陜西重點(diǎn)大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期高一年級(jí)12月月考語(yǔ)文試題(含答案)

高2026屆高一第一學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題時(shí)間：120分鐘滿分：120分一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成1-3題?！俄n非子·難言》中有“多言繁稱(chēng)，連類(lèi)比物”的說(shuō)法，張覺(jué)在《韓非子譯注》中將“連類(lèi)比物”直接翻譯為“拿類(lèi)似的道理，相似的事物作比方”。這一論證方式兼顧引證與譬喻等功能，能增強(qiáng)論證的強(qiáng)度，更易被聽(tīng)眾接受。先秦諸子普遍會(huì)使用“類(lèi)”來(lái)論證自家思想，以期增強(qiáng)說(shuō)服的效果。當(dāng)然，關(guān)于“類(lèi)”的選取，先秦諸子基于自己的主張，往往會(huì)各有側(cè)重。在墨子的論證中，“舉他物而以明之”的“辟”，所舉事例大多是與日常生活實(shí)踐相關(guān)。如墨子為了勸諫魯陽(yáng)文君不攻打宋、鄭兩國(guó)，直接舉普通人的“竊疾”為例證：自己的食物已經(jīng)吃不完了，但還是要偷別人的食物。由此引導(dǎo)魯陽(yáng)文君自己得出相應(yīng)的結(jié)論：魯陽(yáng)文君攻打別國(guó)是不合理的。這個(gè)論證基于墨子的“非攻”主張。墨子提出的“異類(lèi)不比，說(shuō)在量”，主要關(guān)注的還是不同類(lèi)的事物，如木與夜誰(shuí)長(zhǎng)，這個(gè)異類(lèi)更多的是集中在自然科學(xué)領(lǐng)域，不會(huì)受價(jià)值立場(chǎng)的影響。莊子在使用“類(lèi)”進(jìn)行論證時(shí)，開(kāi)始使用擬人化的動(dòng)植物形象，如《莊子·秋水》篇中，面對(duì)惠施的懷疑，莊子沒(méi)有直陳自己對(duì)功名利祿的不屑，而是舉相類(lèi)的事例，通過(guò)展現(xiàn)鵷編對(duì)腐鼠的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)功名利祿的看法。莊子認(rèn)為，使用寓言進(jìn)行論證時(shí)，需要與自身的立場(chǎng)相吻合，他的“寓言”論式結(jié)構(gòu)為“主張+寓言”。韓非的論式也繼承了“主張+寓言”的論式結(jié)構(gòu)，且更加全面，寓言數(shù)量更多。儒家的論證多關(guān)注政治、倫理等方面。荀子提到“推類(lèi)而不悖”，明確提出了“類(lèi)”的觀點(diǎn)，欲望的多與少，是不同類(lèi)的問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地將其歸為一類(lèi)。在荀子看來(lái)，類(lèi)的選擇的根基在于“正名”，正名之后，確定名之所指，才能區(qū)分類(lèi)與異類(lèi)。從“名”到“類(lèi)”的過(guò)渡被韓非所繼承。韓非的推類(lèi)思想突出了從“名”“辭”“說(shuō)”到“辯”的過(guò)程，其中，推類(lèi)主要集中于說(shuō)與辯。但是，“名”是說(shuō)與辯的根基。韓非認(rèn)為，辯論之所以產(chǎn)生，是因?yàn)椤懊钡牟幻鞔_，導(dǎo)致了歧義，進(jìn)而產(chǎn)生了論辯，要避免這種現(xiàn)象，必須從根源解決“名”的問(wèn)題，即達(dá)到“名正物定”的效果。這是韓非對(duì)荀子正名思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，正名與推類(lèi)的結(jié)合。至于論證的形式，韓非發(fā)展了“經(jīng)說(shuō)”體，充分展現(xiàn)了“連類(lèi)比物”的論證方式。韓非綜合了墨子、莊子、荀子的推類(lèi)方法，同時(shí)應(yīng)用歷史故事與寓言，并且融合了荀子的名學(xué)參驗(yàn)思想，以求讓自身的論證更加有說(shuō)服力。荀子的論證有理想色彩，即假定君主作為圣人，是理性的，不會(huì)受到情感的影響。但韓非不同，韓非意識(shí)到，君主是常人，會(huì)有情感，不同的進(jìn)言方式會(huì)產(chǎn)生不同的效果。為此，韓非在文中提到要“知類(lèi)”“察類(lèi)”，尤其是要認(rèn)清“類(lèi)”與“似類(lèi)”的關(guān)系。明確“類(lèi)”與“似類(lèi)”之后，韓非對(duì)于正確的類(lèi)也有區(qū)分。首先，在論證過(guò)程中，為了說(shuō)明自己所提主張的重要性，韓非經(jīng)常會(huì)從正、反兩方面舉“類(lèi)”，以彰顯“有之必然”和“無(wú)之必不然”的邏輯。其次，在“正類(lèi)”與“反類(lèi)”之外，還會(huì)遇到一種情形，即看似同一種“類(lèi)”的事件會(huì)導(dǎo)出不同的結(jié)論。對(duì)此，韓非主張?jiān)V諸法家的思想預(yù)設(shè)，通過(guò)判斷“類(lèi)”是否符合“法、術(shù)、勢(shì)”理念，來(lái)決定哪個(gè)類(lèi)是正確的，從而論證自己的主張。類(lèi)比推理的不確定性，不同的價(jià)值傾向會(huì)導(dǎo)致對(duì)“類(lèi)”與“似類(lèi)”判定不同，這也導(dǎo)致了論證與說(shuō)服之間的不同，在一方視角下強(qiáng)的論證，反方看來(lái)不一定是強(qiáng)的，因此，讓聽(tīng)眾接受自己的價(jià)值立場(chǎng)，或者讓聽(tīng)眾保持中立的態(tài)度，對(duì)于推行自己的學(xué)說(shuō)至關(guān)重要。所以韓非也特別注重游說(shuō)，游說(shuō)進(jìn)言過(guò)程中，“連類(lèi)比物”也是常見(jiàn)的方式。對(duì)于較為中立的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，從游說(shuō)的角度出發(fā)，強(qiáng)的論證可能會(huì)更加有效地影響聽(tīng)眾。韓非“連類(lèi)比物”論證思想突出體現(xiàn)了先秦名學(xué)與辯學(xué)的結(jié)合，從“名”“辭”“說(shuō)”到“辯”，以此來(lái)影響君主的行為，達(dá)到推行法治的目的。韓非構(gòu)造了規(guī)模龐大的寓言群，來(lái)論證自己的思想。法家價(jià)值特征與論證、游說(shuō)目的互相影響，最終形成了韓非獨(dú)特的論證方式。（摘編自武夢(mèng)云《韓非子的“連類(lèi)比物”論證思想研究》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．先秦諸子普遍使用“類(lèi)”來(lái)論證思想，是因?yàn)檫@一方式可以使論證更加有力，也更易被聽(tīng)者接受。B．墨子喜歡“舉他物”闡明事理，他論證時(shí)所列舉的事例都來(lái)自日常生活實(shí)踐，使得闡述的道理通俗易懂。C．莊子擅長(zhǎng)用擬人化的動(dòng)植物形象進(jìn)行說(shuō)理，例如，他通過(guò)鵝鶲對(duì)腐鼠的態(tài)度表達(dá)對(duì)功名利祿的蔑視。D．韓非認(rèn)為說(shuō)與辯的根基是“名”，從根源上解決“名”的問(wèn)題，達(dá)到“名正物定”，才能避免歧義產(chǎn)生。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．雨水與糧食不能比較多少，原因在于衡量的標(biāo)準(zhǔn)不同，墨子的“異類(lèi)不比，說(shuō)在量”說(shuō)的就是這個(gè)道理。B．荀子指出，在“正名”之后，只要確定了名之所指，就能區(qū)分類(lèi)與異類(lèi)，從而做到“推類(lèi)而不?！?。C．韓非在論證時(shí)經(jīng)常從正、反兩方面來(lái)列舉“類(lèi)”，并且他對(duì)正面的“類(lèi)”強(qiáng)調(diào)多于反面的“類(lèi)”。D．韓非認(rèn)為要想有效地影響聽(tīng)眾，必須使用強(qiáng)的論證，因此他使用“連類(lèi)比物”的方式去論證自己的思想。3．韓非子對(duì)先秦諸子論證技巧的繼承具體體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。長(zhǎng)安的風(fēng)韋昕①一年四季，我時(shí)時(shí)都沐浴在長(zhǎng)安的風(fēng)里。②最早留下深刻印象，數(shù)十年后似乎還能從皮膚上感覺(jué)到的是叫作寒風(fēng)，也叫朔風(fēng)的冬季的風(fēng)。那風(fēng)刮起來(lái)，嗚嗚地響，吹過(guò)樹(shù)梢和電線桿時(shí)，又有一種長(zhǎng)嘯的哨音。人們拱腰縮背，關(guān)閉門(mén)窗，用棉衣棉帽把自己包裹起來(lái)。我剛上小學(xué)時(shí)，從溫暖的家里到空寂的街上，走進(jìn)寬大的教室，那風(fēng)像針刺一樣扎在臉上、手上。手背幾天就紅腫起來(lái)，媽媽做副手套讓我戴上，到夜里一暖，那手背又絲絲發(fā)癢。那時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始，朔風(fēng)起，送寒衣，在救亡歌曲聲中，老師動(dòng)員同學(xué)們捐款給前方戰(zhàn)士。我年幼無(wú)知，卻也明白在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有許多許多士兵在打日本鬼子，風(fēng)這么冷，他們一定需要棉大衣、棉手套吧！我從胡亂裝著零碎東西的口袋里掏出一個(gè)大銅板來(lái)……③春天來(lái)了，積雪融了，房檐下掛著的冰溜子也化成水滴落下來(lái)。風(fēng)還是涼沁沁的，棉衣沒(méi)有脫，可是冬天已經(jīng)慢慢退往北方去了。一天夜里，我騎著自行車(chē)在街上走，突然迎面的風(fēng)不再像針刺般扎人，它溫柔得多了，暖暖的，軟軟的，輕輕撫著我的面頰。那一年我十多歲，覺(jué)著內(nèi)心里涌起從未有過(guò)的一陣喜悅，真想迎著遠(yuǎn)方的古老城樓大喊幾聲。第二天一早，那庭院內(nèi)一樹(shù)桃花，灼灼開(kāi)放，耀目的粉紅色里透出點(diǎn)點(diǎn)綠色的嫩芽。怪不得把春風(fēng)又稱(chēng)作和風(fēng)、熏風(fēng)哩！可是，春天的風(fēng)偶爾也是兇暴的，前幾年，一次我晨起隔著玻璃窗看見(jiàn)整個(gè)天空和四周的建筑物全是黃橙色的，綠樹(shù)、草坪披上一層黃土，唰唰一陣急雨灑過(guò)，地面的黃塵里便出現(xiàn)密密麻麻如銅錢(qián)大的水痕。街上的汽車(chē)電車(chē)開(kāi)著大燈緩緩行駛，而航空的班機(jī)卻停飛了，我負(fù)責(zé)陪同的一個(gè)美國(guó)作家訪問(wèn)團(tuán)只好改乘火車(chē)去南方繼續(xù)他們的旅程。事后獲悉，那是橫掠新疆、內(nèi)蒙古戈壁沙漠的勁風(fēng)，把滾滾黃塵搬至高空，縱橫數(shù)千里，遮蓋了整個(gè)中國(guó)北部。當(dāng)然，這是較少發(fā)生的，現(xiàn)今中國(guó)北部的綠化已經(jīng)起了阻擋風(fēng)沙的作用，處處可見(jiàn)的倒是兒童們扯著長(zhǎng)線，把風(fēng)箏送上春風(fēng)習(xí)習(xí)的藍(lán)天里。④天愈來(lái)愈暖，最后變熱，剝脫了人們身上一切厚重衣服，只留下薄薄一層。熾烈的熱風(fēng)在城市瀝青路面和水泥板屋頂上漫游。而田野里的農(nóng)人們卻希望一場(chǎng)雨后，好好曝曬幾日，讓小麥成熟得更好，籽粒更飽滿。那熱風(fēng)似乎懂得人們的心意，縱情地吹動(dòng)起層層麥浪?！靶Q老一時(shí)，麥黃一晌?！毙←溡黄又黄?，說(shuō)熟了就熟了。在還用鐮刀的歲月里，這正是收割的好時(shí)節(jié)。熱風(fēng)停止了漫游，在鐮刀觸及麥稈的嚓嚓聲里，田野裸露出廣袤的胸膛。就是收割機(jī)突突鳴叫著駛向田野的今天，同樣需要熱風(fēng)吹黃小麥的莖、葉和籽粒。不過(guò)，到了三伏天，那干燥的烤人的熱風(fēng)卻不再是人們的好伴侶，而楊樹(shù)、槐樹(shù)林里清風(fēng)徐來(lái)，倒令人心曠神怡，如飲醪醴，那是用糯米釀制而成的一種薄酒。⑤天高云淡，暑熱消退，高空傳來(lái)雁的鳴叫。它們排成人字隊(duì)形，越過(guò)長(zhǎng)安城頭向南方翱翔而去。秋蟬從地下小洞里爬出，齊集樹(shù)梢，吱吱歡唱；不久，蟋蟀也開(kāi)始在夜深的草叢里輕吟。接著，西風(fēng)便悄然降臨，人說(shuō)“長(zhǎng)安自古西風(fēng)雨”，從南方來(lái)的水汽，與這里的冷空氣相遇，化成雨滴，隨著風(fēng)勢(shì)急急向大地飄灑，許多土墻、土屋、土崖經(jīng)雨水浸泡，轟然傾塌，而大地卻貪婪地吸吮著，以便迎接冬小麥的播種和萌芽。風(fēng)雨停歇，在中午的暖風(fēng)里，玉米、谷子變得金黃；高粱紅了籽粒；不怕早晚寒意的菊花或黃，或紅，或白，燦爛怒放。在登高遠(yuǎn)望的季節(jié)，伴隨著皎潔的圓月，秋風(fēng)如同行吟的詩(shī)人，抒發(fā)著綿綿的離愁別緒和濃濃的鄉(xiāng)情。⑥風(fēng)愈來(lái)愈冰涼、凜冽，秋意遠(yuǎn)去。距離長(zhǎng)安南邊三十公里的秦嶺山脈，失去了郁郁蔥蔥的深綠，變得黑黝黝的。樹(shù)葉已經(jīng)枯黃，猛然一夜寒風(fēng)，那還殘留著的葉子紛紛飄零而下，只剩下稀疏的枝條直指空寂的天穹。我不由自主地慨嘆：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)……”可是，那蒼老、干枯、灰暗的樹(shù)干和枝條里，生命仍頑強(qiáng)地堅(jiān)守著。冬天來(lái)了，又一個(gè)春天的風(fēng)就不會(huì)太遠(yuǎn)……⑦地處大陸深處，屬季風(fēng)氣候區(qū)的長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的西安，四季就這樣分明地循環(huán)不已。短期來(lái)訪，將不會(huì)領(lǐng)略到不同季節(jié)的風(fēng)味，然而另一種風(fēng)卻可能令你驚訝，那就是：古城墻內(nèi)外，紛紛拔地而起的高樓大廈和星級(jí)飯店，伸展長(zhǎng)長(zhǎng)手臂的立交橋，向遠(yuǎn)方延伸的高等級(jí)公路，白日車(chē)流滾滾，隆隆不絕，夜間燈火璀璨，色彩晶瑩，西安人衣著華美，臉色更開(kāi)朗……這就是現(xiàn)代化的風(fēng)、建設(shè)的風(fēng)，更加強(qiáng)勁而厚重……（有刪改）4．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章以“長(zhǎng)安的風(fēng)”為線索，依次寫(xiě)了冬、春、夏、秋四季之風(fēng)的不同風(fēng)味，條理明晰，層次分明；首段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)扣標(biāo)題，引領(lǐng)全文。B．文章描寫(xiě)長(zhǎng)安三伏天時(shí)楊樹(shù)、槐樹(shù)林里“清風(fēng)徐來(lái)”的情形，用“如飲醪醴”這一比喻，突出清風(fēng)帶給人們的超脫塵世的清靜、玄妙，新穎、生動(dòng)。C．“秋風(fēng)如同行吟的詩(shī)人，抒發(fā)著綿綿的離愁別緒和濃濃的鄉(xiāng)情”運(yùn)用擬人手法，點(diǎn)明“秋風(fēng)”這個(gè)傳統(tǒng)意象的情感內(nèi)涵。D．文章運(yùn)用大量的疊音詞、擬聲詞描寫(xiě)長(zhǎng)安的風(fēng)以及風(fēng)中景物的特點(diǎn)，這些詞語(yǔ)或從視覺(jué)，或從聽(tīng)覺(jué)，或從觸覺(jué)等不同角度來(lái)寫(xiě)，細(xì)膩、貼切。5．本文第③段描寫(xiě)長(zhǎng)安春天的風(fēng)，多次運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）6．有人認(rèn)為文章寫(xiě)到“冬天來(lái)了，又一個(gè)春天的風(fēng)就不會(huì)太遠(yuǎn)……”時(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)完整了，末段可以刪去。你同意這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成7—10小題。答韋中立論師道書(shū)柳宗元二十一日宗元白：辱書(shū)云，欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子①自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自下固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱(chēng)“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之．以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而樂(lè)，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前一七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，彼南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子，然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人？而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？吾子行厚而辭深，雖仆敢為師，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，聞道著書(shū)之日不后，誠(chéng)欲往來(lái)言所聞，則仆固愿悉陳中所得者。吾子茍自擇之，則可矣。若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。始吾幼且少為文章以辭為工及長(zhǎng)罰知文者以明道。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎遠(yuǎn)乎？都吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴(yán)也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒(méi)而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚(yáng)之欲其明；疏之欲其通，廉之欲其節(jié)，激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重。此吾所以羽翼夫道也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無(wú)取乎？吾子幸觀焉擇焉，有余以告焉。茍亟來(lái)以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實(shí)而去其名，無(wú)招越、蜀吠怪，而為外廷所笑，則幸矣！[注]①吾子，古時(shí)對(duì)人的尊稱(chēng)，可譯為“您”。7．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）始吾幼A且少B為文章C以辭D為工E及長(zhǎng)F為知文G者H以明道8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)：不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．欲相師，“相”表示動(dòng)作偏向一方，與“狼不敢前，眈眈相向”中的“相”意思相同。B．乃幸見(jiàn)取，“見(jiàn)”加在動(dòng)詞前表被動(dòng)，與“見(jiàn)笑于人”中的“見(jiàn)”意思相同。C．被南越中數(shù)州，“被”文中為覆蓋，與“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“被”意思相同。D．茍亟來(lái)以廣是道，“亟”文中為屢次，與“亟不可待”的“亟”意思不同。9．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．魏晉以來(lái)，世風(fēng)日下，人們恥于言師。而韓愈卻不顧流俗，收召后學(xué)，抗顏為師，結(jié)果招致眾人笑罵，被當(dāng)做狂人。B．柳宗元親見(jiàn)庸、蜀之犬吠日，以此為喻，既諷刺那些聚罵并反對(duì)從師的流俗之輩，也表達(dá)了自己的苦衷和怕連累后學(xué)的心情。C．柳宗元向韋中立講述了自己的為文之道，強(qiáng)調(diào)要去除“輕心”“怠心”“昏氣”“矜氣”使文章含蓄而明快，流暢而凝練，清雅而莊重。D．文章圖繞“取其實(shí)而去其名”的論點(diǎn)，分兩部分展開(kāi)論述，前部分論尊師重道，后部分談寫(xiě)作理論。10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。（2）此吾所以羽翼夫道也。凡若此者，果是耶，非耶？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11—12題。送梓州李使君①王維萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪②百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁③翻教授，不敢倚先賢。[注]①李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州，梓州為四川古代政區(qū)名。②樹(shù)杪：樹(shù)梢。③文翁：漢代廬江人，景帝時(shí)為蜀郡太守，政尚寬宏，見(jiàn)蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，培育人才，使巴蜀日漸開(kāi)化。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本詩(shī)藝術(shù)構(gòu)思新穎奇特，作為送別詩(shī)，不寫(xiě)離愁別恨，不作浮泛客套之語(yǔ)。B．詩(shī)的首聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，生動(dòng)描繪萬(wàn)壑千山中到處是參天的大樹(shù)和杜鵑的啼聲。C．頸聯(lián)“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”等緊扣蜀地特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸。D．尾聯(lián)詩(shī)人以文翁來(lái)比李使君，用典貼切，借以傳達(dá)真誠(chéng)、殷切的期望之意。12．詩(shī)的頷聯(lián)與《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”同寫(xiě)山中之雨，畫(huà)面特點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）13．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中與《論語(yǔ)》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”觀點(diǎn)一致的句子是：___________，___________。（2）荀子在《勸學(xué)》中，為了證明“學(xué)不可以已”的道理，運(yùn)用兩個(gè)比喻論證：“___________，___________”，從而論證了人必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。（3）《勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！表n愈《師說(shuō)》中與之觀點(diǎn)是相同的句子是：___________，___________。（4）晉代詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格為歷代文人傳頌，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中就化用這個(gè)典故，寫(xiě)到“___________，___________，表達(dá)他對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)自由的追求。（5）《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“___________，___________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。（6）《歸園田居（其一）》中從遠(yuǎn)景的視角，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)山村寧?kù)o祥和的句子是：___________，___________三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成14—15題?！鞍疽箷?huì)變笨”是真的！熬夜睡不好，身體就會(huì)很受傷——白天疲憊、注意力不集中、工作效率低下?？墒菫槭裁次覀?cè)诤煤盟艘挥X(jué)后就覺(jué)得神清氣爽？因?yàn)槟愕拇竽X，①___________科學(xué)家拍下了人在睡著后的自我“洗腦”過(guò)程：血液周期性流出大腦——腦脊液趁機(jī)涌入——清除毒素，并且這種“清洗”活動(dòng)只在睡著時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。是的，就像機(jī)器用一段時(shí)間需要檢修一樣，睡眠就是人體免疫系統(tǒng)的“系統(tǒng)維護(hù)”時(shí)間，如果總熬夜，久而久之，大腦里的"垃圾"就會(huì)越來(lái)越多。這就像在身體里埋了一顆炸彈，平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。睡眠不同于信用卡，信用卡被透支還清就行，②___________。熬夜其實(shí)是一種用健康賒債的賭博行為，心里應(yīng)該有一桿秤，權(quán)衡利弊就知道哪邊的價(jià)值更高。晚上就是用來(lái)休息的，不要覺(jué)得“偷不到”的時(shí)間就被浪費(fèi)掉了。其實(shí)不困與熬夜不是一個(gè)問(wèn)題，前者是生理機(jī)制問(wèn)題，③___________。那還等什么？從現(xiàn)在開(kāi)始，早點(diǎn)睡！14．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。B．平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得受到了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。C．平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得受到了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。D．平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。15．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）四、作文（50分）16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（50分）“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去，而我們采集的種子，也許在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?！睂?duì)于生命的意義，鐘揚(yáng)這樣說(shuō)?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！庇兄y(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神的曹操面對(duì)短暫的生命留下了這樣的慨嘆。黑塞在《讀書(shū)：目的和前提》批評(píng)“為數(shù)甚多的年輕人”，“他們認(rèn)為人生太短促，太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高2026屆高一第一學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，12分）1．（3分）【答案】：B2．（3分）【答案】：A3．（6分）【參考答案】①韓非的論式繼承了莊子“主張+寓言”的論式結(jié)構(gòu)。②韓非繼承和發(fā)揚(yáng)了荀子的“正名”思想。③韓非綜合了墨子、莊子、荀子的推類(lèi)方法，同時(shí)應(yīng)用歷史故事與寓言，融合了荀子的名學(xué)參驗(yàn)思想，讓論證更具說(shuō)服力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。4、（3分）【答案】：B解析：“突出清風(fēng)帶給人們的超脫塵世的清靜、玄妙”過(guò)度解讀，由原文“而楊樹(shù)、槐樹(shù)林里清風(fēng)徐來(lái)，倒令人心曠神怡，如飲醪醴”可知，用“如飲醪醴”這一比喻主要是突出清風(fēng)帶給人們的心曠神怡的美好感受。5、（6分）【參考答案】：①全段有三處對(duì)比：一是春天的風(fēng)“溫柔”“暖暖”“軟軟”“輕輕”與冬天的風(fēng)“像針刺般扎人”的對(duì)比；二是春天的風(fēng)常態(tài)下的“和風(fēng)”“熏風(fēng)”與偶爾的“兇暴”的對(duì)比；三是以往春天沙塵暴襲擊時(shí)滾滾黃塵縱橫中國(guó)北部的場(chǎng)景與現(xiàn)今中國(guó)北部綠化阻擋風(fēng)沙后處處可見(jiàn)春風(fēng)習(xí)習(xí)中兒童們放風(fēng)箏的情景的對(duì)比。②通過(guò)對(duì)比，突出了長(zhǎng)安春天的風(fēng)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)安環(huán)境保護(hù)不斷進(jìn)步的自豪之情。解析：解答本題，首先應(yīng)細(xì)讀第③段，抓住第③段中的描寫(xiě)對(duì)象（長(zhǎng)安春天的風(fēng)）的特征；然后分析其中作者是如何運(yùn)用對(duì)比手法的；最后分析其表達(dá)效果。第③段有三處運(yùn)用了對(duì)比手法：一是“突然迎面的風(fēng)不再像針刺般扎人，它溫柔得多了，暖暖的，軟軟的，輕輕撫著我的面頰”；二是“怪不得把春風(fēng)又稱(chēng)作和風(fēng)、熏風(fēng)哩！可是，春天的風(fēng)偶爾也是兇暴的”；三是“那是橫掠新疆、內(nèi)蒙古戈壁沙漠的勁風(fēng)……把風(fēng)箏送上春風(fēng)習(xí)習(xí)的藍(lán)天里”。三處對(duì)比的關(guān)鍵詞是：“像針刺般扎人”和“溫柔”“暖暖”“軟軟”“輕輕”；“和風(fēng)”“熏風(fēng)”和“兇暴”；“滾滾黃塵”和“春風(fēng)習(xí)習(xí)”。通過(guò)這些對(duì)比，突出了長(zhǎng)安春天的風(fēng)的特點(diǎn)，也表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)安環(huán)境保護(hù)不斷進(jìn)步的自豪之情。6、（6分）【參考答案】：末段不可以刪去。以第⑦段為結(jié)尾段，文章結(jié)構(gòu)更完整，主題意蘊(yùn)更豐富：（1）結(jié)構(gòu)上，文章主體分別從冬、春、夏、秋的角度寫(xiě)長(zhǎng)安的風(fēng)，第⑥段是對(duì)第②段的呼應(yīng)，而第⑦段第一句則與首段呼應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整；（2）內(nèi)容上，第⑦段第二、三句翻出新意，由長(zhǎng)安四季自然之風(fēng)過(guò)渡到西安城市現(xiàn)代化建設(shè)之風(fēng)，抒發(fā)了對(duì)古都現(xiàn)代文明發(fā)展的贊譽(yù)之情，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主旨的作用。解析：解答本題，可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度思考。結(jié)構(gòu)上，末段第一句“地處大陸深處，屬季風(fēng)氣候區(qū)的長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的西安，四季就這樣分明地循環(huán)不已”與第①段“一年四季，我時(shí)時(shí)都沐浴在長(zhǎng)安的風(fēng)里”都寫(xiě)到了長(zhǎng)安的四季，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整；內(nèi)容上，末段后兩句從四季自然之風(fēng)轉(zhuǎn)向?qū)懗鞘鞋F(xiàn)代化建設(shè)之風(fēng)，不僅表達(dá)了對(duì)古都自然之風(fēng)的贊美，還表達(dá)了對(duì)古都現(xiàn)代文明發(fā)展的贊譽(yù)之情，這樣就起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主旨的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）7．（3分）【答案】BEF8．（3分）【答案】C【解析】“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“被”意思是穿在身上。9．（3分）【答案】B【解析】作者親見(jiàn)的是南越之犬吠雪。10．（10分）【參考答案】（1）住在長(zhǎng)安，連飯都來(lái)不及燒熟，就又匆匆奔赴洛陽(yáng)，像這樣的情況有好幾次。（2）這是我用來(lái)幫助闡發(fā)道的方法。凡是像我講的這些，果然是對(duì)的還是錯(cuò)的呢？【譯文】二十一日宗元啟：承蒙來(lái)信說(shuō)希望拜我為師。在下道行不夠深厚，學(xué)業(yè)十分淺近，環(huán)顧一下自己的能力，沒(méi)看到哪里可以為師的。雖然經(jīng)常喜歡言談議論和寫(xiě)文章，但也不敢自以為是。沒(méi)想到您從京城來(lái)到這邊荒之地，認(rèn)為我有值得取法之處，這讓我感到榮幸。我自己估量自己的能力，本來(lái)沒(méi)有可供取法之處；假使有可以取法的，也不敢當(dāng)別人的老師。當(dāng)一般人的老師尚且不敢，何況當(dāng)您的老師呢？孟子說(shuō)：“人的毛病就是喜歡充當(dāng)別人的老師?！睆奈骸x以來(lái)，人們更不尊奉老師了。當(dāng)今之世，不曾聽(tīng)聞?dòng)姓l(shuí)是老師；即使有，也會(huì)立刻招致人們的大聲嘲笑，認(rèn)為他是狂妄之人。只有韓愈奮然不顧流俗，不顧人們的嘲笑和侮辱，招收后輩學(xué)生，寫(xiě)了《師說(shuō)》，態(tài)度嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師。世人果然聚在一起責(zé)怪辱罵他，在他后面指指點(diǎn)點(diǎn)、擠眉弄眼、拉拉扯扯，還添油加醋地議論他。韓愈因此而得到了狂妄的名聲，住在長(zhǎng)安，連飯都來(lái)不及燒熟，就又匆匆奔赴洛陽(yáng)，像這樣的情況有好幾次。屈原的賦說(shuō)：“村鎮(zhèn)里的狗一起大叫，是因?yàn)橐?jiàn)到了奇怪的事情?！蔽乙郧奥?tīng)說(shuō)庸、蜀之南，經(jīng)常下雨很少出太陽(yáng)，太陽(yáng)一出來(lái)狗就叫，我以為言過(guò)其實(shí)了。六七年前，我來(lái)到南方。元和二年冬天，碰巧大雪越過(guò)五嶺，覆蓋了南越好幾個(gè)州縣。幾個(gè)州的狗都倉(cāng)皇失措，連續(xù)幾天大叫、奔跑，直到雪沒(méi)了才停下來(lái)。然后我才開(kāi)始相信之前聽(tīng)說(shuō)的話?，F(xiàn)在韓愈已經(jīng)當(dāng)了蜀中的太陽(yáng)了，而您又想讓我當(dāng)南越的雪，不是很不妥嗎？不僅我被指責(zé)，您也會(huì)受牽連。但是雪和太陽(yáng)有什么過(guò)錯(cuò)呢？只不過(guò)是狗在那里叫罷了。估算現(xiàn)在天下不像狗那樣叫的有幾人呢？那誰(shuí)還敢在眾人面前顯露他的特異之處，來(lái)招致喧鬧，自取憤怒呢？您品性淳厚且文章功底很深，即使我敢當(dāng)老師，又能給您增加什么呢？假如因?yàn)槲冶饶觊L(zhǎng)，聽(tīng)聞道理、寫(xiě)文章的時(shí)間不比您晚，真誠(chéng)地想彼此往來(lái)、交流學(xué)問(wèn)，那么我當(dāng)然愿意把心中所得都告訴您。您如果自己選擇，取哪些，不取那些，這是可以的。但若讓我判定道理的是非來(lái)教您，我的才氣不足，而且又擔(dān)心前面所講的情況，所以絕對(duì)不敢當(dāng)您的老師。當(dāng)初我年少的時(shí)候?qū)懳恼?，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)追求文辭的精致。長(zhǎng)大以后，才知道文章是用來(lái)闡明道理的。凡是我送給您的文章，都是我自認(rèn)為接近道的標(biāo)準(zhǔn)的，不知道果真近于道呢，還是遠(yuǎn)離道呢？所以我每次寫(xiě)文章，不敢掉以輕心，擔(dān)心文章輕浮而不沉穩(wěn)；不敢怠惰而輕視，擔(dān)心文章松散而不嚴(yán)謹(jǐn)；不敢在寫(xiě)作時(shí)昏昏沉沉，擔(dān)心文章隱晦而龐雜；不敢心存驕傲之氣，擔(dān)心文章狂妄而傲慢?？酥魄楦邢Ｍ恼潞?，發(fā)揮旨意希望文章明朗直率，疏通文理希望文章通暢，節(jié)制文字希望文章簡(jiǎn)約精練，刪削、修改，去掉文章的冗言濫調(diào)希望文章潔凈清秀，凝聚文理希望文章凝重。這是我用來(lái)幫助闡發(fā)道的方法。凡是像我講的這些，果然是對(duì)的還是錯(cuò)的呢？是有可取之處還是沒(méi)有可取之處呢？希望您看一下，選擇一下，有空的時(shí)候告訴我。如果我們多次來(lái)往研討推衍的這些