偉大的中國革命讀后感

偉大的中國革命讀后感相關(guān)推薦偉大的中國革命讀后感認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的偉大的中國革命讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。偉大的中國革命讀后感篇1這是一部關(guān)于中國長(zhǎng)期災(zāi)難、斗爭(zhēng)和再生的記述，美國學(xué)者費(fèi)正清先生是世界上最富盛名的中國問題觀察家，生前一直第一文庫網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)著美國的中國問題學(xué)術(shù)研究，曾經(jīng)寫出了大量膾炙人口的有關(guān)中國歷史方面的學(xué)術(shù)著作。歷史首先是一個(gè)相互滲透的過程，每一個(gè)階段都是上一階段的延續(xù)，而決不會(huì)是一個(gè)孤立的存在。費(fèi)正清先生正是從中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)入手去溯本求源，以求深入了解中國革命進(jìn)程中的種種內(nèi)外因素。費(fèi)先生認(rèn)識(shí)到中國是一個(gè)專制歷史非常悠久，專制意識(shí)根深蒂固，專制文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的封建國家，它既有著長(zhǎng)期“天朝上國”雄視四夷的文化優(yōu)越感，又有一整套錯(cuò)綜復(fù)雜，而且自行運(yùn)作的宗法制官僚的惰性體系，這種文化體現(xiàn)為一種內(nèi)斂式的“內(nèi)在爆炸”，“出于可以理解的原因，它不愿意改變它的社會(huì)價(jià)值觀，文化和體制”，也正是這樣一種傳統(tǒng)文化阻礙了中國革命的進(jìn)程，制約了中國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。所以中國革命注定了不會(huì)是一個(gè)固定的概念，而只能是一個(gè)傳統(tǒng)文化分崩離析，西方先進(jìn)的價(jià)值觀念與生活方式逐漸滲透的漸變過程。第一部分為“晚期的帝國：成長(zhǎng)和蛻變(1800年-1895年)”，這是中國近代屈辱史的開始，同時(shí)也是中國近現(xiàn)代革命的萌芽和發(fā)展時(shí)期?！秱ゴ蟮闹袊锩返牡诙糠趾偷谌糠址謩e為“晚清帝國秩序的變革(1895年-1911年)”，“中華民國時(shí)期(1912年-1949年)”。前者敘述了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)與滿清帝國的最終滅亡，以及中國現(xiàn)代革命的發(fā)端；后者對(duì)中國革命所面臨的問題與中國革命的進(jìn)程進(jìn)行了深刻的反省與剖析。中國現(xiàn)代革命的發(fā)端有著兩個(gè)平行的過程，即政治上的軍閥混戰(zhàn)，國共之爭(zhēng)，與文化上的以“五四”為標(biāo)志的啟蒙運(yùn)動(dòng)?！秱ゴ蟮闹袊锩纷詈笠徊糠譃椤爸腥A人民共和國(1949年-1985年)”，費(fèi)正清先生對(duì)中國當(dāng)代的這一段歷史進(jìn)行了審慎的清理和頗具私人意味的解讀。費(fèi)正清先生對(duì)中國目前的現(xiàn)狀是理解的，對(duì)中國的將來則是樂觀的，“中國人口從來沒有今天這么多，通過一個(gè)中央權(quán)威保持統(tǒng)一，仍然是必要的；管理這么多的人民只能依靠一個(gè)被廣泛接受的信仰制度，政府機(jī)構(gòu)必須由受過訓(xùn)練的精英組成，地方當(dāng)局在農(nóng)村代表著國家?！辟M(fèi)正清先生欣喜地看到改革開放后中國在政治，經(jīng)濟(jì)，文化方面所取得的各項(xiàng)令人矚目的成就，正在把這個(gè)古老的國家導(dǎo)向一個(gè)自由的國度，這正是任何力量也無法阻擋的時(shí)代趨勢(shì)。正如費(fèi)正清先生所說的那樣：“任何一種新的中國的`世界觀，必然是一種適用于全人類的世界觀，而不是地區(qū)性的或一個(gè)民族，一個(gè)國家的?！睔v史的作用也是這樣，中國革命的歷史也決不僅僅屬于中國，而是世界文明史的一面鏡子，是全人類的一份寶貴的文化財(cái)富。費(fèi)正清先生的作品從一個(gè)新的角度為我們印證了傳統(tǒng)中國的一句老話：史者，宇宙公器帝制時(shí)代的機(jī)構(gòu)，可能以新的名目重新出現(xiàn)。例如古代互相監(jiān)督的保甲制度，今天就會(huì)變成街道辦事處，或者加世紀(jì)以前的下級(jí)士紳后來變成了民國時(shí)代的土豪劣紳，以及成為繼他們之后而出現(xiàn)的黨員干部和今天的農(nóng)村黨委書記。一個(gè)認(rèn)真的學(xué)者會(huì)在這種比較中找出毛病來，所以我們還需要一些不需負(fù)責(zé)任的勁頭。為什么不呢？每一代人都學(xué)會(huì)了他們要扮演的最后角色，無非是當(dāng)下一代人進(jìn)門前用腳殊踏一下的墊子；這是值得也是應(yīng)盡的一種義務(wù)。任何國家的歷史都是民族主義的─就是說，它總是要把在這個(gè)國家的外國人的活動(dòng)過濾出去。不錯(cuò)，中國的歷史首先是漢族人民創(chuàng)造的。也！偉大的中國革命讀后感篇2這本被林毅夫譽(yù)為“距離萬鈞的磅礴巨著”的圖書，能夠接觸到真是有幸。作者在理論方面有著卓越的建樹，對(duì)于工業(yè)革命該往何處去這一問題，本書給出了詳細(xì)的路徑，即先培育市場(chǎng)，然后再激發(fā)以紡織業(yè)爆發(fā)為主的第一次工業(yè)革命，進(jìn)而推動(dòng)了以能源動(dòng)力運(yùn)輸和通信爆發(fā)為主的第二次工業(yè)革命。書中一些對(duì)我國經(jīng)濟(jì)狀況的分析，也可以說是十分深刻的，他指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)家常犯的錯(cuò)誤是“用指責(zé)落后國家勞動(dòng)力素質(zhì)的低下和缺乏人力資本來解釋為什么這些國家落后和無法實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，因而提出應(yīng)該先花錢辦學(xué)校。但是，他們把因果關(guān)系搞錯(cuò)了。這些國家勞動(dòng)力素質(zhì)低下，是因?yàn)槿狈κ袌?chǎng)需求來為基于勞動(dòng)力分工的企業(yè)提供盈利機(jī)會(huì)?！彼哉f這類國家需要在實(shí)踐中訓(xùn)練勞動(dòng)力，正是因?yàn)楣糯覈闹剞r(nóng)抑商等思想，使得過去我國對(duì)于勞動(dòng)力的發(fā)展較為緩慢。我國自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，經(jīng)歷了很多次引爆工業(yè)革命的努力，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到辛亥革命，一直到新中國成立之后偉大的改革開放，我們終于取得了曠世的成功，以作者的描述是這次引爆一直持續(xù)到今天。為何我們可以大獲全勝？這是國內(nèi)外各界人士都十分好奇的問題。作者此書，從其他成功國家的例子入手，對(duì)比分析，展望未來。偉大的中國革命讀后感篇3本書被譽(yù)為特色的地方是把中國的工業(yè)革命和英國進(jìn)行比較，雖說是社會(huì)主義國家與資本主義國家之間體制等方面千差萬別，但不失為一個(gè)新穎的思路，也體現(xiàn)了作者對(duì)歷史的深刻了解。改革開放之初，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開始在市場(chǎng)機(jī)制下的蓬勃發(fā)展。在改革開放的第一個(gè)偉大的十年，即1978——1988年，我國改革的核心動(dòng)力就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，這段發(fā)展過程，作者和英國原始農(nóng)村的發(fā)展過程對(duì)應(yīng)起來。我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)十分迅速，從150萬到2000萬。這使得我國形成了一個(gè)巨大且統(tǒng)一的國內(nèi)自由市場(chǎng)。這時(shí)候輕工業(yè)，手工生產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，滿足和迎合了巨大需求。這時(shí)候糧食生產(chǎn)業(yè)也有保障，也把鄉(xiāng)村中存在的剩余勞動(dòng)力給吸收了，我國拓展國際市場(chǎng)，注重引進(jìn)技術(shù)，也加快了工業(yè)的建立；英國的第一次工業(yè)革命也緣起于紡織業(yè)，比較有可比性。接下來也不出意料地，我國因?yàn)榧徔棙I(yè)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)，成為第一大紡織業(yè)出口國，進(jìn)而帶動(dòng)了對(duì)機(jī)器的關(guān)注，科技，交通，燃料動(dòng)力等部分的發(fā)掘也成了第二次工業(yè)革命的契機(jī)。進(jìn)而，我國自發(fā)地發(fā)展和強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)體系，形成了高速復(fù)合增長(zhǎng)的四十年偉大奇跡。下一階段，我國定位全球經(jīng)濟(jì)，放眼世界，轉(zhuǎn)向服務(wù)行業(yè)，以驕人的速度飛快走過了發(fā)達(dá)國家發(fā)展的道路，在全球化的背景下激流勇進(jìn)。中國改革開放已走過40年光