古代寓言故事寓言故事寓言小故事

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寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面是小編整理的古代寓言故事，歡迎大家閱讀!

酒徒遇吝嗇鬼

昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒。嗜酒者曰：“望詣貴府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳?！惫嗜嗽唬骸拔豳v寓甚遐，不敢勞煩玉趾。”嗜酒者曰：“諒第二三十里耳?！惫嗜嗽唬骸氨衷⑸趼豢扒??！笔染普咴唬骸暗珕艟秃谩！惫嗜嗽唬骸澳纹髅蟛粋?，無有杯盞?！笔染普咴唬骸拔崤c爾相知，瓶飲亦好?！惫嗜嗽唬骸扒掖岚肴?，吾訪友畢即呼爾同歸。”嗜酒者目瞪口呆。

翻譯過來是這樣的。從前有一個(gè)嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是個(gè)極端吝嗇的人。嗜酒的人說：“希望到你家和你談?wù)勑模挚诳视中臒?，茶也可以酒也可以，只求解渴罷了。”友人說：“我的家離這很遠(yuǎn)，不敢勞煩您的腿腳?！笔染频娜苏f：“料想只不過二三十里罷了?！庇讶苏f：“我家十分簡(jiǎn)陋，不能委屈了你的尊嚴(yán)?！笔染频娜苏f：“只要門開著就可以了。”友人說：“只是沒有準(zhǔn)備器皿，沒有杯具?！笔染频娜苏f：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行?！庇讶苏f：“暫且等我半天，我拜訪完朋友就來叫你一起回去?！笔染频娜四康煽诖?。

這兩個(gè)人都特別執(zhí)著，一個(gè)是堅(jiān)決要占小便宜、步步緊逼;一個(gè)是堅(jiān)決不讓占便宜，步步為營(yíng)。一個(gè)嗜酒如命，一個(gè)愛財(cái)如命。最后的結(jié)果，讓人啞然失笑，確實(shí)是高人遇見高人。兩人的高妙之處在于，一個(gè)是俺就想占便宜，不占便宜決不罷休;一個(gè)人俺就摳門、吝嗇，想占便宜癡心妄想。真是老中醫(yī)遇上老中醫(yī)，就給你開偏方;最上心的貪小便宜者遇到如此出類拔萃的鐵公雞也徒喚奈何。

強(qiáng)取人衣

宋有澄子者，亡緇(黑色)衣，求之。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣。曰：“今者我亡緇衣?！眿D人曰：“公雖亡緇衣，此實(shí)吾所自為也?！背巫釉唬骸白硬蝗缢倥c吾衣，昔吾所亡者，紡緇也;今子之衣，繟緇也。以繟緇當(dāng)紡緇，子豈不得哉”

譯文是這樣的。宋國(guó)有個(gè)名叫澄子的人，丟了一件黑色的衣服，到路上去尋找。他看見一個(gè)婦女穿著一件黑色的衣服，就拉住她不放，想把她的衣服拿過來，說：“剛才我丟了一件黑衣服。”那婦女說：“先生雖然丟了黑衣服，可我穿的這件衣服確實(shí)是我自己做的呀!”澄子說：“你還是趕快把你穿的衣服給我。我剛才丟掉的是件紡綢黑夾衣，你穿的不過是件黑布單衣。拿單衣?lián)Q夾衣，難道不是便宜你了嗎”

人們常說的強(qiáng)盜邏輯，大概也就是這樣。但不知道澄子這個(gè)人，到底是強(qiáng)盜，還是無賴。占別人便宜，還振振有詞，強(qiáng)詞奪理，胡攪蠻纏，編造荒謬邏輯。澄子之所以這樣，表面來看，好像邏輯思維混亂，實(shí)際上是強(qiáng)烈的私有欲、占有欲使他發(fā)了瘋。這和阿Q偷了尼姑庵里的蘿卜之后對(duì)小尼姑說“這是你的你能叫得他答應(yīng)你么你……”，有異曲同工之妙。只是兩個(gè)人的角度不同罷了。

衛(wèi)人嫁女

衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居(白頭到老)，幸也?！逼渥右蛩椒e聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。

衛(wèi)國(guó)有個(gè)人，當(dāng)他的女兒出嫁時(shí)，教導(dǎo)她說：“(到了婆家)，一定要多積攢些私房，做人家的媳婦被遺棄回娘家，是常有的事。不被遺棄，夫妻能夠白頭偕老，這是僥幸的?！?/p>

他的女兒到了婆家后，果然拼命積攢私房。婆婆嫌她私心太重，于是把她趕回娘家了。這個(gè)女兒帶回的錢財(cái)比出嫁時(shí)帶的嫁妝還要多一倍。她的父親不責(zé)怪自己教女不當(dāng)，反而自以為聰明，認(rèn)為這樣可以使家里更富有。

如今做官的人當(dāng)中那種貪贓枉法聚斂錢財(cái)?shù)?，正是和這類行徑一樣呀。

《韓非子.說林上》的這篇寓言，主要要說明，人性自利，過度的為自己的利益考慮，于是就忘了自己應(yīng)該扮演的角色。從而揭露貪官污吏惟利是圖、寡廉鮮恥的丑惡面目和內(nèi)心世界。

它也說明另外一層意思。寓言里的這位父親，如果真的為女兒幸福，就應(yīng)該考慮，怎樣讓女兒婚姻幸福，合家美滿;而不是讓女兒多聚攢錢財(cái)，防止被休。由于衛(wèi)人教導(dǎo)女兒的出發(fā)點(diǎn)自私、錯(cuò)誤，導(dǎo)致女兒“一直偷偷地積攢私房錢”，最終真的被休掉了。這則寓言也告訴我們，父母是孩子的第一任老師，你期望孩子成為什么樣的人就有可能成為什么樣的人，父母的一言一行對(duì)子女的影響極大

狂泉

昔有一國(guó)，國(guó)中一水，號(hào)曰“狂泉”。國(guó)人飲此水，無不狂;惟國(guó)君穿井而汲，獨(dú)得無恙。國(guó)人既并狂，反謂國(guó)王之不狂為狂。于是聚謀，共執(zhí)(拿、持)國(guó)君，療其狂疾，火艾針?biāo)?拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥)，莫不畢具(準(zhǔn)備)。國(guó)主不任(忍受)其苦，遂至狂泉酌(舀取)而飲之。于是君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。

翻譯過來是這樣的。從前有一個(gè)國(guó)家，有一泉水，叫做狂泉。國(guó)人飲這個(gè)狂泉里的水的，沒有不癲狂的。唯獨(dú)國(guó)君打了一個(gè)專供自己飲水的水井，獨(dú)自汲水喝沒有癲狂。國(guó)人一起癲狂，反而認(rèn)為國(guó)君不癲狂是癲狂。于是大家聚在一起商量，一同抓住國(guó)君，給國(guó)君治癲狂的病。輪番給國(guó)君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，沒有方法不用的。國(guó)君實(shí)在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去舀水喝。于是，這個(gè)國(guó)家從上到下，無論國(guó)君還是臣民，都一樣癲狂;無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興的。

這個(gè)故事，讓我想到了與其有異曲同工之妙的蒲松齡的《聊齋》里的《羅剎海市》?！读_剎海市》描寫了一個(gè)虛無飄渺的國(guó)家，那里的人以丑為美，以美為丑，完全是一個(gè)顛倒過來的世界。

我們來看看作者開篇所寫。馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟以錦帕纏頭，美如好女，因復(fù)有“俊人”之號(hào)。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數(shù)卷書，饑不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權(quán)子母(以資本經(jīng)營(yíng)或借貸生息為權(quán)子母，這里是做生意的"意思)。從人浮海，為颶風(fēng)引去，數(shù)晝夜，至一都會(huì)。其人皆奇丑;見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼;迨知國(guó)人之駭已也，遂反以此欺國(guó)人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其余。

翻譯過來是這樣的。馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風(fēng)度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經(jīng)常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個(gè)美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經(jīng)商，回家閑住，對(duì)馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮著吃，冷了不能當(dāng)衣穿，我兒應(yīng)該繼承父業(yè)去經(jīng)商?！瘪R驥從此就慢慢做起買賣來。

一次，馬驥跟別人去海外經(jīng)商，被颶風(fēng)刮走了。漂了幾天幾夜，來到一個(gè)都市。這里的人個(gè)個(gè)都非常丑陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。馬驥剛見到這情景時(shí)，還很害怕;等知道那些人是懼怕自己時(shí)，就反而去欺負(fù)他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩余的飯菜吃掉。

馬驥本來是一個(gè)“俊人”，美豐姿、少倜儻、喜歌舞、美如好女，神使鬼差到了這里，卻成了長(zhǎng)得丑不是你的錯(cuò)，出來嚇人還是你的不對(duì)這樣的主。這個(gè)美男子，沒有讓人驚喜、艷羨，反而認(rèn)為其奇丑無比，見過丑的，沒有見過比你更丑的。大家見到他以為遇到了妖怪，驚叫逃跑。特別有諷刺意味的是，馬驥由此找到了覓食的方法，以自己的“丑”來嚇走正在吃飯的人，吃一點(diǎn)殘羹冷炙。這樣以來，徹底消滅了馬驥這個(gè)美男子的自信心。本來認(rèn)為自己的顏值還是很高的，沒有想到混到自己是最丑的，丑到能嚇著人、嚇跑人。他或許本來想到可以靠美麗、漂亮吃飯，現(xiàn)在卻淪落到靠丑陋、嚇人吃飯。

“狂泉”在百度上有四種解釋：1.傳說中使人飲后發(fā)狂的泉水;2.喻指接受錯(cuò)誤的思想、學(xué)術(shù);3.湍急的泉水;4.一般喻指全民都順從一種近乎瘋狂的思想，多指貶義，但有時(shí)也用于褒揚(yáng)。

《狂泉》這個(gè)故事，讓我想到了農(nóng)村的一句俗語：自己滿身紅毛，還說別人是妖怪。當(dāng)美丑、是非顛倒時(shí)，一切都失去了標(biāo)準(zhǔn)，只有迫使自己順著流俗走，否則就是另類、異類，為大家所不容。像屈原一樣，想做到舉世混濁、唯我獨(dú)清，是相當(dāng)有難度的。也只有像漁父所說的那樣：世人皆濁，何不淈((gǔ，攪渾)其泥而揚(yáng)其波眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。(世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波;大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒)自視清高，在流俗面前是無力的。你太清醒、拒絕隨波逐流，讓大家都不高興;那你