中國法律思想史作業(yè)22

中國法律思想史作業(yè)22*中國法律思想史形成性考核冊(cè)*中國法律思想史作業(yè)（完成第一編學(xué)習(xí)內(nèi)容后進(jìn)行）一、填空題（每空2分，共20分）1、夏、商、西周的神權(quán)法思想有一個(gè)發(fā)展變化的過程，大體可以概括為：形成于_______代，極盛于______，動(dòng)搖于______。2、夏、商奴隸主的神權(quán)法思想，其主要特征是“________”和“_________”思想。3、禮治的基本特征是“_________________”、“__________________”。4、西周的禮治是建立在“普田之下，__________，率土之濱，_________”的土地________制基礎(chǔ)上的。二、單項(xiàng)選擇題（每空3分，共15分）1、商代，商王專設(shè)了“卜”、“巫”、“祝”，其主要任務(wù)是（）。A、占卜B、寫史C、執(zhí)法D、從事音樂工作2、西周時(shí)期，神權(quán)法思想發(fā)生了一次重大變化，周公提出了（）。A、代天行罰B、以德配天C、親親、尊尊D、世卿世祿3、（）是宗法等級(jí)制的一項(xiàng)核心內(nèi)容。A、宗法制B、分封制C、嫡長(zhǎng)繼承制D、君主制4、“禮治”的基本原則是（）。A、親親、尊尊B(yǎng)、刑不上大夫C、禮不下庶人D、世卿世祿制5、周公的“明德慎罰”論是儒家“（）”思想的淵源。A、輕徭薄賦B、德主刑輔C、世卿世祿D、輕罪重刑三、名詞解釋題（每題6分，共24分）1、周禮：2、“親親”、“尊尊”：“親親”：3、“禮不下庶人，刑不上大夫”：4、以德配天：四、論述題（20分）試論述周公明德慎罰思想的內(nèi)容及意義？五、材料分析題（21分）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析以下幾段材料體現(xiàn)出何種思想，并談?wù)勥@種思想的發(fā)展演變過程？中國法律思想史作業(yè)2（完成第二編學(xué)習(xí)內(nèi)容后進(jìn)行）一、填空題（每空1分，共26分）1、總的來說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的變革，從制度上講，是由__________到__________的變革；從政治法律思想上講，是由__________到____________的變革。2、管子認(rèn)為，“政之所興，_____________；政之所廢，____________”。3、“鑄刑書”是指將______________鑄造在金屬器物上，予以____________。子產(chǎn)首次將“刑書”鑄在鼎器之上，從而開創(chuàng)了古代________________的先例，也可以說是世界歷史上的首創(chuàng)。4、儒家的發(fā)展經(jīng)歷了兩大階段：_________儒家和___________以后作為封建正統(tǒng)的儒家。5、孔子非常重視禮的作用，認(rèn)為“名不正則言不順，言不順則事不成，______________，刑罰不中則民無所措手足”。6、在孟子思想中，人民被置于重要的地位，從這種“重民”思想出發(fā)，孟子提出了“_____________,_________________,________________”的主張。7、墨家代表小生產(chǎn)者的利益，十分重視人民的生計(jì)，十分重視勞動(dòng)。他們認(rèn)為，人類要維持自己的生存，就必須勞動(dòng)，自食其力，即主張__________________,__________________。8、先秦道家是以“_________”為其思想體系得核心的一個(gè)學(xué)派，春秋末期的____________是道家的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國中期的_________是道家學(xué)說的集大成者。9、韓非繼承前期法家的歷史進(jìn)化觀點(diǎn)，把以往的歷史分為___________、_____________、_____________、____________四個(gè)時(shí)期，認(rèn)為不同的時(shí)代有不同的歷史任務(wù)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)變化了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來制定相應(yīng)的制度和措施，即“________________，治與世宜則有力”。10、戰(zhàn)國時(shí)期“勢(shì)治”派的代表人物是________。二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1、儒家對(duì)周禮采取的態(tài)度是（）。A、照搬死守B、批判和拋棄C、繼承和改造D、取其形式變其內(nèi)容2、儒家法律思想的特點(diǎn)是（）。A、強(qiáng)調(diào)“道法自然”和“無為而治”B、主張“變法”、“依法治國”、“一斷于法”C、以“兼愛”為核心的法律觀D、維護(hù)禮治、重視德治、強(qiáng)調(diào)人治3、儒家禮的本質(zhì)特征是（）。A、忠B、等級(jí)差別C、仁D、孝4、提出“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”著名論斷的是（）。A、管仲B、孟軻C、孔丘D、荀況5、()把法家的“法治”思想納入儒家的思想體系，明確提出了既隆禮又重法的思想主張。A、孔丘B(yǎng)、孟軻C、荀況D、賈誼6、第一個(gè)全面繼承、改造和發(fā)展儒家禮治學(xué)說的思想家是（）。A、孔子B、孟子C、管仲D、荀子7、墨家的理想法觀念是以（）為核心。A、兼愛B、天志C、尚賢D、非攻8、在人性問題上，法家主張（）。A、“好利惡害”的人性論B、人性善C、性三品D、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)9、法家中法、術(shù)、勢(shì)的集大成者是（）。A、商鞅B、韓非C、慎到D、申不害10、道家最早提出了（）法律觀念。A、實(shí)證主義B、現(xiàn)實(shí)主義C、自然主義D、行為主義三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1、春秋時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)階級(jí)政治關(guān)系發(fā)生了大變動(dòng)，其主要表現(xiàn)有（）。A、奴隸主貴族內(nèi)部發(fā)生了分化，出現(xiàn)了新的封建性的貴族B、產(chǎn)生了新興地主的獨(dú)立的商人階層C、宗法“禮制”衰落D、誕生了新的郡縣制、官僚制和新成文法2、下列諸子中，主張“性善論”的是（）。A、孔丘B(yǎng)、荀況C、孟軻D、韓非3、孟軻是代表新興地主階級(jí)中的封建貴族利益的思想家，他（）。A、提倡“王道”“仁政”B、提倡省刑罰C、提倡土地兼并D、提倡輕徭薄賦4、儒家提出了“尊賢使能”的觀點(diǎn)，補(bǔ)充和沖破（）原則。A、“禮不下庶人”B、“親親”C、“世卿世祿”制度D、“尊尊”5、墨家的法律思想集中的反映了中國古代小生產(chǎn)勞動(dòng)者的思想特質(zhì)和歷史局限性，表現(xiàn)在（）。A、既有樸素的平等觀，又有尊君集權(quán)的專制傾向B、既反對(duì)宗法等級(jí)的“禮治”原則，又主張新的官僚等級(jí)C、既主張法律高于君主，又把立法司法大權(quán)歸于君主D、既要求法律承認(rèn)并維護(hù)勞動(dòng)民眾的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，又把希望放在明君賢臣身上6、下面關(guān)于道家的政治法律思想的說法，正確的有（）。A、反對(duì)禮義、否定忠孝B、崇尚兼愛，詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)C、抨擊法令，追求自由D、主張“無為而治”，向往“小國寡民”的社會(huì)7、《老子》中所提的“三絕”，指的是（）。A、絕圣棄禮B、絕圣棄智C、絕仁棄義D、絕巧棄利8、道家理論體系上有兩個(gè)主要特點(diǎn)（）。A、兼相愛，交相利B、仁者愛人C、道法自然D、無為而治9、下列著作中，是法家的著作的有（）。A、《管子》B、《荀子》C、《韓非子》D、《商君書》10、法家“法治”思想的不足之處在于（）。A、公開否認(rèn)罪刑相適應(yīng)B、忽視道德等其他社會(huì)規(guī)范的作用C、主張實(shí)行君主專制獨(dú)裁D、弱化人在社會(huì)中的作用四、標(biāo)點(diǎn)并譯成現(xiàn)代漢語。（每題15分，共30分）1、有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨(dú)立，類不能自行；得其人則存，失其人則亡。2、所謂壹刑者，刑無等級(jí)，自卿相、將軍以至大夫、庶人，有不從王令、犯國禁、亂上制者，罪死不赦。有功于前，有敗于后，不為損刑。有善于前，有過于后，不為虧法。忠臣孝子有過。必以其數(shù)斷。守法守職之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。四、論述題（14分）試述韓非法、勢(shì)、術(shù)相結(jié)合的思想。中國法律思想史作業(yè)3（完成第三編學(xué)習(xí)內(nèi)容后進(jìn)行）一、判斷題（每題2分，共30分，正確的請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）1、早期黃老學(xué)具有明顯的道法結(jié)合的性質(zhì)。（）2、漢初統(tǒng)治者崇尚“無為”和老子的“清靜無為”、放任自流、消極退守的思想有所不同。（）3、到西漢中期，董仲舒的儒學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，以新儒學(xué)為基本內(nèi)容的封建正統(tǒng)法律思想開始形成。（）4、杜預(yù)的《律表》和張斐的《律本》作為注釋晉律的專門著作的出現(xiàn)，表明律學(xué)已成為依據(jù)經(jīng)義原則研究具體法律問題的獨(dú)立學(xué)科。（）5、關(guān)于禮主刑輔、禮法結(jié)合的思想，李世民在《唐律疏議序》中說：“德教為政教之本，刑罰是政教之末，猶昏曉明秋相須而成者業(yè)?！保ǎ?、“七出”條規(guī)是“君為臣綱”在法律上的反映。（）7、在“德”和“禮”的關(guān)系上，朱熹認(rèn)為，“德”是“禮”的保障，“禮”是“德”的依據(jù)。（）8、理學(xué)產(chǎn)生于明，是封建社會(huì)后期的官方學(xué)術(shù)。（）9、朱熹繼承了二程的理學(xué)體系，在總結(jié)先秦以來各種唯心主義思想材料的基礎(chǔ)上，以儒家學(xué)說為核心并融合佛、道學(xué)說，建立了較為完備的客觀唯心主義理學(xué)體系。（）10、朱熹的“德、禮、政、刑”關(guān)系說大大豐富了傳統(tǒng)的“德主刑輔”說。（）11、王安石認(rèn)為，國家是否富強(qiáng)，關(guān)鍵在于有沒有法度和法度是否合理。因此，對(duì)“人”的作用是不重視的。（）12、明清之際啟蒙思想家的“法治”主張是對(duì)先秦法家“法治”思想的繼承與發(fā)展。（）13、明清時(shí)期的啟蒙法律思想，從內(nèi)容到形式都具有明顯的西化特點(diǎn)。（）14、黃宗羲指出的“有治法而后有治人”的“法治”觀點(diǎn)，已具有近代資產(chǎn)階級(jí)“法治”理論的特征。（）15、王夫之在論述其“趨時(shí)更新”的法律時(shí)變觀時(shí)，把社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)稱為“理”，將發(fā)展的規(guī)律稱之為“勢(shì)”。（）二、名詞解釋題（每題6分，供24分）1、《春秋》決獄2、《唐律疏義》：3、“存天理，滅人欲”：4、“一家之法”：三、論述題（44分）試述封建正統(tǒng)法律思想的在整個(gè)封建社會(huì)（秦漢——明清）的發(fā)展歷程，并談?wù)勀銓?duì)封建正統(tǒng)法律思想的認(rèn)識(shí)。提示：封建正統(tǒng)法律思想的發(fā)展歷程封建正統(tǒng)法律思想的形成——秦漢時(shí)期的禮法融合；封建正統(tǒng)法律思想的發(fā)展——魏晉南北朝時(shí)期的律學(xué)封建正統(tǒng)法律思想的完善——隋唐封建正統(tǒng)法律思想的法典化封建正統(tǒng)法律思想的哲理化——宋明理學(xué)對(duì)正統(tǒng)法律思想的影響封建正統(tǒng)法律思想的衰敗——明末清初啟蒙思想的產(chǎn)生中國法律思想史作業(yè)4（完成五編學(xué)習(xí)內(nèi)容后進(jìn)行）一、名詞解釋（每題5分，供20分）1、公羊三世說：2、“三權(quán)之體皆莞于君主”：3、中學(xué)為體，西學(xué)為用：4、《資政新篇》二、簡(jiǎn)答題（每題12分，共24分）1、簡(jiǎn)論沈家本的法學(xué)盛衰說。2、試述孫中山的五權(quán)憲法思想。三、材料分析題（16分）請(qǐng)閱讀以下材料，它反映了哪位思想家的何種思想，指出其出處，并對(duì)這種思想作簡(jiǎn)要分析?！按笸瑹o邦國，故無有軍法之重律。，無君主，則無有犯上作亂之悖事。無夫婦，則無有色欲之爭(zhēng)，奸淫之防，……。無宗親，兄弟則無有望養(yǎng)、責(zé)善、爭(zhēng)分之獄。無爵位，則無有恃威、怙力……。無私產(chǎn)，則無有田宅、工商、產(chǎn)業(yè)之訟。無尸葬，則無有墓地之訟，無稅役、關(guān)津，則無有逃匿欺吞之罪。無名分，則無欺凌、壓制、干犯、反攻之事。除此之外，然則尚有何罪，尚有何刑哉！我思大同之時(shí)，或有過失，而必?zé)o罪惡也。……故太平之世無訟，大同之世刑措。蓋人人皆有士君子之行，不待理矣。故太平之世不立刑，但有各職業(yè)之規(guī)則，有失職犯規(guī)而無干刑犯律也?！彼摹⒄撌鲱}（30分）試述清末修律中的“禮法之爭(zhēng)”，談?wù)勀銓?duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論的看法。中國法律思想史作業(yè)5（完成全部學(xué)習(xí)內(nèi)容后進(jìn)行）在下列題目中任選一題寫一篇小論文（1