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文檔簡(jiǎn)介

《湖心亭看雪》一、課文簡(jiǎn)介【閱讀提示】大雪凈化了天地,凍結(jié)了人聲鳥語(yǔ),也激發(fā)了作者游覽西湖的雅興。他在沉沉夜色中乘舟獨(dú)往,看到雪中的西湖果然風(fēng)光不凡。更沒(méi)想到的是,這種情形下還有先“我”而至的賞雪人。邊讀邊思考:這是一番怎樣的境界?如此簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)傳神的文字,又帶給我們?cè)鯓拥拿栏校砍绲澪迥辎谑?,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定③矣,余拏④一小舟,擁毳衣爐火⑤,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑥,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕⑦、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人⑧!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白⑨而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此⑩。及下船,舟子?喃喃曰:“莫說(shuō)相公?癡,更有癡似相公者?!雹龠x自《陶庵夢(mèng)憶》卷三(上海古籍出版社1982年版)。張岱(1597—1689),字宗子,號(hào)陶庵,山陰(今浙江紹興)人,明末清初文學(xué)家。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。湖心亭,在杭州西湖中的一個(gè)小島上。②[崇禎五年]公元1632年。崇禎,明思宗朱由檢年號(hào)(1628—1644)。③[更(gēng)定]晚上八時(shí)左右。更,古代夜間的計(jì)時(shí)單位,一夜分為五更,每更約兩小時(shí)。舊時(shí)每晚八時(shí)左右,打鼓報(bào)告初更開始,稱為“定更”。④[拏(ná)]撐(船)。⑤[擁毳(cuì)衣爐火]裹著裘皮衣服,圍著火爐。擁,裹、圍。毳,鳥獸的細(xì)毛。⑥[霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)]冰花周圍彌漫著白汽。霧凇,天氣寒冷時(shí),霧凍結(jié)在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭,白汽彌漫的樣子。⑦[長(zhǎng)堤一痕]指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡。⑧[焉得更有此人]哪能還有這樣的人呢!意思是想不到還會(huì)有這樣的人。焉得,哪能。更,還。⑨[三大白]三大杯酒。白,古人罰酒時(shí)用的酒杯。⑩[客此]客居此地。?[舟子]船夫。?[相公]舊時(shí)對(duì)士人的尊稱?!舅伎继骄俊恳焕首x并背誦課文。課文是從哪幾個(gè)角度寫西湖雪景的?文中有關(guān)“湖上影子”的幾句描寫很有特點(diǎn),試作具體分析。二“湖中焉得更有此人”一語(yǔ),與文中哪句話相互映襯?試結(jié)合語(yǔ)境,分析這兩句話的深層內(nèi)涵和表達(dá)效果。三閱讀下面三副有關(guān)湖心亭的對(duì)聯(lián),說(shuō)說(shuō)你的理解。四季笙歌,尚有窮民悲夜月;六橋花柳,渾無(wú)隙地種桑麻。——[明]胡來(lái)朝亭立湖心,儼西子載扁舟,雅稱雨奇晴好;席開水面,恍東坡游赤壁,偏宜月白風(fēng)清?!猍明]鄭燁如月當(dāng)空,偶以微云點(diǎn)河漢;在人為目,且將秋水剪瞳神。——[明]張岱二、考點(diǎn)精講【原文】崇禎五年十二月,余住西湖。[譯文]崇禎五年十二月,我住在西湖。[考點(diǎn)][崇禎五年]是指公元1632年。崇禎:明思宗朱由檢的年號(hào)(1628—1644)。[解析]“崇禎五年”是年號(hào)紀(jì)年法。初中課本里出現(xiàn)了三種紀(jì)年方法。課本例句:①二世元年七月。(《陳涉世家》)②十年春,齊師伐我。(《曹劌論戰(zhàn)》)③晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)④慶歷四年春。(《岳陽(yáng)樓記》)⑤天啟壬戌秋日。(《核舟記》)其中的①②是王位紀(jì)年法(也叫帝王紀(jì)年法);③④是年號(hào)紀(jì)年法;⑤是年號(hào)干支兼用紀(jì)年法。[余住西湖]我住在西湖。余:代詞,自稱用詞,譯為“我”。這是省略句,省略介詞“于”,理解為“余住于西湖”?!驹摹看笱┤?,湖中人鳥聲俱絕。[譯文]接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。[考點(diǎn)][湖中人鳥聲俱絕]在湖中,人和鳥的聲音,都消失了。絕:消失。[解析]此句的閱讀節(jié)奏劃分為:湖中/人鳥聲/俱絕?!驹摹渴侨崭ㄒ?,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。[譯文]這一天晚上初更時(shí),我劃著一葉扁舟,穿著毛皮衣服,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。[考點(diǎn)][更定]晚上八時(shí)左右。[解析]更:讀作gēng,古代夜間的計(jì)時(shí)單位,一夜分為五更,每更約兩小時(shí)。舊時(shí)每晚八時(shí)左右,打鼓報(bào)告初更開始,稱為“定更”。打更:起源于原始的巫術(shù),主要起驅(qū)鬼作用,最初只有巫師打,后逐漸演變成為我國(guó)古代夜間報(bào)時(shí)制度,由此產(chǎn)生巡夜的職業(yè)——更夫,俗稱“打更的”。一夜分為五個(gè)時(shí)段,稱五更,即從晚上七時(shí)至次晨五時(shí),每?jī)尚r(shí)為一更,每更敲一次。[拏]讀作ná,牽引,這里是指“撐(船)”。[解析]“拏”是“拿”的異體字,《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,都把“拏”歸入了“拿”的條目中。文言文中,表示“牽引”這一意思時(shí),還是用“拏”。[擁毳衣爐火]裹著裘皮衣服,圍著火爐。擁:裹、圍。毳:讀作cuì,鳥獸的細(xì)毛?!驹摹快F凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。[譯文](湖上)彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子,只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。[考點(diǎn)][霧凇沆碭]冰花周圍彌漫著白汽。霧凇:讀作wùsōnɡ,天氣寒冷時(shí),霧凍結(jié)在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶。沆碭:讀作hàngdàng,白汽彌漫的樣子。[上下一白]上上下下一片全白。一:滿,全。[長(zhǎng)堤一痕]指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡。[舟一芥]一葉小舟?!爸垡唤妗奔础敖嬷邸?,也叫“一芥之舟”。“芥舟”出自《莊子·逍遙游》,其中有一句:“覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟?!币馑际牵涸谔蒙系屯萏幍挂槐敲匆桓〔菘山o它(水)當(dāng)船。芥:小草。后來(lái)就以“芥舟”比喻小舟?!驹摹康酵ど希袃扇虽仛謱?duì)坐,一童子燒酒爐正沸。[譯文]到了亭子上,看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。[考點(diǎn)][到亭上](我)到了亭子上。[解析]這是省略句,省略了主語(yǔ)“余”,即“我”。其后的“有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸”,也是省略句,省略了謂語(yǔ)“見(jiàn)”,主語(yǔ)還是“余”,承前省略了,因此,在翻譯的時(shí)候,要在句首加上“看見(jiàn)”?!驹摹恳?jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”[譯文](他們)看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”[考點(diǎn)][見(jiàn)余大喜](他們)看見(jiàn)我非常高興。[解析]這是省略句,省略了主語(yǔ)“他們”。[焉得更有此人]哪能還有這樣的人呢!意思是想不到還會(huì)有這樣的人。焉得:哪能。更:還。【原文】拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。[譯文](他們)拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯,然后(和他們)道別。[考點(diǎn)][拉余同飲](他們)拉著我一同飲酒。[解析]這是省略句,省略了主語(yǔ)“他們”。[強(qiáng)飲]勉強(qiáng)喝了。強(qiáng):讀作qiǎnɡ,勉力,勉強(qiáng)。[三大白]三大杯酒。白:古人罰酒時(shí)用的酒杯?!驹摹繂?wèn)其姓氏,是金陵人,客此。[譯文](我)問(wèn)他們的姓氏,(他們)是金陵人,在此地客居。[考點(diǎn)][是]動(dòng)詞,表示判斷。[金陵]今南京。[解析]作者寫“金陵”,暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。[客此]客居此地??停好~作動(dòng)詞,做客、客居。[解析]這是省略句,省略了介詞“于”,理解為“客(于)此”,解釋為“客居于此地”,即“在此地客居”?!驹摹考跋麓?,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者?!盵譯文]等到(回來(lái)時(shí))下了船,船夫低聲地說(shuō)道:“不要說(shuō)相公您癡,還有像您一樣癡的人呢!”[考點(diǎn)][及]到,等到。[舟子]船夫。[喃喃]讀作nánnán,低語(yǔ)聲。如《北史·房陵王勇傳》:“喃喃細(xì)語(yǔ)。”[更有癡似相公者]還有像您一樣癡的人。更:還。相公:舊時(shí)對(duì)士人的尊稱。者:……的人。[解析]這是狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椋焊兴葡喙V者。三、要點(diǎn)歸納(一)一詞多義上下一白(副詞,全)長(zhǎng)堤一痕(數(shù)詞,一)是日,更定矣(名詞,古代的計(jì)時(shí)單位)更有癡似相公者(副詞,還)上下一白(名詞,白色)強(qiáng)飲三大白而別(名詞,酒杯)是日,更定矣(代詞,這)問(wèn)其姓氏,是金陵人(動(dòng)詞,表判斷)(二)文言句式1.倒裝句更有癡似相公者(狀語(yǔ)后置,正常語(yǔ)序?yàn)椋焊兴葡喙V者)客此(狀語(yǔ)后置,正常語(yǔ)序?yàn)椋捍丝停?.省略句見(jiàn)余,大喜曰(省略主語(yǔ)“兩人”)問(wèn)其姓氏(省略主語(yǔ)“余”)客此(省略介詞“于”,客于此)3.判斷句問(wèn)其姓氏,是金陵人(“是”表判斷)(三)課文要點(diǎn)1.課文是從三個(gè)角度寫西湖雪景:(1)側(cè)面描寫:“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕?!睕](méi)有正面寫雪,寫人鳥聲斷絕的凄清景象。(2)間接描寫:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白?!睕](méi)有直接寫雪,而是寫雪后霧氣彌漫,完全成為雪與霧的世界。(3)全景式具體描寫:“湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!蔽闹杏嘘P(guān)“湖上影子”的幾句文字,運(yùn)用白描的手法,由遠(yuǎn)及近,寫出了“湖上”雪后最具代表性的景物,即長(zhǎng)堤、湖心亭、舟、舟中人。這些景物與人,在大雪的籠罩下全部變得虛無(wú)漂紗,模糊微小,變成了一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,具有了童話般的夢(mèng)幻色彩。然而最微不足道的“兩三粒”人卻是這空曠寂寒的雪世界的主人,他們是賞雪的主體。作者的描寫,宛如中國(guó)畫的寫意手法,寥寥幾筆,就傳達(dá)出景物的形與神。2.“湖中焉得更有此人”一語(yǔ),與文中哪句話相互映襯:“湖中焉得更有此人”一語(yǔ),與結(jié)尾舟子的喃喃自語(yǔ)“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”相互映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜,贊美作者之“癡”;后者借舟子之口,說(shuō)“客”之“癡”,為作者之“癡”找到“同調(diào)”。作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷,不但在“客”那里引起了共鳴,也與“客”“和鳴”,仿佛讓本無(wú)雅趣的舟子受到了“癡”的精神的感染。作者本以為是“獨(dú)往”觀雪,金陵人也應(yīng)是自以為是唯一看雪人,但這種自以為是的“獨(dú)”都被各自消解了,所以有“更有此人”的驚訝之語(yǔ)。而舟子的喃喃自語(yǔ),則是借第三者的口氣予以回應(yīng)。3.三副有關(guān)湖心亭對(duì)聯(lián)的理解:第一副對(duì)聯(lián):四季笙歌,尚有窮民悲夜月;六橋花柳,渾無(wú)隙地種桑麻。上聯(lián)從時(shí)間方面寫。四季不斷狂歌熱舞,有誰(shuí)想到,還有窮人見(jiàn)月而悲傷。下聯(lián)從空間方面寫?!傲鶚颉狈N滿寵柳嬌花,農(nóng)民已無(wú)空地栽桑種麻了。這是一副表面寫景而意在諷刺的對(duì)聯(lián),其特點(diǎn)是用杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的對(duì)比寫法。前句寫統(tǒng)治者的驕奢淫逸,后句寫老百姓的窮愁苦難。第二副對(duì)聯(lián):亭立湖心,儼西子載扁舟,雅稱雨奇晴好;席開水面,恍東坡游赤壁,偏宜月白風(fēng)清。此聯(lián)引用了西施、蘇東坡的典故。自蘇東坡別出心裁地把西湖比作古代美女西施以來(lái),西湖就有了“西子湖”的美

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