《裝在套子里的人》學案 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

PAGEPAGE1裝在套子里的人學習目標1.正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。2.賞析小說語言，學會運用諷刺的手法刻畫揭露丑惡的事物。3.理解“套子”的含義，把握小說的主題。作者介紹契訶夫(1860—1904)，俄國著名小說家、戲劇家，十九世紀末期俄國批判現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農(nóng)奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師維持生計和繼續(xù)求學。1879年進莫斯科大學醫(yī)學系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸、了解平民生活，這對他的文學創(chuàng)作有極大影響。1904年，契訶夫因病逝世。列夫·托爾斯泰稱他是“用散文寫作的普希金”。魯迅曾說：“契訶夫是我最喜愛的作家?！敝饕髌酚行≌f《胖子和瘦子》《變色龍》《凡卡》《苦惱》《小公務員之死》《第六病室》，戲劇《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。寫作背景契訶夫所生活的19世紀末是俄國歷史上沙皇統(tǒng)治非常黑暗的時期，這時的俄國政治上雖然還算封建專制統(tǒng)治，但經(jīng)濟和社會生活已經(jīng)進入資本主義社會，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展加速了封建制的滅亡。在這種情況下，沙皇反動統(tǒng)治與時代大流做著垂死掙扎，加大了書刊檢查制度，秘密警察緊緊盯著人們的一舉一動。沙皇政權(quán)不允許有任何反對自己的言論，他們生怕革命的火種蔓延開來，因此加大了對人們思想和行動的控制。而那些反對沙皇統(tǒng)治或是試圖宣傳革命的人遭到了嚴酷的鎮(zhèn)壓，很多進步人士和知識分子都被抓進監(jiān)獄，流放或是處死。在這樣令人窒息的氣氛里，人們的一舉一動都會保持高度的警惕。大多數(shù)人渴望改變現(xiàn)狀，卻又因為無法與強大的專制統(tǒng)治做斗爭，因而逆來順受地忍受著這一切，每天小心翼翼地生活。契訶夫生活在這樣的環(huán)境里，一方面，他深深地厭惡殘暴反動的沙皇統(tǒng)治；另一方面，他又為當時俄國人民的麻木和逆來順受而痛心。他想要喚醒人們的意識，不想看到封建專制扼殺了人們本性中美好的一面。因而用夸張的手法塑造了別里科夫這樣一個人物形象，通過這個人物形象，作者放大了人們頑固守舊、膽小怕事、故步自封的形象。文本初讀閱讀全文，依據(jù)提示補充空缺內(nèi)容。文本精讀1.小說采用了怎樣的敘述手法和敘述角度？有什么好處？2.作者寫別里科夫的婚事，初看起來，好像與前文連接不緊，這一故事情節(jié)的設置妙在何處？3.柯瓦連科姐弟二人是怎樣的人物形象？在文中有何作用？4.別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他怕的是什么？全城的人又為什么怕這個膽小如鼠、弱不禁風的人？這兩種“怕”是不是矛盾的？為什么？5.傳統(tǒng)觀點認為，小說中的別里科夫是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，是沙皇反動政府的忠實擁護者；但也有人認為，別里科夫是一個被侮辱、被損害的“小人物”。對此，你有什么看法？請作簡要分析。6.“教士們當著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。在別里科夫這類人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字……”這段話運用了什么修辭手法？有何表達效果？7.“難道這不是理所當然嗎？如果教師騎自行車，那還能希望學生做出什么好事來？他們所能做的就只有倒過來，用腦袋走路了！”賞析這段話的表達效果。8.第34自然段中“柯瓦連科在他后面一把抓住他的衣領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去”一句中的加點詞語的運用有什么好處？思維拓展別里科夫死了，“可是一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子”。有人認為，舊秩序之所以沒有被打破，是因為人們不愿意為此爭取權(quán)利，這是一種可怕的沉默；也有人認為，生活的舊樣子來源于更多的活著的“別里科夫”，他們同樣愚昧。那么，沉默與愚昧，哪一個更可怕呢？請闡述你的觀點。課堂練習1.下列各句中，沒有語病的一項是()A.只要生活本身不改變，別里科夫這種“裝在套子里的人”，這種變態(tài)的精神現(xiàn)象和變態(tài)性格還會存在下去，這時，除了從根本上改變生活本身，難道還能否認有別的出路嗎？B.契訶夫以對“小人物”命運空前的關(guān)注和對沙皇制度的專橫和虛偽的無情揭露贏得了巨大的國際聲譽。契訶夫的作品在歐美許多國家都有廣泛的影響。C.契訶夫截取平凡的日常生活片段，精巧的藝術(shù)手法，對生活和人物作真實描繪和刻畫，不動聲色地展示了重要的社會內(nèi)容。D.《我是海鷗》延續(xù)了契訶夫的經(jīng)典名劇《海鷗》中對愛情和藝術(shù)的思考，為中國文壇和學界對契訶夫文學遺產(chǎn)獻上了一份厚禮。2.下列各句，不屬于比喻句的一項是()A.事實上他所教的古代語言，對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避現(xiàn)實生活。B.我一看見您的姐姐，眼前就變得一片漆黑。C.他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。D.他總是像個幽靈一樣不請自到地造訪每個教師的住所。3.把下面幾個較短的句子整合成一個長句，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。①契訶夫一生創(chuàng)作了幾百篇短篇小說。②這些作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活。③契訶夫在這些作品中揭露了反動統(tǒng)治階級的殘暴。④契訶夫通過這些作品抨擊了沙皇的專制制度。4.給下面這組漫畫寫一個標題，并分別對四幅漫畫進行解說。要求：標題不得為“無題”，解說要符合情境，且每幅畫面的解說不得超過12個字。

【參考答案】文本初讀【答案】①套中人的特征②發(fā)展：騎車事件③結(jié)局：戀愛失?、芑謴团f樣文本精讀1.【答案】(1)采用了倒敘的手法，先寫別里科夫的死亡，然后再敘述其故事，這樣寫能制造懸念，引人入勝。(2)小說采用了第三人稱的敘述角度，以“我”這個故事見證人的身份來述說，使故事真實可感，如話家常。2.【答案】①作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，對揭示別里科夫的虛偽本質(zhì)、突出和深化作品的主題，都具有重要意義。②別里科夫就連“結(jié)婚”的義務和責任都不敢承擔了！甚至連“該結(jié)婚”的念頭也產(chǎn)生不出來了！僅僅是一個“該結(jié)婚”的念頭就弄得他一命嗚呼了。由此就有力諷刺了沙皇專制下的奴才的荒謬絕倫的反人性本質(zhì)，也揭示了反動保守勢力的不堪一擊。3.【答案】①柯瓦連科和華連卡是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的，他們代表有民主自由思想的進步力量，是有正常的人類情感的人，敢于和“套中人”斗爭的人。②柯瓦連科和別里科夫的沖突，不但鮮明地展示了兩個人物的水火不相容的性格和他們所代表的新舊思想的斗爭，而且淋漓盡致地暴露了別里科夫“套中人”思想的虛偽、腐朽和反動，表明了作者鞭撻丑惡的舊事物，支持生活中的積極進步力量的立場。4.【答案】(1)別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主，是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖舊秩序。他自覺地維護著舊制度、舊思想。(2)全城的人雖對他嗤之以鼻，卻還沒有勇氣敢跟他斗爭，所以受他轄制。(3)這兩種“怕”，表面上是矛盾的，但其根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇政府，一方面極力加強反動統(tǒng)治，在全國制造沉重壓抑的氣氛；另一方面，又行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，大多數(shù)人還處于迷茫中，不敢起來斗爭，所以別里科夫能夠轄制全城。5.【答案】(觀點一)別里科夫是沙皇統(tǒng)治階級的忠實衛(wèi)道士。作者通過對別里科夫的習性、言行及其遭遇的描寫，有力地說明了他是一個維護舊制度、舊秩序，阻礙歷史發(fā)展、社會前進的反動人物。別里科夫是一個為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現(xiàn)實的一切變革，是沙皇反動政府的忠實擁護者。(觀點二)別里科夫不是沙皇統(tǒng)治階級的忠實衛(wèi)道士。別里科夫是生活在眾人中的一個扭曲者形象。他被人奚落冷落，甚至嘲弄。漫畫事件足以說明這一點。他的不幸恰恰是那個社會的悲哀，那一群人的笑當然不能簡單地理解為一種健康的笑，就連年輕人都失去了同情與關(guān)愛，更能說明沙皇專制統(tǒng)治的罪惡。別里科夫連自己的尊嚴都不保，哪里還是什么沙皇統(tǒng)治階級思想意識的忠實衛(wèi)道士。沙皇統(tǒng)治階級不會以這么一個無用的別里科夫作為自己的代言人。別里科夫是不折不扣的犧牲品。作品體現(xiàn)了契訶夫同情被侮辱與被損害的“小人物”的思想。6.【答案】連用八個“不敢”，運用排比和夸張的修辭手法，突出了別里科夫?qū)θ藗兊妮犞茻o所不及，強調(diào)了別里科夫的思想影響之大、威力之大，表現(xiàn)了全城人對別里科夫的恐懼。7.【答案】作者用夸張的手法，再現(xiàn)了別里科夫頑固保守、荒唐可笑的思想和言論，尖銳地諷刺了舊勢力對新事物誠惶誠恐的心態(tài)。8.【答案】一“抓”一“推”，就讓別里科夫滾下樓去，可見他的不堪一擊?！捌蛊古遗摇蹦÷暲L形，寫盡他滾落樓梯時的滑稽之態(tài)。這些動作描寫，將故事推向了最高潮，同時也宣告了別里科夫婚事的失敗?？峦哌B科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭，預示了新思想的勝利。思維拓展【答案】(觀點一)沉默比愚昧更可怕。第一，對我們個人來說，愚昧的人犯錯較沉默的人更容易被更正。對自己本身而言，愚昧的人能用自己所剩的價值觀不斷吸取失敗的經(jīng)驗，從而使自己有一定的更正、發(fā)展和提高；而沉默的人一味封閉自我，固執(zhí)己見，很難知道自己到底錯在哪兒，更不要談更正了。對外在環(huán)境而言，愚昧的人通過與他人的溝通交流對比，即便不明事理，也能從差距中找到自己改錯的動力；而沉默的人與別人在交流上存在障礙，不可能讓他人更好地了解自己，也不會輕易找到與別人不一樣的地方，從而更難更正，導致一錯再錯。第二，對社會風氣來說，愚昧僅影響個人或者小部分集體，而沉默會影響整個社會風氣，因而產(chǎn)生更加巨大的破壞。第三，從社會發(fā)展上來說，愚昧不阻礙社會中每個人的相處，而沉默使社會隔閡加深，影響社會關(guān)系的和諧穩(wěn)定。(觀點二)愚昧比沉默更可怕。沉默是指對外表現(xiàn)上，不積極地說出自己的意見；愚昧指的是愚蠢，不明事理。我們對于兩者的比較標準是何者帶來的傷害更嚴重，何者就應該被評價為更可怕。沉默和愚昧不是兩個非黑即白的互斥概念，因為一個人可能既沉默也愚昧。所有的好事碰見了愚昧全部變成了壞事，忠變成愚忠，孝變成愚孝，仁變成婦人之仁，愛變成溺愛，義變成了流氓黑道的道義，和平變成了姑息政策，自信變成妄自尊大，謙虛變成妄自菲薄。所有的事情碰見愚昧都會讓態(tài)勢變得更糟，但事情碰到了沉默，有時候是會有轉(zhuǎn)機的，所以愚昧帶來的結(jié)果更為嚴重，更應該被評價為“更可怕”，更應該被我們盡力去消除。課堂練習1.【答案】B【解析】A項，否定不當，應刪去“否認”；C項，成分殘缺，應在“精巧的藝術(shù)手法”前面加上“憑借”或者“運用”；D項，成分殘缺，應在“文學遺產(chǎn)”后加上“的繼承和發(fā)揚”。2.【答案】B【解析】比喻是用本質(zhì)不同又有相似點的事物描繪事物或說明道理的修辭格。該句不符合比喻的特征，不是比喻。3.【解析】分析幾個短句都在談契訶夫的作品特點，可以判斷①為中心句，然后將②③④變成短句插入到①中作“幾百篇短篇小說”的定語?！敬鸢浮?示例一)契訶夫一生創(chuàng)作了大多數(shù)取材于中等階層“小人物”平凡生活的、揭露了反動統(tǒng)治階級殘暴的、抨擊了沙皇專制制度的幾百篇短篇小說。(示例二)契訶