安身立命少年書(shū)-重溫民國(guó)小學(xué)國(guó)語(yǔ)老課本

安身立命少年書(shū)重溫民國(guó)小學(xué)國(guó)語(yǔ)老課本組圖安身立命少年書(shū)——重溫民國(guó)小學(xué)國(guó)語(yǔ)老課本編者按：語(yǔ)文教育及其背后更深廣的母語(yǔ)教育，是一個(gè)不會(huì)也不應(yīng)過(guò)時(shí)的話題。近一百年前的國(guó)語(yǔ)老課本，既反映了辛亥革命后的共和氣象，也開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代教育的先風(fēng)。從臣民到國(guó)民、公民，如何在少年時(shí)期養(yǎng)成獨(dú)立之人格，如何在共和社會(huì)中安身立命？年末的最后一期冰點(diǎn)特稿，我們刊發(fā)教育學(xué)者王麗的這篇文章，作為對(duì)辛亥革命一個(gè)小小的紀(jì)念，當(dāng)然，也作為對(duì)當(dāng)下教科書(shū)一番懇切的期許。本世紀(jì)初，我曾參與過(guò)某個(gè)版本的小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)，期間的經(jīng)歷可以用“痛苦〞兩個(gè)字來(lái)形容，幸而不多久就逃離了。后來(lái)當(dāng)我第一次見(jiàn)到重版的商務(wù)印書(shū)館、開(kāi)明書(shū)店和世界書(shū)局這3套民國(guó)小學(xué)國(guó)語(yǔ)老課本時(shí)，那種驚喜如逢離散多年的親人，心里說(shuō)：哦，這就是我親愛(ài)的母語(yǔ)??！如此優(yōu)美、如此典雅、如此親切。透過(guò)那一幀幀工筆線描的插圖、一行行豎排的繁體字、一篇篇雋永的課文，作為一名語(yǔ)文教材編寫(xiě)者，我仿佛重新發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)的美，呼吸到來(lái)自那個(gè)年代的一股清新蓬勃的氣息。并且，這3套老課本也解開(kāi)了我長(zhǎng)久以來(lái)的一個(gè)疑問(wèn)：為什么民國(guó)時(shí)期不少人念完小學(xué)之后，便能在社會(huì)上自食其力，安身立命？中國(guó)韻味，潛移默化審美觀老課本第一眼吸引我的與其說(shuō)是內(nèi)容，不如說(shuō)是版式和裝幀。最具代表性的要數(shù)《世界書(shū)局國(guó)語(yǔ)讀本》〔小學(xué)初級(jí)學(xué)生用〕。這套讀本的字體選用顏體楷書(shū)，結(jié)體方正，筆力雄健，富于陽(yáng)剛之美，即所謂“顏筋〞。在印刷史上，顏體也是自宋以后的主要印刷體?？梢韵胍?jiàn)，兒童日日面對(duì)這樣的國(guó)語(yǔ)課本，天長(zhǎng)日久，入之于眼得之于心，執(zhí)筆寫(xiě)字自會(huì)受其熏染，其作用相當(dāng)于書(shū)法字帖。讀本一頁(yè)一課，每課均有插圖，采用中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意技法，凡山川人物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、一草一木，均寥寥幾筆勾出，活潑靈動(dòng)，意趣盎然，與課文的顏體楷書(shū)相互映襯，教人一翻開(kāi)課本，便覺(jué)一股撲面而來(lái)的中國(guó)氣韻。老課本在文字和插圖的配合上也別具匠心。圖與文的位置不拘一格，隨課文內(nèi)容而變化。有的文在上，圖在下；有的反之；有的上下皆為圖畫(huà)，中間夾著課文；有的插圖居于書(shū)頁(yè)一角……因所選課文多為韻文，故排列不求上下對(duì)齊，而是一行行參過(guò)失落，配上優(yōu)美方正的顏體楷書(shū)，猶似一串串珠子叮叮當(dāng)當(dāng)落在紙頁(yè)上，產(chǎn)生節(jié)奏之美。如第15課《手拉手》：“好朋友，好朋友，手拉手，慢慢走〞，書(shū)頁(yè)上6個(gè)小朋友手拉著手，排著隊(duì)向著斜上方做行走狀。畫(huà)面上方的文字也相應(yīng)地排成4行，向斜上方成雁行鋪展，整幅畫(huà)面呈鮮明的動(dòng)感。這樣的設(shè)計(jì)，非常切合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》〔小學(xué)初級(jí)學(xué)生用〕亦有異曲同工之妙。課文字體也為顏體楷書(shū)，插圖亦為工筆白描，十分簡(jiǎn)約素凈。而《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》為豐子愷先生作圖，質(zhì)樸自然，充滿童趣，一副大家氣派，與葉圣陶先生編寫(xiě)的課文相得益彰。相比于今天滿紙卡通人物的彩色小學(xué)課本，老課本只有黑白兩色，卻別有一種平和、樸素之美，讓人想起意境悠遠(yuǎn)的中國(guó)水墨畫(huà)，想起中國(guó)鄉(xiāng)村的白墻黑瓦。老課本將中國(guó)文學(xué)之美、書(shū)法之美和繪畫(huà)之美融于一體，在裝幀設(shè)計(jì)上不照搬當(dāng)時(shí)西方教科書(shū)，而是兼收并蓄，推陳出新，創(chuàng)造出極具中國(guó)特色和中國(guó)氣派的現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)教科書(shū)的樣式，比之傳統(tǒng)私塾讀物大大前進(jìn)了一步。兒童使用這樣的國(guó)語(yǔ)課本，得到的不僅僅是母語(yǔ)能力的提高，還有對(duì)中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)的欣賞能力，進(jìn)而潛移默化地影響其審美觀——屬于中國(guó)人的審美觀。這樣的課本，其內(nèi)涵已經(jīng)超出了簡(jiǎn)單的國(guó)語(yǔ)。做人常識(shí)，啟蒙教化價(jià)值觀民國(guó)老課本的另一特點(diǎn)是教給兒童作為一個(gè)中國(guó)人的常識(shí)。如初版于1917年的《商務(wù)國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》，從課文目錄便可看出編寫(xiě)者的意圖：1.入學(xué)。2.敬師。3.愛(ài)同學(xué)。4.課室規(guī)那么。5.操場(chǎng)規(guī)那么。6.儀容。7.早起。8.清潔。9.應(yīng)對(duì)。10.孝父母……透過(guò)這些條目，我們看到的是《弟子規(guī)》的影子，即中國(guó)上千年來(lái)傳統(tǒng)啟蒙教育的核心：童蒙養(yǎng)正，固本培元。但老課本并不是枯燥的說(shuō)教，而是采用大量?jī)和粘Ｉ畹男?chǎng)景來(lái)到達(dá)教育目的。如“親恩〞一課，畫(huà)面中是一只老燕子叼著蟲(chóng)子，正飛向樹(shù)丫間一窩嗷嗷待哺的小燕子?！熬蠢熄曇徽n的插圖是一個(gè)小學(xué)生撿起一位老人被風(fēng)吹落在地上的帽子，雙手奉還給老人?！昂脤W(xué)〞一課課文為：“李敬文，年六歲，時(shí)向其姐問(wèn)字，漸通字義。〞插圖中有一幾，幾上攤一冊(cè)書(shū)，姐弟二人一坐一立，姐正向弟弟講解?！澳类彣曇徽n課文為：“母在廚房，制糕已成，命兒捧糕，送往鄰家。〞畫(huà)中母親倚門(mén)而立，一兒手捧一盆糕走出家門(mén)，轉(zhuǎn)頭回望其母，母似做叮嚀狀。這些充滿了生活氣息的課文，配上生動(dòng)樸素的插圖，起到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。對(duì)于一些兒童一時(shí)不易領(lǐng)悟的“大道理〞，老課本往往能用淺近通俗的事例來(lái)說(shuō)明。如“讀書(shū)〞一課，課文曰：“學(xué)生入校。先生曰：‘汝來(lái)何事？’學(xué)生曰：‘奉父母之命，來(lái)此讀書(shū)?！壬唬骸?。人不讀書(shū)，不能成人。’〞一問(wèn)一答之間，點(diǎn)出了“讀書(shū)〞的要義，樸素而深蘊(yùn)。兒童一旦記住，便終身難忘。我不禁想起古時(shí)私塾的開(kāi)筆禮：兒童入學(xué)第一天，須用毛筆描一個(gè)大大的“人〞字，意含“讀書(shū)成人〞。由此可見(jiàn)，民國(guó)老課本與傳統(tǒng)一脈相承?？上Ы裉斓男W(xué)語(yǔ)文課本里卻找不到這樣的內(nèi)容了。老課本的編輯思想既傳統(tǒng)又“超前〞。在上世紀(jì)初，職業(yè)教育還完全是新事物——甚至今天的小學(xué)教育中似乎也還沒(méi)有這樣的內(nèi)容。商務(wù)老課本中便已有“職業(yè)〞一課，課文內(nèi)容只有5句：“貓捕鼠，犬守門(mén)，各司其事，人無(wú)職業(yè)，不如貓犬〞，將一個(gè)不無(wú)抽象的大道理說(shuō)得如此深透明白，有趣有味。而像“國(guó)家民族主權(quán)〞這樣的概念，兒童更不易理解。課本中有一課曰“御侮〞——“鳩乘鵲出，占居巢中，鵲歸不得入，招其群至，共逐鳩去。〞我讀著此篇，不禁會(huì)心一笑：真是由小見(jiàn)大，舉重假設(shè)輕！今天的小學(xué)課本中也有主旨相同的“二小放牛郎〞一課，曾因其“帶血腥〞而引起爭(zhēng)議。兩者相比，教育效果孰優(yōu)孰劣，不言而喻。諸如此類的例子不勝枚舉。這些課文均從兒童身邊熟悉的事物出發(fā)，擯斥空洞說(shuō)教，注重趣味性與潛移默化，背后那么處處看到“教化〞的影子，即在小學(xué)階段便樹(shù)立中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀——仁、義、禮、智、信，為將來(lái)的立身處世奠定根底，難怪當(dāng)初有的國(guó)文課本便稱之為“修身國(guó)文〞。商務(wù)這套課本問(wèn)世后，10年間風(fēng)行全國(guó)，印數(shù)達(dá)七八千萬(wàn)份，可見(jiàn)對(duì)一代中國(guó)人的影響。我的父親與母親，還有母親的兄、姊，均出生于上世紀(jì)20年代，由于家境之故都只念到小學(xué)畢業(yè)。他們后來(lái)均能在社會(huì)上謀得一份職業(yè)，自食其力，安身立命，其“秘密〞也許在于這樣的小學(xué)課本。而當(dāng)年跟他們情形相似的那一輩人里，一些經(jīng)過(guò)刻苦自學(xué)，后來(lái)成為文化大家，如三聯(lián)書(shū)店原總經(jīng)理范用、新民晚報(bào)原副總編輯馮英子等。力求精密，堪為兒童說(shuō)話、作文的模范誠(chéng)然，小學(xué)語(yǔ)文課不等于常識(shí)課，更不等于今天的“思想品德課〞?！堕_(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》的編者葉圣陶說(shuō)：“給孩子們編寫(xiě)語(yǔ)文課本，當(dāng)然要著眼于培養(yǎng)他們的閱讀能力和寫(xiě)作能力，因而教材必須符合語(yǔ)文訓(xùn)練的規(guī)律和程序。〞開(kāi)明老課本在這方面給我們提供了一個(gè)很好的范本。如第一冊(cè)第一課《新學(xué)期》：暑假過(guò)去了。早上到校，想起又要和幾位先生、許多同學(xué)在一起了，心里異?？鞓?lè)。街上和暑假以前每天早上一樣，來(lái)來(lái)往往的差不多一半是小朋友，他們有的是我的同學(xué)，有的是別校的學(xué)生。我想，他們今天到校，心里也一樣快樂(lè)吧。暑假中不常遇見(jiàn)的同學(xué)都見(jiàn)面了，他們告訴我各種事情。有幾個(gè)跟同父母到別處去旅行，得了不少的新知識(shí)，有幾個(gè)練習(xí)游泳成功了，能做多種的姿勢(shì)，有幾個(gè)看了幾部童話、幾部小說(shuō)，哪一部最有趣，有趣在什么地方，滔滔不絕地說(shuō)個(gè)不休。有幾個(gè)采集昆蟲(chóng)制成標(biāo)本；其中有一個(gè)單只蝴蝶一類就采集了三十七只，形態(tài)各不相同。我也告訴他們，暑假中做了一架飛機(jī)模型給妹妹玩，連翅膀在內(nèi)，橫闊一尺八寸。一個(gè)同學(xué)突然問(wèn)道：“假期作業(yè)做完了沒(méi)有？〞“做完了！〞大家差不多齊聲答復(fù)，臉上露出歡喜的神情。一件事情能夠準(zhǔn)期做完，確實(shí)是值得歡喜的。這一學(xué)期我們的級(jí)任先生改教三年級(jí)，不教我們了，這使我有點(diǎn)兒難過(guò)，然而他還是在校里，如果有什么事情請(qǐng)教他，難道他不教我嗎？如果同他談話，在一塊兒玩，難道他拒絕我嗎？那是決不會(huì)的。那么又有什么難過(guò)呢？這位新的級(jí)任先生上學(xué)期教六年級(jí)的，本來(lái)和我們相熟，也是個(gè)和藹不過(guò)的人?，F(xiàn)在他要來(lái)教我們了，我止不住心頭的快活。行禮的時(shí)候，校長(zhǎng)有幾句話道：“新學(xué)期開(kāi)頭了。從今天起，一切的事要比以前做得更好，更多進(jìn)步。不然，就對(duì)不起這個(gè)新學(xué)期。〞我記住這幾句話，我萬(wàn)不肯對(duì)不起這個(gè)新學(xué)期。一共580字，通篇模仿兒童的口氣，真切生動(dòng)，平實(shí)自然，將一個(gè)孩子暑假后返校的心情和見(jiàn)聞描摹得曲折有致，體貼入微。字里行間散發(fā)著一股清新向上的氣息，流動(dòng)著編者的溫情與暖意。而從寫(xiě)作的角度，“寫(xiě)什么〞和“怎么寫(xiě)〞盡在其中。這樣的課文，兒童反復(fù)誦讀，關(guān)于寫(xiě)作的要領(lǐng)，自然心領(lǐng)神會(huì)。課文中安排的實(shí)用文體練習(xí)也十分有趣。如第七課《學(xué)校新聞的一頁(yè)》：賞月會(huì)秋季的滿月——特別光明！大家來(lái)參加賞月會(huì)！時(shí)期：本星期四下午八時(shí)地點(diǎn)：本校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)〔大家坐在地上，圍成圓形〕節(jié)目：1.月的故事〔各人把知道的依次講出來(lái)〕2.賞月的趣味〔各人把當(dāng)時(shí)感覺(jué)到的依次講出來(lái)〕3.月兒詩(shī)朗誦〔胡宜群，這首詩(shī)是他的新作品〕4.月夜——笛、胡琴合奏〔張先生、任知義〕附告：如有望遠(yuǎn)鏡必須帶來(lái)。此外文稿、畫(huà)稿簿也要帶以便隨時(shí)取用，否那么把文思、畫(huà)意輕易放過(guò)，到時(shí)想不起來(lái)的時(shí)候，懊悔也來(lái)不及了。校園收獲的報(bào)告上星期六收采校園里的毛豆，共得七十八斤。除留下四斤做種子外，其余由各同學(xué)家買(mǎi)去，當(dāng)天賣完。大家說(shuō)今年的豆粒比去年大，煮熟了酥爛可口。這是下種時(shí)特別注意選種的緣故。透過(guò)這樣的課文，我們看到那個(gè)年代活潑多姿的校園生活，看到在這樣的校園里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，以及他們的心性和日后走上社會(huì)的能力。在這套課本“本書(shū)編輯宗旨〞第三條中寫(xiě)道：“本書(shū)盡量容納兒童文學(xué)及日常生活上需要的各種文體。用詞力求正確，造句力求精密，務(wù)期與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)相吻合，堪為兒童說(shuō)話、作文的模范。〞天真可掬，童真童趣開(kāi)明老課本的編者葉圣陶先生又說(shuō)：教材合于語(yǔ)文訓(xùn)練，“但是這還不夠，小學(xué)生既是兒童，他們的語(yǔ)文課本必是兒童文學(xué)，才能引起他們的興趣，使他們樂(lè)于閱讀，從而開(kāi)展他們多方面的智慧。〞提到兒童文學(xué)，我們往往會(huì)想起安徒生童話、格林童話之類的外國(guó)童話。在中國(guó)文學(xué)源流中，似乎沒(méi)有兒童文學(xué)這個(gè)類別，較為適合兒童閱讀的除了成語(yǔ)故事之外，還有魯迅在《阿長(zhǎng)與〈三海經(jīng)〉》一文中說(shuō)的“我最為心愛(ài)的寶書(shū)〞——《山海經(jīng)》，因?yàn)槔镱^有“看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江〞。這些資源用作國(guó)語(yǔ)教材固然有其重要價(jià)值，但作為現(xiàn)代兒童的精神食糧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要更多由中國(guó)人自己創(chuàng)作的、有鮮明時(shí)代色彩的新的形式與內(nèi)容。記得本世紀(jì)初參與編寫(xiě)小學(xué)課本時(shí)，我為了找到這樣的選文，翻遍了各種兒童文學(xué)類書(shū)籍，所獲仍十分有限。而這一回，老課本卻改變了我的看法，尤其是《世界書(shū)局國(guó)語(yǔ)讀本》。此讀本為魏冰心等編寫(xiě)，上世紀(jì)30年代出版，是受五四新文化影響最早用白話文編寫(xiě)的教科書(shū)之一。書(shū)中采用了大量帶有童話色彩的想象豐富的小故事。如第一課《蒼蠅給蚊子的信》：蚊子弟弟：昨天一陣?yán)子?，把我們分散了，很是想念。我回想起昨天同你坐在窗前，欣賞那臟孩子的搔癢，我佩服你做的把戲，實(shí)在有趣。后來(lái)，臟孩子的姊姊要捉住我，我就躲進(jìn)廚房吃糕，并且移動(dòng)我的腳，讓腳上的微生蟲(chóng)下來(lái)散步，不久，臟孩子吃了那塊糕，我也就飛開(kāi)了。晚上，臟孩子喊肚痛，接連瀉了三回，弟弟，我做的把戲，你覺(jué)得怎樣？你的哥哥蒼蠅八月十日蒼蠅哥哥：你的信收到了，你做的把戲真好，我很佩服。我前天同你分別以后，也有人要捉我。我就躲在臟孩子坐的凳子底下，預(yù)備遇到時(shí)機(jī)，用力咬他幾口，讓微生蟲(chóng)鉆進(jìn)他的血管里去玩耍。后來(lái)被我實(shí)行了。我料到過(guò)了幾天，臟孩子一定會(huì)發(fā)瘧疾，等他冷得發(fā)抖，熱得發(fā)昏的時(shí)候，請(qǐng)你來(lái)參觀好不好？再會(huì)。你的弟弟蚊子八月十一日課文想象奇異，讀來(lái)妙趣橫生。從文體上看既像童話，又是實(shí)用文。兒童從中可以學(xué)到如何寫(xiě)信，還有衛(wèi)生健康常識(shí)，堪稱一舉多得。還有第71課《小貓要過(guò)河》：“小貓要過(guò)河，不會(huì)游水，他向鵝借船，鵝說(shuō)，我沒(méi)有船。小貓說(shuō)，你的身體不像船嗎？你的腳不像兩把槳嗎？鵝笑著說(shuō)，請(qǐng)你就上船吧。〞故事中小貓的聰明伶俐，鵝的雍容大度，躍然紙上。像這樣充滿奇思異想的課文比比皆是。如第93課《螞蟻上天》：“一只蜻蜓，睡在草地上，許多小螞蟻看見(jiàn)了，爬在蜻蜓的身上，想把他搬進(jìn)洞里去，蜻蜓醒來(lái)，飛到天空里，許多小螞蟻，也帶到天空里去了。〞書(shū)頁(yè)右下角畫(huà)著一只大蜻蜓，身上爬著許多小螞蟻；左上角是一方天空，一只大蜻蜓正飛在空中，兩個(gè)翅膀上密密麻麻地馱著許多小螞蟻。文與畫(huà)，給人無(wú)限遐想。還有的課文不僅想象豐富，且富于詩(shī)情畫(huà)意。如《梧桐葉》一課：“梧桐葉落在池里，金魚(yú)說(shuō)：‘這是我的傘?！投阍谌~子底下。梧桐葉落在河里，小蝦說(shuō)：‘這是我的船?！驼驹谌~子上面。梧桐葉落在園里，燕子說(shuō)：‘這是家里寄來(lái)的信，叫我回去啦?！曃闹薪痿~(yú)、小蝦、燕子各個(gè)個(gè)性鮮明，特別是燕子最后說(shuō)的話，一派天真可掬，令人忍俊不禁。這些課文配上同樣清新雋永的插圖，在孩子們眼前翻開(kāi)了另一個(gè)世界。它開(kāi)啟兒童的靈性，滋養(yǎng)兒童的心靈，激發(fā)兒童的想象力，培育兒童對(duì)世間萬(wàn)物的大愛(ài)，背后蘊(yùn)含著“博愛(ài)、平等〞的民主思想。這是最富于中國(guó)特色的兒童文學(xué)，其價(jià)值一點(diǎn)不亞于安徒生童話和格林童話。只是我不禁疑惑：這些滿腹“之乎者也〞的舊式讀書(shū)人，何以能寫(xiě)出如此清新明麗又富于現(xiàn)代氣息的童話？也許，傳統(tǒng)本身并不等于“腐朽〞和“僵死〞，而恰恰相反，傳統(tǒng)內(nèi)部潛藏著無(wú)窮的自我更新的因子，但這些因子需要被“激活〞——需要在與異質(zhì)因子的碰撞中獲得重生，一如經(jīng)過(guò)嫁接之后的百年老樹(shù)開(kāi)出新花，結(jié)出新果。冶文言白話于一爐什么是純粹、典范的漢語(yǔ)？對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，答復(fù)這個(gè)問(wèn)題似乎有些困難。語(yǔ)言是人的家園，也是一個(gè)民族的家園。漢語(yǔ)承載著數(shù)千年煌煌文明，是世界上最悠久、最富于生命力的語(yǔ)言。兒童時(shí)期是語(yǔ)言的敏感期，一個(gè)人對(duì)母語(yǔ)的感覺(jué)根本上是在此一時(shí)期建立起來(lái)的。因此，如何使兒童感受漢語(yǔ)的美，體會(huì)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，進(jìn)而培養(yǎng)兒童對(duì)母語(yǔ)的愛(ài)，是小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的重要使命。自1917年胡適在《新青年》雜志上發(fā)表《文學(xué)改進(jìn)芻議》，主張以白話取代文言開(kāi)始，關(guān)于文言與白話之爭(zhēng)延續(xù)了整個(gè)上世紀(jì)二三十年代。論爭(zhēng)的結(jié)果是“白話派〞占上風(fēng)。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)果也反映在教育上。1920年，教育部下令將小學(xué)國(guó)文教科書(shū)改為“國(guó)語(yǔ)〞。此后，在語(yǔ)文教科書(shū)中，白話文逐步取代了文言文，實(shí)現(xiàn)了“言文一致〞。商務(wù)印書(shū)館、世界書(shū)局、開(kāi)明書(shū)店這3套小學(xué)國(guó)語(yǔ)課本編寫(xiě)于不同的年代，折射出上世紀(jì)前半葉漢語(yǔ)言演變的不同階段，呈現(xiàn)給我們各不相同的語(yǔ)言風(fēng)景?！渡虅?wù)國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》發(fā)行于新文化運(yùn)動(dòng)前夕，根本采用文言。如：第一課《學(xué)堂》：學(xué)堂暑假，一月已滿，今日早起，穿新衣，入學(xué)堂，先生授我新書(shū)，告我也，汝讀此書(shū)，當(dāng)比首冊(cè)，更有味也。第五課《曉日》：天初曉，鳥(niǎo)啼樹(shù)間，披衣下床，推窗一望，東方已白，紅日上升，流霞成彩，未幾霞散，日光射入室中，鳥(niǎo)聲漸少。第六課《衣服》：人之衣服，所以護(hù)身。我國(guó)衣服，長(zhǎng)而大，故舒泰。外國(guó)衣服，短而小，故輕便。今學(xué)堂體操，衣服短小，亦取其輕便也。這些課文句子凝練，意思淺近明白，讀來(lái)雋永有味，毫無(wú)佶屈聱牙之感。從筆法上看，有敘事，有寫(xiě)景，有狀物。韻文是漢語(yǔ)的重要特點(diǎn)。漢賦、唐詩(shī)、宋詞等，從語(yǔ)言形式上均屬于韻文，有三言、五言、七言等。舊時(shí)私塾讀物便大量采用韻文，如“三百千〞、《弟子規(guī)》、《幼學(xué)瓊林》、《笠翁對(duì)韻》等。商務(wù)老課本也繼承了這個(gè)特點(diǎn)：《采菱歌》：青菱小，紅菱老，不問(wèn)紅與青，只覺(jué)菱兒好。好哥哥，去采菱，菱塘淺，坐小盆。哥哥采盈盆，弟弟妹妹共歡欣?！斗偶俑琛罚簩W(xué)堂樂(lè)，樂(lè)何如，請(qǐng)君聽(tīng)我放假歌，吾曹自到此，一歲忽將過(guò)，同學(xué)相親愛(ài)，先生勤教科，讀書(shū)已二冊(cè)，識(shí)字一千多，學(xué)堂樂(lè)，樂(lè)如何，請(qǐng)君同唱放假歌。課文清新活潑，跳動(dòng)著歡悅、和諧的旋律。從《放假歌》中，能看出脫胎于《明日歌》的痕跡?！妒澜鐣?shū)局國(guó)語(yǔ)讀本》的出版年代晚于商務(wù)老課本，從語(yǔ)言風(fēng)格上已顯示了文言與白話融合的痕跡：《秋天早上好》：秋天早上好：白云飛，紅葉飄，月光淡淡星光小，只有早起的人，才能看得到。秋天早上好：墻角邊，樹(shù)枝梢，蟲(chóng)聲唧唧鳥(niǎo)聲鬧，只有早起的人，才能聽(tīng)得到?！堕L(zhǎng)虹一道》：雷雨過(guò)后，夕陽(yáng)返照。天空中，誰(shuí)架起長(zhǎng)虹一道。你瞧，多么美麗、光明、奇妙！像一面沒(méi)有弦的弓，像一條沒(méi)有柱的橋。一霎時(shí)，云散天晴，便不見(jiàn)了。他，原來(lái)是晴天的預(yù)告。這些篇章，既是散文，又是詩(shī)歌，既有古典詩(shī)歌的意境美和韻律美，又有現(xiàn)代童謠的活潑、跳脫。而30年代出版的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》〔小學(xué)高級(jí)學(xué)生用〕已完全采用白話。如《雁》一課：秋天，有一群群的雁在天空飛過(guò)，發(fā)出清亮的叫聲。雁的家鄉(xiāng)在西伯利亞地方。那里秋天就飛雪，到了冬天，什么東西都給冰雪蓋沒(méi)了。太陽(yáng)只露一下臉，立刻又落了下去。如果再往北去，便是北極，那里足有半個(gè)年頭見(jiàn)不到太陽(yáng)的面。在這樣又寒冷又黑暗的地方，雁怎能夠生活呢？所以一到秋天，它們就結(jié)隊(duì)遷移，向南方飛來(lái)。這是最純粹、典范的白話：流暢自然，清新優(yōu)美，堪稱“言文一致〞的樣板。但仔細(xì)體會(huì)，背后清楚有“文言〞的影跡，句子簡(jiǎn)潔凝練，念起來(lái)和諧婉轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)頓挫，富于音節(jié)之美。今天的語(yǔ)文教科書(shū)編者，恐怕很難寫(xiě)出這樣的文字來(lái)。原因很簡(jiǎn)單：缺乏堅(jiān)實(shí)的文言根底。言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。文言與白話，本來(lái)難舍難分，就像一條河里流淌的水。時(shí)下小學(xué)語(yǔ)文課本的語(yǔ)言如同白開(kāi)水，缺乏母語(yǔ)特有的美感，很大程度上與此有關(guān)。從這3個(gè)版本的小學(xué)國(guó)語(yǔ)老課本中，我們看到上世紀(jì)前半葉漢語(yǔ)從文言到白話的嬗變，也看到母語(yǔ)自我更新和與時(shí)俱進(jìn)的生命力。上世紀(jì)30年代文言白話爭(zhēng)論最熾的時(shí)候，林語(yǔ)堂在《與徐君論白話文言》一文中說(shuō)：“一國(guó)的文字是國(guó)人的公物，誰(shuí)也不能奪為己有，要望中國(guó)將來(lái)演出美麗又靈健的文字來(lái)，必不可有絲毫成見(jiàn)存心。我們必須冶文言白話于一爐，煉出一清新簡(jiǎn)潔富表現(xiàn)力的文字來(lái)，泥古泥今，皆做不得。〞他又說(shuō)：“現(xiàn)在許多人文章已經(jīng)做到文白調(diào)和境地了。你可讀了十行而不辨其為白話文言。將來(lái)文體總是趨這一途，得文言之簡(jiǎn)潔而去其陳腐，得白話之平易而去其冗長(zhǎng)。〞——信哉斯言