2023學(xué)年完整公開課版28醉翁亭記

醉翁亭記歐陽修

山行六七里亭影不孤翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在

歐陽修（1007-1072）字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長詩詞，多反映社會現(xiàn)實，詞則婉約柔美，清新淡雅。作者簡介環(huán)滁（）林壑（）瑯琊（）潺潺（）林霏（）傴僂（）提攜（）酒洌（）野蔌（）?。ǎ┗I交錯頹（）然陰翳（）chúhèlángyáchánfēiyǔlǚxiélièsùgōngtuíyì字詞注音環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山谷格外優(yōu)美，遠望樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，（又看到）一股水流從兩座山峰中間傾瀉下來，這是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號來命名。太守和客人來這里喝酒，喝的很少就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

像那太陽出來樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，就是山間的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，秋高氣爽，霜露潔白，水位下降，石頭裸露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，這是滁州的人們在出游。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水香甜而酒水清，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。酒宴上暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩，這是賓客們歡樂的圖景。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

不久夕陽落山，人影散亂一點，這是太守回去，賓客跟隨著。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，這是游人離開后禽鳥在歡樂。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。喝醉了能夠同大家一起快樂.醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵歐陽修。山谷茂盛的樣子像鳥張開翅膀一樣就情趣寄托霧氣；散聚攏；昏暗香花；開放茂盛、繁茂；濃蔭腰背彎曲清澈形容詞的意動用法

名詞作狀語，順著山路名詞作動詞，命名方位名詞作狀語，在前面名詞作動詞，取別號名詞作狀語，像鳥張開翅膀重點句子翻譯。(1)望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

(3)山水之樂，得之心而寓之酒也。(4)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。(5)風(fēng)霜高潔，水落而石出者。(6)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

(7)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。拍攝地點拍什么怎么拍拍特點滁州城中遠景山環(huán)滁群山西南諸峰瑯琊山尤美蔚然深秀多拍攝地點拍什么怎么拍拍特點上山路上水（釀泉）潺潺、瀉出亭（醉翁亭）翼然近景山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

寫亭的得名建亭者→名亭者→樂（題眼，主線）

醉翁亭記瑯琊山

釀泉醉翁亭西南諸峰環(huán)滁皆山翼然瀉潺潺蔚然深秀林壑尤美大小遠近山秀水清亭美山水之樂景情

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。拍攝地點拍什么怎么拍拍特點解說詞：醉翁亭朝暮景明晦遠景四時景春花幽香夏木繁陰秋霜高潔冬泉枯竭特寫自然美（風(fēng)景美）本文寫景按照什么順序?qū)懙?？（l）寫亭的環(huán)境：從遠到近（2）寫山間之朝暮：從早到晚（3）寫山間之四時：從春到冬

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。拍攝地點拍什么怎么拍拍特點解說詞：醉翁亭滁人游太守宴眾賓歡太守醉往來而不絕雜然而前陳起坐而喧嘩頹然乎其間遠景近景近景特寫人情美

滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這“山水之樂”，體現(xiàn)了文章“與民同樂”的主旨。第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎？已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。拍攝地點拍什么怎么拍拍特點解說詞太守歸賓客從夕陽散亂全景禽鳥樂陰翳鳴聲特寫醉翁亭樂其樂：山水之樂、與民同樂本文以“”為線索。作者是怎樣步步深入，表現(xiàn)“”的主旨的？山水之樂四時之樂滁人游之樂宴酣之樂禽鳥之樂山林之樂太守之樂（游宴之樂）樂與民同樂樂貫穿全文的主線是？本文的切入點是？醉太守為何而醉？為景而醉：瑯琊秀麗，釀泉迷人為人而醉：滁人游，眾賓歡為情而醉：與民同樂深入探討你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂？如何理解太守的“樂其樂”？

滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，這是與太守的勵精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂。能與民同樂，也是他的政治理想。

作者自號醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強的機會。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”。

“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和后的欣慰?！疤刂畼菲錁贰笔亲髡摺芭c民同樂”的政治理想的反映。如何理解“太守之樂其樂”？結(jié)構(gòu)梳理醉翁亭記醉翁亭山間景色游樂：眾人歸寄情山水與民同樂山水之樂

自然環(huán)境：

皆山→瑯琊山→釀泉→醉翁亭命名緣由：自號→以之為亭名朝→暮春→夏→秋→冬