第10課《蘭亭集序》學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

高中語(yǔ)文部編版選擇性必修下冊(cè)PAGEPAGE1蘭亭集序【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1．理清作者思想感情的脈絡(luò)。2．認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。【背景資料】1．王羲之（303～361，一作321～379）東晉書法家，字逸少，號(hào)澹齋。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽(yù)之為書圣。2．蘭亭：是東晉時(shí)期會(huì)稽郡山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。蘭亭地處紹興城西南12．5公里的蘭渚山下，相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花，漢代為驛亭所在，因名蘭亭。幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。3．序“序”也寫做“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對(duì)作者作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊?，列于書后稱為“跋”。這類文章，按內(nèi)容分別屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩(shī)歌唱和的集子而作，例如本文?！短m亭集序》意思是蘭亭會(huì)詩(shī)集的序，屬書序，還有一種叫贈(zèng)序，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文章。作為書序，本文介紹了作詩(shī)緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩(shī)情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。4．《蘭亭集序》由來古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊（xì）。東晉永和九年(353)年三月初三日，大書法家王羲之和當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等41人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩(shī)歌會(huì)。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)參與其會(huì)的41人中，12人各賦詩(shī)二首。九歲的王獻(xiàn)之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩(shī)匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。為“天下第一行書”。5．名句積累（關(guān)于士人的死生觀）：逝者如斯夫！不舍晝夜。（《論語(yǔ)?子罕》）人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《莊子?知北游》）天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。（王勃《滕王閣序》）前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。（蘇軾《前赤壁賦》）朝聞道，夕死可矣。（《論語(yǔ)?里仁》）志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子?告子上》）死生亦大矣，而不得與之變。（《莊子?德充符》）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。（鮑照《擬行路難》）6．成語(yǔ)及常用語(yǔ)①游目騁懷（開懷）②放浪形?。ㄐ袨榉趴v，不受世俗禮法束縛）③情隨事遷（思想感情隨著情況變遷而發(fā)生變化）7．常識(shí)①紀(jì)年法歲在癸丑（干支紀(jì)年）宣德間宮中尚促織之戲（帝王年號(hào)）趙惠文王16年（王公紀(jì)年）順治二年乙酉四月（年號(hào)干支并用）②暮春（孟春仲春季春）③禊（在風(fēng)俗，臨水為祭，消除不祥，選在三月三日）【基礎(chǔ)知識(shí)】1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．流觴(shāng)會(huì)稽(huì)(jī)嗟悼(jiē)(dǎo)激湍(tuān)B．修禊(qì)癸丑(kuí)彭殤(shāng)虛誕(yán)C．騁懷(chěng)靜躁(zào)世殊(shū)峻嶺(jùn)D．悟言(wú)俯仰(fǔ)(yǎng)曲水(qǔ)群賢(xián)2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．①列坐其次其次：它的旁邊，指水邊②所以游目騁懷所以：用來B．①雖無絲竹管弦之盛絲竹：借指音樂②況修短隨化，終期于盡期：至、及C．①夫人之相與，俯仰一世相與：相交往②或取諸懷抱取諸：從……中取得D．①所以興懷，其致一也致：導(dǎo)致②未嘗不臨文嗟悼臨：面對(duì)3．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三項(xiàng)不同一項(xiàng)是()A．群賢畢至B．少長(zhǎng)咸集C．齊彭殤為妄作D．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳4．下列各句不是文言特殊句式的一項(xiàng)是()A．會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭B．當(dāng)其欣于所遇C．況修短隨化，終期于盡D．后之覽者，亦將有感于斯文5．下面對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。B．序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。C．魏晉時(shí)期在中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭經(jīng)》等楷書作品被稱為“書之圣”，《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。D．書法藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù)，在我國(guó)書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之、王獻(xiàn)之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。二、課內(nèi)精研閱讀課文第3、4段，完成6～8題。6．下面加點(diǎn)的詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．雖趣舍萬(wàn)殊趣：趨向，取向B．感慨系之矣系：附著C．況修短隨化化：變化D．不能喻之于懷喻：明白7．下列句子中的“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是()A．夫人之相與，俯仰一世B．固知一死生為虛誕C．所以興懷，其致一也D．一張一弛，文武之道8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

【參考答案】1．【解析】選C。A項(xiàng)，“會(huì)”應(yīng)讀Kuài，“悼”應(yīng)讀dào；B項(xiàng)，“禊”應(yīng)讀xì，“癸”應(yīng)讀guǐ，“誕”應(yīng)讀dàn；D項(xiàng)，“悟”應(yīng)讀wù，“曲”應(yīng)讀“qū”。2．【解析】選D。致：思想情趣。3．【解析】選C。A、B、D三項(xiàng)均為形容詞作名詞，C項(xiàng)為形容詞的意動(dòng)用法。4．【解析】選C。A、B、D三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。5．【解析】選B?！短m亭集序》是詩(shī)集的