高中思想政治易錯易混點(全套)

《經(jīng)濟生活》易錯易混點第一單元生活與消費1．貨幣的本質(zhì)是價值尺度。（一般等價物）

2．貨幣執(zhí)行價值尺度時需要現(xiàn)實的貨幣。（觀念的貨幣）

3．紙幣的基本職能是價值尺度和流通手段。（貨幣的職能）

4．國家可以規(guī)定紙幣的面值和購買力。（可以規(guī)定紙幣的面值，不能規(guī)定購買力）

5．通貨膨脹一定會引起物價上漲，物價上漲一定是通貨膨脹引起的。（前半句正確，后半句錯）

6．外幣的匯率升高，意味著人民幣升值。（意味著外幣升值，人民幣貶值）7．人民幣升值有利于商品的出口。（不利于商品的出口，利于商品的進口）8．供求決定商品的價格。（價值決定價格）9．某一生產(chǎn)者率先提高勞動生產(chǎn)率，其商品的價值量會下降。（價值量不變）10．價格變動對高檔耐用品需求量的影響比較小。（比較大）11．一種商品價格上升，該商品的需求量會增加，其互補品的需求量會減少，其替代品的價格會上升。（正確表述為：一種商品價格上升，該商品的需求量會減少，其互補品的需求量會減少，其替代品的需求量會增加。）12．當商品供不應求時，生產(chǎn)者會減少生產(chǎn)。（擴大生產(chǎn)）13．人們的收入差距縮小，總體消費水平會降低。（消費水平會提高）14．貸款消費就是超前消費。（不能等同）15．恩格爾系數(shù)是指食品支出在家庭總收入中的比重，恩格爾系數(shù)減少，表明人們生活水平下降。（正確表述為：恩格爾系數(shù)是指食品支出在家庭總支出中的比重，恩格爾系數(shù)減少，表明人們生活水平提高。）16.從眾心理、求異心理、攀比心理這三種消費心理都是不健康的。（前兩種要具體情況具體分析，攀比心理是不健康的）17.綠色消費的主旨是可持續(xù)性消費。（主旨是保護消費者健康和節(jié)約資源）第二單元生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營1．生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)具有促進作用。（反作用，可能是促進，也可能是阻礙作用）2．公有制的主導地位主要體現(xiàn)在兩個方面：一是國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主體作用。（公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟起主導作用）3．非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分。（社會主義市場經(jīng)濟）4．股份制經(jīng)濟必然是混合所有制經(jīng)濟，混合所有制必然是非公有制。（前者對，后者錯）5．各種所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟結構中地位和市場地位都是平等的。（不平等，公有制經(jīng)濟占主體地位,但是在市場競爭中的地位是平等的）6.法人代表是經(jīng)濟組織在法律上的人格化。（將法人代表改成法人）7.公司的股東以其全部資產(chǎn)對公司債務負清償責任。（以認購的股份對公司債務承擔責任）8.有限責任公司的資本必須劃分為等額股份，并以股票形式加以表現(xiàn)。（股份有限公司）9.董事會是公司的監(jiān)督機構。（決策機構）10.勞動者履行義務，是以勞動者享受權利為前提的。（勞動者享受權利，是以履行義務為前提）11.儲蓄存款既來自個人，又來自企事業(yè)單位及政府機關。（只來自個人）12.在我國，吸收存款最多的金融機構是中國人民銀行。（是商業(yè)銀行）13.股票是一種債務證書，即籌資者給投資者的債務憑證。（債券）14.國債是各級政府為籌集財政資金而發(fā)行的一種政府債券，其風險和利率都比較低。（中央政府發(fā)行）15.社會保險分為人身保險和財產(chǎn)保險兩大類。（商業(yè)保險）

第三單元收入與分配按勞分配只存在公有制范圍之內(nèi)，公有制經(jīng)濟中只采用按勞分配。（前者正確，后者錯）各種分配方式在我國分配制度中的地位是平等的。（不平等，按勞分配占主體地位）非勞動收入分配包括按個體勞動者的勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配。（非勞動收入包括按資本要素和按技術分配兩種）按勞分配只體現(xiàn)公平，按生產(chǎn)要素分配只體現(xiàn)效率。（兩者都既體現(xiàn)公平，又體現(xiàn)效率）公平是效率的物質(zhì)前提，效率是實現(xiàn)公平的保證。（效率是物質(zhì)前提，公平是保證）6.財政收入越多越好。（錯）7.財政收支平衡就是指財政收入與支出相等（有三種情況，等于、略大于、略小于都屬于收支平衡）8.財政的作用就是財政支出的作用（包括財政收入和支出兩個方面）9.稅收的固定性就是指稅收一經(jīng)確定便一成不變（不能隨意改變）10.增值稅的征稅對象是在我國境內(nèi)銷售貨物或提供加工、修理修配勞務以及進口貨物的單位和個人。（將征稅對象改為納稅人，征稅對象是增值額）11.個人有收入所得就必須要繳納個人所得稅。（不是，必須具有應稅收入）12.個別企業(yè)和個人用欺騙的方法騙取國家出口退稅的行為屬于偷稅。（騙稅）第四單元發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟宏觀調(diào)控在資源配置中起基礎性作用。（市場在資源配置中起決定性作用）堅持公有制的主體地位，是社會主義市場經(jīng)濟的根本目標。（是基本標志，共同富裕是根本目標）我國宏觀調(diào)控的主要目標是為了彌補市場調(diào)節(jié)的不足。（主要目標是促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡）經(jīng)濟過熱時應采用擴張性的財政政策和貨幣政策。（緊縮性）財政政策與貨幣政策的區(qū)別？科學發(fā)展觀的第一要義是以人為本（第一要義是發(fā)展，核心是以人為本）7.經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)包括生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、技術全球化。（將技術全球化改為資本全球化）8.經(jīng)濟全球化只對發(fā)達國家有利對發(fā)展中國家不利。（有利有弊）9.世貿(mào)組織最重要的原則是公平競爭與公平貿(mào)易原則。（非歧視原則）10.經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)展中國家為主導的經(jīng)濟運動。（以發(fā)達資本主義國家為主導）《政治生活》易錯知識點第一單元公民的政治生活人民民主專政的本質(zhì)是公民當家作主。（公民與人民不能等同。凡人民一定是公民，但公民不一定是人民。）２、在我國，公民的權力和義務是相統(tǒng)一的。（權利與權力不是一回事）３、我國是人民民主的社會主義國家。（人民民主與人民民主專政不一樣的）４、選舉權和被選舉權作為我國公民的基本政治權利，其主體是全體公民。（并不是所有公民都有。憲法有規(guī)定，要年滿18周歲，而且依照法律被剝奪政治權利的人除外。）５、選舉權就是選舉國家機關工作人員的權利。（是選舉權力機關代表的權利，即選舉人大代表的權利。）６、享受權利才是人民當家作主的體現(xiàn)。（人民享有權利和履行義務都是當家作主的體現(xiàn)。）７、受教育程度越高的公民，享有公民的權利就越多。（公民在法律面前一律平等，公民受教育程度的高低不影響公民享有的權利的多少。）8、等額選舉當選者已事先“內(nèi)定”。（如果候選人的選票達不到法定的票數(shù)也是不能當選的。）9、“選舉與我無關”“選誰都可以”（錯，這是公民意識不強、主人翁意識不強。）10、決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過程，只會干擾決策的形成。（不是少數(shù)精英的事，公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學的決策。）11、公民對國家機關及其工作人員行使監(jiān)督權，實行民主監(jiān)督，是弱者對強者進行監(jiān)督，不起任何作用。（公民實行民主監(jiān)督，有著重要的現(xiàn)實意義，見課本）《文化生活》易錯易混知識點第一單元文化與生活1、

每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。（提醒：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是后天努力培養(yǎng)的。）2、人們文化素養(yǎng)的核心和標志是文化程度。（提醒：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。）3、世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。（提醒：不是永久不變，而是深遠持久的影響。）4、文化是一種社會物質(zhì)力量。（提醒：從本質(zhì)上講，文化是一種社會精神力量，但是文化又能夠在人們認識、改造世界的過程中轉化為物質(zhì)力量。）5、經(jīng)濟是文化的基礎，因此，文化與經(jīng)濟發(fā)展始終亦步亦趨。（提醒：經(jīng)濟決定文化，但是文化有其自身的傳承性和相對獨立性，不能簡單地認為文化是經(jīng)濟的附屬品和派生物。）6、經(jīng)濟與文化的發(fā)展是同步的。（提醒：文化的發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。）7、優(yōu)秀的文化創(chuàng)造時代的未來，決定時代的走向。（提醒：優(yōu)秀文化源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展。）8、文化能夠增強人的精神力量。（提醒：優(yōu)秀文化增強人的精神力量。）9、文化對人的影響具有潛移默化的特點，因此，只要處在一定的文化環(huán)境中，就一定能形成較高的文化修養(yǎng)。（提醒：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但只有參加健康向上的文化活動，自覺學習、主動接受文化熏陶才能有利于形成較高的文化素養(yǎng)。）10、優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展。（提醒：優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但這種作用不是“決定”作用。）第二單元文化的傳承與創(chuàng)新1、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。（提醒：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。）2、各具特色的地域文化長期相互借鑒而日趨同一。（提醒：各具特色的地域文化長期相互借鑒而又保持各自特色。）3、認同本民族文化，就是尊重世界文化的多樣性。（提醒：對待文化的多樣性既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。承認世界文化的多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則。）4、文化的多樣性就是指文化的多元化。(提醒：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多彩。文化的多元性則主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。我們倡導文化的多樣性，反對文化的多元性。文化的多元性是文化的多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。)5、世界各地的文化幾乎沒有共同性。（提醒：文化既是民族的又是世界的，文化既有個性，又有普遍的規(guī)律。）6、各國之間互派留學生和訪問學者，是一種更為直接的文化傳播手段。（提醒：文化交流的重要途徑：商貿(mào)、人口遷徙、教育，現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。）7、民俗節(jié)日是民族文明程度的重要標志。（提醒：道德水平是民族文明程度的重要標志。）8、繁榮我國文化的關鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化。（提醒：文化發(fā)展的關鍵是立足于社會實踐，發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟、政治。）9、傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。（提醒：傳統(tǒng)文化具有相對的相對穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時而變。）10、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（提醒：傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）11、誠信是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。（提醒：中華民族精神是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。）12、歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化。（提醒：傳統(tǒng)文化不僅僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中，滲透在現(xiàn)實生活中的各個領域，歷史上產(chǎn)生的文化如果沒有被人類傳承下來，那就不是傳統(tǒng)文化。）13、傳統(tǒng)文化具有多樣性和鮮明的民族性。（提醒：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。）14、

發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。（提醒：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。）15、就文化自身的傳承而言，社會制度的更替、科學技術和思想運動，都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（提醒：社會制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素，但不是文化自身的因素。）16、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有傳遞、溝通、共享的強大功能。（提醒：教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。）17、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（提醒：推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。）18、文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于人民群眾，繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面向世界、博采眾長。（提醒：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。后二者是其基本途徑）19、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神，二者之間是矛盾的。(提醒：我們不能離開傳統(tǒng)空談創(chuàng)新，否則文化創(chuàng)新就失去根基。體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會實踐要求文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神。)20、大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑。（提醒：社會實踐是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑。）21、

漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力。（提醒：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。）22、

傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉。（提醒：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。）23、

文化創(chuàng)新來自作者的靈感、想像力、創(chuàng)造力，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。（提醒：文化創(chuàng)新的源泉和基礎是社會實踐，人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，文化工作者必須堅定走與人民群眾實踐相結合的道路。）第三單元中華文化與民族精神1、傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶。（提醒：民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶。）2、中華文化源遠流長的見證是文字與史學典籍。（提醒：是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標識。）3、包容性即包容一切文化（提醒：包容性含義即求同存異和兼收并蓄。）4、中華文化就是中國各民族的文化。（提醒：不能這樣認為，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。）5、極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”是中華民族精神的核心內(nèi)容，是中華文化發(fā)展的力量源泉。（提醒：愛國主義是中華民族精神的核心內(nèi)容。人民群眾的偉大實踐是中華文化發(fā)展的力量源泉。）6、誠信是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。（提醒：中華民族精神是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。）7、從文化建設的角度看我們應當改造腐朽文化并取締落后文化。（提醒：應該改造落后文化，取締腐朽文化。）8、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。（提醒：流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以流行文化，但流行的并不一定是經(jīng)典的。）9、文化生活存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物（提醒：錯。市場經(jīng)濟自身的弱點是其中的原因之一。）10、在文化建設中，堅持馬克思主義的指導地位，會妨礙文化多樣性的發(fā)展。（提醒：錯。文化多樣性的發(fā)展需要堅持馬克思主義的指導地位。）11、文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導地位。（提醒：中國特色社會主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導地位。）12、在當代中國，中國共產(chǎn)黨引領中國文化前進方向的旗幟是“三個代表”重要思想。(提醒：在當代中國，中國共產(chǎn)黨引領中國文化前進方向旗幟的是中國特色社會主義偉大旗幟。)13、我國人民的共同理想是共產(chǎn)主義理想。(提醒：共同理想是中國特色社會主義，共產(chǎn)主義理想是最高理想。)14、誠信是社會主義核心價值體系的基礎。（提醒：社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。）15、保護文化遺產(chǎn)是社會主義精神文明建設的根本任務。（提醒：培育“四有”公民是其根本任務或根本目標。）16、文化事業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)。（提醒：文化事業(yè)是指弘揚主旋律、提倡高雅文化的文化載體，具有公益性；文化事業(yè)是指屬于群眾個性喜好，愿意花錢享受，有市場、能盈利的項目，具有商業(yè)性。）17、社會主義思想道德建設要以集體主義為核心，以增強誠信意識為原則，以為人民服務為重點。（提醒：社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點。）18、精神文明建設是中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)。（提醒：社會主義思想道德建設是文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。）知識文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然（注意，錯。二者有著密切聯(lián)系，但不能成正比。）19、提高全民族素質(zhì)，應當優(yōu)先提高公民的科學文化修養(yǎng)。（提醒：既要提高公民的科學文化修養(yǎng)，又要提高思想道德修養(yǎng)，二者沒有先后之分。）20、思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)相互促進。（提醒：良好的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)才相互促進。）《生活與哲學》易錯易混知識點第一單元生活智慧與時代精神1、哲學是科學的世界觀和方法論。（哲學有正誤之分）2、哲學是具體科學知識的總和，哲學是科學之科學。（錯，它們是共性與個性的關系）3、哲學是具體科學的基礎。（具體科學是哲學發(fā)展的基礎）4、唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯誤的。（唯物主義也有不科學之處，唯心主義也有可取之處）5、哲學的基本問題就是物質(zhì)和意識的辯證關系問題。（哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的關系問題）6、哲學的基本問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準問題。（物質(zhì)和意識何者為第一性的問題是劃分標準）7、哲學的基本問題等同于哲學的基本派別。（基本問題是思維與存在的關系問題；基本派別是唯物主義和唯心主義）第二單元探索世界與追求真理1、物質(zhì)是指看得見、摸得著的東西。（看得見、摸得著的東西是物質(zhì)的具體形態(tài)，不能等同于物質(zhì)）2、物質(zhì)的唯一特性是運動。（唯一特性是客觀實在性）3、意識來源于人腦，有了人腦就有意識。（意識的源泉在于物質(zhì)，其內(nèi)容歸根結底來自于客觀事物。）4、正確的意識根源于客觀事物，錯誤的意識是人腦想象的結果。（不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都根源于客觀事物。）5、物質(zhì)和意識依賴。（意識離不開物質(zhì)，但物質(zhì)可以離開意識而單獨存在。）6、意識能夠直接作用于客觀事物，從而指導人們的實踐取得成功。（不直接作用于客觀事物，它必須通過人們的實踐活動才能使客觀事物發(fā)生變化。）7、樹立正確的思想意識，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。（客觀實際是立足點，要一切從實際出發(fā)）8、實踐是有意識、有目的的活動，盲目地實踐是不存在的。（盲目的實踐也存在）9、實踐是人的活動，人的一切活動都是實踐活動。（人類改造客觀世界的活動才是實踐）10、讀書也是認識的來源。（實踐是唯一來源）11、實踐是獲得認識