參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

黨校實(shí)踐報(bào)告組長：成員：物電學(xué)院第127期黨校第一小組全體學(xué)員活動(dòng)時(shí)間：2012年4月15日星期日活動(dòng)地點(diǎn)：武漢辛亥革命博物館，辛亥革命武昌起義紀(jì)念館址（紅樓），首義公園準(zhǔn)備階段：

1、首先，我們開了小組會(huì)議，確定了實(shí)踐活動(dòng)的形勢(shì)及方案，力求新穎，突出主題。我們小組一致決定到先去辛亥革命博物館，然后到紅樓參觀學(xué)習(xí)，最后到首義公園參拜起義烈士。2、我們黨小組的組員按照活動(dòng)方案，每個(gè)人都積極準(zhǔn)備所需的各部分資料，盡自己最大的努力為活動(dòng)做準(zhǔn)備，以達(dá)到滿意的效果實(shí)施階段：2012年4月15號(hào)星期日上午九點(diǎn)到達(dá)辛亥革命博物館，作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險(xiǎn)控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開始改變中國歷史的行程，武漢因此被稱為辛亥革命的首義之地。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國”的豐功偉績，武昌作為辛亥革命的首義之地而千古留芳，紅樓作為這場(chǎng)革命的策劃中心而受到世人的瞻仰。懷著一種激動(dòng)而又沉重的心情，我們來到了辛亥革命博物館。博物館分五個(gè)展廳。第一展廳，第一部分為晚清中國，第二部分革命起源第二展廳，第二部分革命起源，第三部分武昌起義第三展廳，第三部分武昌起義第四展廳，第三部分武昌起義，第四部分創(chuàng)建共和第五展廳，第五部分辛亥百年上午十點(diǎn)半辛亥革命博物館參觀完，然后前往博物館對(duì)面的紅樓，在紅樓前廣場(chǎng)中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立，凝視遠(yuǎn)方，不禁引起了我們的敬仰之情。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑為方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀(jì)念館的墻上懸掛著國家名譽(yù)主席宋慶齡親筆題寫的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓。主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。館內(nèi)設(shè)有鄂軍都督會(huì)議廳、外交部等。鄂軍都督府的會(huì)議廳，它原來是咨議局的議事堂。在會(huì)議廳中我們可以看到有一面旗幟，它叫做十八星旗，是武昌起義的軍旗，民國成立后，十八星旗被搬定位民國陸軍軍旗。旗上十八顆黃星代表的是山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵、是武器，主題和象征意義是十八個(gè)省份的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來，用“鐵血精神”即武力來推翻清王朝的統(tǒng)治。外交部由革命黨人胡瑛曾任部長，它是1911年10月25日后鄂軍都督府所設(shè)置的九部之一，它是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。軍政府成立之初，曾給漢口的五國領(lǐng)事館發(fā)布過外交照會(huì)，呼吁承認(rèn)中華民國。但五國卻遲遲不給答復(fù)。直到10月17日，民軍和清軍在漢口劉家廟展開激戰(zhàn)，民軍大獲全勝之后，五國這才看到革命黨人的力量強(qiáng)大，于是就發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍與清軍是對(duì)等的實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上是承認(rèn)了民軍的地位，對(duì)清王朝是一個(gè)打擊?！拔洳鹆x史跡陳列”展現(xiàn)了從清朝末年的武漢、武昌起義的孕育、到武昌起義的爆發(fā)、鄂軍都督府的建立，再到民國的肇建，和現(xiàn)在武漢首義的歷史，同時(shí)也展現(xiàn)了武昌起義的歷史和影響。武昌起義成功后，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督，并發(fā)布公告，宣告了中華民國的成立。武昌起義得到了全國大多數(shù)省份的響應(yīng)，1911年，孫中山自海外歸來，1912年元旦任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，1912年2月12日，清帝下詔退位，統(tǒng)治中國2000余年的封建帝制從此告終。最后我們?nèi)チ耸琢x公園的烈士祠，寫滿烈士名字的高墻前默哀，然后返回學(xué)校。參觀感想：辛亥革命的偉大，在于它推翻了封建王朝的殘酷統(tǒng)治，也在于它取得了我國革命的首戰(zhàn)成功，更在于它讓我們看到了革命的希望。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命離開現(xiàn)在已100周年了。辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。辛亥革命的槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會(huì)變成過街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。

記得劉醒龍先生曾說過：“有的人也許因?yàn)槎亲佣钤诳嚯y中，而現(xiàn)在更多的人卻是因?yàn)椴恢涝撊绾芜x擇而痛苦的生存著。這樣的苦難，也許更讓我們感到悲傷吧?！爆F(xiàn)在的我們似乎早已遠(yuǎn)離了生命的崇高感。我們生活得卑微，我們生活得淺薄。但是曾經(jīng)的先烈卻可以用那么短暫的歲月畫出自己人生里最濃艷的一筆。而我們，不也更需要在這樣恬靜美好的歲月里去描畫屬于自己的藍(lán)天嗎？孫中山先生曾說：“革命尚未成功，同志仍需努力?！痹谀强嚯y的歲月里，革命者尚且用這樣的話語提醒自己不要安于現(xiàn)狀，而要用飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的身軀去完成革命的最終勝利。今天的我們過著無憂無慮的生活，然而我們甘愿永遠(yuǎn)過著這樣的生活嗎？不，我們要向革命先烈們學(xué)習(xí)，牢記他們當(dāng)初的誓言，奉獻(xiàn)自己的青春，踐行自己的事業(yè)。我們將繼續(xù)堅(jiān)定地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮勇前進(jìn)。我們將努力完成自己學(xué)業(yè)，密切關(guān)注國內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，自覺堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代振興中華的重?fù)?dān)，勿