湖南省百校大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題

高二語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊及選擇性必修中冊第一至三單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。特殊的人一定會寫出特殊的詩。這些詩特殊在什么地方呢，我把它們稱作“詩之新聲”與“學(xué)之別體”。前者的意思是說它是中國詩詞傳統(tǒng)中的一個(gè)新形態(tài)，后者是說它是現(xiàn)代學(xué)人學(xué)術(shù)研究的一個(gè)有機(jī)部分。先說“詩之新聲”。作為中國古典詩詞的一個(gè)新形態(tài)，它的審美氣質(zhì)是明顯不同于唐詩的，唐詩的特點(diǎn)之一是“以氣勝”,甚至是特別反對才學(xué)與議論的。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中，盛贊盛唐諸公，他批評宋初的詩是“以文字為詩、以才學(xué)為詩、以議論為詩”。宋詩的一個(gè)突出特點(diǎn)就是在詩中“論事、說理、講學(xué)衡文”,與唐代詩學(xué)推崇的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的審美理想不同，對詩歌形式的刻意構(gòu)造，對主體審美情感的理性推敲是宋詩的一個(gè)基本技術(shù)手段。正如前人所說“唐詩主情”“宋詩主理”,“主理”就是有思想、有學(xué)術(shù)，這也是現(xiàn)代學(xué)人之詩的一個(gè)基本特色。王國維在《宋代之金石學(xué)》中有一句話，“近世學(xué)術(shù)多發(fā)端于宋人”,其實(shí)不光是近世學(xué)術(shù)，現(xiàn)代學(xué)人的舊體詩詞也是這樣。如果說宋詩是現(xiàn)代學(xué)人的“遠(yuǎn)源”,那么它還有一個(gè)不太容易注意到的“近源”,那就是在晚清民初比較活躍的同光體詩。晚清民初的特點(diǎn)在于它是中國史上又一個(gè)“易代”時(shí)期，在這樣的時(shí)期里，不僅最容易產(chǎn)生新思想，也容易產(chǎn)生新情感，前者往往構(gòu)成新學(xué)術(shù)的對象，而后者則多半可以更新文學(xué)作品的內(nèi)容。中國每一個(gè)“易代”之際，都有不同尋常的好作品出來。但大體說來，由于近代中國水深火熱的現(xiàn)實(shí)，人們對晚清民初的文學(xué)藝術(shù)活動，關(guān)注是相當(dāng)不夠的。這很可能是一說到同光體詩，大家都比較陌生的原因吧。同光體詩的最大特點(diǎn)，一是“喜用冷僻故實(shí)”,二是“寄托遙深”。讀同光體詩需要兩個(gè)條件，一是要有相當(dāng)深厚甚至博雜的文史功底，二是要有一種很剛強(qiáng)的審美心態(tài)才能硬著頭皮解讀下去。同光體詩人的“喜用冷僻故實(shí)”與“寄托遙深”,也恰好從形式和內(nèi)容兩方面為現(xiàn)代學(xué)人之詩奠定了基本范式，在形式方面，學(xué)者的文史典故取代了詩人的直觀經(jīng)驗(yàn)并成為文本中最重要的詩眼，在內(nèi)容方面，建立在學(xué)術(shù)主體上的“理”取代了傳統(tǒng)抒情主體的“情”成為主要的方面。如馬一浮先生特別喜歡在詩中使用罕見的生僻字，如陳寅恪先生喜歡用非同尋常的僻典。還有一個(gè)饒有趣味的現(xiàn)象是把西方歷史掌故引入中國舊體詩中來。如胡小石《解醒》的“招魂誰似幽都好，欲把靈均換但丁”,再如吳世昌《清平樂》的“不見班超投筆，拜倫悔作詩人”。如果不知道“但丁”“拜倫”是誰，那將很可能再次產(chǎn)生“項(xiàng)羽拿破侖(輪)”式的現(xiàn)代詩學(xué)笑料。但最重要的地方是在內(nèi)容上，借助于現(xiàn)代學(xué)術(shù)的理性精神的啟蒙與洗禮，現(xiàn)代學(xué)人不僅在主體素質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了只知道“吟詠性情”的古代士大夫，在思想境界上也是特別容易走向“狂猬”一途的同光體詩人無法望其項(xiàng)背的?，F(xiàn)代學(xué)人是以純粹理性機(jī)能的發(fā)育為根本標(biāo)志的，它必然要突破傳統(tǒng)詩學(xué)中“言志”與“緣情”的主導(dǎo)性模式，一方面它把士大夫的“倫理之志”提升為一種建立在理性批判基礎(chǔ)上的“獨(dú)立之精神”,另一方面也必然要把傳統(tǒng)的“自然之情”發(fā)展為一種經(jīng)過現(xiàn)代啟蒙之后的“自由之思想”。如果說在形式方面現(xiàn)代學(xué)人之詩與同光體詩相去未遠(yuǎn)，那么正是在內(nèi)容方面的巨大變化才使它真正超越了晚清民初的抒情境界。正是借助于這種全新的現(xiàn)代理性精神資源，現(xiàn)代學(xué)者才把已經(jīng)奄奄一息的舊體詩詞，提升到一個(gè)在中國詩學(xué)與思想史上前所未有的高度，使之成為一種包含了巨大的現(xiàn)代性內(nèi)容的“詩之新聲”。再看“學(xué)之別體”。如果說“詩之新聲”屬于在既有框架下的有限創(chuàng)新，那么也可以說，“學(xué)之別體”可以被看作是現(xiàn)代學(xué)人的一種原創(chuàng)性成果。它的秘密在于，主要用來抒發(fā)情感、愉悅心靈的傳統(tǒng)詩文創(chuàng)作，在現(xiàn)代學(xué)人手中被提升為他們學(xué)術(shù)與思想的一個(gè)有機(jī)部分。這個(gè)問題可以分兩層看，一是表層的“詩中有學(xué)”,如果說它不好的一面是設(shè)置了巨大的閱讀障礙，那么它好的一面則是“讀詩可以長學(xué)問”。近代詩學(xué)家陳衍用的一個(gè)概括是“彝鼎圖書”之色。這顯然與其固有的歷史源流直接相關(guān)。如果說在宋詩中已經(jīng)有不無炫耀色彩的“才學(xué)”,在同光體詩中也有大量“異常奇崛的才學(xué)”,那么在現(xiàn)代學(xué)人之詩中，由于“入詩”的已經(jīng)是迥異于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)，因此這里的思想與學(xué)術(shù)才顯得特別不一樣。舉一個(gè)例子，比如汪辟疆的《秋思八首》,它其實(shí)很像一篇學(xué)術(shù)文章，全詩八個(gè)部分，有著相當(dāng)嚴(yán)密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，既有個(gè)人的心理活動，也有現(xiàn)實(shí)世界中的風(fēng)云變幻；既有相當(dāng)純粹的詩藝探索，也有憂國憂民乃至詩人的報(bào)國良策。最有意思的是，如同古代的經(jīng)學(xué)研究一樣，它本身也是需要注釋才能讀下去的。大家知道，鐘嶸關(guān)于好詩有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是“觀古今勝語，多非補(bǔ)假，皆由直尋”,就是好詩根本不需要任何推敲與思索就可以掌握住。而如果一首詩一寫出來就需要注釋，那么它還能叫詩嗎?但是也不忙于下結(jié)論，因?yàn)樗€有一個(gè)深層結(jié)構(gòu)是“詩中有人”。如錢鍾書先生說的，真正的學(xué)問如在荒江野屋、二三素心人那里一樣，這些繼承著舊日世家傳統(tǒng)、同時(shí)又只能生存在時(shí)代夾縫中的精神生命，他們的種種生存體驗(yàn)、痛苦思想、寂寞心事與浩渺期望，不是自己能一下子說清楚的，更不是隨便什么人都可以解讀或領(lǐng)悟的。對這種未定型的、連自己都弄不明白的情感、思想與學(xué)術(shù)，最好的方法當(dāng)然就是用詩歌文本把它們記錄下來。對這些不同尋常的文字、意象與學(xué)理予以深入解讀、梳理，不僅可以直接還原、鉤沉出他們隱蔽在“冷僻故實(shí)”與“寄托遙深”背后的廬山真面目，還可由此建構(gòu)一種以“學(xué)人之詩”為研究對象的微型中國現(xiàn)代思想史。(摘編自劉士林《現(xiàn)代學(xué)者舊體詩詞中的學(xué)術(shù)與思想》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.唐詩的特點(diǎn)之一是“以氣勝”,反對才學(xué)與議論，推崇“清水出芙蓉，天然去雕飾”的審美理想。B.現(xiàn)代學(xué)人之詩的一個(gè)基本特色是“主理”,即有思想、有學(xué)術(shù)，同光體詩是現(xiàn)代學(xué)人的“近源”。C.同光體詩雖然在晚清民初比較活躍，但因其“喜用冷僻故實(shí)”的特點(diǎn)，并沒有受到人們足夠的關(guān)注。D.“易代”時(shí)期最易產(chǎn)生新思想和新情感，中國每一個(gè)“易代”之際，都有不同尋常的好作品出來。2.下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料指出可從“詩之新聲”和“學(xué)之別體”兩方面理解特殊的詩，并論證了二者的關(guān)系。B.材料第二、三段運(yùn)用了對比、舉例等論證方法，闡述了“詩之新聲”的特點(diǎn)。C.材料在論證時(shí)，多處引用詩句和學(xué)者的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力和可讀性。D.材料最后一段從表層和深層兩個(gè)層面來論述“學(xué)之別體”,在邏輯上是遞進(jìn)的。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.同光體詩人“喜用冷僻故實(shí)”,如使用生僻字，或使用僻典，或引用西方歷史掌故。B.按照鐘嶸對于好詩的評判標(biāo)準(zhǔn)，如果一首詩需要注釋才能讀下去，就算不上是好詩。C.作者認(rèn)為，對現(xiàn)代學(xué)人之詩的文字、意象、學(xué)理予以深入解讀、梳理，有重要意義。D.汪辟疆的《秋思八首》全詩八個(gè)部分，有著相當(dāng)嚴(yán)密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是一篇學(xué)術(shù)文章。4.材料第四段說“‘詩之新聲’屬于在既有框架下的有限創(chuàng)新”,對此你是如何理解的?請簡要說明。(4分)5.假如你是光明學(xué)?！皞鹘y(tǒng)文化公益宣講團(tuán)”的一名志愿者，你將為高一年級的學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣講。請你結(jié)合材料為現(xiàn)代學(xué)人舊體詩詞中“學(xué)之別體”擬寫宣講要點(diǎn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。刺猬的優(yōu)雅(節(jié)選)[法]妙莉葉·巴貝里①我叫勒妮①,今年五十四歲。二十七年來，我一直在格勒內(nèi)勒街七號的一棟漂亮公寓里當(dāng)門房。那是一棟配有庭院和花園的美輪美奐的住宅樓，分成八個(gè)極度奢華、住滿房東、寬敞無比的公寓。我寡居、矮小、丑陋、肥胖，腳上布滿老繭，有一些早晨，我會因自己有如猛犸象一般呼吸時(shí)發(fā)出的口臭味而感到不適。我從未上過學(xué)——不對，我拿到了小學(xué)畢業(yè)文憑；貧窮也從未遠(yuǎn)離過我，我是一個(gè)平庸而微不足道的小人物。②我和我的貓咪一起生活，那是一只肥胖慵懶的公貓，它有個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)它心情不好時(shí)，爪子會散發(fā)出奇臭無比的味道。它和我一樣，不大在融入同類這方面下功夫。我冷漠絕情，然而我總是彬彬有禮，大家雖然不喜歡我，但還是容忍我，因?yàn)槲液芊仙鐣叛鏊茉斐龅拈T房形象，我是讓世人共同的偉大夢想維持運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)雜構(gòu)件之一，按照這一夢想生命是有意義的，但這意義很容易被破解。③每天早上，我都會到肉店買一片火腿或者小牛肝，再將其放到網(wǎng)兜里，夾在一袋面條和一把胡蘿卜之間。我得意地炫耀這些能夠凸顯其相當(dāng)重要特點(diǎn)的寒酸食物，因?yàn)槲沂沁@所高檔住宅中的窮人，買這些東西一方面是為了滿足他們對門房根深蒂固的看法的需求，另一方面是為了喂養(yǎng)我的貓咪列夫，它因吃了本該屬于我的食物而發(fā)胖。當(dāng)它愿意享用它的豬肉和奶油通心粉時(shí)，我就能夠在毫無嗅覺干擾、沒人懷疑我對食物的個(gè)人偏好的情況下好好滿足下自己的胃口。④那個(gè)連著紅外線裝置的電鈴時(shí)刻提醒著我大廳里人們的一舉一動，這可以確保我像每個(gè)門房一樣能夠第一時(shí)間得到信息：有誰進(jìn)來，有誰離開，和誰一起，在什么時(shí)候。而我自己總是待在走廊深處的一個(gè)小房間里度過我大部分的閑暇時(shí)間，做回我自己。我尤其懷念那些丈夫還在時(shí)的周日早上，在寂靜的廚房，他喝著他的咖啡，而我則捧著我的書。我看的書籍是關(guān)于歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、社會、教育、心理分析等方面的，當(dāng)然還有文學(xué)。我的貓叫列夫，因?yàn)槟鞘橇蟹颉ね袪査固┑拿?，我的前一只貓叫唐戈，因?yàn)槟鞘欠ú祭锼?。戴爾的姓。錄像帶的出現(xiàn)，以及不久之后的DVD機(jī)更加從根本上改變了我的內(nèi)心世界。哪個(gè)人會相信像我這樣一個(gè)門房會如此感動于《魂斷威尼斯》這部電影?又有哪個(gè)人會相信馬勒②的音樂是從一個(gè)門房的房間里傳出來的呢?我從我們夫婦共同的儲蓄中拿出一筆好不容易積攢下來的積蓄，搞來一套電視光碟設(shè)備放在我的神秘小屋中。當(dāng)門房里那臺電視機(jī)播放著低級娛樂節(jié)目而保護(hù)著我的秘密時(shí)，我卻在神秘小屋中眼含淚光，為藝術(shù)的奇跡而如癡如醉。⑤每周二和周四，我唯一的朋友曼努埃拉會到我的門房來和我一起喝個(gè)茶。曼努埃拉是個(gè)單純的女人，盡管耗盡二十年的心血一直替人打掃灰塵卻未喪失一丁點(diǎn)兒的優(yōu)雅。每當(dāng)曼努埃拉出現(xiàn)時(shí)，我的房間即刻成了宮殿，賤民的小吃成了國王的宴席。如同講故事的人將人生變成一條吞噬痛苦與憂愁的璀璨河流，曼努埃拉則將我們的生活變成了一部溫馨而愉悅的史詩?！跋氤院颂?，先要鋪上桌布?！甭＠f著從她的舊提包里拿出一個(gè)淺色木制小盒，胭脂紅綢緞螺紋狀花邊點(diǎn)綴其中。小盒里裝的是杏仁餅干，而我則煮了一壺只用來聞香氣的咖啡，我們倆一邊細(xì)品綠茶，一邊咀嚼餅干。⑥我叫帕洛瑪，十二歲。我的父親即將成為國會議員，母親是文學(xué)博士，家里應(yīng)該比較富有。曾經(jīng)有段時(shí)間，我對門房充滿懷疑。遠(yuǎn)看的話，她也確實(shí)是個(gè)門房而已。不過靠近……并仔細(xì)揣摩……有些地方確實(shí)奇怪。我姐姐科隆布討厭她，認(rèn)為她是人類的垃圾，無論如何都不符合自己的文化標(biāo)準(zhǔn)，而科隆布的文化標(biāo)準(zhǔn)跟大多數(shù)人一樣，是社會權(quán)力加上比格尼斯牌襯衣。她的那篇裝腔作勢的畢業(yè)論文連我看了都不敢恭維。米歇爾太太(即勒妮)……怎么說呢?她是個(gè)聰敏的女子。然而，她總是竭力掩飾，可以看得出來，她盡可能使自己看起來符合門房的愚蠢形象。但是當(dāng)她跟讓。阿爾登說話時(shí)，跟戴安娜背后的涅普頓③說話時(shí)，當(dāng)她看見大樓里的女士從她跟前路過卻沒有問候時(shí)，我就已經(jīng)開始觀察她了。兩周前，安托萬·帕利埃弄翻了正在開門的米歇爾太太的草制提包。甜菜、面條、濃縮調(diào)味湯和馬賽香皂散落一地，從掉下來的東西里，我瞥見一本書。我之所以說瞥見，是因?yàn)槊仔獱柼ⅠR把散落在地上的東西統(tǒng)統(tǒng)撿起來，并且生氣地瞪著安托萬(很明顯，他不打算動任何一根手指頭來幫忙撿一下),同時(shí)還伴隨著一絲焦慮。我不需要太多時(shí)間便能知道那本是什么書，或者說是知道米歇爾夫人提包里的那本書到底是哪一類的書，因?yàn)樵诳坡〔紝W(xué)習(xí)哲學(xué)期間，我曾在科隆布書桌上看過同種類型的書。那是一本文翰出版社④出版的書，是大學(xué)哲學(xué)專業(yè)的指定教材。我的直覺告訴我，米歇爾太太，有著刺猬的優(yōu)雅：刺猬滿身都是刺，是一種偽裝成懶洋洋樣子的小動物，喜歡封閉自己在無人之境，卻有著非凡的優(yōu)雅。(有刪改)[注]①勒妮，即后文的米歇爾太太。②馬勒，歐洲著名指揮家、作曲家。③涅普頓，一條長毛垂耳獵狗，深得米歇爾太太的喜歡。④文翰出版社，法國一家專門出版哲學(xué)書籍的出版社。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.勒妮努力將自己偽裝成粗笨冷漠、寒酸低俗的樣子，就是為了使自己符合人們認(rèn)定的門房形象。B.各類知識充實(shí)著勒妮的大腦，藝術(shù)的奇跡讓她如癡如醉，這使她在卑微的門房處境中能活出一份真正的自我。C.“家里應(yīng)該比較富有”中的“應(yīng)該”一詞，是一種理所當(dāng)然，更是一種漫不經(jīng)心，體現(xiàn)了富家小姐帕洛瑪對家中事務(wù)尤其是對利祿無所謂的態(tài)度。D.勒妮對安托萬弄翻她的草制提包感到焦慮，是因?yàn)樗龘?dān)心大家看到她為了滿足個(gè)人胃口偏好而買的菜。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①段用概述的方式從年齡、身份、外貌、經(jīng)歷等方面讓主人公勒妮做了自我介紹，欲揚(yáng)先抑，給讀者留下懸念。B.第④段畫橫線處連用兩個(gè)反問句式寫出勒妮對藝術(shù)的熱愛與感動，同時(shí)也傳達(dá)出一種對世俗看法的憤懣與不甘。C.第⑤段中，運(yùn)用一系列比喻以及細(xì)節(jié)描寫，寫出了曼努埃拉的精致與從容，也展現(xiàn)出了勒妮對美好事物的向往與追求。D.選文聚焦于勒妮，采用雙重第一人稱視角展開，多方面展現(xiàn)了她粗陋外表下的細(xì)膩與優(yōu)雅。要答8.貓咪列夫在“勒妮”的敘述中占了不少的比重，其也是行文必不可少的情節(jié)。請結(jié)合選文分析其作用。(4分)9.勒妮自詡為“怪誕制度下的另類”。請結(jié)合選文具體談?wù)勀銓@一說法的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。子上①請所習(xí)于子思，子思曰：“先人有訓(xùn)焉：學(xué)必由圣，所以致其材也；厲必有砥，所以致其刃也。故夫子之教，必始于《詩》《書》而終于禮樂，雜說不與焉，又何請?”子思謂子上曰：“白乎，吾嘗深有思而莫之得也，于學(xué)則寤焉；吾嘗企有望而莫之見也，登高則睹焉。是故，雖有本性而加之以學(xué)，則無惑矣?！睉易訂栕铀荚唬骸拔崧勍曊呦嗲?，同志者相好。子之先君見子產(chǎn)，則兄事之，而世謂子產(chǎn)仁愛，稱夫子圣人，是謂圣道事仁愛也。吾未諭其人之孰先后也，故質(zhì)于子?！弊铀荚唬骸叭唬又畣栆?。昔季孫②問子游，亦若子之言也。子游答曰：‘以子產(chǎn)之仁愛譬夫子，其猶浸水之與膏雨乎!’康子曰：‘子產(chǎn)死，鄭人丈夫舍玦佩，婦女舍珠填，巷哭三月，竽瑟不作。夫子之死也，吾未聞魯人之若是也，奚故哉?’子游曰：‘夫浸水之所及也則生，其所不及則死，故民皆知焉。膏雨之所生也廣莫大焉民之受賜也普矣莫識其由來者。上德不德，是以無德。’季孫曰：‘善。””懸子曰：“其然。”孟子車③尚幼，請見子思。子思見之，甚悅其志。命子上侍坐焉，禮敬子車甚崇，子上不愿也。客退，子上請?jiān)唬骸鞍茁勈繜o介不見，女無媒不嫁。孟孺子無介而見，大人悅而敬之，白也未諭，敢問。”子思曰：“然。吾昔從夫子于郯，遇程子于途，傾蓋而語，終日而別。命子路將束帛贈焉，以其道同于君子也。今孟子車，孺子也，言稱堯舜，性樂仁義，世所稀有也。事之猶可，況加敬乎?非爾所及也?！弊铀荚隰?，使以書如衛(wèi)問子上。子上北面再拜，受書伏讀，然后與使者宴。遂為復(fù)書，返中庭，北面再拜，以授。使者既受書，然后退。使者還魯，問子思曰：“吾子堂上南面立，授臣書，事畢送臣。子上中庭拜，授臣書而不送，何也?”子思曰：“拜而不送，敬也，使而送之，賓也?！?選自《孔叢子·雜訓(xùn)》,有刪改)[注]①子上，孔白，字子上，子思之子，孔子的曾孫。②季孫，與下文康子是同一人，名肥，謚“康”。③孟子車，孟軻，字子車，一說字子輿。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)膏雨之所A生也B廣C莫大焉D民之受E賜也F普矣G莫識其由H來者11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.兄，指用對待兄長的方式，與“君子食無求飽”(《<論語〉十二章》)中的“食”用法相同。B.孺子，文中指小孩子，與“今人乍見孺子將入于井”(《人皆有不忍人之心》)中的“孺子”詞義相同。C.傾蓋，途中相遇，停車交談，雙方車蓋往一起傾斜。常用來形容朋友相遇、親切談話的情況。D.“使以書如衛(wèi)問子上”與“沛公起如廁”(《鴻門宴》)兩句中的“如”字詞義相同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.子上向子思請教治學(xué)之道，子思認(rèn)為治學(xué)必須像圣賢那樣，從經(jīng)典開始學(xué)習(xí)才會有真才實(shí)學(xué)。B.子思言傳身教，以踮起腳來遙望遠(yuǎn)方不如登上高處看得更清楚為喻，勉勵子上要勤奮學(xué)習(xí)。C.子思借子游回答季孫之問一事讓懸子明白了“圣道與仁愛應(yīng)該哪個(gè)在先哪個(gè)在后”的道理。D.子上把回信交給使者時(shí)的態(tài)度不如其父子思對使者的態(tài)度禮敬有加，這引起了使者的不滿。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)白乎，吾嘗深有思而莫之得也，于學(xué)則寤焉。(4分)(2)夫子之死也，吾未聞魯人之若是也，奚故哉?(4分)14.為什么子思對孟子車“悅而敬之”?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首詩，完成15～16題。落花[唐]李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。和沈石田落花詩[明]唐寅萬紫千紅莫謾夸，今朝粉蝶過鄰家。昭君偏遇毛延壽，煬帝難留張麗華。深院青春空白鎖，平原紅日又西斜。小橋流水閑村落，不見啼鶯有吠蛙。15.下列對這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李詩首聯(lián)表達(dá)出主人在客去樓空后對春去花落的悵然感，從而使花、情、意融為一體，達(dá)到了以情致動人的目的。B.李詩“參差”句從時(shí)間著筆，寫落花飄拂紛飛，連接曲陌；“迢遞”句從空間著筆，寫落花連綿不斷，無盡無休。C.李詩全詩多用白描手法，而落花與詩人的神情全出，在淡淡的背景和稀疏的筆意中，表達(dá)了詩人細(xì)致微妙的情思。D.唐詩首聯(lián)的“謾”字，和《桂枝香·金陵懷古》“謾?quán)禈s辱”中的“謾”字都表示“徒然”的意思，抒發(fā)了詩人的慨嘆之情。16.這兩首詩各借落花抒發(fā)了怎樣的思想感情?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的兩句是“，”。(2)賈誼《過秦論》中，寫秦始皇“收天下之兵，聚之咸陽”,并且“，”,以此來削弱百姓的反抗力量。(3)古人善于用典。張若虛《春江花月夜》中，“,”兩句運(yùn)用典故，暗含魚雁不能傳音訊之意，游子、思婦間音訊斷絕，相思無著落。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18～19題。季美林先生沒有給我們授課，在校時(shí)我卻得知其大名——“清華園四劍客”是也，即季美林、吳組緗、林庚、李長之。后來，我偶然讀到季先生的《悼組細(xì)》一文，其中也說及林庚先生作為文學(xué)青年時(shí)的狀態(tài)：放言高論，古今上下，①,無所不及。季先生以林庚先生的創(chuàng)作為例：一日，林庚早晨初醒，看到風(fēng)吹帳動，立即寫了兩句詩：“破曉時(shí)天旁的水聲，深林中老虎的眼睛?！奔鞠壬f：“當(dāng)天林庚就念給我們聽，②,極為得意。”這兩句詩的題目是《破曉》,此詩被收錄在林庚先生的詩集《春野與窗》中。費(fèi)振剛老師在林庚先生百年誕辰學(xué)術(shù)研討會上說：“在他身上，詩歌創(chuàng)作，特別是對詩歌格律的探索實(shí)踐和文學(xué)研究，貫穿始終，據(jù)我所知，至少在古典文學(xué)界，林先生是唯一的一人。”費(fèi)老師所言極是。林先生治學(xué)以詩學(xué)、詩性為大綱，使他筆下的文學(xué)史或《楚辭》研究，有③、令人拍案叫絕處。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“林庚在一天早晨醒來，看到風(fēng)吹動了帳?！?表達(dá)效果有什么不同?(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20～22題?！案挥诿栏小钡奶匦泽w現(xiàn)在古人日常