高考作文指導(dǎo)：德字話題作文

廣東省佛山15校聯(lián)盟2024屆高三12月聯(lián)考23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“德”字始見于商代甲骨文，上圖“德”宇選自《說(shuō)文解字》?！暗隆弊肿筮叺摹搬堋北硇凶?，可引申為一種行為。右邊由“直”和“心”構(gòu)成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一條直線，表示跟睛要看正；下加一個(gè)“心”，表示直行者還要心胸坦蕩?！暗隆痹诠糯墨I(xiàn)中也與“得”相通，表示得到。作為新時(shí)代的青年，以上材料對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)整體把握上述材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題立意從材料來(lái)看，文字部分是對(duì)“德”字構(gòu)成的解說(shuō)，因此考生要圍繞材料中“德”字指向的內(nèi)涵進(jìn)行思考，展開分析。材料中對(duì)“德”字的解說(shuō)分為三個(gè)層次：1.左邊部分的“彳”，意為行走，引申為行為、行動(dòng)。我們可以理解為，“德”是指導(dǎo)行為的思想，是我們的行動(dòng)指引。作為新時(shí)代青年，我們要以“德”為行事的準(zhǔn)則，要將“德”這種操守、品行化于行為之中，做真正的有德之人。2.右邊部分的“直”和“心”可以理解為直行時(shí)眼睛要看正，直視“所行之路”的方向，強(qiáng)調(diào)正道直行。作為新時(shí)代青年，在人生的奮斗歷程中要堅(jiān)守信念、堅(jiān)守初心，要走正路、干正事、揚(yáng)正氣，方可踐行“德”。當(dāng)然，“德”字也可理解為正直、坦率、誠(chéng)實(shí)、遵循本心等。3.在古代文獻(xiàn)中，“德”與“得”通用。材料意在告訴我們，有德才有得，這里的“德”是品德、道德，“得”可以理解為目標(biāo)的達(dá)成或成果的獲取。作為新時(shí)代青年，我們要做有道德的賢明之人，一個(gè)有“德”的新青年才能夠在人生中有所獲得。學(xué)生根據(jù)材料從不同角度進(jìn)行立意、寫作，只要在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面符合相關(guān)要求，即可酌情給分。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)滿分60分，以44分為基準(zhǔn)分，分五類劃分作文檔次：1.一類文(60分——53分)：①符合題意，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，材料典型、豐富、新穎；②文體特征鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；③語(yǔ)言流暢，有文采。2.二類文(52分—46分)：①基本符合題意，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，個(gè)別材料不切題；②文體特征較鮮明，結(jié)構(gòu)完整；③語(yǔ)言通順。3.三類文(45分—38分)：①部分偏離題意，中心松散，內(nèi)容單薄，大部分材料不切題；②文體特征不鮮明，結(jié)構(gòu)松散；③病句較多。4.四類文(37分—30分)：①完全偏離題意，中心分散，內(nèi)容空洞，材料不切題；②文體特征不鮮明，結(jié)構(gòu)混亂；③語(yǔ)言不通，錯(cuò)別字多。5.五類文(29分---0分):大段抄襲、完全抄襲等。需要注意的問(wèn)題：1.對(duì)于文體特征鮮明、觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、闡發(fā)透徹、層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言得體有表現(xiàn)力且書寫認(rèn)真，能體現(xiàn)較高語(yǔ)文素養(yǎng)的作文要敢于按照一類文甚至是滿分的標(biāo)準(zhǔn)賦分。2.沒(méi)有標(biāo)題扣2分，不符合相關(guān)基本文體格式扣2分。3.錯(cuò)別字1字1分，不累計(jì)，上限3分。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤多，酌情扣分，不超過(guò)2分。4.字?jǐn)?shù)不足:600字以上,每50字扣1分;600—400字,35分左右;400—200字,25分左右;200字以下,15分以下。5.抄襲；全篇抄，10分以下；抄襲一半左右，20分以下。大段抄背無(wú)關(guān)內(nèi)容，在五類文中酌情賦分。6.完全是作文材料的擴(kuò)展，不得高于40分。

參考立意1.做有德青年。2.培育良好品德。3.如何正確理解“德”。潤(rùn)德走正道,厚德心坦蕩朱彧含陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。渺渺之途,儡儡不斷,以德為伴,彧彧花繁?！墩f(shuō)文解字》云："德者，得也。德,外得于人,內(nèi)得于己也?！闭驹凇皟蓚€(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我輩青年如何開創(chuàng)自己的燦爛人生呢？我認(rèn)為，當(dāng)潤(rùn)德走正道,厚德心坦蕩。潤(rùn)德走正道，以行動(dòng)踐德。德,是一種行為,欲得德,要敢做敢為、善作善成。張載曾言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！钡?，便是修身齊家治國(guó)平天下的坦蕩如砥。1937年毛澤東表兄文運(yùn)昌因家庭生活困難,致信毛澤東希望到延安謀一份薪水豐厚的差事.毛澤東卻寫信回絕,并說(shuō)我們的黨專為國(guó)家民族勞苦民眾做事,犧牲個(gè)人私利,故人人平等,并無(wú)薪水?！蔽覀凕h用自己的行為證明了德是一種行為,證明了德是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文化，是根脈，是基石。行穩(wěn)當(dāng)能致遠(yuǎn)，這穩(wěn)便是以德相伴。以德引領(lǐng)前路，以德化育一方，以德行大道走正途。厚德心坦蕩，欲得德,需要眼睛看正,篤定心志意志堅(jiān)。孟子曾言：“吾善養(yǎng)我浩然之氣?！比松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。立身以德，譬如北辰，眾星拱之。人生的道路雖然漫長(zhǎng),但堅(jiān)定處常常只有幾步。我們要正眼,正心,守住自律自省自重的底線。如果做人不正直,做事不正派,結(jié)果必是翻車于人生中途。古人警示:“德不配位,必有災(zāi)殃”。蘭考好書記焦裕祿，即使重病也心系人民，在他的心里修德就是把對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)寫在奉獻(xiàn)之中，德字當(dāng)先，砥礪前行。時(shí)代波詭云譎、霄壤嬗變，我們只有保持眼正,心正,路正,才能不會(huì)被種種陷阱迷惑,始終保持人生航船的正確方向，厚修德行心坦蕩。潤(rùn)德走正道,厚德心坦蕩。欲得德,要心胸坦蕩，心底無(wú)私天地寬?！瓣[潛翼耐沉浮，自得竣邈來(lái)日長(zhǎng)。”注重內(nèi)在修養(yǎng),培養(yǎng)良好的品質(zhì)。心底無(wú)私天地寬,表里如一襟懷廣,因修德，才有唐太宗貞觀之治的盛況；因修德，才有周恩來(lái)總理為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已；因修德，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云:“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼?！蔽覀円酝踹M(jìn)喜、孔繁森為榜樣,把一腔熱忱坦蕩無(wú)私地獻(xiàn)給人民,以黃大年、黃文秀天為榜樣，私奉獻(xiàn)默默付出,勇于擔(dān)當(dāng),敢于拼搏。只有這樣我們才能真正做到修德于心,外化于行。凡益之道,與時(shí)偕行。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。新時(shí)代,百年夢(mèng)圓,民族復(fù)興。我們要以行動(dòng)踐德,走正道,心胸坦蕩。作為新青年，我們當(dāng)以德行擔(dān)使命,不負(fù)韶華,砥礪前行。面對(duì)新百年的新征程,現(xiàn)代化的新使命,人類文明的新形態(tài)，潤(rùn)德走正道,厚德心坦蕩。欲得德唯行唯正心陳冠瑜五千年錦繡江山，風(fēng)云激蕩；三萬(wàn)里雷霆共振，龍騰八荒。縱觀九州歷史，正是有無(wú)數(shù)德曜青史的君子，才鑄成了民族文化，才能成就了華夏民族的正德天下。酌古，則有人為政以德，心懷天下；斟今，亦有人與德為伴，清風(fēng)颯颯；未來(lái)，更有人懷德于身，一路繁花。誠(chéng)哉斯言，行德以正心，坦蕩以盛德。渺渺之途，儡儡不斷，以德為伴，彧彧花繁。——欲修德，當(dāng)先明德?！懊鞯?，知之至也”。何為德也？德是一種端正的品行，一種正直的精神，一種坦蕩的心懷……身懷德者，雖處淤泥之中仍能香遠(yuǎn)益清；身無(wú)德者，雖居圣賢之位高高在上，也必然為人唾棄遺臭萬(wàn)年。試看大千世界，于謙一身磊落，兩袖清風(fēng)，推崇大公無(wú)私，看重公道正派，主張清正廉潔，終得青史留名；反觀下馬貪官，一心求利，利譽(yù)貪心，反倒命喪九泉，遺臭萬(wàn)年，由此觀之，唯有心胸坦蕩，方能厚德載物。所以我們正身以得德，坦蕩以明德。“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！薄薜拢枰孕星蟮隆Ｌ諟Y明不甘為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒的五柳詩(shī)魂，屈原雖九死而猶未悔的水中離騷，文天祥留取丹心照汗青的伶仃絕唱，都是對(duì)行動(dòng)求德的最好詮釋。正是因?yàn)橛辛怂麄?，我們才明白了君子以行?dòng)來(lái)求德的偉大，也記住了德的真諦，更讓我們以其為榜樣，用實(shí)踐來(lái)求德行。作為社會(huì)主義的接班人，我們更要憂國(guó)憂民，賡續(xù)使命，肩負(fù)國(guó)家，要修自身之德，在生活中敢于踐德，只有這樣，才能弘揚(yáng)德、明德，以心胸坦蕩育德?！熬有薜乱哉渖怼薄薜赂哉玫??？v觀民國(guó)的風(fēng)起云涌，百家爭(zhēng)鳴，是什么力量使得紅船中幾十人的星火之微有如今的百年之盛，唯有正直、公正。正德、公德，化育一方。這些品德感化了中國(guó)農(nóng)民、工人，帶領(lǐng)中國(guó)走向繁榮、富強(qiáng)。正德是九死不悔報(bào)國(guó)心，是心系蒼生的愛(ài)民情，是百折不撓的堅(jiān)韌志，是夙夜在公的赤子魂?！熬討训?，小人懷土”，唯有個(gè)人身子正，才能讓大家信服。唯有品行端正，做人才有底氣，做事才能硬氣?！瓣?yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?！蹦捐I之心，素履之往，心胸坦蕩，方耀德光。吾輩青年當(dāng)以德行擔(dān)使，不負(fù)韶華，砥礪前行，踔厲奮發(fā)，踵事增華，面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，吾輩當(dāng)行德以正心，坦蕩以盛德。得德者也，亦得人生安珺屹陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。渺渺之途,儡儡不斷,以德為伴,彧彧花繁。德，是一種行為，是一種為事準(zhǔn)則，是一種坦蕩的胸襟。唯有明德，修德，踐德，方可得人生?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)，“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于吉也?！泵鞯拢钦J(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟道德的智慧。有德，才能有卓犖的風(fēng)骨，廓遠(yuǎn)的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止。德是個(gè)人成才你的基礎(chǔ)，德才兼?zhèn)?，才能得大美人生。只有明白道德的真諦，我們才能做出正確的選擇。君且看，焦裕祿、孔繁森，把一腔熱忱先給人民的事業(yè)，厚積德行，才在人民心中樹起一面豐碑；君且看，黃大年、黃文秀，無(wú)私奉獻(xiàn)默默付出，德行高尚，才書寫了時(shí)代楷模的歷史畫卷。星光不負(fù)厚德人，德潤(rùn)人心，我輩青年當(dāng)砥礪，得錦繡前程、大美人生。同時(shí)，我們也要以開放的心態(tài)去接受新的知識(shí)，讓我們的視野更加開闊，思想更加深邃。孔子有言：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?！毙薜?，是內(nèi)化于心，外化于行的過(guò)程。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社會(huì)風(fēng)尚，化育人民?？鬃佑醒裕骸皥?zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?！逼沸卸苏鋈瞬庞械讱?，做事才會(huì)硬氣。對(duì)共產(chǎn)黨人而言，身正才能行穩(wěn)，德高才能致遠(yuǎn)，因?yàn)樾械枚?、走得正，所以行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。身為新時(shí)代的造夢(mèng)者，我們更應(yīng)該注重內(nèi)在的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好品德。在日常生活中，我們要遵守社會(huì)公德，尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人；我們要有責(zé)任感和使命感，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于拼搏；我們要有誠(chéng)信和正直，不畏懼失敗和挫折。放能夠做到修德于心，外化于行?！吨芤住吩疲骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”踐德，是將道德觀念付諸實(shí)踐的過(guò)程?！澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，德潤(rùn)民風(fēng)，一個(gè)德行深厚的社會(huì)，注定會(huì)帶來(lái)正向的社會(huì)導(dǎo)向，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間。作為新時(shí)