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文檔簡(jiǎn)介
慎而思之,勤而行之。斯是陋室,惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《清塘荷韻》教案(人教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)收拾教學(xué)目標(biāo):
1、理清文章的線索,體味文中感情的起伏變化。
2、品味荷之韻:張揚(yáng)生命的強(qiáng)者,徹悟生命的智者
3、商議探索荷花在中國(guó)獨(dú)特的文化內(nèi)涵
4、通過(guò)閱讀文本,從滿池塘那種“極其驚人的求生存的能力和極其驚人的擴(kuò)展蔓延”中獲得人生的感悟,體味生命力的頑強(qiáng),堅(jiān)信--既然冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?從而鼓起生活的勇氣。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、品味荷之韻
2、讓學(xué)生體味蓮荷頑強(qiáng)的生命力,結(jié)合自我人生體驗(yàn),獲得人生的感悟,增強(qiáng)生活的信心和熱情,從而越發(fā)珍惜自己的人生和生命。
教法:閱讀--商議--體悟
教時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):
師提醒:荷花優(yōu)美,荷花圣潔,人們?cè)诤苫ㄉ砩霞耐辛瞬煌母星?,周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)的是蓮荷高潔的品性,朱自清《荷塘月色》寫(xiě)的是物境之美,表達(dá)的是自己淡淡的悲哀和喜悅,而當(dāng)代聞名學(xué)者,散文家季羨林老人在1997年86歲高齡寫(xiě)的《清塘荷韻》又是寫(xiě)荷花什么呢?他對(duì)荷花情有何鐘?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)“清塘荷韻”的世界。
二、簡(jiǎn)介:
三、初讀感知:學(xué)生自由朗讀課文,思索問(wèn)題
1、圍繞“荷”,講了些什么內(nèi)容?學(xué)生迅速瀏覽課文,同桌商議:
(商議明確:戀荷-種荷-盼荷-護(hù)荷-贊荷-賞荷-祝荷)
2、教師提問(wèn):文章題目《清塘荷韻》,那學(xué)生們思索一下:“韻”字主要體現(xiàn)在哪些環(huán)節(jié)?
(學(xué)生商議明確:贊荷和賞荷。)
3、學(xué)習(xí)第6、7、8三個(gè)天然段。抽學(xué)生讀,讀后教師引導(dǎo)理解:一夜之間到幾天之內(nèi),再到不到十幾天的工夫,從時(shí)光上寫(xiě)了荷的生長(zhǎng)過(guò)程,突出其茂盛,而8天然段主要寫(xiě)了荷的色濃瓣多,那學(xué)生們思索,只是容易地寫(xiě)荷的茂盛和色濃瓣多嗎?其實(shí)說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
(學(xué)生明確:這三個(gè)段落不只是容易地寫(xiě)荷的茂盛和色濃瓣多,說(shuō)明了生命力的強(qiáng)大。)學(xué)生找出最能概括其韻致的話,讀一讀。
師提醒:我們很難想象,在孤單的歲月里,在荒涼的湖面下,在陰暗的泥沼中,那蓮子是怎樣暗暗積蓄著能力,是怎樣將生命的嫩芽鉆出了堅(jiān)硬的外殼,這芽一旦破殼而出,便以一種驚人的能力展示著生命的頑強(qiáng)和優(yōu)美,一千多個(gè)日夜過(guò)去了,在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的孤單后,第四年,荷花完成了生命的涅槃。學(xué)生們能對(duì)對(duì)孤單沼澤中的蓮子或躍出水面的盛開(kāi)的荷花說(shuō)上兩句嗎?
4、范讀9-11節(jié),思索這部分怎么寫(xiě)賞荷的。學(xué)生分三個(gè)學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí),用四個(gè)字歸納出這三節(jié)分離寫(xiě)了什么?
(學(xué)生明確:分離寫(xiě)了荷花凋零、小貓戲月、街坊賞荷。)
5、學(xué)生從9天然段中找出描寫(xiě)荷花的一個(gè)細(xì)節(jié),思索:
(1)普通植物到了生命的盡頭,總會(huì)給人怎樣的感覺(jué)呢?
(比如秋天的落葉,它的逝去總會(huì)給人蕭條、凄涼的感覺(jué);“黛玉葬花”)
(2)那季老筆下的荷花凋零是不是也是蕭條、凄涼的?(不是,表現(xiàn)了恬然、超然、恬淡、豁達(dá)、灑脫的生活態(tài)度)
師談話:它走了,走得如此飄逸,如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面向生命的出現(xiàn),荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天上云卷云舒。這正是緣于季老的豁達(dá)、超然的人生境界。正因?yàn)檫@一切,季老才顯得異常愜意,第10、11天然段再次驗(yàn)證了他的這種愜意的心態(tài)。
(3)這兩段采用的是什么寫(xiě)法?作用何在?(側(cè)面烘托,描繪荷之美)
四、閱讀課文,品析語(yǔ)言的特點(diǎn)
1、“連日來(lái),天氣驟然變寒,似乎一下子從夏天轉(zhuǎn)入了秋天”,“再過(guò)一兩個(gè)月,池水一結(jié)冰,連殘荷也將出現(xiàn)得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠,做著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)絕對(duì)能夠圓的。”
特點(diǎn):這是一段虛寫(xiě)的文字,在這段文字中,寄托了對(duì)殘荷的美好的理想,也是人生理想的體現(xiàn)。語(yǔ)言樸素但感情卻是深沉而厚實(shí)的。我們讀這段文字,可以感觸到一位散文大家文筆的老到,語(yǔ)言的精練。
2、寫(xiě)盼荷的急切與無(wú)奈:“我的目光無(wú)法把荷葉從淤泥中吸出”,一個(gè)“吸”字,寫(xiě)盡了兩年來(lái)對(duì)荷花無(wú)時(shí)無(wú)刻不在希翼清塘長(zhǎng)荷花的期待心理和異常無(wú)奈卻又不灰心的情緒。
3、寫(xiě)荷葉在水底擴(kuò)張的句子:“我無(wú)法知道,荷花是怎樣在深水淤泥里走動(dòng)”,“走動(dòng)”一詞采用擬人化的手法,把荷花默默無(wú)聞卻又堅(jiān)忍不拔的精神充足表現(xiàn)了出來(lái)。
五、小結(jié):倘若說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者,朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者,那么季老筆下的荷花應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者,是徹悟生命的智者。
六、拓展探索:
師提醒:中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),花草鳥(niǎo)獸都被賦予了深層含義。陶淵明詠菊,陸游悲梅,周敦頤頌蓮,……,作為文人精神的一種寄托,荷花實(shí)在承載著太多優(yōu)美的向往,在中國(guó)慢慢形成獨(dú)特的文學(xué)、文化題材,顯示了多方面的寄寓意義,請(qǐng)學(xué)生們背一些關(guān)于蓮荷的詩(shī)詞。
生答……
(教師多媒體出示)最早的載有荷花詩(shī)的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)》:山有扶蘇,隰有荷華。不見(jiàn)子都,乃見(jiàn)狂且。最早的詠荷樂(lè)曲漢樂(lè)府《相和曲》:江南可采蓮,蓮葉何田田,魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北。最聞名的贊荷散文北宋理學(xué)家周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》……
六、結(jié)束語(yǔ):
天然界的萬(wàn)物生生不息,它們以風(fēng)姿裝點(diǎn)了五彩繽紛的世界,它們以生命啟示了心有靈犀的人們。季羨林老人從荷花的從無(wú)到有,從弱小到繁茂感悟到了生命的優(yōu)美和頑強(qiáng),那我們也學(xué)習(xí)季老先生去看見(jiàn)天然,感悟天然,去發(fā)現(xiàn)美,去探求美的真諦吧
七、布置作業(yè)
1、課后搜集古今詠荷(蓮)的詩(shī)、詞、文并作賞析交流。
2、比較《荷塘月色》和《清塘荷韻》的不同之處。
文章主旨、文章主要材料、主要表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、寫(xiě)作特點(diǎn)等。
3、商議:為何題目要用“清塘”而不用“池塘”,用“荷韻”而不用“荷花”?
附簡(jiǎn)介:
季羨林(1911.8.6-)北京大學(xué)教授、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家,梵文、巴利文專家。
季老研究佛學(xué)梵文較有造詣,他的研究與印度文化、佛教有著密切關(guān)系。佛教自西漢東移傳入我國(guó),作為佛教“凈土”代表的荷花豐盛了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看,蓮花(即荷花)是釋迦牟尼的寶座,它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”,加上季老又是一個(gè)道家思想較濃厚的一個(gè)人,他追求寂靜無(wú)憂,荷花正像一
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