九年級語文上冊《湖心亭看雪》復(fù)習(xí)資料

《湖心亭看雪》一、課文簡介【閱讀提示】大雪凈化了天地，凍結(jié)了人聲鳥語，也激發(fā)了作者游覽西湖的雅興。他在沉沉夜色中乘舟獨(dú)往，看到雪中的西湖果然風(fēng)光不凡。更沒想到的是，這種情形下還有先“我”而至的賞雪人。邊讀邊思考：這是一番怎樣的境界？如此簡潔凝練、生動傳神的文字，又帶給我們怎樣的美感？崇禎五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定③矣，余拏④一小舟，擁毳衣爐火⑤，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑥，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕⑦、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人⑧！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白⑨而別。問其姓氏，是金陵人，客此⑩。及下船，舟子?喃喃曰：“莫說相公?癡，更有癡似相公者?！雹龠x自《陶庵夢憶》卷三（上海古籍出版社1982年版）。張岱（1597—1689），字宗子，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學(xué)家。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。湖心亭，在杭州西湖中的一個小島上。②[崇禎五年]公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號（1628—1644）。③[更（gēng）定]晚上八時左右。更，古代夜間的計(jì)時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。舊時每晚八時左右，打鼓報告初更開始，稱為“定更”。④[拏（ná）]撐（船）。⑤[擁毳（cuì）衣爐火]裹著裘皮衣服，圍著火爐。擁，裹、圍。毳，鳥獸的細(xì)毛。⑥[霧?。╯ōng）沆碭（hàngdàng）]冰花周圍彌漫著白汽。霧凇，天氣寒冷時，霧凍結(jié)在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭，白汽彌漫的樣子。⑦[長堤一痕]指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。⑧[焉得更有此人]哪能還有這樣的人呢！意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。⑨[三大白]三大杯酒。白，古人罰酒時用的酒杯。⑩[客此]客居此地。?[舟子]船夫。?[相公]舊時對士人的尊稱?！舅伎继骄俊恳焕首x并背誦課文。課文是從哪幾個角度寫西湖雪景的？文中有關(guān)“湖上影子”的幾句描寫很有特點(diǎn)，試作具體分析。二“湖中焉得更有此人”一語，與文中哪句話相互映襯？試結(jié)合語境，分析這兩句話的深層內(nèi)涵和表達(dá)效果。三閱讀下面三副有關(guān)湖心亭的對聯(lián)，說說你的理解。四季笙歌，尚有窮民悲夜月；六橋花柳，渾無隙地種桑麻?！猍明]胡來朝亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；席開水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風(fēng)清?！猍明]鄭燁如月當(dāng)空，偶以微云點(diǎn)河漢；在人為目，且將秋水剪瞳神?！猍明]張岱二、考點(diǎn)精講【原文】崇禎五年十二月，余住西湖。[譯文]崇禎五年十二月，我住在西湖。[考點(diǎn)][崇禎五年]是指公元1632年。崇禎：明思宗朱由檢的年號（1628—1644）。［解析］“崇禎五年”是年號紀(jì)年法。初中課本里出現(xiàn)了三種紀(jì)年方法。課本例句：①二世元年七月。（《陳涉世家》）②十年春，齊師伐我。（《曹劌論戰(zhàn)》）③晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）④慶歷四年春。（《岳陽樓記》）⑤天啟壬戌秋日。（《核舟記》）其中的①②是王位紀(jì)年法（也叫帝王紀(jì)年法）；③④是年號紀(jì)年法；⑤是年號干支兼用紀(jì)年法。[余住西湖]我住在西湖。余：代詞，自稱用詞，譯為“我”。這是省略句，省略介詞“于”，理解為“余住于西湖”?！驹摹看笱┤?，湖中人鳥聲俱絕。[譯文]接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。[考點(diǎn)][湖中人鳥聲俱絕]在湖中，人和鳥的聲音，都消失了。絕：消失。［解析］此句的閱讀節(jié)奏劃分為：湖中/人鳥聲/俱絕?！驹摹渴侨崭ㄒ?，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。[譯文]這一天晚上初更時，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。[考點(diǎn)][更定]晚上八時左右。［解析］更：讀作gēng，古代夜間的計(jì)時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。舊時每晚八時左右，打鼓報告初更開始，稱為“定更”。打更：起源于原始的巫術(shù)，主要起驅(qū)鬼作用，最初只有巫師打，后逐漸演變成為我國古代夜間報時制度，由此產(chǎn)生巡夜的職業(yè)——更夫，俗稱“打更的”。一夜分為五個時段，稱五更，即從晚上七時至次晨五時，每兩小時為一更，每更敲一次。[拏]讀作ná，牽引，這里是指“撐（船）”。［解析］“拏”是“拿”的異體字，《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》中，都把“拏”歸入了“拿”的條目中。文言文中，表示“牽引”這一意思時，還是用“拏”。[擁毳衣爐火]裹著裘皮衣服，圍著火爐。擁：裹、圍。毳：讀作cuì，鳥獸的細(xì)毛?！驹摹快F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。[譯文]（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。[考點(diǎn)][霧凇沆碭]冰花周圍彌漫著白汽。霧?。鹤x作wùsōnɡ，天氣寒冷時，霧凍結(jié)在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭：讀作hàngdàng，白汽彌漫的樣子。[上下一白]上上下下一片全白。一：滿，全。[長堤一痕]指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。[舟一芥]一葉小舟?！爸垡唤妗奔础敖嬷邸?，也叫“一芥之舟”?！敖嬷邸背鲎浴肚f子·逍遙游》，其中有一句：“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟?！币馑际牵涸谔蒙系屯萏幍挂槐?，那么一根小草可給它（水）當(dāng)船。芥：小草。后來就以“芥舟”比喻小舟?！驹摹康酵ど?，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。[譯文]到了亭子上，看見有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。[考點(diǎn)][到亭上]（我）到了亭子上。［解析］這是省略句，省略了主語“余”，即“我”。其后的“有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸”，也是省略句，省略了謂語“見”，主語還是“余”，承前省略了，因此，在翻譯的時候，要在句首加上“看見”?！驹摹恳娪啻笙苍唬骸昂醒傻酶写巳?！”[譯文]（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”[考點(diǎn)][見余大喜]（他們）看見我非常高興。［解析］這是省略句，省略了主語“他們”。[焉得更有此人]哪能還有這樣的人呢！意思是想不到還會有這樣的人。焉得：哪能。更：還?！驹摹坷嗤?。余強(qiáng)飲三大白而別。[譯文]（他們）拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。[考點(diǎn)][拉余同飲]（他們）拉著我一同飲酒。［解析］這是省略句，省略了主語“他們”。[強(qiáng)飲]勉強(qiáng)喝了。強(qiáng)：讀作qiǎnɡ，勉力，勉強(qiáng)。[三大白]三大杯酒。白：古人罰酒時用的酒杯?！驹摹繂柶湫帐?，是金陵人，客此。[譯文]（我）問他們的姓氏，（他們）是金陵人，在此地客居。[考點(diǎn)][是]動詞，表示判斷。[金陵]今南京。［解析］作者寫“金陵”，暗示這引起了他對故國的思念。[客此]客居此地?？停好~作動詞，做客、客居。［解析］這是省略句，省略了介詞“于”，理解為“客（于）此”，解釋為“客居于此地”，即“在此地客居”。【原文】及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！盵譯文]等到（回來時）下了船，船夫低聲地說道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！”[考點(diǎn)][及]到，等到。[舟子]船夫。[喃喃]讀作nánnán，低語聲。如《北史·房陵王勇傳》：“喃喃細(xì)語?！盵更有癡似相公者]還有像您一樣癡的人。更：還。相公：舊時對士人的尊稱。者：……的人。［解析］這是狀語后置句，正常語序?yàn)椋焊兴葡喙V者。三、要點(diǎn)歸納（一）一詞多義上下一白（副詞，全）長堤一痕（數(shù)詞，一）是日，更定矣（名詞，古代的計(jì)時單位）更有癡似相公者（副詞，還）上下一白（名詞，白色）強(qiáng)飲三大白而別（名詞，酒杯）是日，更定矣（代詞，這）問其姓氏，是金陵人（動詞，表判斷）（二）文言句式1.倒裝句更有癡似相公者（狀語后置，正常語序?yàn)椋焊兴葡喙V者）客此（狀語后置，正常語序?yàn)椋捍丝停?.省略句見余，大喜曰（省略主語“兩人”）問其姓氏（省略主語“余”）客此（省略介詞“于”，客于此）3.判斷句問其姓氏，是金陵人（“是”表判斷）（三）課文要點(diǎn)1.課文是從三個角度寫西湖雪景：（1）側(cè)面描寫：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！睕]有正面寫雪，寫人鳥聲斷絕的凄清景象。（2）間接描寫：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！睕]有直接寫雪，而是寫雪后霧氣彌漫，完全成為雪與霧的世界。（3）全景式具體描寫：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！蔽闹杏嘘P(guān)“湖上影子”的幾句文字，運(yùn)用白描的手法，由遠(yuǎn)及近，寫出了“湖上”雪后最具代表性的景物，即長堤、湖心亭、舟、舟中人。這些景物與人，在大雪的籠罩下全部變得虛無漂紗，模糊微小，變成了一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，具有了童話般的夢幻色彩。然而最微不足道的“兩三?！比藚s是這空曠寂寒的雪世界的主人，他們是賞雪的主體。作者的描寫，宛如中國畫的寫意手法，寥寥幾筆，就傳達(dá)出景物的形與神。2.“湖中焉得更有此人”一語，與文中哪句話相互映襯：“湖中焉得更有此人”一語，與結(jié)尾舟子的喃喃自語“莫說相公癡，更有癡似相公者”相互映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”；后者借舟子之口，說“客”之“癡”，為作者之“癡”找到“同調(diào)”。作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷，不但在“客”那里引起了共鳴，也與“客”“和鳴”，仿佛讓本無雅趣的舟子受到了“癡”的精神的感染。作者本以為是“獨(dú)往”觀雪，金陵人也應(yīng)是自以為是唯一看雪人，但這種自以為是的“獨(dú)”都被各自消解了，所以有“更有此人”的驚訝之語。而舟子的喃喃自語，則是借第三者的口氣予以回應(yīng)。3.三副有關(guān)湖心亭對聯(lián)的理解：第一副對聯(lián)：四季笙歌，尚有窮民悲夜月；六橋花柳，渾無隙地種桑麻。上聯(lián)從時間方面寫。四季不斷狂歌熱舞，有誰想到，還有窮人見月而悲傷。下聯(lián)從空間方面寫?！傲鶚颉狈N滿寵柳嬌花，農(nóng)民已無空地栽桑種麻了。這是一副表面寫景而意在諷刺的對聯(lián)，其特點(diǎn)是用杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的對比寫法。前句寫統(tǒng)治者的驕奢淫逸，后句寫老百姓的窮愁苦難。第二副對聯(lián)：亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；席開水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風(fēng)清。此聯(lián)引用了西施、蘇東坡的典故。自蘇東坡別出心裁地把西湖比作古代美女西施以來，西湖就有了“西子湖”的美