初中語文9《桃花源記》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

初中語文9《桃花源記》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計《桃花源記》教學設計

設計理念：

本單元所選文章，或描寫理想中的美好生活（《桃花源記》），或記述自己徜徉于自然之境時的所見所思所感（《小石潭記》），或贊嘆古代藝人的精湛技藝（《核舟記》），或吟詠個人的情感追求（《(詩經(jīng)〉二首》）。誦讀這些詩文，能讓學生感受古人的生活、思想和志趣，陶冶自己的情感和胸懷，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認以及民族自豪感和自信心。

《桃花源記》是《桃花源詩》前的序文，大約作于東晉末期，當時戰(zhàn)亂頻仍，稅賦日多，民不聊生。作者寫虛構(gòu)的桃花源中的故事，男耕女織，老幼皆安，鄰里歡愉，待客如家人，借此來闡釋自己理想中的社會，表達對美好生活的向往。教學本文，要讓學生積累文言知識，把握古今異義、一詞多義等。該文在敘事上非常巧妙，要帶領學生去挖掘文章敘事巧妙之處。文言文中“所言之志，所載之道"是一項重要的內(nèi)容。教學本文要讓學生將實的漁人世界和虛的桃源世界進行對比，從而領會作者寄托的理想。除此之外，《桃花源記》的語言簡練而富有韻味，需引導學生結(jié)合文章的主旨及作品中人物的感受去品味。本文巨大的魅力在于它道出了幾千年來歷經(jīng)戰(zhàn)亂中華名族的心聲和美好愿望，教師可以通過篩選整合與文本相關的課程資源，發(fā)給學生課后進行學習。

課標提出：“學生是語文學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者。”教師的“導"“引”起著關鍵作用，這“導"很大程度上靠設疑提問以及提供橋梁（如補充背景知識）來實現(xiàn)。因此，本片段教學在教法上注重問題設計，從導入到作業(yè)布置中所提的問題皆前后銜接，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進，最終目的是讓學生理解文章主旨。此外運用朗讀法，重在讓學生多讀，讀順暢、讀出節(jié)奏、讀出語感，這樣更易加深對課文的理解，更易背誦；還運用討論法，力求把課堂還給學生，發(fā)揮學生的主體作用。

本次片段教學的創(chuàng)新點在于作業(yè)設計?，F(xiàn)代教育家葉圣陶曾說過：“教是為了不教?！睆恼J知心理來說，這是學習的必然，也是能力的延伸。因此我將通過布置課后作業(yè)，把學生對桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，了解陶淵明描繪的“世外桃源"閃光的藝術魅力。具體說就是要求學生課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）、《桃源行》（王維）等。

教材分析：

本文是部編版初中語文八年級下冊第三單元的一篇敘事類文章，學習本單元，要閱讀古代詩文名篇，了解古人的思想、情趣，感受其智慧，體會其筆下的美好境界；借助注釋和工具書讀通課文，在此基礎上反復誦讀，把握詩文的豐富內(nèi)涵，體味語言之美；隨文理解和積累文言常用詞語，適當關注一些有規(guī)律的語言現(xiàn)象。

《桃花源記》是一篇傳誦千古、膾炙人口的經(jīng)典名篇，作者虛構(gòu)了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。作者以洗練的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源，寄托著作者的政治理想。這篇文章的語言自然樸實，生動流暢，情節(jié)安排也順理成章，寫人狀物簡練而又傳神。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品味、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。

學情分析：

本班學生通過之前的文言文的學習，已經(jīng)掌握了文言文的一些基本實詞、虛詞和理解文章大意的方法，也掌握了一定的朗讀技巧。所以在課堂上，教師只需對重難點字詞加以點撥。但是，學生在理解文章的主題思想上有困難，這就需要教師在課堂上引導學生結(jié)合作者生平和背景知識去體會文章所要傳達的思想感情，引發(fā)學生對美好生活的追求，更增加他們對社會主義的熱愛，從而做到文道統(tǒng)一。此外，教師還需引導學生通過反復誦讀、填充等方法品析文章的語言。

教學目標：

1.借助注釋和工具書疏通文意，積累實詞、虛詞、古今異義等；

2.通過反復誦讀，欣賞桃花源的美好情景，品味作者簡練自然的語言風格；

3.結(jié)合作者生平和時代背景體會作者追求理想社會的感情，激發(fā)學生在新時代的自豪感。

教學重難點：

1.品味本文簡潔凝練、意蘊豐富的語言；

2.分析世內(nèi)世外兩世界的巨大差異，理解作者虛構(gòu)桃花源所要寄托的理想。

教學方法：提問法；討論法；誦讀法

教學用具：多媒體課件

教學過程：

一、開門見山，直接導入

同學們，剛才我們以漁人進出桃源的行蹤為線索，初步掌握了本文發(fā)生的故事。整個故事都圍繞“桃花源”展開，那么“桃花源"在陶淵明的筆下到底是什么樣的？讓我們一起跟隨陶淵明的文字去解讀這個“世外桃源”。

二、細讀文本，比較“世內(nèi)"“世外”兩個世界

想必大家在預習過后都知道，成語“世外桃源"就源自這篇文章，用來比喻與世隔絕、幽靜美好的地方?！芭c世隔絕”，是桃花源的重要特征，即文中所說的“絕境"。

（一）抓“絕境”，說桃源世界之美

1.“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉"。由“絕境”二字可知，文中有兩個世界，一個是漁人生活的世內(nèi)，一個是桃花源的世外。請同學們以漁人的視角，結(jié)合課文內(nèi)容，說說桃源之境。

（要求：①以規(guī)定句式回答：桃源世界有……；②讓學生小聲讀課文，并在書上做出標記；③教師先給出例子，再讓學生按照一找句子、二譯句子、三說理解的步驟回答。）

教師示例：桃源世界有優(yōu)美環(huán)境。體現(xiàn)在“有良田、美池、桑竹之屬"一句中，意思是，有肥沃的土地、美好的池塘、桑樹、竹子一類。土地肥沃，池塘粼粼、桑樹高大、竹子青翠，環(huán)境十分優(yōu)美。

預設：①桃源世界有穩(wěn)定保障。體現(xiàn)在“土地平曠，屋舍儼然”一句中，意思是，土地平坦開闊，房屋整整齊齊。有屋住，有田耕，生活就有了保障。

②桃源世界有寧靜氛圍。體現(xiàn)在“阡陌交通，雞犬相聞"一句中，意思是，田間小路交錯相通，可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。這句以聽覺寫桃花源的寧靜。

③桃源世界有安閑快樂。體現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句中，意思是，老人和小孩個個都安適愉快，自得其樂。這句是寫出了桃花源人精神的快樂。

④桃源世界有淳樸民風。體現(xiàn)在“便要還家，設酒殺雞作食"一句中，意思是，就邀請漁人去他們家，設酒殺雞做飯來款待他。“便”，表立即，馬上，寫出村中人的熱情好客。

⑤桃源世界有富足生活。體現(xiàn)在“便要還家，設酒殺雞作食"“余人各復延至其家，皆出酒食”這兩句上，正因為家家酒肉充裕，菜蔬充足，才能快速拿出食物款待漁人，所以，村中人物質(zhì)上很富足。

2.絕境一詞，在現(xiàn)代漢語中，還指風景絕佳的地方，從這個意義上說，桃花源是與世隔絕之絕境，也是風景絕佳之絕境。絕境真乃絕境也！請同學們齊讀文章二三兩段，邊讀邊想象桃源情景，再次感受桃源世界之“美"。

（學生讀完之后，教師須在節(jié)奏、情緒以及重讀等地方作出指導，并讓學生再各自讀一遍。）

（二）抓“留白”，說漁人世界之亂

1.請同學們再讀這個句子：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉"。桃源人為什么要與世隔絕？

預設：避亂。

2.幾百年過去了，桃源外的世界還“亂”嗎？那是怎樣一個社會呢？請大家從文中尋找一些線索，小組交流討論，從而破解密碼吧?。ù藛栴}有一定難度，故以小組討論的形式凝聚智慧，且教師適當點撥。）

預設：從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"一句中，看出漁人所處的社會并不好，如果好的話，村中人就不會“皆嘆惋”，而是“皆驚嘆"了。（此處涉及留白的知識點，教師可在學生回答之后進行簡要介紹：留白是我國傳統(tǒng)藝術的重要表現(xiàn)手法之一，是有意留下相應的空白，留有想象的空間。文學作品中的留白，還能夠使文章更簡略。）

3.請大家結(jié)合時代背景和課文內(nèi)容，試著彌補文章留白處，用漁人世界有……的句式來描述。（教師適時展示時代背景，引導學生回答）

展示時代背景：東晉太元年間（公元376-396年），政治極度腐敗，賦稅徭役繁重，戰(zhàn)爭頻發(fā)，短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭60場。其結(jié)果是：“白骨露于野，千里無雞鳴?！保ú懿佟遁锢镄小罚皠≡者吅Ｃ瘢纳碛诓菀?。妻子象禽獸，行止依林阻。"（曹植《梁甫行》）

預設：①漁人世界有嚴苛的捐稅。②漁人世界有頻繁的戰(zhàn)爭。③漁人世界有困頓的生活。④漁人世界有離散的親人。⑤……

（設計意圖：此教學環(huán)節(jié)，是本課教學過程中十分重要的一環(huán)，有利于銜接后文的學習。通過讓學生比較桃花源內(nèi)和桃花源外兩世界的巨大差異，教師再適當點撥，使學生能自然而然地推導出作者的目的——寄托理想以及對理想難以實現(xiàn)的失落之情。該環(huán)節(jié)包括兩部分：抓“絕境”說桃源世界之美以及抓“留白"說漁人世界之亂。這個說桃源世界之美的設計，意在將朗讀、翻譯、思考融為一體，最終指向文本主題的理解。此外，補白的目的，在于巧妙地達成寫作時代背景的延伸，其旨歸仍然指向文本主題的理解。關于文言文教學，許多教師常常在字詞解釋、句子翻譯的泥沼中越陷越深，無法抵達文學審美的層面。這個環(huán)節(jié)的設計，就嘗試“文”“言"并重，“工具”與“人文"雙全。古文的教學還特別注重多讀，此處將朗讀貫徹教學環(huán)節(jié)當中，以讀促思、以讀促品，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，同時提高學生對內(nèi)容要點的概括能力、語言感受能力，強化他們的情感體驗。）

三、結(jié)束語

桃源內(nèi)外，兩重天地。一個是不知有漢何論魏晉的現(xiàn)世安穩(wěn)，一個是政權(quán)更迭民生凋敝的亂世離散；一個是“皆出酒食”的熱情好客，一個是“處處志之”