甘肅省武威市涼州區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（ 含答案解析 ）

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測試卷高一語文一、現(xiàn)代文閱讀（8小題，共32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、龍燈、窗花、舞龍等；端午節(jié)的包粽子、賽龍船；中秋節(jié)的月餅、賞月、玩花燈等，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。作為農(nóng)歷年節(jié)文化的主要載體，這不僅是對節(jié)日形象的點綴，還是一部地域文化的辭典，也是中華文化傳播、信仰傳承、道德凝聚、審美形塑的良好載體。這些節(jié)日載體不僅內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且展示過程也輕松活潑、貼近自然，使人們在其中體會親情，感受歡娛，傳遞溫暖。在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設(shè)過程中，要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。中國是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價值性的認(rèn)同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內(nèi)心對于節(jié)日的尊重。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日喪失了儀式感，節(jié)日應(yīng)有的莊重感、吸引力、投入性、參與性也就消失了。因此，我們要有儀式感地過好傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著敬天愛人、崇尚團(tuán)圓、以和為貴等精神內(nèi)核，對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘，以及對文化符號、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導(dǎo)和積極干預(yù)，也需要各類媒體、學(xué)者、商家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家等社會主體的共同參與。黨和政府要切實加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳、普及與教育，發(fā)揮各級組織的引導(dǎo)作用，共同宣傳、解釋、介紹及傳播傳統(tǒng)節(jié)日中優(yōu)秀的文化元素，使其成為滋養(yǎng)民族精神、民族氣質(zhì)的重要內(nèi)容。（摘編自人民論壇《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）材料二：又到月圓中秋時，滬上多彩文旅活動讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。9月9日，松風(fēng)聽音名家古琴展（首展）亮相上海松江泗涇古鎮(zhèn)，李朝陽、吳明濤等古琴演奏名家將為觀眾帶來一場獨特的中秋古琴音樂會。次日，上海市民藝術(shù)大課堂——淮音戲曲課堂迎來中秋專場，學(xué)員將在此學(xué)唱中秋歌曲的淮音表達(dá)。上海保利大劇院也發(fā)出“穿上國風(fēng)服裝，打卡不一樣的花好月圓”的邀約。內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出“中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓”“中秋課堂《玉·見文明》”“特別企劃——趣看文物·中秋篇”等活動，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團(tuán)圓。其間，博物院還將為呼和浩特市新城區(qū)第一實驗小學(xué)沁苑校區(qū)全體師生奉獻(xiàn)一場別開生面的中秋文化課堂，讓大家深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化內(nèi)涵。陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡，游客可用來購買享受惠民補(bǔ)貼的文化演出和旅游景區(qū)門票。陜西多家景區(qū)也準(zhǔn)備了豐富多彩的節(jié)日惠民禮包。白鹿原影視城推出“走進(jìn)白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主題活動，游客可以在景區(qū)吃月餅、賞月圓、誦詩書、行漢禮，感受傳統(tǒng)文化。景區(qū)還向全國教師發(fā)出邀請，教師本人憑相關(guān)證件即可免費乘坐觀光扶梯、觀看演出。湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動融入現(xiàn)代科技之中。9月10日至12日，荊州方特將推出超級月亮主題造景，炫酷的動態(tài)光影秀和柔美的漢服舞蹈快閃攜手營造“月下游園，共賞風(fēng)雅”的唯美浪漫意境。武漢植物園“奇幻森林夜游”活動精彩繼續(xù)，游客可在王蓮展示區(qū)看明月映水照花影，還能與10米高的“超級大月亮”合影留念。9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會暨千機(jī)秀點亮云臺山表演秀將在河南焦作云臺山景區(qū)上演。屆時，1000架無人機(jī)集結(jié)，融合中秋月圓、竹林七賢、嫦娥奔月等傳統(tǒng)文化元素，打造讓人耳目一新的視聽奇觀。云臺山中秋游園會國風(fēng)演藝、潮玩打卡、浪漫夜游等項目將為游客帶去別樣體驗。（摘編自中國文化報《多彩文旅活動感受花好月圓》）材料三：這個中秋，在煙臺體驗過中秋節(jié)的還有一批“特殊”的外國友人。中秋節(jié)前夕，俄羅斯第一電視臺北京分社社長巴沙以及俄羅斯塔斯社駐上海記者伊萬等一行走進(jìn)煙臺，以外國記者的視角記錄煙臺，實地感受中秋的濃厚氛圍?！拔以谥袊撕芏嗄炅?，對中秋節(jié)最大的感受就是很熱鬧?！痹跂|山賓館，巴沙帶著女兒一起跟師傅學(xué)習(xí)制作月餅，看著女兒開心的模樣，巴沙高興地說：“以前只吃過月餅，不知道制作過程是什么樣子的，這是一次很有趣的體驗，這個中秋節(jié)我和家人們也在中國團(tuán)圓了?！睂W(xué)習(xí)制作月餅、打卡百年老街所城里、觀摩海陽沙灘雕塑……作為俄羅斯第一電視臺的記者，巴沙這次來煙臺，也帶著自己的任務(wù)?！盁熍_是一座很美的城市，有文化濃厚的老街，也有現(xiàn)代化的建筑。”在煙臺，他們一路觀摩一路用鏡頭記錄，巴沙告訴記者，這次回去之后，他也會把中國的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾。（摘編自瀟湘晨報《“老外”在煙臺過中秋節(jié)，難忘！》）1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。B.注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，可以展示我國文化的獨特魅力，增強(qiáng)國家文化軟實力、文化自信和國際競爭力。C.傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重，富有意義，人們通過傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。D.黨和政府，以及社會各界要攜起手來不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強(qiáng)文化符號與載體建設(shè)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。B.傳統(tǒng)節(jié)日的儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。C.上海、陜西、湖北等地的中秋活動有音樂會、吃月餅、賞月圓等，這些活動依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式。D.湖北一些景區(qū)的中秋活動融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如荊州方特炫酷的動態(tài)光影秀和云臺山千架無人機(jī)表演。3.下列詩句中，不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式的一項是（）A.思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。 B.問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。C.生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒。 D.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。4.請簡要梳理材料一的行文思路。5.結(jié)合材料二和材料三，談?wù)勎覈?dāng)前應(yīng)如何更好地推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化?！敬鸢浮?.C2.B3.B4.①首先指出文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，帶給人們豐富的享受，我們要注重傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設(shè)；

②其次強(qiáng)調(diào)儀式對人們形成文化認(rèn)同、獲得精神享受以及彰顯傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的重要性；

③最后指明重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強(qiáng)文化符號與載體建設(shè)，需要黨和政府以及社會各界的共同參與。5.①全力打造節(jié)日文化盛宴，舉辦多彩文旅活動。

②充分利用群眾假日需求，實施文化惠民措施。

③新式體驗享別樣節(jié)日，科技助力文化推廣。

④借外國友人視角平臺樹文化自信，推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“傳統(tǒng)節(jié)日讓儀式變得莊重，富有意義，人們通過傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受”錯誤。原文是“儀式讓傳統(tǒng)節(jié)日變得莊重，富有意義，為生活增添了趣味和價值。通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”錯誤，以偏概全，原文是“沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從”，“難以”不等同于“無法”；C.“上海、陜西、湖北等地的中秋活動有音樂會……這些活動依然是中秋節(jié)重要的傳統(tǒng)活動形式”錯誤，選項所列出的“音樂會”不屬于中秋傳統(tǒng)文化活動形式；D.“湖北一些景區(qū)的中秋活動融入現(xiàn)代科技，推出光影盛宴，如……云臺山千架無人機(jī)表演”錯誤，云臺山千架無人機(jī)表演在河南焦作。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.提到重陽節(jié)插茱萸習(xí)俗；B.是詩人感慨自己與家人一年能團(tuán)聚多久，沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式；C.提到除夕年夜飯，用椒柏酒向長輩們敬酒的習(xí)俗；D.提到端午懸掛艾草和驅(qū)邪符、喝菖蒲酒的習(xí)俗。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從第一段“文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的……在傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設(shè)過程中，要注重挖掘文化性強(qiáng)、參與度高、特色鮮明、群眾喜聞樂見、寄托情懷的節(jié)日物品和象征物，向世界展示中華文化的獨特魅力，增強(qiáng)中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力”可知，材料一首先指出文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，帶給人們豐富的享受，我們要注重傳統(tǒng)節(jié)日文化符號與載體的建設(shè)；從第二段“儀式表達(dá)著中國人對事物重要性、價值性認(rèn)同……通過舉辦儀式，人們可以領(lǐng)略到人生的美好、自然的瑰麗，人性的善良，感受到對生命的虔誠和更高層次的精神享受。儀式感讓節(jié)日成為節(jié)日，能喚醒人們內(nèi)心對于節(jié)日的尊重”可知，其次強(qiáng)調(diào)儀式對人們形成文化認(rèn)同、獲得精神享受以及彰顯傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的重要性；從第三段“傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著敬天愛人、崇尚團(tuán)圓、以和為貴等精神內(nèi)核，對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘，以及對文化符號、載體、儀式的重視，離不開國家宏觀層面的正確引導(dǎo)和積極干預(yù)，也需要各類媒體、學(xué)者、商家、民俗學(xué)家、藝術(shù)家等社會主體的共同參與”可知，最后指明重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，加強(qiáng)文化符號與載體建設(shè)，需要黨和政府以及社會各界的共同參與?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料二“滬上多彩文旅活動讓廣大市民在節(jié)日里感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)”“內(nèi)蒙古博物院在9月8日至9月11日連續(xù)推出‘中秋手作——千秋鑒團(tuán)圓’……等活動，讓觀眾在博物館里感受中秋古韻、共話家國團(tuán)圓”可知，可以全力打造節(jié)日文化盛宴，舉辦多彩文旅活動。從材料二“陜西省文化和旅游廳于9月7日發(fā)放5000張陜西文旅惠民卡……”可知，可以充分利用群眾假日需求，實施文化惠民措施。從材料二“湖北不少景區(qū)推出光影盛宴，點亮中秋夜空，將賞月、拜月祈福等民俗活動融入現(xiàn)代科技之中……”“9月10日至11日，第四屆全球文旅創(chuàng)作者大會暨千機(jī)秀點亮云臺山表演秀將在河南焦作云臺山景區(qū)上演……”可知，新式體驗享別樣節(jié)日，科技助力文化推廣。從材料三“這個中秋，在煙臺體驗過中秋節(jié)的還有一批‘特殊’的外國友人……他們一路觀摩一路用鏡頭記錄，巴沙告訴記者，這次回去之后，他也會把中國的發(fā)展變化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過自己的方式傳遞給俄羅斯的觀眾”可知，可以借外國友人視角平臺樹文化自信，推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（3小題，共13分）閱讀下面兩則文本，完成下面小題。文本一：最美是百合那是許多年以前的事情了。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那時我的工資收入只有七十二元，妻子沒有工作，且已懷孕了八個月。在朋友們的幫助下，我們開了一個小書店，還請了一個幫工。她叫阿純，在一所中專讀書。此時，她正好放假，主動要來幫忙，而且執(zhí)意不要工錢，只想借此機(jī)會多讀一點書。妻子說，暫時不拿工錢也行，搬過來和我們一起吃住，多少可以節(jié)省一點。阿純想了想，點頭答應(yīng)了。阿純是一個愛笑的女孩，我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴。阿純愛和妻子背著我說悄悄話。其實，她們的悄悄話大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴，并沒有什么秘密。阿純總對妻子說：“商店里有一種百合花布，你用來做連衣裙一定很好看?！逼拮涌粗惶毂纫惶齑蟮亩亲?，笑著搖搖頭。阿純說：“等生完寶寶再穿嘛！”阿純用很美麗的語言形容那些比她的語言還美麗的百合花。她說：“不信你去看一看。”經(jīng)不住阿純的一再誘惑，妻子挺著大肚子去了商店。她看到了那種布，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使她怦然心動。她在柜臺前站了許久，但她的手并沒有伸進(jìn)口袋。她低下頭，匆匆地離開商店，一言不發(fā)地回家了。一個下午，妻子也不多說話。阿純好像自己犯了什么錯誤，不知怎么安慰妻子才好。做一身連衣裙的布料價錢，等同于我們一個月的生活費，妻子的選擇再簡單不過了。妻子說：“也許有更好的呢，等孩子生下來再說吧。”阿純看看我，輕輕地轉(zhuǎn)過頭去。小書店的生意還不錯，因為小店附近有兩所學(xué)校和一個大工程局，來租書看的人還真不少。收入最多的一天，小小的錢盒里裝了十七元錢。一個月的時間過去了，阿純要回校上課，妻子也要臨產(chǎn)，小書店剛撐起門面，就面臨停業(yè)了。經(jīng)過盤點，這一個月，我們竟收入了一百八十二元錢！我和妻子堅持拿出九十一元錢給阿純，算她的工錢。阿純推辭再三，收下了。她小心地把錢裝進(jìn)一個信封，又把信封夾在書里，然后把書放到書包的最里層。轉(zhuǎn)眼二十多天過去了，妻子住進(jìn)了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天，我回家取東西，門衛(wèi)室的大爺交給我一個小包袱，說是一個女孩送來給我妻子的。妻子打開小包袱，里面是那塊美麗的百合花布和一個小手鈴。阿純在信里說：“大姐，我要去秦皇島基地實習(xí)了，這塊百合花布是我用自己的‘工錢’買來的，送給你，希望你收下。天空灰暗的時候，沒有人會發(fā)現(xiàn)百合花的美麗，但陽光一出來，滿坡的百合花最鮮艷！祝你生一個健康的、又白又胖的寶寶！”妻子坐在那兒，眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。（選自《中國當(dāng)代微型小說排行榜》文字有刪改）文本二：他決定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條地披掛在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點地地走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背上的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄，我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時的東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了?！粫?，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。擔(dān)架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱下來。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手。能吃得的，喂他們吃一點；帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳；有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡……新媳婦短促地“啊”了一聲。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一線地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手腳都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭還是一針一線地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我的飯，兩個干硬的饅頭。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材里去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼，自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條準(zhǔn)備蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鈩輿皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔的感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的年輕人的臉。（選自茹志鵑《百合花》，有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說選材精巧，篇幅緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，為我們講述了一對夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。B.小說情節(jié)簡單，但是主題非常鮮明，通過對生活的真實刻畫，在娓娓道來中引起讀者共鳴與閱讀興趣。C.本篇小說中的阿純是一個熱愛讀書、熱愛生活、樂觀開朗、心地善良而美好的女生，具有積極的現(xiàn)實意義。D.從文中開書店、為阿純發(fā)工錢、去商店看了百合花布卻舍不得買等情節(jié)可以看出小說的主人公是一個勤勞、節(jié)儉、善良的人。7.文本一以“最美是百合”為標(biāo)題，有什么作用？8.試探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”這一情節(jié)的意圖?！敬鸢浮?.D7.①線索。“百合”在文中多處出現(xiàn)，有妻子看中、阿純最后所送的百合花布，那高雅潔白的百合花，美麗的百合花布等，以“百合花”串聯(lián)起故事情節(jié)。②設(shè)置懸念，引起聯(lián)想，激發(fā)讀者閱讀興趣。③百合象征阿純純潔、美好的心靈，象征美好幸福的生活，揭示小說的主題。8.①這一細(xì)節(jié)使小通訊員形象更飽滿鮮活，殘酷的戰(zhàn)爭沒有泯滅他對美的追求，表現(xiàn)了他對自然對生活的熱愛。②經(jīng)歷了如此殘酷的戰(zhàn)爭卻仍然心向美好，寫出了他的樂觀情緒，以及天真淳樸的性格。表達(dá)了作者對美好人性的謳歌。③與下文小通訊員的犧牲形成對比，反襯戰(zhàn)爭的殘酷，譴責(zé)了戰(zhàn)爭對美的摧殘，增強(qiáng)了小說的悲劇色彩，暗示了小說的反戰(zhàn)主題。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“從文中開書店、為阿純發(fā)工錢、去商店看了百合花布卻舍不得買等情節(jié)可以看出小說的主人公……”錯誤。本文的主人公是“阿純”，而選項這些事所指的是“我”的妻子。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。“最美是百合”，先說“商店里有一種百合花布”，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使妻子怦然心動，后來阿純送來的那塊美麗的百合花布。從文中來看，“百合”是指妻子看中、阿純最后所送的百合花布，“最美是百合”是說這花布“淡黃的布面上那高雅潔白的百合花”“美麗的百合花布”，是說這花布是最美的，標(biāo)題串聯(lián)起文本內(nèi)容，有線索的作用。“最美是百合”，能夠設(shè)置懸念，引起讀者的思考，為什么百合最美，“百合”指什么等，激發(fā)讀者的閱讀興趣。文中的主人公是阿純，阿純熱愛生活，樂觀開朗，心地善良美好，這樣美好的阿純就像花布上的百合，“最美是百合”是贊美阿純的心靈。從文章的主旨來看，文章展現(xiàn)了人情美、親情美，也展現(xiàn)了生活中的幸福美好，標(biāo)題“最美是百合”象征了美好的生活，揭示小說的主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力?！翱匆娝车臉屚怖锊恢谑裁磿r候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著”這句話是對小通訊員在戰(zhàn)爭中采摘野菊花的細(xì)節(jié)描寫，“野菊花”代表“美”，在戰(zhàn)爭間隙還不忘采一枝野菊花，表現(xiàn)了小通訊員對生活的熱愛，體現(xiàn)了他在殘酷的戰(zhàn)爭中仍保持對美的追求?！安烧熬栈ā边@一細(xì)節(jié)恰恰反映出小戰(zhàn)士的孩子氣，活潑可愛，表明他涉世不深、天真質(zhì)樸；而危及關(guān)頭，他寧可犧牲自己也要保護(hù)群眾和受傷的戰(zhàn)友，這是一種舍己為人的崇高品質(zhì)。這枝野菊花就是小戰(zhàn)士美好人性的集中體現(xiàn)，表達(dá)了作者對美好人性的謳歌。這樣一個熱愛生活的小戰(zhàn)士，卻被無情的炮火奪去了生命，他的鮮活形象與后文的犧牲形成對比，此刻的他越是美好可愛，最后的犧牲就越讓人感到痛心，讓文章染上一層“把美好的東西摧毀給人看”的悲劇感；“槍筒”與“野菊花”是一組對比強(qiáng)烈的搭配，如果說“槍筒”象征戰(zhàn)爭，那么“野菊花”就象征人們對美好生活的渴望，小戰(zhàn)士最后的犧牲代表戰(zhàn)爭摧毀了人們的美好生活，從而暗示了小說的主題：反對戰(zhàn)爭，渴望和平。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀。（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題陶淵明，字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾使一門生二兒舁籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。謚號“靖節(jié)先生”。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動）9.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.淵明有腳/疾使一門生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌B.淵明有腳疾/使一門生二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌C.淵明有腳/疾使一門生二兒舁/籃輿既至/欣然便共飲/酌D.淵明有腳疾/使一門生/二兒舁籃輿/既至/欣然便共飲酌10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“字”是古時對一個人的稱呼，一般是男子二十歲行冠禮時由鄉(xiāng)中長老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。B.祭酒，漢魏以后官名。漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設(shè)國子祭酒，隋唐以后稱國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的主管官。C.三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開辟三條小徑，只與求仲、羊仲來往。后人因以“三徑”代隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。D.元嘉，宋文帝的廟號?！皬R號”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陶淵明博學(xué)多識，擅長寫文章。他寫的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，當(dāng)時人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實寫照；他在辭去彭澤令時寫了《歸去來兮辭》。B.陶淵明仕途短暫。因雙親去世，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，便解職回家，此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。D.陶淵明任真自得。他曾將顏延之贈送二萬錢全都送至酒家；有時坐在花叢中飲酒，酣暢時便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意?！敬鸢浮?.B10.D11.B12.（1）顏延之離開之前，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明派人把所有的錢送到酒店，漸次去拿酒喝。（2）陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次飲酒舒暢時，就撫琴來寄托心意?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。本題中，“有腳疾”是動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，中間不能斷開，排除A、C兩項；“一門生”“二兒”為并列成分，在句中都做“使”的賓語，中間不可斷開，排除D項。本句譯為：陶淵明腳有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。故選B。【10題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。D.“元嘉，宋文帝的廟號”說法錯誤，“元嘉”是宋文帝的年號。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“雙親去世”錯誤，原文說“親老家貧”，由此可見，應(yīng)是雙親年邁。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“去”，離開；“與”，給；“悉”，全部、都；“稍”，逐漸地、漸次；“就”，靠近、前去。（2）“解”，精通；“蓄”，保存；“適”，舒暢；“輒”，就；“寄”，寄托。參考譯文：陶淵明，字元亮，有人說名潛，字淵明，潯陽柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬。陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章，聰明灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》來形容自己，當(dāng)時的人稱這篇文章為實錄。陶淵明的雙親年邁，家里很窮，他被起用為州祭酒。忍受不了官場的繁雜事務(wù)，不久自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，他沒有赴任，親自耕種，自給自足，最終因勞累得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)對他說：“賢人處世，國家政治黑暗就隱居，政治開明就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么如此折磨自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢自比賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，他卻揮揮手讓道濟(jì)離開了。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對親戚朋友說：“我想姑且做個縣令，得點薪俸作為隱居的費用，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。（他）不帶家眷獨自上任，送了一個仆人給他的兒子，寫信說：“你每天的費用，難以供給自己生活?，F(xiàn)在派給你一個仆人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他。”官府的公田他都讓人種高粱，說：“我常常能喝醉酒就夠了！”妻兒堅持要求種稻子，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種稻子。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該整飾衣冠、系上腰帶面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我怎么能為五斗米官俸向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)天就交出官印辭去官職，寫了《歸去來兮辭》。朝廷征召他為著作郎，沒有赴任。江州刺史王弘想要結(jié)識他，卻請不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路栗里邀請他。陶淵明腳有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會兒王弘到了，陶淵明也沒有拒絕。起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽，每天都到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到他。顏延之離開之前，留下二萬錢給陶淵明，陶淵明派人把所有的錢送到酒店，漸次去拿酒喝。曾經(jīng)于（某年）九月九日在房邊菊花叢中閑坐，時間長了，采了一捧菊花，忽然王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次飲酒舒暢時，就撫琴來寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了！”他的天真直率達(dá)到這種地步。郡將曾經(jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾濾酒。濾完，又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏，也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。陶淵明自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，恥于再在后一朝代委屈自己，自從宋高祖（南朝宋開國皇帝劉裕）的基業(yè)漸漸興盛，再也不愿意做官。元嘉四年，將要接受朝廷征召，恰好去世了，時年六十三歲。后世稱他為“靖節(jié)先生”。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。奉酬李都督表丈早春作(唐)杜甫力疾①坐清曉,來詩②悲早春。轉(zhuǎn)添愁伴客,更?老隨人。紅入桃花嫩,青歸柳葉新。望鄉(xiāng)應(yīng)未已,四海尚風(fēng)塵③。【注】①力疾:病中用力起身。②來詩:指杜甫的表丈李都督寫給杜甫的詩,杜甫此詩為應(yīng)和之作③風(fēng)塵:指天下尚處于戰(zhàn)亂之中。13.“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”,表示顏色的“紅”和“青”與其他詞語的特殊搭配,使靜止的景物有了動感,與此寫法完全不同的一項是A.青惜峰巒過,黃知橘柚來。(杜甫《放船》)B.紅浸珊瑚短,青懸薜荔長。(杜甫《觀李因請司馬弟山水圖》三首之三)C.江碧鳥逾白,山青花欲燃。(杜甫《絕句二首·其二》)D.綠垂風(fēng)折筍,紅綻雨肥梅。(杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》)14.首聯(lián)“悲早春”奠定全詩情感基調(diào),全詩是怎樣表現(xiàn)“悲”情的？請簡析。【答案】13.C14.①“愁伴客”寫出詩人客居他鄉(xiāng)的羈旅之悲;②“老隨人”寫出詩人年老多病的感傷;③“四海尚風(fēng)塵”天下尚處于戰(zhàn)亂之中，寫出詩人心憂天下，悲情愈盛之情。④生機(jī)勃發(fā)的早春美景與自己的衰老形成強(qiáng)烈對比,樂景寫盡哀情?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查的是對詩歌內(nèi)容及手法的綜合理解和賞析的能力。本題題干問的是：“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”,表示顏色的“紅”和“青”與其他詞語的特殊搭配,使靜止的景物有了動感,與此寫法完全不同的一項是。考生從原詩歌中的用詞“紅”“青”來看是色彩描寫，使得景物的畫面具有可觸可感的生機(jī)和活力，紅色的桃花、青色的柳葉，使得景物有了生機(jī)和活力。根據(jù)理解選項中不具備這一特點的只有選項C,“江碧鳥逾白,山青花欲燃”，“碧”和“青”后面沒有動詞。

故選C?！?4題詳解】本題考查的是對詩歌情感賞析的能力。對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。本題從題干來看，已經(jīng)給出了答題的方向：首聯(lián)“悲早春”奠定全詩情感基調(diào),全詩是怎樣表現(xiàn)“悲”情的？請簡析?？忌⒁饨Y(jié)合詩句去分析“悲”的原因，從“轉(zhuǎn)添愁伴客”可以看出詩人是悲痛客居他鄉(xiāng)。從“望鄉(xiāng)應(yīng)未已”可以看出詩人是對家鄉(xiāng)的思念之悲痛，從“四海尚風(fēng)塵”注釋：天下尚處于戰(zhàn)亂之中，是對天下蒼生社稷的悲痛?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生要認(rèn)真研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進(jìn)行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。（三）情景式默寫。（6分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)做好準(zhǔn)備，如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“_______________”之雄心，只怕會有“_______________”的結(jié)局。（2）李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的詩句是：“_______________，______________？”（3）清代文學(xué)家、思想家龔自珍在《己亥雜詩（其五）》中，表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家前途與命運之意的詩句是“_____________，_____________?！薄敬鸢浮竣?封狼居胥②.贏得倉皇北顧③.安能摧眉折腰事權(quán)貴④.使我不得開心顏⑤.落紅不是無情物⑥.化作春泥更護(hù)花【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：“胥”“倉皇”“事”。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。除了人會為了理想奔波遷徙以外，很多動物也有著自己________的遷徙盛舉。冬季來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動物遷徙是有確定路線的。它們對駐地有著自己的堅守和執(zhí)著，而不是________。對于動物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動物都有獨特的“助航設(shè)施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙，也就是說，（），它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動物遷徙路線確定的問題，科學(xué)家仍在________地進(jìn)行探究，我們期待著更加_______的故事出現(xiàn)。16.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動聽D.聲勢浩大隨波逐流全力以赴娓娓動聽17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識方向。18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感【答案】16.B17.B18.C【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

“波瀾壯闊”，比喻聲勢雄壯浩大(多用于詩文、群眾運動等)；“聲勢浩大”，聲威和氣勢非常壯大。第一處是形容動物遷徙的盛大場面，應(yīng)使用“波瀾壯闊”。

“隨波逐流”，隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻沒有堅定的立場，沒有主見，盲目地隨著別人行動；“隨遇而安”，指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足，也有拘守陳規(guī)，不敢變易之意。第二處，是說動物對駐地的堅守和執(zhí)著，“而不是”后應(yīng)使用“隨遇而安”。

“宵衣旰食”意思是形容為處理國事而辛勤地工作，多用以稱頌帝王勤于政事；“全力以赴”，指把全部精力都投入進(jìn)去。第三處，是說科學(xué)家全力探究動物遷徙路線問題，應(yīng)使用“全力以赴”。

“引人入勝”，指十分吸引人的，使人沉醉的優(yōu)美的境界，多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人；“娓娓動聽”，話說得婉轉(zhuǎn)生動，使人喜歡聽。第四處是形容“故事”，應(yīng)使用“引人入勝”。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“它們通過海岸線等作為參照”屬于句式雜糅，該句把“通過……等參照”和“以……作為參照”兩句雜糅，可以改為“它們以海岸線等作為參照”，排除AD兩項；

“利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向”中，“獲得方向”搭配不當(dāng)，從語境來看，應(yīng)是說動物遷徙辨別方向，與“方向”搭配的動詞一般是“辨別”。排除C項。

故選B。【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。

“也就是說”說明括號中的內(nèi)容其實是對前面句子的進(jìn)一步補(bǔ)充，而括號前面說“也會沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙”，側(cè)重說明“遷徙的方向感”與祖輩的關(guān)系，括號后面又說“它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬”，可見括號內(nèi)的話題應(yīng)該是說明“遷徙的方向感”是由遺傳而來，結(jié)合前后語境分析，陳述重點或主體對象是動物遷徙的內(nèi)容，以此為主語更能突出中心話題，據(jù)以上分析排除BD；

AC兩項的主要區(qū)別是被動句和主動句，從語境來看，強(qiáng)調(diào)物種之間性能遺傳的主動性，而非被動承受，更能突出大自然的神奇性，故排除A項。

故選C。（二）語言文字運用Ⅱ19.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。“喪”是互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺特有的表達(dá)方式，人們在網(wǎng)上把自己的姿態(tài)擺得非常低，卑微到自貶的地步。“喪”是網(wǎng)絡(luò)社交活躍度的一種表現(xiàn)，越多地使用社交媒介，網(wǎng)上活躍度越高，也就會越多地用這種自黑、自貶等方式?；ヂ?lián)網(wǎng)帶著天然的反抗性，互聯(lián)網(wǎng)語境生產(chǎn)的必然是這種去中心化、帶著消解意味的語言。由于大城市生活壓力大，所以越是發(fā)達(dá)的大城市，網(wǎng)民越“喪”。①不是網(wǎng)上活躍度越高就會越多地使用這種自黑、自貶的方式。②____________________________________________________③____________________________________________________【答案】①.互聯(lián)網(wǎng)語境生產(chǎn)的不是必然是這種去中心化、帶著消解意味的語言②.不是越發(fā)達(dá)的大城市網(wǎng)民就越“喪”【解析】【詳解】試題分析：本題解答時，首先要認(rèn)真審題，仔細(xì)閱讀所給文段明確推斷的依據(jù)，然后仔細(xì)閱讀①句，明確①句的表達(dá)方式，再從文段中找出推斷錯誤的地方，從而得出答案。本題從所給文段看，推斷的依據(jù)就是“‘喪’是互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺特有的表達(dá)方式”，①句是對文段中“網(wǎng)上活躍度越高，也就會越多地用這種自黑、自貶等方式”的否定，也就是說否定的是表述絕對化的句子，依照這個形式，可找出文段中類似的句子：“互聯(lián)網(wǎng)語境生產(chǎn)的必然是這種去中心化、帶著消解意味的語言”“所以越是發(fā)達(dá)的大城市，網(wǎng)民越‘喪’”。最后按①句的形式表述出來就可以了。20.我們學(xué)習(xí)古典詩歌，徜徉在詩歌長廊中，受魏晉風(fēng)骨，領(lǐng)略大唐氣象……我們鑒賞詩歌，解讀人品，體驗真情。請以古代詩歌為內(nèi)容仿照前句續(xù)寫兩個句子，與前句構(gòu)成排比。蘇軾在赤鼻磯頭的浪濤前，慷慨高歌，用豪放解讀了如夢的人生；（1）__________________________；（2）__________________________?！敬鸢浮竣?白居易在琵琶的嗚咽聲里，淚濕青衫，用真情抒寫了世事的無奈②.柳永在都城外的蘭舟前，含淚凝望，用離愁涂滿了凄冷的清秋【解析】【分析】【詳解】試題分析：本題考查仿寫句子的能力。題干要求：以古代詩歌為內(nèi)容仿照前句續(xù)寫兩個句子，與前句構(gòu)成排比。解答此題的關(guān)鍵是：首先要看懂前一句的句式結(jié)構(gòu)，然后選擇自己熟悉的詩句的內(nèi)容進(jìn)行仿句，最后要注意題干的要求，比如要續(xù)寫兩個句子，與前句構(gòu)成排比。本題，①以古代詩歌為內(nèi)容，注意情感的正確表達(dá)；②要做到與例句的句式一致，即“xxx在……里，……，用……?！薄军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆，在確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò?。四、寫作。?0分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。辛夷塢說：“在時間和現(xiàn)實的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙?！毕饺卣f：“青春是一本太