祖國領(lǐng)土不可分割的一部分

祖國領(lǐng)土不可分割的一局部——西藏結(jié)子中學(xué)魏華西藏概況簡稱藏。位于中國的西南邊陲，青藏高原的西南部。面積122.84萬平方公里，約占中國總面積的八分之一，僅次于新疆維吾爾自治區(qū)。南北最寬約1000公里，東西最長達(dá)2000公里，是世界上面積最大，海拔最高的高原，有“世界屋脊〞之稱。它北鄰新疆，東北緊靠青海，東西接連四川，東南界云南，南邊和西部與緬甸、印度、不丹、錫金、尼泊爾等國接壤。國境線長達(dá)3842公里，是中國西南邊陲的重要門戶，戰(zhàn)略位置十分重要。西藏概況西藏概況行政區(qū)劃西藏自治區(qū)首府為拉薩市。有1個地級市，76個縣，1個縣級市。人口、民族、宗教、風(fēng)俗

西藏自治區(qū)是中國人口最少，密度最小的省區(qū)。1991年末人口221.8萬，人口密度1.73人/平方公里，只有全國平均數(shù)的六十分之一。全區(qū)人口分布很不平衡，主要集中在南部和東部。西藏是全國藏族居民最集中的地區(qū)，藏族是中國古老的民族之一，除一局部分布在青海、甘肅、四川、云南等省外，二分之一居住在西藏。宗教在西藏有著久遠(yuǎn)而深刻的影響，境內(nèi)居民〔除漢族外〕大局部信仰宗教，其中藏族、門巴族、珞巴族等信奉藏傳佛教，回族信奉伊斯蘭教。藏傳佛教影響最大。從公元16紀(jì)起，西藏實行政教合一的制度，因此，無論在人們的思想意識上，還是在生產(chǎn)和生活等的習(xí)俗上，都帶有濃厚的宗教〔佛教〕色彩，宗教活動成為大多數(shù)居民生活的一個組成局部。西藏概況飲食。

藏族的主食和飲料主要是糌粑、肉食、奶制品、酥油茶和青稞酒。服裝。

藏裝較為肥大，根本特點是長袖、寬腰、大襟。藏族穿衣，里面都要有一件襯衫，外面再穿藏袍。禮俗。

主要有：獻(xiàn)哈達(dá)——是藏族最普遍的禮節(jié)，婚喪、節(jié)慶、喬遷、拜會尊長，朝拜佛像，送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。節(jié)日。

一年中的主要節(jié)日有：藏歷年——藏歷是藏族人民用的年歷。西藏歷史——祖國的一局部西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土。公元7世紀(jì)初，藏族的民族英雄松贊干布統(tǒng)一了西藏各部落，建立了吐蕃王朝。13世紀(jì)中葉，西藏正式納入中國元代幅員，將西藏劃分為13個萬戶，萬戶長由朝廷直接封任。明代的近300年間，藏漢人民和睦相處。清代進(jìn)一步加強(qiáng)了對西藏的治理。1911年辛亥革命后，中華民國時期宣布實行漢、滿、蒙、回、藏五族共和，領(lǐng)土統(tǒng)一，在?臨時約法?中規(guī)定西藏為中國領(lǐng)土，反對和抵抗“西藏獨立〞活動。中華人民共和國建立后，中央政府決定和平解放西藏。西藏歷史——祖國的一局部他曾兩次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。唐高宗封松贊干布為“附馬都尉〞、“西?？ね酲暎笥謺x封為“賓王〞。松贊干布奠定了吐蕃與唐朝200余年頻繁往來的“甥舅親誼〞。西藏歷史——祖國的一局部元朝，設(shè)置宣政院，西藏正式隸屬于中央政府管轄。西藏歷史——祖國的一局部大明王朝疆域西藏歷史——祖國的一局部清王朝疆域西藏歷史——祖國的一局部康乾記功碑中華民國疆域西藏歷史——祖國的一局部西藏歷史——祖國的一局部中華人民共和國疆域中央人民政府向西藏自治區(qū)贈送的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎〞，象征著西藏在中共領(lǐng)導(dǎo)下各項事業(yè)的鼎盛開展。鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎〞鼎名和中央人民政府的題記，反面為相應(yīng)的藏文翻譯。鼎內(nèi)鑄有銘文：“鑄贈民族團(tuán)結(jié)寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年〞。這座古樸典雅、美觀莊重的寶鼎，總高五米，重約三噸半，周圍的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’〞、“民主改革〞、“川藏、青藏公路通車〞、“毛主席派人來〞、“騰飛的西藏〞、“全國各族人民大團(tuán)結(jié)〞的歷史性畫面。民族團(tuán)結(jié)寶鼎西藏歷史——祖國的一局部從和平解放的那一天起，黨中央就真切地關(guān)注西藏各族人民的生存權(quán)和開展權(quán)?！皼Q不允許西藏長期處于落后狀態(tài)〞這個指導(dǎo)思想，從以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，到以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一以貫之，堅決不移。中央關(guān)懷西藏毛主席接見達(dá)賴和班禪1956年，毛澤東在與到中南海拜年的西藏上層人士談話時說，“我們的目的是使大家都開展起來，我們要經(jīng)過幾個五年方案來克服這種落后狀況。〞在中央支持下，西藏新修筑了康藏、青藏公路及當(dāng)雄機(jī)場，興建了奪底、納金電站，興修水利，創(chuàng)辦了現(xiàn)代工廠、銀行、貿(mào)易公司、郵局、農(nóng)場和學(xué)校，向世人展示了前所未有的新變化、新面貌和新氣象。中央關(guān)懷西藏中央關(guān)懷西藏鄧小平早在西藏和平解放時期就直接參與、領(lǐng)導(dǎo)了進(jìn)軍西藏的各項工作；在改革開放之際，領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列加快西藏開展進(jìn)步的特殊優(yōu)惠政策和措施，為加快西藏開展作出了總體設(shè)計和布局。在鄧小平關(guān)心下，中央于1980年、1984年相繼召開兩次西藏工作座談會。在鄧小平提出的“立足民族平等，加快西藏開展〞精神指導(dǎo)下，第一次西藏工作座談會明確從西藏實際出發(fā)，采取特殊政策讓農(nóng)牧民休養(yǎng)生息，開展生產(chǎn)，盡快富起來。鄧小平接見藏族同胞中央關(guān)懷西藏江澤民與藏族同胞在一起1994年7月，中央召開第三次西藏工作座談會，確定新時期西藏工作指導(dǎo)方針。會議還明確了“分片負(fù)責(zé)、對口支援、定期輪換〞的援藏方式，作出了全國支援西藏和15個省市對口援助西藏的重大決策，由國家直接投資和發(fā)動全國支援西藏興建62項工程。2001年6月，中央召開第四次西藏工作座談會，再次把“一個中心、兩件大事、三個確保〞確定為新世紀(jì)初西藏工作的指導(dǎo)方針。江澤民高度重視西藏的開展與建設(shè)。1989年10月，他主持中央政治局常委會研究西藏工作，形成了關(guān)于西藏工作的十條指示，對當(dāng)時的西藏起到了穩(wěn)定局勢、穩(wěn)定人心、解放思想、開展經(jīng)濟(jì)、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的重要作用。中央關(guān)懷西藏胡錦濤接見藏族同胞胡錦濤曾經(jīng)擔(dān)任西藏自治區(qū)黨委書記4年，到中央工作后，他一直掛念著西藏的開展和穩(wěn)定，強(qiáng)調(diào)“西藏的開展、穩(wěn)定和平安，直接關(guān)系到西藏各族人民的根本利益，關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一和國家平安。實現(xiàn)西藏的繁榮進(jìn)步，保持西藏的安定團(tuán)結(jié)，是包括西藏人民在內(nèi)的全國各族人民的共同愿望和共同責(zé)任〞。2007年3月，西藏自治區(qū)政府宣布，自治區(qū)“十一五〞開展規(guī)劃已經(jīng)國務(wù)院常務(wù)會議專題研究并討論通過。根據(jù)規(guī)劃，在“十一五〞期間，中央政府將投資778.8億元在西藏建設(shè)包括青藏鐵路拉薩至日喀那么段等180個工程。這些工程全部完成，總投資將超過1000億元。西藏的今天——美好的生活藏族同胞的幸福生活天路——青藏鐵路西藏的今天——美好的生活建設(shè)青藏鐵路是黨中央、國務(wù)院在新世紀(jì)之初做出的戰(zhàn)略決策，是西部大開發(fā)的標(biāo)志性工程，對加快青藏兩省區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會開展，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，造福各族人民，具有重要意義。青藏鐵路建設(shè)面臨著多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱“三大難題〞的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，工程艱巨，要求很高，難度很大。西藏的今天——美好的生活

每年7月至9月是西藏的旅游旺季。這期間，每天都有上萬名國內(nèi)外游客從四面八方來到西藏。拉薩一些賓館飯店設(shè)立了民族文化娛樂中心，用富于藏文化特色的節(jié)目吸引游客這是一位法國游客在拉薩花園賓館民族文化娛樂中心向12歲的羅桑學(xué)習(xí)藏樂。

隨著每年游客的增多，位于當(dāng)雄縣北的納木錯畔在今年盛夏又多了一道新的景致－－帳篷旅館。白天可以當(dāng)餐廳用，晚上那么成了游客睡覺的地方，一晚上３０元人民幣。一位來自荷蘭的外國游客在這里住了好幾天，并對帳篷旅館贊賞有佳。美好生活的破壞者——達(dá)賴美國挑動西藏獨立的密電達(dá)賴在西方反華勢力的支持下，字1959年叛逃后，長期從事分裂祖國的活動。美好生活的破壞者——達(dá)賴達(dá)賴標(biāo)榜的和平游行示威美好生活的破壞者——達(dá)賴無辜受害的人們達(dá)賴搞分裂的目的——恢復(fù)農(nóng)奴制農(nóng)奴們在這暗無天日的世界里生活，過著牛馬不如的生活達(dá)賴搞分裂的目的——恢復(fù)農(nóng)奴制非人間在佛祖慈悲下，在殘酷刑罰下，可憐的農(nóng)奴們！達(dá)賴搞分裂的目的——恢復(fù)農(nóng)奴制大量砍去被砍腳的農(nóng)奴人皮西方所謂的文明人經(jīng)常宣稱的人間的天堂達(dá)賴搞分裂的目的——恢復(fù)農(nóng)奴制達(dá)賴搞分裂的目的——恢復(fù)農(nóng)奴制達(dá)賴幾十年如一日，所追求向往的生活。維護(hù)祖國統(tǒng)一不妥協(xié)——中國永遠(yuǎn)的西藏中央對達(dá)賴的政策是非常明確的、公開的、一貫的。正如小平同志講的，關(guān)鍵是要愛國。達(dá)賴要回來，也只能作為中國公民回來，這是一個根本原那么。在這個原那么根底上，提出了“一個放棄、兩個成認(rèn)〞，即達(dá)賴真正放棄西藏獨立的主張，停止從事一切分裂活動；成認(rèn)西藏是中國不可分割的一局部，臺灣是中國的一個省，以此來表達(dá)他的愛國。中央政府一直沒有關(guān)閉與達(dá)賴商談的大門。中國政府在?西藏的民族區(qū)域自治?白皮書中聲明，西藏自古就是中國領(lǐng)土不可分割的一局部。以達(dá)賴為首的政教合一的封建農(nóng)奴制的西藏地方政權(quán)早已被西藏人民自己建立的民主政權(quán)所代替，西藏的命運和前途再也不可能由達(dá)賴?yán)锖瓦_(dá)賴集團(tuán)來決定，而只能由包括西藏人民在內(nèi)的全中國人民來決定。這是西藏不容否認(rèn)和動搖的客觀政治現(xiàn)實。中央政府對達(dá)賴?yán)锏恼呤且回灥?、明確的。維護(hù)祖國統(tǒng)一不妥協(xié)——中國永遠(yuǎn)的西藏華人華僑反對分裂祖國華