理直氣壯-借典助理-理從事出毛澤東詩詞

賀新郎

揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前翻書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝。人有病，天知否？今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥〔zhù〕。理直氣壯借典助理理從事出

——關(guān)于毛澤東文風(fēng)的鮮明特點(diǎn)“我要能再活10年

就一定要學(xué)習(xí)

9年零359天〞“向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人，向外國人學(xué)習(xí)是為了今天的中國人。

毛澤東的文風(fēng)正如他的事業(yè)，其成就是多方面的，毛澤東的文風(fēng)有四點(diǎn)值得我們特別關(guān)注，這可以從其文章的氣勢(shì)、思想、知識(shí)和語言來認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)。

第一個(gè)特點(diǎn)是有氣勢(shì)，即有革命家的氣勢(shì)

——“理直氣壯，舍我其誰〞領(lǐng)袖是什么？是領(lǐng)頭羊，是旗手，是燈塔，是大丈夫。當(dāng)領(lǐng)袖先得有一種“丈夫立世，獨(dú)對(duì)八荒〞的英雄氣概。但凡讀過毛澤東文章的人，都能感受到其中那種高屋建瓴、酣暢淋漓的氣勢(shì)。三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！——《人民英雄紀(jì)念碑碑文》

我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動(dòng)愈大，蓄之既久，其發(fā)必速，我敢說一句怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會(huì)，將較任何民族為光明。中華民族的大聯(lián)合，將比任何地域任何民族而先告成功。諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拼命的向前！我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面！〔《民眾的大聯(lián)合》〕

獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢做聲？——《詠青蛙》

“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣沉著不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。〞——〔《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》〕天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)；我們不說，誰說？我們不干，誰干？——《湘江評(píng)論》

“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光輝四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。〞〔《星星之火，可以燎原》在革命最困難的時(shí)候，他講:

中國共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思列寧主義的科學(xué)，清醒地估計(jì)了國際和國內(nèi)的形勢(shì)，知道一切內(nèi)外反動(dòng)派的進(jìn)攻，不但是必須打敗的，而且是能夠打敗的。當(dāng)天空中出現(xiàn)烏云的時(shí)候，我們就指出：這不過是暫時(shí)的現(xiàn)象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。在革命取得勝利時(shí)，他講：諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將說明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。……讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖吧，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行吧，中國人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地到達(dá)自己的目的。第二個(gè)特點(diǎn)是有思想，即有思想家的高度

——“理從事出，片言成典〞領(lǐng)袖是什么？是思想家，他要用他的思想來統(tǒng)一隊(duì)伍，率領(lǐng)民眾改造世界。人們讀領(lǐng)導(dǎo)人的文章不是讀小說，也不是來聽他說空話，是要獲得思想，要解決問題。“毛澤東思想〞這個(gè)稱法之所以得到認(rèn)同，是因?yàn)樗闹v話和文章中有思想，有解決中國實(shí)際問題的思想。毛澤東文章中的思想至少表達(dá)在兩個(gè)方面：一是大的戰(zhàn)略思想。二是具體的思想。他來進(jìn)攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)；消滅得多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服?！吨貞c談判》一文中講當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)《紀(jì)念白求恩》一文中那么產(chǎn)生了關(guān)于做人標(biāo)準(zhǔn)的名言：我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。到蘇聯(lián)訪問，在一場(chǎng)臨時(shí)的接見中講出這樣的至理名言：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好似早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！袄韽氖鲁?，片言成典〞，從一件具體的事出發(fā)總結(jié)出普遍的真理，濃縮成一句話，從而成為經(jīng)典。什么叫經(jīng)典？常念為經(jīng)，常說為典。經(jīng)得起后人不斷地重復(fù)，不停地使用?！袄韽氖鲁觯猿傻洙?，這是毛澤東的本領(lǐng)，是他文章的魅力。第三個(gè)特點(diǎn)是知識(shí)淵博，即有學(xué)者式的積累——用典豐富，文庫史海，隨手拈來。領(lǐng)袖又應(yīng)該是學(xué)問家。他要懂社會(huì)規(guī)律，要知道它過去的軌跡，要用這些知識(shí)改造社會(huì)、管理社會(huì)，引導(dǎo)社會(huì)前行。政治領(lǐng)袖起碼是一個(gè)愛讀書、多讀書、通歷史、懂哲學(xué)、愛文學(xué)的人。因?yàn)槲膶W(xué)不只是藝術(shù)，還是人學(xué)、社會(huì)學(xué)。毛澤東熟悉中國的文史典籍，在文章中隨手拈來，十分貼切，借過去說明現(xiàn)在。一是直接從典籍中找根據(jù)，證明目前之理，就是常說的“引經(jīng)據(jù)典〞中的“引經(jīng)〞人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。〞為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！稙槿嗣裥凇分幸抉R遷的話二是借經(jīng)典事例來比喻、闡述一種道理。有時(shí)用史料，有時(shí)用文學(xué)故事，就是常說的“引經(jīng)據(jù)典〞中的“據(jù)典〞“慶父不死，魯難未已。戰(zhàn)犯不除，國無寧日。〞“總之是沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。〞用《水滸傳》故事來闡述戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

誰人不知，兩個(gè)拳師放對(duì)，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人那么氣勢(shì)洶洶，劈頭就使出全副本領(lǐng)，結(jié)果卻往往被退讓者打倒?！端疂G傳》上的洪教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個(gè)“來〞“來〞“來〞，結(jié)果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭?！吨袊锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這里用得著古代希臘的一段寓言：“一個(gè)農(nóng)夫在冬天看見一條蛇凍僵著。他很可憐它，便拿來放在自己的胸口上。那蛇受了暖氣就蘇醒了，等到回復(fù)了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候說：我憐惜惡人，應(yīng)該受這個(gè)惡報(bào)！〞外國和中國的毒蛇們希望中國人民還像這個(gè)農(nóng)夫一樣地死去，希望中國共產(chǎn)黨，中國的一切革命民主派，都像這個(gè)農(nóng)夫一樣地懷有對(duì)于毒蛇的好心腸。但是中國人民、中國共產(chǎn)黨和中國真正的革命民主派，卻聽見了并且記住了這個(gè)勞動(dòng)者的遺囑。況且盤踞在大局部中國土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，雖然它們已經(jīng)感覺到冬天的威脅，但是還沒有凍僵呢！——新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》三是用典來“起興〞，可增加文章的效果，妙趣橫生。“起興〞是詩歌，特別是民歌常用的手法。如“山丹丹開花紅姣姣，香香人材長得好。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。〞現(xiàn)在，上調(diào)侃的段子也常用這種形式。如“曾經(jīng)滄海難為水，大鍋蘿卜燉豬腿；在天要做比翼鳥，相約今天吃蝦餃；君問歸期未有期，去吃新疆大盤雞〞，都很幽默。姜子牙下昆侖山，元始天尊贈(zèng)了他杏黃旗、四不像、打神鞭三樣法寶。現(xiàn)在你們出發(fā)上前線，我也贈(zèng)給你們?nèi)龢臃▽?，這就是：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。第四個(gè)特點(diǎn)是個(gè)性的語言，即政治家加文學(xué)家的語言——典雅、通俗、幽默、挖苦?？箲?zhàn)以來，全國人民有一種欣欣向榮的氣象，大家以為有了出路，愁眉鎖眼的姿態(tài)為之一掃。但是近來的妥協(xié)空氣，反共聲浪，忽又甚囂塵上，又把全國人民打入悶葫蘆里了?？墒菄顸h先生們啊，這些大好河山，并不是你們的，它是中國人民生于斯、長于斯、聚族處于斯的可愛的家鄉(xiāng)。你們國民黨人把人民手足緊緊捆住，敵人來了，不讓人民自己起來保衛(wèi)，而你們卻總是“虛晃一槍，回馬便走〞?！病兑磺姓蔚年P(guān)鍵在民眾》〕從十五日至二十五日十一天內(nèi)，蔣介石三至沈陽，救錦州，救長春，救廖兵團(tuán)，并且決定了所謂“總退卻〞，自己住在北平，每天睜起眼睛向東北看著。他看著失錦州，他看著失長春，現(xiàn)在他又看著廖兵團(tuán)覆滅?？傊粭l規(guī)那么，蔣介石到什么地方，就是他的可恥事業(yè)的滅亡。〔《東北解放軍正舉行全線進(jìn)攻》〕我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。此間首長們指示地方各界切勿驚慌，只要大家事前有充分準(zhǔn)備，就有方法避開其破壞，誘敵深入，聚而殲之。今春敵擾河間，因我方事前毫無準(zhǔn)備，受到局部損失，敵部亦被其逃去。此次務(wù)須全體發(fā)動(dòng)對(duì)敵，不使敢于冒險(xiǎn)的敵人有一兵一卒跑回其老巢。奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會(huì)使人們感覺那好似只是一出長劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！覀儾坏朴谄茐囊粋€(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。——《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》通俗、典雅并重，嚴(yán)肅、大氣幽默是什么？就是用輕松漂亮的姿態(tài)完成高難動(dòng)作，如足球的倒勾射門，籃球的背投。政論文中的幽默就是用生動(dòng)的文學(xué)語言，講清艱深的政治道理。

我們有兩支軍隊(duì)，一支是朱〔德〕總司令的，一支是魯〔迅〕總司令的〔正式發(fā)表時(shí)改為“拿槍的軍隊(duì)〞和“文化的軍隊(duì)〞〕?！拔壹曳殖蓛伞h’。一個(gè)就是我的父親，是‘執(zhí)政黨’；‘反對(duì)黨’由我、我母親和弟弟組成。〞對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這樣大的理論問題他說：

搞社會(huì)主義不能使羊肉不好吃，也不能使南京板鴨、云南火腿不好吃，不能使物質(zhì)的把戲少了，布匹少了，羊肉不一定照馬克思主義做，在社會(huì)主義社會(huì)里，羊肉、鴨子應(yīng)該更好吃，更進(jìn)步，這才表達(dá)出社會(huì)主義比資本主義進(jìn)步，否那么我們?cè)谘蛉饷媲熬蜎]有威信了。社會(huì)主義一定要比資本主義還要好，還要進(jìn)步。也許有人不禁要問：毛澤東為什么能寫出這樣精彩的文章，有什么秘訣嗎？其實(shí)，不是什么秘訣，是規(guī)律，是大白話。如果好算是秘訣的話，主要有三條：一是多讀