城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價指標研究

城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價指標研究——以北京為例DevelopingModelandAppraisalIndicatorsofUrbanSustainableCommunity——CaseStudyofBeijing環(huán)境學(xué)院2000級都市規(guī)劃專業(yè)方琬麗CollegeofEnvironmentalScience,Urbanplanning,Fangwanli摘要Abstract摘要:本研究從社區(qū)和可連續(xù)進展的經(jīng)典理論動身，查找可連續(xù)進展與社區(qū)建設(shè)的結(jié)合方式，對比了可連續(xù)社區(qū)可能存在的尺度，確定將微觀社區(qū)作為開展可連續(xù)實踐的差不多單位。進而從不同的角度對社區(qū)進行了分類，結(jié)合國內(nèi)外可連續(xù)社區(qū)建設(shè)的實踐擬訂了評判指標體系，并在此基礎(chǔ)上進行了實地的調(diào)研，是對理論研究成果的檢驗與反饋，同時也試圖用一種自下而上的視角解讀都市可連續(xù)社區(qū)的進展模式。Abstract:Thisresearchstartedfromtheclassicaltheoryofsustainablecommunity,seekingthecombiningwayofsustainabledevelopmentandcommunityconstruction.Bycomparingthepotentialscalesofsustainablecommunity,itselectedthemicro-communityasthebasicunitofsustainablepractice.Thenitclassifiedthecommunitiesanddrewoutappraisalindicatorsystemconcerningthepracticeofsustainablecommunitybothoutandathome.Investigationwastakenonspotbasedontheprecedingwork,inordertoprovideinspectionandfeedbackoftheoreticalresearchandtounscramblethedevelopingmodelofurbansustainablecommunitythroughabottom-upangleofview.1有關(guān)概念研究1．1社區(qū)的概念社區(qū)概念最早產(chǎn)生于德國的系統(tǒng)社會學(xué)。滕尼斯(FerdinardT?nnies,1855~1936)首次使用并講明了“社區(qū)”概念。滕尼斯認為，社區(qū)是指那些有著相同價值取向、人口同質(zhì)性較強的社會共同體。社區(qū)是由自然意愿(naturalwill)結(jié)合而成，建立在人們直截了當(dāng)?shù)年P(guān)系、適應(yīng)、傳統(tǒng)和宗教之上，人們之間有著親熱的、面對面的接觸，能夠強烈的感受到群體的團結(jié)并受傳統(tǒng)的約束，血緣、鄰里和朋友的關(guān)系是社區(qū)的要緊紐帶。滕尼斯是從人的意愿、情感和人際關(guān)系的角度來考察社區(qū)，沒提及地域特點。齊美爾(GeorgSimmel,1858~1918)把社區(qū)的理論研究推進一步。它對社區(qū)研究的奉獻，最聞名的是它的社會互動的理論以及他從社會心理學(xué)的角度關(guān)于都市社區(qū)的研究。齊美爾認為社區(qū)是社會和社會制度的最小單位。馬克斯·韋伯(MaxWeber,1864~1920)的社區(qū)理論則是在繼承滕尼斯和齊美爾思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。韋伯是從社會關(guān)系的角度去講明社會的，他把社區(qū)定義為聚落和居民點，把都市社區(qū)定義為商業(yè)交易性的聚居地。本世紀以來，社區(qū)研究在美國取得重大進展，專門是二三十年代。在美國，芝加哥大學(xué)社會學(xué)系1940年前后幾乎統(tǒng)治了這一學(xué)科。被稱為“芝加哥學(xué)派”的許多社會學(xué)家，如羅伯特·帕克(RobertE.Park)、伯吉斯(ErnestW.Burgess)、沃思(LouisWirth)把注意力轉(zhuǎn)向社會咨詢題，對都市社區(qū)的研究專門關(guān)注，在美國掀起了“社區(qū)研究熱”。其中，由帕克于1921年首創(chuàng)的人文區(qū)位學(xué)(Ecology)在30年代末成為社區(qū)研究的一個重要部分。人文區(qū)位學(xué)的理論和方法在社區(qū)研究中，專門是在一空間結(jié)構(gòu)為對象的研究中，諸如鄉(xiāng)村社區(qū)、都市街區(qū)研究，發(fā)揮著重要作用。人文區(qū)位學(xué)強調(diào)關(guān)于不同的地域及區(qū)位進行分析研究，重視地域環(huán)境，包括地理、生態(tài)、氣候、人口等因素的探討，同時在區(qū)位環(huán)境的基礎(chǔ)上研究文化、語言、風(fēng)俗適應(yīng)等人文因素。由此構(gòu)成了研究社區(qū)和社區(qū)進展的兩個層面，即地理、生態(tài)、氣候、人口等區(qū)域結(jié)構(gòu)性因素和文化、語言、風(fēng)俗適應(yīng)等人文因素。沃思把都市社區(qū)看為是范疇較大、密度較高、人口異質(zhì)性也較強的社區(qū)，這三種特性結(jié)合在一起演變成較復(fù)雜的都市特性及都市咨詢題。芝加哥學(xué)派的許多社會學(xué)家把社區(qū)研究同社會改良結(jié)合起來，對社區(qū)概念提出許多有價值的見解。表1關(guān)于社區(qū)內(nèi)涵的不同觀點時刻學(xué)者社區(qū)定義講明1921帕克(RobertE.Park，1921)社區(qū)是社會團體中個人及其社會制度的地理分布，每個社區(qū)差不多上一個社會，但每一個社會并非是一個社區(qū)。強調(diào)了社區(qū)作為社會關(guān)系的空間投影，同時比照了有關(guān)定義——社會，試圖揭示兩者的差異1928麥克維(RobertM.Maclver,1928)社區(qū)為任何共同生活的地區(qū)，村鎮(zhèn)、縣市、國家都能夠稱為社區(qū)?！还芎蔚?，只要人民聚居一起就進展為若干共同的特點，如禮節(jié)、傳統(tǒng)、語言等，就成為有效的共同生活的符號或結(jié)果。強調(diào)的是維系社區(qū)實體要素的多樣性，以及對應(yīng)的社區(qū)尺度的廣泛性。1939桑德遜(DwightSanderson,1939)社區(qū)是地點居民與社會制度之間的結(jié)合形狀……并在村鎮(zhèn)中有一個共同活動的中心。認為社區(qū)是連接社會微觀與宏觀部分的接口，對社區(qū)公共活動部分給予重視，并指出了公共活動場所做為社區(qū)物質(zhì)形狀重要組成部分的重要性。1949戴維斯(E.Davis,1949)社區(qū)是最小的人群的地域單位，它包括人類生活的各個方面……這一地點團體包括各種要緊的社會制度，社會職位和社會利益，而且成為一個完整的社會對社區(qū)與社會的關(guān)系也做出了探討，認為社區(qū)是社會的縮影，與帕克的觀點有分歧。1950霍利(AmosH.Hawley，1950)給社區(qū)下的定義講：“社區(qū)指關(guān)系的結(jié)構(gòu)，經(jīng)由這種結(jié)構(gòu)，一特定地點的人口便供給其日常生活的必需?！薄熬用窕ビ嘘P(guān)聯(lián)……參加日常集體活動是社區(qū)特質(zhì)”突出了社區(qū)最差不多的功能，即作為組織生活的方式。1950埃雷奧特(M.Alliott)和邁雷爾(FrancisE.Merrill,1950)社區(qū)的性質(zhì)又相互聯(lián)系的兩個方面：一是地理的，一是心理的。就地理上來講，是指其有共同社會制度的人民所居住的鄰里地區(qū)……就其心理來講，我們所講的社區(qū)是合并各種特質(zhì)使之成為一個生活實體，兩種性質(zhì)同樣重要，因此，社區(qū)能夠視為地域界限與心理的一致的復(fù)雜的社會聯(lián)合體。挖掘了社區(qū)雙重層面上的含義，把存在與現(xiàn)實中的具象的社區(qū)和存在于居民內(nèi)心的抽象的社區(qū)專門好地結(jié)合起來了。1952史托普(HerbortH.Stroup,1952)一個社區(qū)一樣能夠被認為是相當(dāng)多數(shù)的人民具有共同的意識，居住于共同的地區(qū)，享受若干政治上的自治，在復(fù)雜有變動的社會機構(gòu)中共同致力于差不多生活。認為社區(qū)應(yīng)該在更高層次上具有自治功能，涉及了社會的上層建筑內(nèi)容1953波斯頓(RichardW.Poston)1953社區(qū)乃至有共同關(guān)系與功能的一個鄰里單位，該地區(qū)居民具有各種不同的愛好與互動的設(shè)施，人與人之間有個不的相知，更能為本地區(qū)的名譽而努力，它可能是一個小的鄉(xiāng)村，也可能是大都市中的一個區(qū)域。社區(qū)歸屬感和榮譽感作為社區(qū)的愛護動力顯現(xiàn)，同時也指明了社區(qū)實體的遍在性。1955布魯納和海倫比克(E.DeS.BrunnerandW.C.Hallenbeck)社區(qū)是人民共同居住區(qū)域中相互含有互動的行為，并由互動行為引起地點觀念，因此群策群力建立機構(gòu)、改善生活環(huán)境?！鐓^(qū)生活的動力即在于自身進展其需要而求其解決之道。引入了動態(tài)進展的觀點，對社區(qū)成長的動力機制做出了探討。以往的學(xué)者在關(guān)于社區(qū)定義上的敘述盡管還存在一定的差異，但比較之下仍舊有許多共同點。所不同的是由于研究咨詢題的角度和使用的理論與方法的差異。上表中的定義，差不多上都強調(diào)了社區(qū)在組織生活方面的職能，一樣視其為一種差不多的單元。這一點與本研究關(guān)注狹義的居住社區(qū)的觀點是暗合的。盡管在維系社區(qū)的多種聯(lián)系的討論上眾講紛紜，互為補充，但他們對社區(qū)具體形狀的多樣性和尺度的廣泛性差不多上認可的。從時刻上看，西方到50年代對社區(qū)定義或內(nèi)涵的探討差不多差不多完善，后來的研究則從分散走向集中，更多地探討社區(qū)共有的屬性和最差不多的要素，作為社區(qū)劃分的動身點。對社區(qū)差不多要素的研究也差不多有專門多成果：表2對社區(qū)差不多要素的總結(jié)學(xué)者差不多要素來源希勒里(G.A.Hillery)社會互動、地域和共同約束統(tǒng)計結(jié)果。1955年收集的“社區(qū)”定義有94種，其中有69種把上述三個因素包括其中。姜納森(ChristenT.Jonassen)(1)人口集團；(2)地域；(3)個專門部分的分工與互賴；(4)共同文化和社會系統(tǒng)的特點；(5)歸屬感；(6)自我堅持與進展。在他的著作《社會類型學(xué)》(CommunityTypology)中指出了社區(qū)存在的上述六個條件權(quán)威概括(1)人口；(2)地域；(3)經(jīng)濟；(4)社區(qū)的專業(yè)分工和相互依靠關(guān)系；(5)共同的文化與制度；(6)居民的凝聚力與歸屬感；(7)為社區(qū)服務(wù)的公共設(shè)施?！吨袊蟀倏迫珪ど鐣W(xué)卷》中關(guān)于社區(qū)要素的歸納本研究觀點在經(jīng)典社會學(xué)結(jié)論的基礎(chǔ)上，加入“共同的生態(tài)環(huán)境資源以及共同承擔(dān)愛護人與自然和諧共生的義務(wù)”從生態(tài)學(xué)人與自然共生的觀點動身以上對社區(qū)的定義差不多上屬于社會學(xué)工作者的研究成果，在社會學(xué)的領(lǐng)域中差不多上達到了完整和全面的水平，從近年有學(xué)科繼承性的有關(guān)研究中能夠看到，大伙兒所使用的社區(qū)定義不外乎以上幾個方面內(nèi)容。如果想再給社區(qū)的注入更廣泛意義的內(nèi)涵，必須有其他學(xué)科的介入。為了同可連續(xù)進展的新目標結(jié)合，社區(qū)的差不多要素中不妨借鑒有關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境愛護的研究成果。以后的新型社區(qū)，不僅僅在社會經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)揮最基礎(chǔ)的單元作用，也將在和諧人與自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系中充當(dāng)主力軍。因此筆者認為社區(qū)的差不多因素還應(yīng)該包括所占有的共同的生態(tài)環(huán)境資源以及共同承擔(dān)愛護人與自然和諧共生的義務(wù)。需要指出的是，近年來有一種趨勢，把所有有一定同質(zhì)性和地域范疇的空間都稱為社區(qū)，因此顯現(xiàn)了商業(yè)社區(qū)、工業(yè)社區(qū)、金融社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)等等五花八門的概念，筆者認為當(dāng)一個概念變得放之四海而借準的時候，也就失去了定義它的意義。所有概念的內(nèi)涵和外延都應(yīng)該是適度的，諸如工業(yè)、商業(yè)、金融等功能的用地完全能夠用工業(yè)園區(qū)、CBD等專門的概念來對應(yīng)，沒有必要都與社區(qū)附會。回憶以往的社區(qū)研究，都將居住職能主導(dǎo)作為社區(qū)的差不多特點，因此社區(qū)的概念依舊不宜偏離那個主線索。1.2可連續(xù)進展的內(nèi)涵可連續(xù)進展思想的形成，有其生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)、經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)、社會學(xué)理論基礎(chǔ)和倫理學(xué)理論基礎(chǔ)，概念源起于生態(tài)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ找婕せ沫h(huán)境咨詢題的摸索，接著被經(jīng)濟學(xué)理論引入作為突破經(jīng)濟進展瓶頸的良方，隨后被廣泛地應(yīng)用于社會進展的各個領(lǐng)域，吸取了“人本主義”的人文關(guān)懷思想，成為一個包羅萬象的綜合概念。盡管不同領(lǐng)域的專家學(xué)者對可連續(xù)進展差不多含義的明白得具有共同性，但具體表述和側(cè)重點卻有所不同，到目前對可連續(xù)進展概念的表述不下200種，其中有代表性的表述有六種：表4可連續(xù)進展的要緊視角視角時刻作者或組織對可連續(xù)的定義側(cè)重點自然屬性、生態(tài)學(xué)觀點1991國際生存生態(tài)學(xué)聯(lián)合學(xué)(INTECOL)和國際生物科學(xué)聯(lián)合會(IUBS)“愛護和加大環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)能力和更新能力”。是從生態(tài)平穩(wěn)角度，強調(diào)對生命堅持系統(tǒng)的強化，使人類生存環(huán)境得以堅持經(jīng)濟學(xué)觀點?？怂埂ち诌_爾在不損害后代人的利益時，從資產(chǎn)可能得到的最大利益經(jīng)濟進展作為可連續(xù)進展的核心，使經(jīng)濟增長的凈利益最大化才能實現(xiàn)可連續(xù)進展1992世界銀行在1992年度的《世界進展報告》中建立在成本效益比較和審慎的經(jīng)濟分析基礎(chǔ)上的進展和環(huán)境政策，加大環(huán)境愛護，從而導(dǎo)致福利的增加。穆拉辛格等人在保持能夠從自然資源中持續(xù)得到服務(wù)的情形下，使經(jīng)濟增長的凈利益最大化。社會學(xué)觀點1991年世界自然愛護同盟(INCN)、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)和世界野生動物協(xié)會(WWF)在生存與不超出堅持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情形下，改善人類的生活品質(zhì)。強調(diào)以人為中心、人類的生產(chǎn)方式和消費方式與地球承載能力的平穩(wěn)，把改善人類的生活質(zhì)量作為可連續(xù)進展的目標。高科技觀點部分學(xué)者可連續(xù)進展確實是建立極少產(chǎn)生廢料和污染的工藝或技術(shù)系統(tǒng)強調(diào)科技進步對實施可連續(xù)進展的重要作用，認為只有持續(xù)提升科學(xué)技術(shù)水平，才能保證可連續(xù)進展戰(zhàn)略的實施。部分學(xué)者可連續(xù)進展確實是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)，盡可能接近‘零排放’或‘密閉式’工藝方法，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗。綜合觀點布倫特蘭夫人(GroHarlemBrundtland)在《我們共同的以后》一書中既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的進展。這一定義更具有概括性，既體現(xiàn)了可連續(xù)進展的全然思想，又排除了不同學(xué)科間的分歧。葉文虎、欒勝基滿足當(dāng)代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力，滿足一個地區(qū)或國家的人去需求又不損害不的地區(qū)或國家人去滿足其需求能力的進展。既從縱向角度，強調(diào)時刻上代際公平，又從橫向角度突出了空間上區(qū)域和區(qū)域之間具公平的進展機會。隨著可連續(xù)進展概念指導(dǎo)實踐的開展和深入，人們發(fā)覺一個無所不包的可連續(xù)進展的概念模糊了重點，缺乏可操作性。我們不得不又一次向可連續(xù)概念的本源和核心進行探究與回來。建立新的道德和價值標準，完全改變對自然界的傳統(tǒng)態(tài)度。人類必須學(xué)會尊重自然、師法自然、愛護自然，而不是作為能夠隨意盤剝的對象。人類不是自然界的中心，而只是自然界的一員，必須與自然界和諧相處(張民生等，1997)人類進展過程中對自身在生態(tài)系統(tǒng)中的錯誤定位導(dǎo)致了生態(tài)學(xué)意義上的不可連續(xù)性，而經(jīng)濟、社會領(lǐng)域的不可連續(xù)性是引致性的，因此，選擇環(huán)境生態(tài)領(lǐng)域作為探討可連續(xù)進展道路的切入點，具有現(xiàn)實意義與可操作性，這也是本研究的指導(dǎo)思想。可連續(xù)進展思想的核心，在于正確辨識人與自然和人與人之間的關(guān)系，要求人類以最高的智力水準與泛愛的責(zé)任感，去規(guī)范自己的行為，制造和諧的世界。人與自然的互為調(diào)適，協(xié)同進化；人與人的和諧共濟，平等進展；利己利他的平穩(wěn)；當(dāng)代、后代的公平；自助互助的公信；自律互律的制約。1.3可連續(xù)進展與社區(qū)的結(jié)合——可連續(xù)的社區(qū)可連續(xù)進展的主導(dǎo)思想和差不多內(nèi)涵是一致的，但落實到不同尺度的空間范疇上，又會衍生出各具特色的內(nèi)涵。關(guān)于國家、地區(qū)和都市等較宏觀尺度的可連續(xù)進展研究差不多漸次展開，而關(guān)于社區(qū)可連續(xù)進展內(nèi)涵與原則的研究則處在起步和探究時期。到了1990年前后，人們關(guān)于可連續(xù)進展和社區(qū)的研究通常是同時進行的，同時大伙兒在各自提出的可連續(xù)社區(qū)的概念下，按照各自的可連續(xù)社區(qū)的目標做了大量的實際工作，可連續(xù)進展的概念不再是一個泛泛而談的大咨詢題，而是與專門多實際相結(jié)合的切實改善人們生活的咨詢題。在后來的研究中，可連續(xù)社區(qū)的概念越來越多的顯現(xiàn)?！霸诳蛇B續(xù)學(xué)講中，必須有隨著時刻一直連續(xù)的經(jīng)濟增長和進展，而經(jīng)濟的進展又受到廣義上的生態(tài)學(xué)的限制，包括人與他們工作之間的關(guān)系、生物圈以及支配生物圈運轉(zhuǎn)的物理和化學(xué)的定律?！?WilliamD.Ruckelshaus,1989.)“可連續(xù)的那個詞是一個拉丁詞根，意思是‘支持’‘從下面支撐’。社區(qū)必須是由其居民支持的—不論是現(xiàn)在依舊今后。在一些地區(qū)，通過專門的自然、文化和精神的結(jié)合，而促使人們關(guān)懷自己的社區(qū)。而這些地點也有著推行可連續(xù)進展的最佳的機會。”(MuscoeMartin,1995.)在BethE.Lachman的《可連續(xù)社區(qū)運動和污染防治》書中提到“每個社區(qū)定義可連續(xù)進展社區(qū)常常是不同的，差不多按照它們各自的愛好、需要、和文化而異。(BethE.Lachman，1997，P6)可連續(xù)進展社區(qū)的努力包括長期的、綜合的系統(tǒng)，通過共同的地域經(jīng)濟、環(huán)境和社會事務(wù)進展以實現(xiàn)健康的社區(qū)?！翱蛇B續(xù)社區(qū)為社區(qū)居民提供高質(zhì)量的生活、經(jīng)濟有活力、環(huán)境健康。”“可連續(xù)社區(qū)”是有能力長期保持健康和繁榮的社區(qū)。“經(jīng)濟事務(wù)方面包括好工作、高薪水、商務(wù)穩(wěn)固，適當(dāng)?shù)募夹g(shù)進展、應(yīng)用，商業(yè)發(fā)掌等。環(huán)境事務(wù)方面包括愛護人和環(huán)境健康，社區(qū)有健康的生態(tài)系統(tǒng)和適應(yīng)，減少或排除水污染、大氣污染及土地的污染，提供綠色空間和公園給野生動物、人的休閑活動及其他用途。最求生態(tài)自凈，愛護生物多樣性等。社會事務(wù)方面包括教育、操縱犯罪、人權(quán)平等、都市內(nèi)部咨詢題，社區(qū)建設(shè)、文化精神(spirituality)、環(huán)境公平(environmentaljustice)。這三方面是相互牽制的，不能孤立的考慮。”“可連續(xù)是一個改革的過程。當(dāng)前，多數(shù)專家認為名義上在美國并不存在一個真正的可連續(xù)社區(qū)，一個關(guān)于今后多代人都有三方面的綜合健康、穩(wěn)固的社區(qū)。社區(qū)朝著穩(wěn)固進展，同時也有更多針對可連續(xù)的行動付諸實施。可連續(xù)也是一個學(xué)習(xí)的過程。”(BethE.Lachman，1997，P7)“可連續(xù)所關(guān)注的咨詢題和范疇取決于當(dāng)?shù)氐臈l件，包括資源、政治、個不的活動和社區(qū)的專門性?？蛇B續(xù)社區(qū)的工作要緊是在都市蔓延、內(nèi)城在進展、生態(tài)系統(tǒng)治理、農(nóng)業(yè)、生物多樣性、綠色建筑、節(jié)能、水系和垃圾處理等方面。專門多如此的情況都不能專門容易的在社會內(nèi)部由傳統(tǒng)的方式解決”“可連續(xù)社區(qū)尋求經(jīng)濟進展平穩(wěn)，通過努力達到愛護和復(fù)原地點環(huán)境，以保持生活質(zhì)量的社區(qū)。”/Asustainablecommunityisonethatseekstobalanceitseconomicdevelopmentapproacheswithitseffortstoprotectandrestorethelocalenvironmentandpreservequalityoflife./(JeanneHibberdandDonHarker.)“可連續(xù)”與“社區(qū)”組成的詞組，已被各種文章所引用于指示各式各樣的行動?！蛇B續(xù)進展社區(qū)’的概念被應(yīng)用于一系列的行動：都市蔓延、新經(jīng)濟進展、內(nèi)城和棕地(brownfield)的再開發(fā)、本地小企業(yè)、強勁的本地經(jīng)濟、環(huán)境公平、生態(tài)系統(tǒng)自凈(ecologicalmanagement)、循環(huán)利用、農(nóng)業(yè)、生物多樣性、生活方式、綠色建筑、能量保有、污染防治等等。這些行動促成可連續(xù)進展社區(qū)概念的紛亂。綜上可見，進入90年代后，各種可連續(xù)社區(qū)的概念差不多都圍繞著經(jīng)濟、環(huán)境、社會三方面的和諧進展而展開。人們更側(cè)重實際行動，講究把理論落到實處。顯現(xiàn)了大量的成功的案例，限于篇幅不再展開，在后續(xù)研究中會有詳細的分析。筆者認為，可連續(xù)性社區(qū)第一應(yīng)當(dāng)是人類生態(tài)系統(tǒng)的較理想結(jié)構(gòu)以及建成環(huán)境與自然環(huán)境的較佳結(jié)合,而且更傾向綜合成本與環(huán)境負荷的最佳結(jié)合。其次,由于關(guān)于某社區(qū)某種資源利用方式可能是低成本的、低環(huán)境負荷的,而關(guān)于另一社區(qū)專門可能是高成本的、高環(huán)境負荷的,因此,可連續(xù)性社區(qū)應(yīng)當(dāng)是技術(shù)與不同的文化模式及其相應(yīng)的生產(chǎn)力水平的最佳組合。即文化的“生態(tài)”。再者,社區(qū)系統(tǒng)是自然生態(tài)系統(tǒng)中的一個小的人工生態(tài)系統(tǒng),小型生態(tài)系統(tǒng)在內(nèi)部自給自足前需要從系統(tǒng)外吸納,貯備足夠的能量,因此,小系統(tǒng)的經(jīng)濟性建立在外部不經(jīng)濟基礎(chǔ)上的。因此,可連續(xù)性社區(qū)應(yīng)削減系統(tǒng)的外部不經(jīng)濟性,從整體環(huán)境效益的經(jīng)濟性動身,盡可能達到內(nèi)外系統(tǒng)的平穩(wěn)?？蛇B續(xù)進展的一個重要的前提是進展對象具有一定程度的自完整性，而社區(qū)的尺度上卻不宜過分強調(diào)自完整性，因為在可操作性較強的社區(qū)層次上，還不足以構(gòu)成生態(tài)和經(jīng)濟意義上的自完整體系，能夠側(cè)重社區(qū)作為一個環(huán)節(jié)對在物質(zhì)能量流傳遞中承上啟下的作用，在空間上實現(xiàn)對平行單元的負外部性最小。另外，社區(qū)的可連續(xù)性是體現(xiàn)在時刻維度上的，需要解決的咨詢題是對社區(qū)既有資源的合理利用和對社區(qū)以后進展空間的開拓。具體表現(xiàn)為通過社區(qū)的前瞻性規(guī)劃和彈性化設(shè)計，達到對以后社區(qū)的不利阻礙最小。2可連續(xù)社區(qū)的尺度社區(qū)概念在尺度上相當(dāng)寬泛，有宏觀社區(qū)、中觀社區(qū)和微觀社區(qū)，社區(qū)地域邊界小至村落、大至國家、民族甚至世界社區(qū)。下表將可連續(xù)進展的不同視角同不同尺度的社區(qū)做了一個綜合，能夠看出，在不同尺度上的社區(qū)有著不同的特點和進展側(cè)重點。較大尺度上的社區(qū)研究要緊具有戰(zhàn)略和理論上的指導(dǎo)意義，而較小尺度上的社區(qū)研究具有更好的可操作性，此次研究的范疇要緊確定在綜合可連續(xù)觀點下的微觀社區(qū)。表5可連續(xù)社區(qū)的尺度社區(qū)尺度生態(tài)學(xué)觀點可連續(xù)進展經(jīng)濟學(xué)觀點可連續(xù)進展社會學(xué)觀點可連續(xù)進展高科技觀點可連續(xù)進展綜合觀點的可連續(xù)進展宏觀社區(qū)完整的生態(tài)系統(tǒng)、自然群落和人工建成區(qū)之間的物質(zhì)能量的流淌和永續(xù)利用資源的綜合開發(fā)利用，產(chǎn)業(yè)的合理布局，經(jīng)濟效益的最優(yōu)組合與連續(xù)增長人口增長與社會進展適應(yīng)，社會階層的平等開發(fā)潔凈能源，形成環(huán)境干擾小的產(chǎn)業(yè)人與自然的和諧共生，地區(qū)之間的均衡進展，代際公平中觀社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的較完整片段，生態(tài)系統(tǒng)環(huán)節(jié)之間的配合，減小環(huán)境阻礙地區(qū)資源潛質(zhì)的挖掘，適宜產(chǎn)業(yè)的選擇人口充分就業(yè)，社會福利保證綜合處理工業(yè)廢物、生活垃圾，節(jié)能設(shè)計和環(huán)保材料運用將自然引入建成區(qū)，預(yù)留以后進展空間，不同群體利益均衡微觀社區(qū)生態(tài)因子的破裂斑塊，絕大部分的人工環(huán)境，減少外界的能量與物質(zhì)依靠社區(qū)經(jīng)濟體的正常運營，開發(fā)就業(yè)潛力場所尺度的人文關(guān)懷，歸屬感的建立，生活便利性建筑生態(tài)設(shè)計和綠色材料，散點減排社區(qū)活力保持，構(gòu)筑靠近自然的空間，社區(qū)成員素養(yǎng)進展3社區(qū)分類體系和分類理由3.1都市社區(qū)分類體系表6北京市社區(qū)分類劃分角度分類結(jié)果具體表現(xiàn)形式差不多特點按社區(qū)成員主體和形成機制單位型社區(qū)大型企業(yè)家屬區(qū)黨政軍機關(guān)大院高等院校職工家屬區(qū)(1)社區(qū)成員職業(yè)背景相似，社會關(guān)系較單純，認同感較強(2)社區(qū)治理是單位治理的組成部分，治理效率較高(3)社區(qū)建設(shè)資金由單位統(tǒng)一預(yù)算統(tǒng)一劃撥(4)社區(qū)服務(wù)是單位福利與后勤保證政策的落實和延伸(5)社區(qū)硬件設(shè)施能及時愛護和更新舊城未更新街區(qū)舊城區(qū)胡同和街坊自然形成的零星聚居區(qū)(1)鄰里交往緊密，居住氛圍良好，場所感和認同感強(2)治理較松散，要緊由基層行政機構(gòu)堅持秩序(3)小規(guī)模的改造和建設(shè)帶有自發(fā)性(4)日常生活差不多服務(wù)能得到滿足(5)居住條件較差，現(xiàn)代化水平不高居民小區(qū)解放初期工人新村(1)社區(qū)成員交往時刻較長，居住氛圍較好(2)經(jīng)濟有用原則主導(dǎo)，戶型單一，配套設(shè)施層次比較低改革開放初期的商品住宅區(qū)(1)社區(qū)成員比較熟悉，鄰里氛圍初步形成(2)高密度的應(yīng)急住宅，忽視居民居住的景觀和心理需求新興物業(yè)治理小區(qū)(1)社區(qū)成員成分復(fù)雜，彼此缺乏交往，歸屬感較弱(2)小區(qū)設(shè)計向多樣化彈性化進展，兼顧生態(tài)社會綜合效益(3)社區(qū)治理和服務(wù)由專業(yè)物業(yè)公司負責(zé)，但往往不能代表社區(qū)成員的全然利益移民聚居區(qū)外來勞動力人口聚居區(qū)(1)社區(qū)成員關(guān)系以同鄉(xiāng)居多，就業(yè)上有幫帶聯(lián)系(2)社區(qū)治理紛亂，治安狀況較差(3)社區(qū)居住硬件條件惡劣，缺乏差不多的生活服務(wù)設(shè)施(4)社區(qū)成員收入來源不穩(wěn)固，也是社會保證的真空地帶按社區(qū)規(guī)模大小和地域范疇大型社區(qū)都市下屬直截了當(dāng)轄區(qū)(1)社區(qū)的行政、經(jīng)濟、社會、生態(tài)環(huán)境具備較強自完整性(2)社區(qū)內(nèi)部異質(zhì)性較大，功能分區(qū)復(fù)雜，(3)社區(qū)規(guī)劃戰(zhàn)略性、專業(yè)性較強，側(cè)重社區(qū)進展動力分析中型社區(qū)街道轄區(qū)范疇(1)社區(qū)行政、經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境自完整性都降低(2)社區(qū)內(nèi)部土地利用分異降低，由差不多功能區(qū)組合(3)社區(qū)規(guī)劃要緊沿襲上層規(guī)劃，但側(cè)重可操作方案的落實微型社區(qū)單個或幾個居委會轄區(qū)(1)社區(qū)行政、經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境方面不具備嚴格意義的自完整性(2)社區(qū)以居住用途為主導(dǎo)，同質(zhì)性較高(3)社區(qū)規(guī)劃具有自發(fā)性，多為咨詢題驅(qū)動模式按成員經(jīng)濟實力和收入水平高收入社區(qū)近郊低密度住宅區(qū)(1)對外交通依靠私人小汽車，要求配套的停車設(shè)施(2)自然環(huán)境良好，戶內(nèi)居住條件優(yōu)越(3)社區(qū)成員聯(lián)系專門少，休閑娛樂活動在社區(qū)外居多(4)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與配套通常滯后高地價區(qū)段商品房小區(qū)(1)區(qū)位條件良好，對外聯(lián)系方便(2)自然環(huán)境一樣，人均用地面積有限，其他建設(shè)指標水平較高(3)社區(qū)成員有一定的聯(lián)系和交往，有大型的娛樂休閑中心(4)基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，物業(yè)治理水平較高中等收入社區(qū)次等地段商品房小區(qū)經(jīng)濟適用房小區(qū)(1)區(qū)位條件一樣，對外聯(lián)系要緊依靠公共交通(2)自然環(huán)境一樣，人均用地面積有限，其他建設(shè)指標水平一樣(3)社區(qū)成員為解決社區(qū)公共事務(wù)有一定聯(lián)系和交往(4)基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，物業(yè)治理差不多能滿足需要低收入社區(qū)解困房，廉租房小區(qū)(1)區(qū)位條件較差，交通條件不佳(2)戶外和戶內(nèi)居住環(huán)境都較差，建設(shè)標準低(3)社區(qū)組成復(fù)雜，交往聯(lián)系比較緊密(4)缺乏設(shè)施與服務(wù)配套以及相應(yīng)的物業(yè)治理按社區(qū)最要緊阻礙因素和集結(jié)中心以交通樞紐為中心公鐵路客運站點周邊地區(qū)(1)對外交通便利，可達性高，區(qū)位條件好(2)運輸站場占地較多(3)噪聲、尾氣對周邊居民干擾較大以商業(yè)金融區(qū)為中心商業(yè)步行街購物中心鄰近(1)商服繁華程度高，購物休閑方便(2)人流物流密集，環(huán)境安靜程度較低以高科技園區(qū)為中心高新產(chǎn)業(yè)區(qū)空間毗鄰范疇(1)信息便利，環(huán)境優(yōu)美，街道景觀和諧統(tǒng)一(2)土地利用類型和社區(qū)詳細規(guī)劃受一定限制以風(fēng)景名勝為中心園林、歷史愛護街區(qū)周邊(1)風(fēng)景優(yōu)美，文化氛圍濃厚，休閑條件豐富(2)居住社區(qū)興建和改造充分尊重原場所歷史文化、景觀特質(zhì)以文教設(shè)施為中心高等教育區(qū)直截了當(dāng)輻射范疇(1)科學(xué)與人文氛圍較濃(2)高等院校對周邊社區(qū)成員的并不構(gòu)成直截了當(dāng)有用的教育資源3.2社區(qū)分類講明社區(qū)在實際的進展過程中產(chǎn)生了分化和異化，因此表現(xiàn)出不同的社區(qū)面貌，也隱含著不同的內(nèi)部作用機制。社區(qū)分類工作是因地制宜地進行社區(qū)建設(shè)的理論預(yù)備和前提。針對社區(qū)分類咨詢題，不同學(xué)科背景的學(xué)者曾提出過不同的分類體系。有的學(xué)者認為，我國當(dāng)前的社區(qū)類型要緊有以下幾種：居住型社區(qū)、產(chǎn)業(yè)型社區(qū)(包括工業(yè)社區(qū)與農(nóng)業(yè)社區(qū))、商貿(mào)型社區(qū)、行政型社區(qū)、文化型社區(qū)、體育休閑型社區(qū)、虛擬社區(qū)等。(徐一大,2002)這種觀點雖全面涵蓋了現(xiàn)有都市區(qū)域,但與經(jīng)典的社區(qū)概念相對比,看起來不太符合構(gòu)成社區(qū)的差不多條件,而且有與都市功能分區(qū)相混淆的嫌疑。筆者認為社區(qū)的外延不宜過分拓展，以致脫離了利益有關(guān)的生活群體那個差不多的內(nèi)涵，社區(qū)仍應(yīng)將生活性因素作為要緊標志，而將其他生產(chǎn)和流通性要素作為社區(qū)存在的外部大環(huán)境考慮。因此本研究中的社區(qū)仍采納地域聚居體前提下的概念。也有學(xué)者按社區(qū)形成方式將社區(qū)分成自然形成社區(qū)和行政劃分社區(qū)。(唐忠新，2001)劃分的思路是明確的，但要用于明白具體的社區(qū)建設(shè)則略顯粗糙，而且忽略了兩種成因的共同作用。能夠看出，分類的動身點和關(guān)注的重點不同，社區(qū)的分類是一個多解的咨詢題。筆者從自己的研究體會動身，參考已有的分類成果，擬從以下幾個角度對社區(qū)進行分類。關(guān)于各類社區(qū)具體的空間表現(xiàn)形狀參見北京市社區(qū)分類體系表，那個地點僅對分類做簡單的介紹和講明。從社區(qū)成員的主體構(gòu)成和社區(qū)形成的機制看，北京市現(xiàn)有的社區(qū)大致能夠歸為：單位型社區(qū)、舊城未更新社區(qū)、居民小區(qū)和移民聚居區(qū)。事實上這幾種社區(qū)形狀的空間分異也是社區(qū)進展時刻序列的表現(xiàn)，舊城未更新社區(qū)是社區(qū)最早期形狀的殘余，單位型社區(qū)是典型打算經(jīng)濟和首都專門政治文化地位的產(chǎn)物，居民小區(qū)是住房改革不同時期的成果，而移民聚居區(qū)則是近年隨著農(nóng)村大量剩余勞動力向都市轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的。由于新興產(chǎn)業(yè)里中小企業(yè)占大多數(shù)，不足以形成獨立的單位型社區(qū)，而是要依靠社會提供的公共社區(qū)。這種社區(qū)差不多上差不多上新型的物業(yè)治理社區(qū)。專門年輕群體的就業(yè)結(jié)構(gòu)改變，職業(yè)穩(wěn)固性降低，導(dǎo)致傳統(tǒng)單位型社區(qū)的衰落，轉(zhuǎn)向基于收入水平和文化層次的新型集合體。常常以某個居住小區(qū)為差不多單元。從社區(qū)的規(guī)模大小和地域范疇角度，將社區(qū)分為大型社區(qū)、中型社區(qū)和微型社區(qū)。按照北京市的具體情形，分不大致對應(yīng)市轄區(qū)、街道辦事處和居委會級不的空間范疇。需要講明的是這種對應(yīng)只是為了講明咨詢題的方便，并不意味著三種尺度的社區(qū)就與行政轄區(qū)嚴格對應(yīng)。從社區(qū)成員的經(jīng)濟實力和收入水平看，存在高收入社區(qū)、中等收入社區(qū)和低收入社區(qū)，這也是目前單位社區(qū)逐步解體的形勢下，最直截了當(dāng)最明顯的社區(qū)集合和分異的方式。最后，從阻礙社區(qū)的主導(dǎo)外部因素和集結(jié)中心角度，將社區(qū)分為交通樞紐中心型、商貿(mào)金融中心型、高新技術(shù)園區(qū)中心型、風(fēng)景名勝中心型和文教設(shè)施中心型。這種分類要緊考慮社區(qū)同最要緊最直截了當(dāng)?shù)耐獠孔璧K因素的相互作用和厲害關(guān)系。4社區(qū)評判指標體系自上個世紀末以來，關(guān)于可連續(xù)進展的概念和理論的研究逐步成熟，學(xué)術(shù)界的研究重點日益轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面，而可連續(xù)進展的指標體系正好充當(dāng)了聯(lián)系經(jīng)典理論和實際建設(shè)的紐帶。目前指標體系的研究要緊集中在宏觀尺度上，區(qū)域、都市尺度的可連續(xù)進展指標體系差不多差不多形成。作為社會進展差不多單元的社區(qū)，它的可連續(xù)性有專門的體現(xiàn)，需要相對獨立的評估指標體系，而該尺度的研究相對不足，本研究試圖建立一套可操的、微觀尺度的指標體系，服務(wù)于社區(qū)建設(shè)和治理工作。4.1國外制定社區(qū)可連續(xù)指標體系的實踐國內(nèi)學(xué)者對國外宏觀尺度上的可連續(xù)指標體系的研究差不多做了比較完整的總結(jié)和歸納，在次僅關(guān)注微觀尺度上的可連續(xù)指標體系。4.1.1居民自己的指標美國PortPhillip市在本市進展戰(zhàn)略中提出，“我們緊密關(guān)注社區(qū)的社會、文化和環(huán)境系統(tǒng)，看它們是否能長期保持健康、有生氣和繁榮。我們致力于開發(fā)一套可連續(xù)社區(qū)過程的指標。”(SustainableCommunityProgressIndicators(SCPI))1997年，該市搜集了社區(qū)成員關(guān)于各自理想社區(qū)的建議，綜合成了一份社區(qū)進展打算，2001年底，大批的社區(qū)成員再一次被邀請到參加驗收成果的會議，他們從各自不同的角度提出了多種多樣的指標?！拔蚁刖幼≡谝粋€我能明白鄰居姓什么的社區(qū)”(鄰里交往，社會關(guān)系角度)“如果我看到屋頂上安裝了更多的太陽能帆板，我會覺得社區(qū)的可連續(xù)程度更高”(生態(tài)節(jié)能角度)“可連續(xù)的社區(qū)應(yīng)該有紅火生動的音樂表演”(文化生活角度)“我想看到更多的老人能夠享受到他們負擔(dān)得起的娛樂活動”(關(guān)照專門人群角度)“我期望我們的社區(qū)是不同收入階層的人們都能住得起的”(社會公平角度)由于公眾的主動參與，指標體系最鮮亮的特色是簡單通俗，大部分在日常生活中就能注意到，如此大大提升了指標使用的頻率，也鼓舞一般居民連續(xù)關(guān)注與支持社區(qū)可連續(xù)建設(shè)。4.1.2“生態(tài)足跡”運算表生態(tài)足跡指為了愛護某個地區(qū)居民的生活水平，需要的可生產(chǎn)土地和水域的面積。這一形象化的概念在國外被用于評判在不同的地域尺度上，人類活動所產(chǎn)生的環(huán)境阻礙和付出的環(huán)境代價。美國奧克蘭市的Communias俱樂部提供了互動式的電子表格，要求輸入日常生活中關(guān)于食品、住宅、交通、日用品、服務(wù)和垃圾等方面的信息，最后自動運算出每戶的生態(tài)足跡，并提供了不同生態(tài)系統(tǒng)中生態(tài)足跡的通常數(shù)據(jù)以便對比。4.2.北京等都市社區(qū)可連續(xù)指標體系的實踐社區(qū)可連續(xù)指標的實踐探究差不多在國內(nèi)連續(xù)展開，不同都市按照各自社區(qū)建設(shè)和進展的狀況從不同的角度制定了不同的體系。在民政部門公布的《全國社區(qū)建設(shè)示范城差不多標準》中，分不從社區(qū)組織領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)體制改革、社區(qū)組織機構(gòu)、社區(qū)服務(wù)功能、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)文化、社區(qū)治安、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)共建和基礎(chǔ)建設(shè)10個方面提出要求。上海市組織專家對生態(tài)社區(qū)提出9大建設(shè)技術(shù)標準，從能源、水環(huán)境、氣環(huán)境、光環(huán)境、聲環(huán)境、熱環(huán)境和綠化環(huán)境等方面對社區(qū)是否符合生態(tài)可連續(xù)標準進行評判。北京市社區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室于2002年5月15日公布的《北京市社區(qū)建設(shè)示范區(qū)(縣)評估指標》中涉及到10個評估項目，評估項目下分標準細則，設(shè)評分標準，并注明了責(zé)任單位。其中10個評估項目是：組織領(lǐng)導(dǎo)堅決有力；社區(qū)體制機制創(chuàng)新；社區(qū)組織機構(gòu)健全，社區(qū)服務(wù)設(shè)備完善；社區(qū)衛(wèi)生持續(xù)進展；社區(qū)文化活躍繁榮；社區(qū)治安狀況良好；社區(qū)環(huán)境整潔優(yōu)美；基礎(chǔ)建設(shè)完善規(guī)范；政策法規(guī)貫徹落實。從評估的內(nèi)容看，該套指標并沒有充分體系可連續(xù)進展的核心思想——人與自然和諧共生以及資源分配的代際公平等，而且?guī)в斜容^多的行政治理色彩，強調(diào)體制工具的作用。這是由于目前中國的社區(qū)要緊由原先的街道、居民委員會等政府派出機構(gòu)轉(zhuǎn)型而來，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的思維模式仍舊有慣性，另一方面對如何建設(shè)可連續(xù)進展的社區(qū)缺乏理論依據(jù)和實踐體會。從評判的標準細則看，這套指標體系側(cè)重于對硬件設(shè)施的評判，忽視對軟件環(huán)境的評判；重視對社區(qū)建設(shè)客體狀態(tài)的評判，缺乏對社區(qū)建設(shè)主體行動的評判；要緊緣故是后者不易用比較簡單的指標來準確量化，這也是本研究要探討的課題之一。這套指標體系的運用主體要緊是有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)，即指標集中在治理決策層次，而面向?qū)＜覍哟魏凸妼哟蔚闹笜梭w系尚缺乏，這無疑阻礙了專家建議的實施和公眾參與的開展。此外，大部分的指標體系依舊比較宏觀的粗線條的框架，同社區(qū)建設(shè)目標聯(lián)系緊密，但不利于社區(qū)可連續(xù)性評判的具體操作，因而將這些指標都有待進一步細化。但依靠于居住的社區(qū)可連續(xù)模式應(yīng)該具有最大的可行性和能夠獵取最好的參與。4.3.社區(qū)可連續(xù)指標的作用(1)指示現(xiàn)狀。通過指標體系中定性指標的等級和定量指標的數(shù)量大小，能夠比較客觀的反映出社區(qū)相應(yīng)的物理空間特性和社會環(huán)境特點，彰顯社區(qū)建設(shè)成就的同時也暴露社區(qū)工作的薄弱環(huán)節(jié)，作為進一步分析和決策的動身點。(2)分析誘因。單項指標能夠比較全面的反映顯現(xiàn)狀的建設(shè)水平，但指示現(xiàn)狀還停留在現(xiàn)象的層面上，考察單項指標之間的引致關(guān)聯(lián)，進而揭示出相應(yīng)孤立的客觀現(xiàn)狀之間的因果聯(lián)系，才能深入到現(xiàn)象背后的本質(zhì)。(3)評判響應(yīng)。在可連續(xù)指標體系當(dāng)中，除了應(yīng)對社區(qū)建設(shè)客體設(shè)置指標外，還應(yīng)對社區(qū)建設(shè)主體設(shè)置指標，用于反映至評判期日為止，差不多采取的措施產(chǎn)生的成效和效率，或者用于反映以后通過政策方案調(diào)整以后新措施的成效和效率。(4)確立目標。指標體系項目的詳細性和全面性能夠作為戰(zhàn)略性目標的細化和補充，更有利于明白社區(qū)建設(shè)實踐。社區(qū)建設(shè)的目標在通俗意義上確實是要使社區(qū)各項指標趨近理論上的最優(yōu)值，至少是現(xiàn)有基礎(chǔ)上能達到的一種較好組合方式。4.4社區(qū)可連續(xù)指標的制定原則關(guān)于社區(qū)可連續(xù)指標的制定中應(yīng)該遵循哪些原則，國內(nèi)外的學(xué)者差不多做了有關(guān)的研究，這些研究大部分集中在都市尺度上，但他們提出的差不多原則在社區(qū)可連續(xù)指標體系的確定中仍舊具有借鑒意義。馬克勞倫(Maclaren)提出指標設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)以下四個原則:(1)綜合性,可連續(xù)指標應(yīng)綜合地表述資源、經(jīng)濟、社會和環(huán)境各要素可連續(xù)進展的關(guān)聯(lián)性;(2)前瞻性,通過表述過去和現(xiàn)狀資源、經(jīng)濟、社會和環(huán)境各要素之間的關(guān)系,借以指示以后的進展趨向;(3)分布性,應(yīng)該考慮一定人口規(guī)模或地理空間各要素的分布特點,借以區(qū)不不同空間要素相互之間的關(guān)聯(lián);(4)廣泛性,即評判過程中應(yīng)使各種利益集團參與,以保證其公平合理。布羅特(Broat)也指出在制定都市可連續(xù)指標時應(yīng)注意以下原則:(1)層次性,指標應(yīng)分為專家層、治理決策層和公眾層,同時三層按順序其信息量及語言表達應(yīng)越來越具體簡單;(2)科學(xué)性,指標應(yīng)客觀地表述都市可連續(xù)進展的實際;(3)數(shù)字化,即指標應(yīng)易測度,同時便于分析、比較和推測。上述觀點從不同的角度闡述了合理的指標體系應(yīng)具有的特點，間接提出了制定可連續(xù)指標的原則，筆者認為還能夠補充以下幾點：(1)系統(tǒng)性。社區(qū)可連續(xù)指標體系不應(yīng)該是一系列分項指標的簡單排列和堆積，應(yīng)該具有比較強的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，旨在從不同的側(cè)面共同反映社區(qū)的建設(shè)情形。社區(qū)本身作為一個系統(tǒng)具有開放性和層次性的特點，合理的指標體系也應(yīng)該與這些特點吻合。(2)高測度。社區(qū)可連續(xù)指標要對擬評判的咨詢題具有較強的反映能力，即某項指標的數(shù)值與社區(qū)客觀世界有良好的對應(yīng)關(guān)系，同時社區(qū)客觀情形的變化能夠較靈敏地通過指標的變化揭示出來。(3)高信度。在不同條件下通過指標體系反映出來的結(jié)果應(yīng)具有可比性，對同一社區(qū)的多次調(diào)查評判結(jié)果更應(yīng)具有一致性。(4)通用性。指標的項目設(shè)置應(yīng)該以絕大多數(shù)社區(qū)共同面臨的咨詢題為動身點，社區(qū)的差異應(yīng)在單項指標的變化閾值范疇內(nèi)發(fā)生，不宜顯現(xiàn)大多數(shù)社區(qū)指標缺值的情形。(5)通俗性。由于指標的使用者不僅包括有有關(guān)專業(yè)知識背景的專家和決策人員，隨著公眾參與社區(qū)建設(shè)的深入，它將面向更多的一般居民，而且要承擔(dān)向外界交流成果與推介體會的任務(wù)，因此，指標晦澀艱深是無益處的，最好是通俗易明白，同時又能揭示比較深刻的咨詢題。4.5社區(qū)可連續(xù)指標體系的制定方法在設(shè)計具體指標時,針對不同都市,要采取不同的方法,如此才能客觀合理地反映各個都市的實際情形。國外學(xué)者要緊采納以下三種方法:(1)范疇法(Domain-BasedFramework),即按都市可連續(xù)的要緊方向(資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會)分類,然后逐類定出指標,如可連續(xù)的西雅圖指標(SustainableSeattleIndicator);(2)目標法(Goal-BasedFramework),第一確定都市可連續(xù)進展的目標,然后在每一目標或每組目標下建立一個或數(shù)個指標,如圣莫尼卡可連續(xù)指標(SantaMonicaSustainableIndicator);(3)復(fù)合法(CombinationFramework),把兩種或兩種以上的指標組合在一起,突出各指標的優(yōu)點,同時克服其原有的缺點,如社區(qū)生活質(zhì)量模式(CommunityOrientedModeloftheLivedEnvironment)。4.6社區(qū)尺度的可連續(xù)進展指標體系在綜合國內(nèi)和國外同類研究的基礎(chǔ)上提出北京可連續(xù)社區(qū)建設(shè)的指標體系(表7)。表7可連續(xù)社區(qū)評判指標體系一級指標二級指標三級指標社會綜合進展水平社區(qū)人口社區(qū)人口凈遷入和遷出數(shù)排除貧困最低收入線以下人口比例，專門人群不同人群均能使用的通用設(shè)計教育事業(yè)成年人同意社區(qū)再教育比例適齡兒童入學(xué)半徑文化休閑戶外活動空間質(zhì)量公共開敞空間設(shè)施種類和完好程度醫(yī)療衛(wèi)生社區(qū)提供的健康服務(wù)種類及水平5歲以下兒童接種疫苗情形居住條件人均居住面積以及不同功能空間組合住宅中使用綠色建材和采納節(jié)能設(shè)計營造人工氣候的用電比例交通條件居民出行選擇不同交通方式比例步行交通與機動車交通的關(guān)系社區(qū)安全在鄰里獨自行走的安全性房屋隔音成效和私密性保證便利服務(wù)居民實際使用的最要緊的社區(qū)服務(wù)種類人際資源居民對鄰居的了解情形經(jīng)濟進展水平收入消費狀況恩格爾系數(shù)社區(qū)經(jīng)濟自給能力社區(qū)建設(shè)融資各種模式比例社區(qū)就業(yè)居民在社區(qū)中就業(yè)的比例自然環(huán)境社區(qū)景觀社區(qū)內(nèi)自然水體現(xiàn)狀綠化中使用本地植物比重環(huán)境污染不可降解生活垃圾占垃圾總量比例連續(xù)利用水資源分等級利用情形舊住宅資源的改造利用比例資源消耗供暖方式以及溫度可調(diào)劑性組織治理社區(qū)組織形式對不同性質(zhì)治理人員中意程度物業(yè)治理物業(yè)治理主體選擇權(quán)歸屬第三方組織社區(qū)成員自發(fā)組織，理想者人數(shù)4.7北京市社區(qū)進展調(diào)研為了探討上面指標提系是合適，同時深入了解北京市社區(qū)居民的日常生活現(xiàn)狀，使公眾真正參與到社區(qū)建設(shè)模式的探討中來，為此于2003年國慶長假期間進行了實地考察和咨詢卷調(diào)查。通過反復(fù)論證，選擇了北京城區(qū)的5個小區(qū)作為實地研究對象。4.7.1現(xiàn)場調(diào)查對社區(qū)可連續(xù)進展指標的定性分析進行了現(xiàn)場踏勘。采納直截了當(dāng)觀看、居民訪談、拜望居民委員會相結(jié)合的方法，獵取關(guān)于前面所提出得可連續(xù)進展指標的定性分析資料，調(diào)查結(jié)果見表8。表8對居民小區(qū)的實地調(diào)查對社區(qū)可連續(xù)進展指標的定性分析小區(qū)名稱雙榆樹北里育新小區(qū)芳星園二區(qū)芳草苑宏匯園建設(shè)年代1980年往常1996年1991年部分為1995～1996，其它為90年代前1997年位置海淀區(qū)海淀區(qū)豐臺區(qū)朝陽區(qū)西城區(qū)建設(shè)主體中國科學(xué)院，廣電部高校房地產(chǎn)開發(fā)總公司不祥華陽大廈鑫帝開發(fā)公司治理主體雙榆樹北里居委會，沒有物業(yè)公司育新物業(yè)治理公司方莊物業(yè)治理公司華陽服務(wù)西城區(qū)房屋治理所住房來源單位建房單位建房商品房，回遷安置商品房回遷安置居民構(gòu)成科學(xué)院、廣電部職員，外來人口租戶在京高校教職工無統(tǒng)一來源居民構(gòu)成多樣工薪階層設(shè)施配套有無康體設(shè)施無有三處福利彩票健身器材有福利彩票健身器材有福利彩票健身器材，但集中在新建住宅區(qū)有福利彩票健身器材有無考慮專門人群需要的無障礙設(shè)計無樓門入口有殘疾人通道有盲道，但樓入口的樓梯過高，不利于老人和殘疾人出入。新樓有殘疾人坡道沒有社區(qū)教育有無社區(qū)學(xué)校和其它一般教育資源雙榆樹中學(xué)有社區(qū)幼兒園和育新小學(xué)芳星園一小，北京十八中鄰近有小學(xué)和幼兒園有市民學(xué)校成人同意社區(qū)再教育比例專門低，沒有專門的終身教育打算沒有，要緊由居民所屬單位提供專門好的終身教育專門低，沒有專門的終身教育打算沒有社區(qū)終身教育打算比較低，但仍有一些職業(yè)教育打算文化休閑戶外活動空間質(zhì)量住宅之間的綠化帶是要緊戶外活動場所，提供石凳，花架，涼亭。要緊利用者為老人，家庭主婦。要緊活動是打麻將、談天。社區(qū)公園環(huán)境專門好，有公共廣場，要緊利用者是小孩和老人。塔樓之間的活動設(shè)施見縫插針，提供一些花架和座椅。要緊是老人閑坐。高層居民的利用可能性比較小。新區(qū)樓間綠化配合康體設(shè)施分散布局，舊區(qū)沒有康體設(shè)施，有花架和休息的座椅。道路上有青年滑旱冰。樓中間圍合成綠地，綠地可進入性差，由于面積過小，沒有道路，居民實際上不能在綠地中休閑，只能在綠地周圍。有無步行5分鐘可到達的公園有雙榆樹公園。使用高峰期滯留人數(shù)約200多人，要緊活動是打牌。社區(qū)內(nèi)部有成規(guī)模的公園。方莊體育廣場天壇公園西單文化廣場醫(yī)療衛(wèi)生有無社區(qū)醫(yī)院或其它能夠利用的醫(yī)療設(shè)施有雙榆樹醫(yī)院。北醫(yī)三院附屬醫(yī)院方莊醫(yī)院有規(guī)模比較小的社區(qū)醫(yī)院社區(qū)衛(wèi)生所，豐盛醫(yī)院，協(xié)和醫(yī)院(西院)居住條件人均居住面積約10～20平方米/人，約30平方米/人約20多平方米/人約20多平方米/人18～35平方米/人不等是否使用綠色建材和通用沒有沒有沒有沒有局部采納內(nèi)外交通周圍公共交通方便程度有多路公交車302，304，361，367，386十分方便，355，338，379，748直達有多路公交車到達12，946，39支82，43，202路公交車通過22，38，46路公交車通過機動車與非機動車以及行人關(guān)系人車混行，宅旁露天停車。路面失修，積水比較嚴峻機動車和人行入口分開，但差不多是人車混行。有集中露天停車場。機動車道對小區(qū)的分隔比較嚴峻，有半地下室內(nèi)停車場。機動車道直截了當(dāng)從門前通過，人車差不多混行。舊區(qū)在住宅入口停車，新區(qū)有減速路障和地下停車場。人車混行，要緊尊重自行車和步行者的使用，機動車進出受限制。社區(qū)安全在鄰里獨自行走的安全性有專職和兼職的巡邏人員，白天比較安全。流淌人口難治理。閑雜人員自由進出。有專職保安，24小時巡邏。入口有保安站崗，閑雜人員進入受一定限制新建樓房有保安，舊樓沒有保安，出入沒有治理外來人口多，不易治理，夜間治安狀況一樣。房屋隔音和視覺私密性隔音成效好，樓間距比較大，視覺私密性好隔音沒有專門處理，視覺私密性比較好，一樓都有鐵窗。隔音成效不錯，但樓間距小，視覺私密性差隔音成效一樣，舊區(qū)視覺私密性比較差，新區(qū)戶型設(shè)計私密性比較好隔音成效一樣，房屋視覺私密性比較好便利服務(wù)居民最常用的社區(qū)服務(wù)種類送報，送奶；水果攤，雜貨店郵局，活動中心(棋牌，臺球，唱歌等)電話預(yù)定服務(wù)(家政，鐘點工)送奶，送報，南部街邊有許多雜貨店日常用品商店，理發(fā)服務(wù)提供主體青年報雜志下屬服務(wù)機構(gòu)；住戶個體社區(qū)服務(wù)中心提供居委會，物業(yè)公司，住戶個人居委會，物業(yè)公司居委會，住戶隔日人際資源居民對鄰里了解程度只明白部分鄰居姓名職業(yè)，幾乎不串門居民之間有工作關(guān)系，比較熟悉專門熟悉，有串門新樓不熟悉，舊樓比較熟悉對老住戶專門熟悉，部分新住戶不了解社區(qū)就業(yè)社區(qū)提供的就業(yè)崗位小區(qū)兼職治安愛護工作、當(dāng)代商城臨時工無電梯工，護理工作無，修車，修鞋解決就業(yè)比例5％左右1％～2％左右偶然有偶然有1％～2％左右社區(qū)互助一般居民意外情形下獲得社區(qū)關(guān)心的可能性沒有經(jīng)濟能力提供應(yīng)急關(guān)心居民要緊從單位得到福利保證居民要緊從各自單位以及社會保險機構(gòu)得到福利保證居委會，物業(yè)公司提供一定的服務(wù)不論是否有戶口，確信提供困難家庭長期穩(wěn)固關(guān)心居委會節(jié)慶日慰咨詢低保家庭。建立老年檔案。不詳節(jié)日走訪低保家庭，為空巢家庭提供呼叫器不詳居委會節(jié)慶日慰咨詢低保家庭。綠化概況社區(qū)內(nèi)自然水體、土地斑塊保留狀況沒有自然水體，土地斑塊占未建筑用地的60%左右沒有自然水體，有一處大的停車場裸露地表土沒有自然水體和土地斑塊，地面處少量綠地外完全硬化無自然水體，綠化不多沒有自然水體和土地斑塊綠化模式和樹種選擇要緊綠化帶結(jié)合休閑設(shè)施在宅間布局，呈條帶狀，差不多是本地植物，愛護成本低集中綠化和宅間綠化形成有層次的連續(xù)系統(tǒng)，使用部格外來植物，總體大約300多種植物組團之間有比較集中的花壇，但綠化形式比較單調(diào)，居民利用率低宅前綠地，樹木孤植或規(guī)則種植為主，新區(qū)入口綠化專門好。均為北京常見樹種組團綠化，層次比較豐富，但可進入性比較低。80％以上使用本地植物環(huán)境污染是否進行垃圾分類及回收利用有分類垃圾桶，有固定人員每天清理回收垃圾，按是否可回收進一步分離往常有垃圾分類，因為分離成效不佳取消，現(xiàn)在每晚6：30～早8：30統(tǒng)一收取到垃圾處理點分類由物業(yè)公司安排保潔公司統(tǒng)一收集處理，沒有集中回收站點，垃圾多堆積在樓門入口有分類設(shè)施，分為兩類或三類。有統(tǒng)一的可回收廢品回收亭。有垃圾分類設(shè)施，居民自覺分類意識比較強。是否有空氣污染、噪音污染或水污染沒有明顯的空氣污染和水污染，但由于雙榆樹中學(xué)離小區(qū)過近，噪音如何講嚴峻沒有上述污染源，整體環(huán)境質(zhì)量好交通噪音比較大噪音較少，鄰近小學(xué)有一定的噪音比較安靜資源利用是否使用太陽能等捷徑能源沒有沒有(擔(dān)憂房屋承載力不夠)沒有沒有有部分住戶使用太陽能熱水器生活能耗供暖方式和溫度可調(diào)劑性市政集中功能，溫度不能夠調(diào)劑市政集中供暖，溫度不能夠調(diào)劑方莊小區(qū)整體集中供暖，溫度不可調(diào)劑集中供暖，溫度不可調(diào)熱力公司集中供暖非盈利組織沒有居民自發(fā)組織有橋牌、合唱團、象棋等娛樂協(xié)會沒有沒有15支隊伍，治安人員最多達100多人，還有婦女組織和舞蹈組織以上現(xiàn)場調(diào)查分析結(jié)果表明，所提出的以居住社區(qū)為單位的可連續(xù)社區(qū)指標差不多適合北京都市社區(qū)。4.7.2咨詢卷調(diào)查原打算在今年五一長假完成咨詢卷調(diào)查，因為非典耽擱，暑假因為參加生產(chǎn)實習(xí)，未能進行，故延誤至國慶長假。此次報告沒有進行深入交叉分析，所得出的結(jié)論只是調(diào)查獵取的數(shù)據(jù)的一部分。待咨詢卷收集全后再完成進一步分析。原打算在今年五一長假完成咨詢卷調(diào)查，因為非典耽擱，暑假因為參加生產(chǎn)實習(xí)，未能進行，故延誤至國慶長假。此次報告沒有進行深入交叉分析，所得出的結(jié)論只是調(diào)查獵取的數(shù)據(jù)的一部分。待咨詢卷收集全后再完成進一步分析。(1)咨詢卷發(fā)放和回收情形總共發(fā)放咨詢卷900份，截止10月9日，差不多回收65份，其中初步審核有效的56份。咨詢卷回收率6.2％，低于國外通行的有效標準8%，但卷面上反映的咨詢題仍舊有一定的參考價值。咨詢卷發(fā)放方式和回收情形見表9。表9咨詢卷回收狀況*小區(qū)名稱雙榆樹北里育新小區(qū)芳星園二區(qū)芳草苑宏匯園共發(fā)放咨詢卷(份)150200200200150回收咨詢卷(份)1792522咨詢卷回收率％11.34.512.514.6發(fā)放方式通過送奶人隨機投遞隨機發(fā)放到住戶家里隨機交給和投遞到郵箱中隨機投遞到郵箱中在小區(qū)內(nèi)學(xué)校放學(xué)的時候隨機發(fā)放*按照指導(dǎo)教師多年在北京研究體會，在以后2周內(nèi)還將收到15封左右，最終咨詢卷回收率總體上超過8%。咨詢卷回收率在一定程度上反映了社區(qū)居民自覺參與社區(qū)建設(shè)的意識，但由于咨詢卷發(fā)放的途徑直截了當(dāng)阻礙到回收率，不能簡單得出某種正比關(guān)系。(2)回答咨詢卷的家庭差不多情形從統(tǒng)計結(jié)果看，最早入住年份為1964年，最晚為2003年，其中80年代往常入住的差不多集中在雙榆樹北里，這是一個成熟的社區(qū)，也是一個日趨老齡化的社區(qū)；而2000年以后入住的差不多集中在宏匯園小區(qū)，該小區(qū)正處于新型一般社區(qū)的形成時期。答題人的文化程度注意集中在大學(xué)本?？?，約占總數(shù)的53.7％，其次為高中學(xué)歷，占總數(shù)的17.8％，他們對社區(qū)建設(shè)理論有一定程度的了解，同時有具有社區(qū)生活的切軀體驗。文化程度為小學(xué)的答題人要緊是小學(xué)生，他們給解讀社區(qū)建設(shè)的模式提供了新奇而專門的視角。從答題人的年齡看，下到8歲兒童，上到87歲老人，中間各個年齡段的人群數(shù)目大致相當(dāng)，使樣本具有比較普遍的代表性。性不方面，女性占53.6％，男性占46.7％，差不多相對，也比較符合正常人群的性不比例。職業(yè)構(gòu)成上，答題者中最多的為離退休人員，占36％，其次為學(xué)生以及教師、大夫等專業(yè)人員，分不占23％和18％，要緊緣故可能是上述人群或者有比較多的閑暇時刻，或者有比較高的參與熱情，或者有相對多的社會責(zé)任感。圖1家庭年可支配總收入(3)家庭收入、遷移和理想居住地選擇圖2理想居住區(qū)位選擇被調(diào)查家庭的年可支配總收入最低的為0.84萬元，最高的為18萬元，差距懸殊，年收入在2～4萬之間的家庭占比例最高。收入最低家庭年收入100％用于購買食品，收入12萬以上的家庭都沒有提供購買食品消費所占比例，從另一個側(cè)面反映出食物消費在該類家庭中處于次要地位。有一個年收入為2.9萬元的家庭將30％的收入用于購買食物，并在備注欄中填寫，“專門多食品是單位發(fā)放的”，在某種程度上反映出目前中國都市社區(qū)中隱性收入的存在，不便對居民生活水平作出客觀準確的評判。被調(diào)查的家庭有些沒有提供收入的數(shù)據(jù)，但幾乎所有的家庭償還貸款的金額差不多上0，在一定程度上反映了中國人不愿負債的持家傳統(tǒng)和相對保守的消費適應(yīng)，僅有的一戶將收入的20％用于償還貸款，而且恰恰是收入最高的家庭(18萬/年)，可見借貸并非傳統(tǒng)意義上的迫于生計，而是一種更合理地分配和使用資金的手段。圖2理想居住區(qū)位選擇在過去的10年中，被調(diào)查家庭沒有搬遷的占25.4％，搬遷1次的占50.9％，搬遷2次的占18.2％，3次的占5.45％，搬遷的最普遍緣故是危房改造和拆遷周轉(zhuǎn)，這與北京市近10年來大規(guī)模的都市舊區(qū)改造背景是吻合的。除了上述的被動遷居外，也有少數(shù)主動遷居的，要緊是為了擴大住房面積，或者是單位分房，家庭分戶。關(guān)于理想居住地的區(qū)位，被調(diào)查家庭的意愿如圖2。(4)鄰里關(guān)系認為鄰里關(guān)系“融洽”的家庭占被調(diào)查家庭的41.1％，“差不多融洽”的占46.4％，其它的“偶然有矛盾”，沒有顯現(xiàn)“關(guān)系緊張”的回答。鄰里之間一起參與的活動不多，要緊緣故是缺乏組織者，缺少接觸了解的機會，或者沒有共同的閑暇時刻。10.7%的家庭對鄰里關(guān)系“十分中意”，26.8％的家庭選擇“中意”，59％的家庭認為“差不多中意”，只有1％的家庭認為“不中意”，沒有家庭選擇“不在乎”。(5)社區(qū)安全絕大多數(shù)家庭認為6歲以上的小孩能夠獨悠閑小區(qū)內(nèi)玩耍，育新小區(qū)某住戶認為3～5歲的兒童就能夠獨悠閑小區(qū)內(nèi)玩耍，從一個側(cè)面反映小區(qū)內(nèi)治安狀況和設(shè)施安全性較好，也有個不家庭認為10歲以上的小孩才能在小區(qū)內(nèi)獨自玩耍，這些家庭要緊集中在雙榆樹北里小區(qū)，可能同該小區(qū)治安狀況不佳，設(shè)施破舊有一定關(guān)系。絕大多數(shù)家庭認為10歲以上的小孩能夠獨自到小區(qū)以外玩耍，育新小區(qū)的另一位住戶認為16歲以上的小孩才能夠到小區(qū)以外玩耍，反映出小區(qū)外的環(huán)境安全系數(shù)比較低。這一狀況在其它選項的回答中得到了印證。(6)居民對社區(qū)環(huán)境的評判住戶認為對居住環(huán)境產(chǎn)生主動阻礙的因素有：1.小型的公園和充足的綠化空間，集中反映在雙榆樹北里小區(qū)；2.居住人群整體素養(yǎng)高，集中反映在育新花園小區(qū)，3.在市區(qū)的宏觀區(qū)位好，反映在芳草地西街小區(qū)和宏匯園小區(qū)。消極因素也同時存在：1.噪音污染：雙榆樹中學(xué)緊靠居住區(qū)，高音喇叭擾民嚴峻。2.缺乏停車空間：路邊、宅邊停車幾乎是每個被調(diào)查社區(qū)的通病。3.非法商業(yè)網(wǎng)點：宏匯園小區(qū)回收的咨詢卷共同反映了地下室開設(shè)小飯桌產(chǎn)生的噪音和油煙等污染，同時存在安全和衛(wèi)生隱患。4：道路等基礎(chǔ)設(shè)施年久失修：雙榆樹北里的居民反映雨天道路泥濘難行。從居民的角度動身，硬化的地面有利于在惡劣的天氣條件下組織交通，而從生態(tài)系統(tǒng)的角度，它往往破壞了自然生態(tài)過程的連續(xù)性，如何在兩者之間找到一個平穩(wěn)點是值得摸索的咨詢題。(7)居民對社區(qū)環(huán)境改善的期望被調(diào)查住戶還提出了許多改進的思路：1.提升綠化質(zhì)量，提供更豐富的戶外休閑娛樂空間，包括更完善的運動、康體設(shè)施。2.合理組織區(qū)內(nèi)交通，增加地下停車空間和自行車停放空間。3.操縱外來人員進入，提升整體治安水平。4.利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富社區(qū)服務(wù)種類等。關(guān)于具體的綠化模式，某住戶的建議專門有見地“綠化專門重要，但綠化要合理。樓前速生樹種不宜種，兩排大樹樹冠幾十米遮擋陽光，居民有意見。建議改種矮樹種?！?8)居民對要緊資源使用的關(guān)懷程度和廢舊物品處理方式90％以上的家庭對每月用電量、用水量、煤氣使用量都十分關(guān)懷，對家庭廢舊物品去向的關(guān)懷程度相對比較低，64.3%的家庭選擇“關(guān)懷”。更進一步，部分家庭還按照要求對差不多節(jié)約的用水、用電、用氣百分比做出了估算，差不多集中在20％～30％之間，對仍舊存在的節(jié)約潛力估算大致在10％～20％之間。部分答卷人沒有填寫具體的數(shù)值，而是表明有節(jié)約的意識和行動，但居家過生活算不了那么精確，百分比不行估算。這也讓筆者反思了調(diào)查研究的方法，是不是每個細節(jié)都能被合理地量化。至于家庭不再使用的物品的去向，被調(diào)查家庭也分類做出了回答,綜合他們的答案列表如下。咨詢卷中還有一個選項“儲存在家里，作為紀念或者備今后可能再用”，但沒有人選擇，傳統(tǒng)的“破家值萬貫”的觀念差不多逐步被人們拋棄。表10家庭物品處理方式家庭物品種類隨垃圾一起扔掉作為舊品賣掉收集起來送給舊品的收購者或者小區(qū)保潔員送給能用上的親戚或熟人送到情愿同意該物品的地點收集起來，盡量再使用舊家具??木質(zhì)包裝材料?橡膠或泡沫塑料?各種塑料袋?舊衣物??小孩使用過的玩具?紙質(zhì)包裝??金屬易拉罐??玻璃瓶??其它金屬廢品??舊電池?從平均統(tǒng)計結(jié)果看，社區(qū)居民對舊家居、舊衣物和舊玩具等物件的自覺再利用意識比較好，盡量回收使用不可降解的塑料袋以及對舊電池做專門處理都體現(xiàn)了環(huán)境愛護意識深入人心。而可回收利用的木質(zhì)包裝材料則沒有得到充分重視。(9)居民參與社區(qū)活動情形社區(qū)公益活動方面，48.2％的家庭從來沒有參加過，21.4％的家庭參加過1次，5.3％的家庭參加了2次，17.9％的家庭參加過3次以上。但由于答題人對公益活動的明白得有偏差，把棋類競賽、聯(lián)歡舞會也算做公益活動，導(dǎo)致統(tǒng)計結(jié)果也有偏差。開展的公益活動要緊有：清掃衛(wèi)生，捐獻物資，植樹等，最要緊的組織者是居委會，充分證明居委會在倡導(dǎo)公益事業(yè)方面所發(fā)揮的重要作用。(10)居民對獵取專門救助的可能性的評判在遇到經(jīng)濟困難的條件下，46.4%的家庭沒有團體和個人能夠提供援助，其它家庭選擇了單位、親戚和朋友作為要緊求助對象，講明目前社會保證體系還專門不健全，單位仍承擔(dān)著相當(dāng)大部分的社會職能，家庭抗擊風(fēng)險能力還依靠于某些私人渠道。(11)通勤通勤調(diào)查顯示，在提供了通勤距離的被調(diào)查個人中，64％的個人單程通勤距離在10公里以內(nèi)，54％的個人單程通勤時刻在30分鐘以內(nèi)，37.1%的居民選擇使用公共交通，26.9％的居民騎自行車，21.8％的居民選擇步行，自己駕駛車輛和搭便車的所占比例都專門低，與被調(diào)查社區(qū)的整體收入水平不高有關(guān)系，同時反映了都市公共交通系統(tǒng)的日益完善，同時受到就近入學(xué)，職住結(jié)合等因素的阻礙。(12)居民休閑情形休閑錘煉狀況調(diào)查中，70.9％的個人有經(jīng)常性的錘煉適應(yīng)。小區(qū)內(nèi)是最要緊的錘煉場所，關(guān)于學(xué)生來在學(xué)校休閑錘煉機會比在社區(qū)內(nèi)更多。只有少數(shù)人選擇去香山和頤和園這些比較大的休閑場所錘煉。大多數(shù)個人每周錘煉5～7次，平均每天一次左右，錘煉時刻長度集中在30～60分鐘，要緊錘煉方式為散步、太極拳(多為老人)、跑步(青青年)、器械健身(老少皆宜)，而限制休閑錘煉的最要緊因素是缺乏足夠的場地，對年輕的上班族來講則是工作太忙沒有時刻，或者主觀上沒有意識到錘煉的重要性。(13)咨詢卷回答方式和自我評估最后，答題者針對整個咨詢卷的回答情形作出了評估。76.8％的答題者是獨自完成咨詢卷的，其余23.2％是同家人一起商量完成的；48.2％的答題者認為回答的準確程度能達到90％以上。5.結(jié)論和咨詢題5.1結(jié)論(1)北京市社區(qū)進展的現(xiàn)狀決定了北京可連續(xù)社區(qū)建設(shè)宜從居住區(qū)尺度入手，與市民的日常生活緊密結(jié)合，容易把工作落到實處。(2)北京市民自覺參與社區(qū)建設(shè)的意識正在形成中，同時差不多有了可喜的進步，但對可連續(xù)社區(qū)的概念仍缺乏差不多的了解和清晰的認識，需要加大普及教育和宣傳工作的力度。(3)可連續(xù)社區(qū)的建設(shè)雖存在普遍的原則，但由于社區(qū)的類型不同，進展的稟賦各異，事實上并沒有完全統(tǒng)一的模式能夠遵循。5.2存在咨詢題(1)受客觀條件所限，本研究并沒有對涉及可連續(xù)社區(qū)進展的全部領(lǐng)域做一個完整的探討，例如可連續(xù)社區(qū)建設(shè)的目標、具體實現(xiàn)的途徑、可能需要的政策和技術(shù)支持等。(2)在理論研究時期，筆者花費了大量的時刻閱讀和選擇文獻，發(fā)覺國內(nèi)外可連續(xù)社區(qū)的理論研究整體上進入了停滯穩(wěn)固的時期，缺乏革命性的進展，工作的重心也逐步轉(zhuǎn)移到實踐探究上。加上筆者專業(yè)理論水平有限，本研究的理論部分盡管有許多原創(chuàng)性的結(jié)論，但都停留在對前人工作的總結(jié)和完善水平上。(3)在實地調(diào)查時期，筆者由于缺乏現(xiàn)場工作的體會，發(fā)放咨詢卷的方式?jīng)]有統(tǒng)一，造成了個不小區(qū)咨詢卷回收率過低，阻礙了研究整體結(jié)論的準確性。致謝本項目是在李迪華老師的盡心指導(dǎo)和俞孔堅老師緊密關(guān)懷下完成的，在此向他們表示最衷心的感謝。同時專門感謝北京市科學(xué)技術(shù)委員會提供的社區(qū)建設(shè)資料，感謝在基礎(chǔ)理論研究時期和實地調(diào)研時期提供大力支持的2000級都市規(guī)劃專業(yè)的譚璐、伍佳、陸軒、王勉、畢崇明、唐鵬同學(xué)，感謝各小區(qū)居民委員會工作人員以及住戶們的主動合作。最后感謝始終支持我將這項研究認真完成的家人。參考文獻BethE.Lachman[U.S.],Thesustainablecommunity"movement"andpollutionprevention(P2)，Rand,

1996BethE.Lachman,LinkingSustainableCommunityActivitiestoPollutionPrevention:ASourcebook,CriticalTechnologiesInstitute,April1997.BroatL.Thepredictivemeaningofsustainabilityindicators[A].In:KuikOetal.Insearchofindicatorsofsus