主人公心中的那個‘'朦

朧的愛”的境界，進(jìn)而引起所要歌詠的內(nèi)容。

【8題詳解】

本題考查理解詩歌內(nèi)容及特色?！蛾P(guān)雎》是一篇男女言情之作。詩寫一個男子對女子的思念、追求過程?！扮?/p>

鼓樂之”可見男子是以婚姻為目的的追求，這個過程有對女子勤勞品質(zhì)的欣賞，有夜不能寐的思念，有娶

回家去的幻想，這個過程只看到感情的真摯、熱烈，美好、喜悅，一點不低俗，因此說“樂而不淫”；詩

中“求之不得，寤寐思服”，寫求之不得的焦慮、苦悶；“窈窕淑女，鐘鼓樂之”又想象求而得之的熱鬧

情景，所以說“哀而不傷”。

【9題詳解】

本題考查詩歌情感。詩中的“伊人”是那個人，指作者思慕的人，也可以指戀人、意中人、理想、幸福生

活等。詩中寫對此的熱烈追求，“溯澗從之”“溯游從之”，但是卻總不能靠近。概括為：詩歌表達(dá)了對

美好愛情（戀人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。

活動二：古典小說鑒賞

作為四大名著之一的《水滸傳》中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口，對

中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。請你閱讀下面語段，回答相關(guān)問題。

【甲】

那漢子口里唱著，走上岡子來，松林里頭歇下?lián)?，坐地乘涼。眾軍看見了，便問那漢子道：“你桶

里是甚么東西？”那漢子應(yīng)道：“是白酒?！北娷姷溃骸疤敉抢锶?？”那漢子道：“挑出村里賣?！北?/p>

軍道：“多少錢一桶？”那漢子道：“五貫足錢。”眾軍商量道：“我們又熱又渴，何不買些吃？也解暑

氣?！闭谀抢餃愬X，楊志見了，喝道：“你們又做甚么？”眾軍道：“買碗酒吃?！睏钪菊{(diào)過樸刀桿便

打，罵道：“你們不得灑家言語，胡亂便要買酒吃！好大膽！”眾軍道：“我們自湊錢買酒吃，干你甚事？

也來打人！”楊志道：“你理會得甚么！到來只顧吃嘴！全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難！多少好漢被蒙汗藥

麻翻了！”

【乙】

牛二喝道：“你說我打你，便打殺，直甚么！”

口里說，一面揮起右手，一拳打來。

楊志霍地躲過，拿著刀搶入來；一時性起，望牛二顆根上搠個著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸

脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。

楊志叫道：“灑家殺死這個潑皮，怎肯連累你們。潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府里出首！”

坊隅眾人慌忙攏來，隨同楊志，徑役開封府出首。

10.結(jié)合甲乙兩段文字，概括出楊志的性格特征。

11.楊志殺人后眾人為什么都愿意為楊志作證？

【答案】10.小心謹(jǐn)慎頭腦冷靜（或臨危不亂）

11.楊志殺牛二是因為牛二故意挑釁，硬要強奪寶刀，而且牛二平時作惡多端，欺壓百姓，楊志殺牛二也可

以說是為百姓除害。

【解析】

【分析】

【10題詳解】

本題考查人物性格理解。從選文甲看，在眾人自掏腰包紛紛買酒之時，楊志道：“你理會得甚么！到來只

顧吃嘴！全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難！多少好漢被蒙汗藥麻翻了！”可見，為保生辰綱，楊志時刻小心謹(jǐn)

慎，生怕出半點失誤。從選文乙看，楊志殺牛二，是迫不得已，“牛二喝道：'你說我打你，便打殺，直

甚么！'"，可見其“頭腦冷靜”。

[11題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。從情節(jié)看，牛二出場，書中是這樣寫的：街上的人都邊喊“快躲開，大蟲來了”邊跑

入河下巷內(nèi)去躲。牛二搶到楊志面前，手把寶刀扯將過來，邊問楊志此刀為何喚作寶刀。楊志道："第一

件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人刀上沒血?！痹谠嚵丝炽~錢和吹毛即斷后，

見果然是寶刀，牛二便有了覬覦之心，于是露出潑皮耍渾的本性。從牛二本質(zhì)上看，牛二是皇城汴梁城里

的一個潑皮、無賴。這種人無理鬧三分，有理不饒人，盜竊搶劫、殺人越貨從來不做，專門從小事上耍渾,

故故官府也耐他不得。如果有事惹到了他，他就一直纏著對方，直到對方破財消災(zāi)。故當(dāng)?shù)氐陌傩张滤?/p>

可見，牛二平時作惡多端，欺壓百姓，引起公憤。因此，楊志殺牛二，既擺脫了眼前的困境，更為百姓除

去了一大公害。

二、

閱讀下列文段，完成下面小題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，

貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

（選自《孟子譯注》）

【乙】

從容就義

天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。

讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵?。臨刑，從容謂吏日：

“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳?，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。

(選自《文山先生全集》)

【注】①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。

12.解釋下列加點詞語的意思。

(1)張儀豈不誠大丈夫哉

(2)丈夫之很也

(3)俄有使使止之

(4)見聞?wù)邿o不流涉

13.下列句中‘'之"字用法與“往送之門”“之”用法一致的是()

A.己而之細(xì)柳軍B.公將鼓之

C.俄有使使止之D.予獨愛蓮之出淤泥而不染

14.翻譯下列句子。

(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

(2)問市人孰南北，南面再拜就死。

15.孟子說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下"。【甲】文中哪句話與這句話的意思相近？

16.說說孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？

【答案】12.(1)真正、確實(2)行冠禮(3)不久(4)眼淚13.A

14.(1)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他改變，威武不能使他屈服。

(2)問集市上(圍觀)的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

15.得志，與民由之；不得志，獨行其道。

16.文天祥被俘后面對死亡，面對威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武

不能屈”的體現(xiàn)。

【解析】

【分析】

【12題詳解】

本題考查文言詞語。作答此題，在平時積累的基礎(chǔ)上，注意詞類活用現(xiàn)象及通假字、古今異義。

(1)張儀豈不誠大丈夫哉：張儀難道不是真正的大丈夫嗎？誠：真正、確實。

(2)丈夫之冠也：男子行加冠禮。冠：名詞動用，行冠禮。

(3)俄有使使止之：不久，有使者(前來傳令)讓行刑停止。俄：不久。

（4）見聞?wù)邿o不流涕：看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。涕，古今異義，這里是眼淚的意思。

【13題詳解】

本題考查“之”字用法?！巴椭T”的“之”，動詞，至到達(dá)。

A.動詞,到,到達(dá)；

B.用動詞后，補充音節(jié)，不譯；

C.代詞，指行刑；

D.用在主謂間，取消句子獨立性，不譯；

故選Ao

【14題詳解】

本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意

特殊句式及詞類活用。

（1）淫：迷惑，這里是使動用法，使……迷惑；移：使動用法，使……改變；屈：使動用法，使……屈服。

（2）市人：集市上的人；孰：哪里，何處；南面：面向南方；就：接受；就死，受刑而死。

【15題詳解】

本題考查內(nèi)容提煉?！案F則獨善其身，達(dá)則兼善天下”意思是：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，顯達(dá)

的時候就使天下人都得到好處。與這句話的意思相近的是：得志，與民由之；不得志，獨行其道。意思是:

得志的時候，就同百姓一起遵循正道而行；不得志的時候，就獨自行走在這條正道上。

【16題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，乙文中的文天

祥被俘后面對死亡，從容就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。

【點睛】甲文參考譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們

一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜居住下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；

女子出嫁時，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：'到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎,

不要違背你的丈夫！'以順從為做人原則的，是妾婦之道。

居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路‘義‘

上。得志的時候，就同百姓一起遵循正道而行；不得志的時候，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他

迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！?/p>

乙文參考譯文：文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我總結(jié)，掛在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說殺身

成仁，孟子說舍生取義，盡了人臣的責(zé)任，這是達(dá)成了仁德的原因。讀古代圣賢的書，所學(xué)的（不是成仁

取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”（他被）押過集市時，精神得意，如往

常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說：“我的事都已經(jīng)做完了?！?/p>

問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了兩次，然后受刑而死。不久，有使者（前來傳

令）讓行刑停止，到達(dá)時（文天祥）已經(jīng)死了?？吹健⒙牭降娜?，沒有不傷心流淚的。

三、現(xiàn)代文閱讀（31分）

（一）

閱讀下列文章，完成下面小題。

把自己變成一朵花，香給這個世界看

林清玄

①有時會在晚上去逛花市。

②夜里九點以后，花販會將店里的花整理一遍，把一些盛開著的，不會再有顧客挑選的花放在方形的

大竹籃推到屋外，準(zhǔn)備丟棄了。

③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來都

還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會找到一大把，帶回家插在花瓶

里，自己看了也非常歡喜。

④從竹籃里拾來的花，至少可以插一兩天，甚至有開到四五天的。每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里，會興起

這樣的遐想：花的生命原本短暫，它若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛著，應(yīng)該感嘆不枉一生，能毫無遺

憾地凋謝了。

⑤花的盛放是那么美麗，但凋落時也有一種難言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣紛紛落

下，無聲地辭枝，以一種優(yōu)雅的姿勢飄散，安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時而給我是一瓣耳朵的錯

覺，仿佛在傾聽著遠(yuǎn)處土地的呼喚，聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開,

深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。

⑥每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開。若是我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默

里也有美麗的雄辯。

⑦許久沒有晚上去花市了，最近去過一次，竟撿回幾十朵花，那撿來的花與買回的花感覺不同，由于

不花錢反而覺得每一朵都是無價的。尤其是將謝未謝，更顯得楚楚可憐，比起含苞時的精神抖擻也自有一

番風(fēng)姿。

⑧說花是無價的，可能只有賣花的人反對?；m是有形之物，卻往往是無形的象征，蓮之清凈、梅之

堅貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛情、康乃馨的母愛都是高潔而不

能以金錢衡量的。

⑨花所以無價，是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石，里面的情感就不易純粹，因為沒有人會

白送人鉆石的；如果是送一朵玫瑰，它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì)，由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又

胖了。

⑩花的威力真是不小，但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法，說世上有三種行業(yè)是前世修來

的，就是賣花、賣香、賣傘。因為賣花是純善的行業(yè)，買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩，就是與人結(jié)善緣，即使

自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè)，如果不是前世的因緣，哪里有福分經(jīng)營這么

好的行業(yè)呢？

?賣花既是因緣，愛花也是因緣，我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng)，而是天生的直覺。

?這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情，也來自對物質(zhì)生活的淡泊，一個把物質(zhì)追求看得很重的人，

肯定是與花無緣的。

?愛花的人如果能自花中提煉智慧之香，用智慧之花來使心靈莊嚴(yán)，就能使我們有最深刻的覺醒，激

發(fā)我們追求真實和永恒的智慧。當(dāng)我們面對人間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)

地，就會使我們有更潔凈的心靈來面對人生。

?讓我們看待自己如一枝花吧！香給這世界看！

（文章有刪改）

17.選文采用了的表現(xiàn)手法，以花為線索，按拾花、_、愛花、—的順序構(gòu)思全文，層層深入，

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

18.請賞析下列句子。

那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。

19.簡要分析第?段在文中的作用。

20.通讀全文，談?wù)勵}目的深刻含義。

【答案】17.①.托物言志（或象征、以物喻人）②.選花（或悟花）③.變花（或?qū)W花）

18.畫線句子運用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開”“深情地看著”“深情的

最后一瞥”無不展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時也

怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。

19.答題示例：過渡段，起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，文章銜接

自然，渾然一體。

20.答題示例：文章托物言志，借花寓意了高遠(yuǎn)的人生志向；作者珍愛人間的每一朵好花，花里有美、有香、

有平靜、有種種動人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時，作者更愿像花那樣，即

使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來面對人

生，把花的“芬芳”“香給這個世界看”。（言之有理即可）

【解析】

【分析】

【17題詳解】

題空一：考查表現(xiàn)手法。托物言志：指通過對事物的描述，表達(dá)自己的志向和意愿。文章通過對花的描寫,

表達(dá)了自己像花一樣，“香”給世界看的志向。象征：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,

以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。文中借“花”暗示自己的志向，即“香給這個世界看”，用潔凈的心靈

來面對人生。

題空二三：考查內(nèi)容提煉概括。根據(jù)⑤⑥段“每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開。若是我們

傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯”概括為：悟花；根據(jù)?段“讓我們看待自己如

一枝花吧”概括為：學(xué)花。

【18題詳解】

本題考查賞析句子。可以從修辭方法和關(guān)鍵詞語的角度進(jìn)行賞析。“那還留在枝上的花則是眼睛一樣"一

句中，將“花”比作“眼睛”，運用比喻的修辭方法；“深情地看著人間”運用擬人的修辭方法。結(jié)合內(nèi)

容分析作用，形象地寫出花對土地的呼喚及對人間深情的依戀；“惆悵”因失意而傷感，形象地寫出作者

看到花即將凋落時傷感、憂愁等復(fù)雜的心境。

【19題詳解】

本題考查段落的作用。作答此題，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。

結(jié)構(gòu)上：這是過渡段，起承上啟下的作用。

內(nèi)容上：“賣花既是因緣，愛花也是因緣”，巧妙地由賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，強調(diào)“愛花”是

后天的直覺。使文章銜接自然，渾然一體。

【20題詳解】

本題考查文題含義。作答此題，要抓住文章關(guān)鍵語句分析。“把自己變成一朵花”運用托物言志的寫法，

作者借花表達(dá)自己的人生志向；根據(jù)“當(dāng)我們面對人間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、有種種動

人的質(zhì)地，就會使我們有更潔凈的心靈來面對人生”可知，“香給這個世界看”的“香”意思是要像花一

樣，心里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)地，能用更潔凈的心靈來面對人生。根據(jù)“愛花的人如果

能自花中提煉智慧之香，用智慧之花來使心靈莊嚴(yán)，就能使我們有最深刻的覺醒，激發(fā)我們追求真實和永

恒的智慧”可知，作者更愿意從花中提煉智慧之香，用智慧之花來使心靈莊嚴(yán)，這樣即使不被欣賞，依然

可以將純潔、智慧的心靈展示給世界。

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閱讀下面的文章，完成小題。

筷子春秋

①筷子在先秦時被稱為“?！?。《禮記》說“龔之有菜者用?！?，鄭玄注：