第9課《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)(魯教版初三上)1doc初中語(yǔ)文

第9課《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)（魯教版初三上）1doc初中語(yǔ)文教學(xué)依據(jù)?人一輩子?，是勃蘭兌斯的一篇散文。勃蘭兌斯〔1842～1927〕，丹麥文學(xué)批判家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授?十九世紀(jì)文學(xué)主流?。1890年出版此書(shū)，轟動(dòng)了丹麥思想界。重要著作還有1888年發(fā)表的?波蘭印象記?和?俄國(guó)印象記?等。這篇散文以〝高塔〞〝?shù)囟川暔攲挸I(lǐng)域〞和〝工場(chǎng)〞為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的深刻明白得，表達(dá)了他對(duì)生命的珍愛(ài)，以及讓一生過(guò)得更有意義的信念和志向。〝高塔〞等四種情形純屬虛擬，是為講理而設(shè)置的，也確實(shí)是講課文寓深刻的道理于一系列形象之中，夾敘夾議，而不是空發(fā)議論，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟發(fā)鼓舞。假如把人一生成長(zhǎng)、奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患?jí)級(jí)臺(tái)階，確實(shí)是人一輩子的階梯。一個(gè)人從母體中產(chǎn)生之日起，便開(kāi)始了攀登，識(shí)字讀書(shū)、學(xué)習(xí)某種技能、從事某種職業(yè)，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級(jí)階梯時(shí)，他不需要多少聰慧，同時(shí)有父母的扶助，因此他攀登起來(lái)比較輕松，而且大部分時(shí)刻是歡樂(lè)的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，同時(shí)越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達(dá)到一定的高度時(shí)，便會(huì)失去父母的扶助，甚至失去一切關(guān)心，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級(jí)階梯，差不多上對(duì)他的體力、智能、意志的考查。每登上一級(jí)階梯，攀登者的眼界就會(huì)更寬敞。然而，世人在攀登人一輩子的階梯時(shí)，步調(diào)和速度并不一致。有的人在登上最初的幾級(jí)階梯之后，便變得步履維艱。有的人在登上某一級(jí)階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過(guò)早地止步不前。有些人那么是生命不息，攀登不止，他們以過(guò)人的聰慧與精力忍耐孤寂，排除每一個(gè)前進(jìn)中的障礙，達(dá)到了〝自身的最高存在境域〞。總之，作者在這篇散文中，描寫(xiě)了人類(lèi)攀登高塔的共同情形，以及幾種人在各自不同的領(lǐng)域中奮斗、勞作的情形，依照這一思路，我們不妨把作者的〝人一輩子〞明白得為〝奮斗〞和〝勞作〞。按講還能夠描寫(xiě)更多的人的生活勞動(dòng)的場(chǎng)面和情形，但作者只是舉例性地作了簡(jiǎn)單的概述，突出這幾種人的一些特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)。這屬于以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，也確實(shí)是通過(guò)個(gè)不展現(xiàn)一樣。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)①知識(shí)與能力：a.在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的整體感知能力。b.培養(yǎng)學(xué)生概括提煉、分析歸納的能力。c.鼓舞學(xué)生發(fā)表專(zhuān)門(mén)的見(jiàn)解；延伸拓展，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力、與老師和同學(xué)合作交流的能力。d.學(xué)習(xí)文中生動(dòng)形象的比喻句，并運(yùn)用形象的比喻抒寫(xiě)生命和人一輩子。②過(guò)程與方法：a.反復(fù)閱讀課文，在朗讀中感知作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的深刻明白得。b.鼓舞學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有自己的心得，能發(fā)表自己的看法，專(zhuān)門(mén)是鼓舞學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，并用合作的方式，共同探討咨詢(xún)題，在思辨的過(guò)程中展開(kāi)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對(duì)話(huà)。c.由于篇幅所限，作者在本文中只寫(xiě)了一幅人一輩子的總體畫(huà)面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象，事實(shí)上還能夠用更多的畫(huà)面場(chǎng)景和更多的人的形象來(lái)概括較為豐富的人一輩子，因而能夠鼓舞學(xué)生續(xù)寫(xiě)第四、五種甚至更多的人或更多的場(chǎng)面，這既有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。③情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文標(biāo)題是〝人一輩子〞，全篇都在探討人一輩子咨詢(xún)題，學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人一輩子意義。教學(xué)方式①鼓舞學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，可用小組合作的方式組織學(xué)生自主探究文意及文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)等。營(yíng)造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，制造良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。②讓學(xué)生在讀中理清思路，明白得要緊內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際，形成自己對(duì)課文內(nèi)容和表達(dá)的心得，提出自己的看法。③引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自軀體驗(yàn)，反思自己對(duì)〝人一輩子〞的看法，鼓舞有〝專(zhuān)門(mén)的見(jiàn)解〞，進(jìn)行〝個(gè)性化表達(dá)〞。④將情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美樂(lè)趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人一輩子態(tài)度，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。⑤鼓舞學(xué)生與文本、與作者、與編者進(jìn)行對(duì)話(huà)，有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)。⑥重視教與學(xué)的互動(dòng)性，實(shí)行師生同讀、同講、同評(píng)、同議、同寫(xiě)，真正實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。教學(xué)構(gòu)思①導(dǎo)入激趣。聯(lián)系生活，拉近學(xué)生與作品的距離，激發(fā)學(xué)生閱讀表達(dá)的愛(ài)好。②整體感知。速讀課文，整體感知課文內(nèi)容，為深入探究打下基礎(chǔ)。③合作探究。四邊互動(dòng)，深入探究課文內(nèi)容，鼓舞學(xué)生發(fā)表專(zhuān)門(mén)見(jiàn)解。④拓展延伸。聯(lián)系實(shí)際，張揚(yáng)學(xué)生的鮮亮個(gè)性，培養(yǎng)其制造性思維。課堂實(shí)錄師生活動(dòng)導(dǎo)入激趣師：你明白你的一生會(huì)有多少次慶典活動(dòng)嗎？生1：有出生慶典、周歲、十歲、三十六歲、花甲。用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象導(dǎo)入，專(zhuān)門(mén)容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。生2：還有滿(mǎn)月、婚慶、古稀。師：是的，人每走一段時(shí)刻，總有一次慶典，直到你離開(kāi)人世，你的后人還要為你舉辦一次鄭重的辭不典禮。師：有誰(shuí)明白什么緣故要如此嗎？生3：為親朋好友相聚。生4：慶祝那個(gè)人走完了某一時(shí)期。師：專(zhuān)門(mén)好，誰(shuí)能講講這完整的人一輩子像什么呢？〔生小聲議論〕整體感知師：今天我們一起學(xué)習(xí)丹麥作家勃蘭兌斯的?人一輩子?，看看勃蘭兌斯是如何樣看待人的一生的。板書(shū)：人一輩子勃蘭兌斯丹麥師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文?！采杆賿呙檎n文〕師：我們讀了一遍課文，差不多在頭腦中留下了初步的印象。下面我請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)朗讀全文，一個(gè)人一個(gè)自然段，請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。邊聽(tīng)邊摸索：勃蘭兌斯是如何樣明白得人一輩子的？此環(huán)節(jié)要緊是關(guān)心學(xué)生進(jìn)一步理清文章思路?！采喎首x〕師：誰(shuí)能講講勃蘭兌斯在本文的一開(kāi)頭把人一輩子比做什么？生1：他把人一輩子比做高塔。師：什么緣故如此比喻？生2：人的一生從出生到死亡，就像是一步一步攀登高塔一樣。師：不錯(cuò)，語(yǔ)言專(zhuān)門(mén)簡(jiǎn)練。但是，勃蘭兌斯卻用了好幾個(gè)自然段來(lái)表達(dá)，用了幾段呢？〔學(xué)生掃瞄課文，然后回答〕生3：勃蘭兌斯一共用了四個(gè)自然段。師：剛才那位同學(xué)只用了一句話(huà)就把那個(gè)情況講得比較明白了，勃蘭兌斯為何要用四個(gè)自然段呢？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，深入探究課文內(nèi)容。生4：四個(gè)自然段盡管都在寫(xiě)人類(lèi)攀登高塔的情形，但各有側(cè)重。師：好！講講看。生4〔連續(xù)講〕：第一自然段是講人類(lèi)攀登高塔的總的情形〝它至多只是有一百來(lái)級(jí)〞，〝一個(gè)人一旦達(dá)到它的頂端，就會(huì)掉下來(lái)摔得粉身碎骨。〞生5：第二自然段談的是人類(lèi)在攀登時(shí)的心理活動(dòng)，先易后難，〝最初的攀登是容易的〞，新奇而且流連，到最后那么缺乏新奇感，不再流連什么了。生6：第三自然段看起來(lái)是在談攀登時(shí)的一種情感體驗(yàn)，表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)生命的珍愛(ài)。師：〝情感體驗(yàn)〞一語(yǔ)用得好！接著講。生6：第四段帶有總結(jié)的意思在里面。〝從精神上來(lái)講，他們是停留在同一個(gè)地點(diǎn)〞，這是不是講，人的一生盡管千差萬(wàn)不，但人的精神世界卻有一致性呢？師：你講得專(zhuān)門(mén)好，明白得也不錯(cuò)，那么你同意勃蘭兌斯的比喻嗎？生6〔連續(xù)講〕：同意，他將人一輩子比喻成攀登高塔，且先易后難，就像我們一樣，小學(xué)六年級(jí)都專(zhuān)門(mén)輕松，現(xiàn)在到了初三，壓力越來(lái)越大，看起來(lái)生活得專(zhuān)門(mén)艱巨似的?！矊W(xué)生笑〕師：哦！〔老師也微笑著講〕你的人一輩子才剛剛起步呢！生7：我不同意勃蘭兌斯對(duì)老年人的看法：〝目光已不大能區(qū)不事物〞，〝每一級(jí)上看起來(lái)也難以再有任何值得流連的東西〞。我覺(jué)得老年人一輩子活積存豐富了，能更容易區(qū)不事物，看清事物的本質(zhì)，老年人也更加珍愛(ài)生命。師：講得專(zhuān)門(mén)好。事實(shí)上，我也不同意勃蘭兌斯的這種講法。這只是作者一家的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)的是老年人的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，而對(duì)老年人的心理意識(shí)、洞悉力卻忽略了，事實(shí)上多數(shù)老年人更流連生命呢！引導(dǎo)學(xué)生積極摸索咨詢(xún)題，不盲從作者的觀點(diǎn)，大膽質(zhì)疑，勇敢地發(fā)表自己的見(jiàn)解。生8：我認(rèn)為他把人一輩子比做高塔，更符合大多數(shù)人的看法。師：你講講看。生8：看起來(lái)是哪位名人講過(guò)，只有不畏勞累，不斷攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。師：這句話(huà)是馬克思講的。在這一點(diǎn)上，勃蘭兌斯與馬克思有專(zhuān)門(mén)相似的看法。合作探究師：勃蘭兌斯不僅僅是把人一輩子比做高塔，他還將人一輩子比作什么呢？生1：他還將人一輩子比作〝?shù)囟川?。師：他是如何樣把人一輩子比作〝?shù)囟川暤哪兀可?：他將人一輩子比作地洞，洞越深，人一輩子越杰出，反之，人一輩子就沒(méi)有多大意義。師：專(zhuān)門(mén)好。請(qǐng)你將比喻成地洞的文字讀一遍?！采x5、6兩段〕師：這種比喻你同意嗎？生1：他先將人一輩子比做高塔，現(xiàn)在又成了地洞，我有點(diǎn)不明白。專(zhuān)門(mén)是第6段的最后一句〝當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出要求：‘不要弄亂我畫(huà)的圓圈’〞，這是什么意思呀？師：哦，這可能第一要明白阿基米德是什么人，誰(shuí)明白？生2：他是個(gè)科學(xué)家吧！生3：數(shù)學(xué)家。師：是的，他是科學(xué)家：不僅是數(shù)學(xué)家，依舊物理學(xué)家，他的關(guān)于浮力原理的發(fā)覺(jué)專(zhuān)門(mén)有名，被稱(chēng)作阿基米德定律。〝假如給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球！〞也是他講的。他生活在古羅馬時(shí)代，相傳羅馬人攻陷他所居住的城堡時(shí)，他正在沙地上畫(huà)幾何圖形，羅馬人殘酷地殺了他，在殺害他之前，他提出的惟一要求是〝不要弄亂了我畫(huà)的圓圈〞！生4：是講他為了科學(xué)，把自己的生死置之度外吧！我有點(diǎn)明白了，勃蘭克斯是指全身心投入到某一件情況中，越鉆研就越深入。生5：我想要使自己的一生過(guò)得有意義，就必須深入挖掘，不斷開(kāi)拓，也只有如此，才可不能虛度自己的一生。師：是的！有的人為了勞作、為了事業(yè)而忘卻生命，如此，就使自己的人一輩子過(guò)得更有意義。誰(shuí)能講講勃蘭兌斯還將人一輩子比作什么呢？生6：他還把人一輩子比〝寬敞的領(lǐng)域〞。他對(duì)那些無(wú)休止的征戰(zhàn)的人們看起來(lái)持確信的態(tài)度。師：是嗎，你把那個(gè)自然段讀一讀，并講講哪些句子能夠看出他的態(tài)度。生6：〔讀后回答〕從那個(gè)句子能夠看出：〝軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力確實(shí)是他們的樂(lè)趣。〞生7：〝愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生活，愛(ài)爭(zhēng)斗，精力充沛，頭腦活躍……〞這一句也能夠看出他的那個(gè)態(tài)度。師：同學(xué)們?nèi)绾慰创@一咨詢(xún)題呢？生8：征戰(zhàn)，搞入侵，還愛(ài)爭(zhēng)斗，老師看起來(lái)不贊同吧！〔生笑〕師：是的，這與我所受的教育有關(guān)，我們同意的教育，確實(shí)是一種單一的規(guī)范化教育，同學(xué)們現(xiàn)在處于一個(gè)多元的社會(huì)，大一統(tǒng)的局面被打破。能夠有不同的看法，老師也可不能強(qiáng)求你。生9：事實(shí)上第7自然段與第5、6自然段是相對(duì)的，前面講深度，那個(gè)地點(diǎn)講廣度。生10：他還將人一輩子觀比作工場(chǎng)。生11：工場(chǎng)中的勞動(dòng)的人們，刻苦勤奮，吃苦耐勞。生12：作者寫(xiě)他們勞作的情形，著重寫(xiě)了他們工作的瑣碎、微小，他們的用心、細(xì)致、勤奮，以及取得成就的道路的漫長(zhǎng)。生13：我覺(jué)得這些人的工作性質(zhì)和他們的性格看起來(lái)差不多上對(duì)立的。一方面他們的工作瑣碎、微小，另一方面他們必將通過(guò)漫長(zhǎng)的道路才能成為大師；一方面他們的工場(chǎng)不大，另一方面卻生活在一個(gè)寬敞的〝空間〞。此環(huán)節(jié)能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，鼓舞學(xué)生發(fā)表專(zhuān)門(mén)的見(jiàn)解，為個(gè)性化表達(dá)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。師：是啊，一方面〝在不知不覺(jué)中他們變老了〞，另一方面他們以辛勤的勞動(dòng)和豐碩的成果延緩了沙漏計(jì)的轉(zhuǎn)動(dòng)，讓時(shí)刻放慢了腳步。生14：老師，文章的最后一句〝那像是一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。〞這句話(huà)我還不太明白。〝一只可愛(ài)的手〞指的是什么？沙漏計(jì)什么緣故會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)？師：那個(gè)咨詢(xún)題提得好，有哪位同學(xué)能為他解答一下嗎？生15：依照上文〝當(dāng)一切親切的思想給他以贈(zèng)送〞，能夠判定〝一只可愛(ài)的手〞是指〝一切親切的思想〞。而沙漏計(jì)之因此延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，是因?yàn)樗敍](méi)有時(shí)刻去觀看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)〞。生16：我覺(jué)得〝一只可愛(ài)的手〞，是指〝一切親切的思想給他以贈(zèng)送〞這種情形。〝沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)〞是講他在有生之年做了專(zhuān)門(mén)多專(zhuān)門(mén)多不人需要專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)時(shí)刻做的事。他在專(zhuān)門(mén)短的時(shí)刻內(nèi)就做完了，收成甚豐，過(guò)得充實(shí)，因現(xiàn)在間看起來(lái)被拉長(zhǎng)了。師：你倆講得都有道理，差不多上正確的。與前幾類(lèi)人相比，作者對(duì)這一類(lèi)的描寫(xiě)明顯更為充分、細(xì)致。拓展延伸師：勃蘭兌斯將人一輩子所作的后面三個(gè)比喻：地洞、寬敞領(lǐng)域、工場(chǎng)，分不照管的有三種人，誰(shuí)講講看是哪三種人？生1：地洞里挖掘的人，確實(shí)是像阿基米德一樣的科學(xué)家；戰(zhàn)勝寬敞領(lǐng)域的人，指的是政治家、軍事家；工場(chǎng)勞動(dòng)的人，確實(shí)是一般的勞動(dòng)者。師：講得專(zhuān)門(mén)好。勃蘭兌斯的三種人是不是將人類(lèi)全部概括到里面去了呢？生2：我覺(jué)得還沒(méi)有。比如講像我們，全世界的學(xué)生也是人類(lèi)的一員，而這三種人中卻沒(méi)有我們啊?！采笮Α硯煟和瑢W(xué)們可不能是笑這位同學(xué)講錯(cuò)了吧，事實(shí)上他講的是對(duì)的，那么我們能不能仿照勃蘭兌斯的語(yǔ)句來(lái)一段，給他補(bǔ)上去？請(qǐng)注意，勃蘭兌斯每個(gè)比喻的開(kāi)頭都有提示語(yǔ)：〝那個(gè)地點(diǎn)有一座高塔〞〝那個(gè)地點(diǎn)還有一個(gè)地洞〞〝還有一個(gè)……寬敞領(lǐng)域〞〝還有如此一種工場(chǎng)〞?！矊W(xué)生開(kāi)始仿寫(xiě)〕師：請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀一讀自己的仿寫(xiě)，有多少就講多少。生3：那個(gè)地點(diǎn)還有一條小溪……師：你什么緣故要把人一輩子比作小溪呢？生4：小溪不停地流淌，就像人的一生，從狹窄的山谷，流經(jīng)寬敞的大江，直到匯入浩渺的大海，一路飽經(jīng)風(fēng)雨，歷盡滄桑。始終堅(jiān)決：生命不息，奔流不止！師：你講得真好！〔鼓掌〕生5：那個(gè)地點(diǎn)還有一棵小樹(shù)……師：你把人一輩子比作小樹(shù)？生6：小樹(shù)生長(zhǎng)在大地母親的懷抱里，盡情地享受陽(yáng)光，貪欲地吮吸雨露，舍命地?cái)z取養(yǎng)分，期望快快地長(zhǎng)成參天大樹(shù)，給大地送去綠陰，或者給高樓撐起大梁……師：太杰出了！〔全班鼓掌〕師：真不錯(cuò)！今天，我們讀了勃蘭兌斯的?人一輩子?，使我們對(duì)人一輩子的意義有了全新的明白得，每個(gè)人對(duì)人一輩子的態(tài)度是不一樣的，關(guān)于人一輩子的摸索，還有許多經(jīng)典的名篇，哪個(gè)同學(xué)還明白哪些名人對(duì)人一輩子做過(guò)經(jīng)典的論述？生7：我記不得是在什么地點(diǎn)看見(jiàn)過(guò)看起來(lái)是一個(gè)叫勞倫斯的講過(guò)一句，在世界的開(kāi)端和末日之間顯現(xiàn)了人，大意看起來(lái)是如此的。師：勞倫斯是英國(guó)的作家吧，他的作品我不專(zhuān)門(mén)熟悉，期望你能利用課前舉薦的時(shí)刻給我們舉薦，行嗎？老師不避諱自己知識(shí)上的缺陷，誠(chéng)心誠(chéng)心地拜學(xué)生為師，讓學(xué)生有成就感，能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情。生8：行！〔專(zhuān)門(mén)中意的〕生9：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)講過(guò)：〝人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)如此度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，可不能因虛度年華而后悔，也可不能因碌碌無(wú)為而慚愧……〞師：專(zhuān)門(mén)好，今天由于時(shí)刻的關(guān)系，我們臨時(shí)講到那個(gè)地點(diǎn)，我給同學(xué)們舉薦一個(gè)人，他確實(shí)是英國(guó)哲學(xué)家和文學(xué)家培根，他寫(xiě)的?論人一輩子?專(zhuān)門(mén)有名氣，有可能的話(huà)，請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀這本書(shū)。我們國(guó)家也有許多的優(yōu)秀作家對(duì)人一輩子也有專(zhuān)門(mén)杰出的摸索，比如冰心、魯迅等，請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)刻讀一讀相關(guān)文章，并寫(xiě)一段文字，談?wù)勀銓?duì)人一輩子的明白得，注意一定要有自己的明白得，然后我們來(lái)一起交流，看誰(shuí)寫(xiě)得最好。對(duì)人一輩子