演講稿的特點(diǎn)（17篇）

演講稿的特點(diǎn)大全（17篇）演講稿有哪些特點(diǎn)

演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為預(yù)備在聽(tīng)眾面前發(fā)表看法、抒發(fā)情感而寫(xiě)成的文稿。它的外延很寬，很多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參與各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。

演講稿的好壞，直接影響到演講的勝利與失敗，演講者千萬(wàn)不行等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來(lái)看，演講稿屬于演講學(xué)討論的對(duì)象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來(lái)看，演講稿又屬于寫(xiě)作學(xué)討論的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成，相互制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿勢(shì)、動(dòng)作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說(shuō)，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫(xiě)作是不同于其他文章的寫(xiě)作的。要討論演講稿的寫(xiě)作，就需要從演講學(xué)和寫(xiě)作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

演講稿具有一般文章的共性，要符合寫(xiě)作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特別需要而寫(xiě)作的一種有用文體。由于，演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫(xiě)出來(lái)的演講稿要用嘴說(shuō)出去，它的傳播對(duì)象是聽(tīng)眾。聽(tīng)演講的人，一般是要一聽(tīng)究竟的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽(tīng)不下去了而靜靜退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者，讀者對(duì)寫(xiě)出的文章可以自由地選擇，情愿讀便讀，不愿讀則不讀。寫(xiě)演講稿假如不考慮這個(gè)不同之處，是收不到好的效果的。

演講稿的特點(diǎn)是通過(guò)演講者在特定的時(shí)間、空間中，運(yùn)用有聲語(yǔ)言面對(duì)聽(tīng)眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來(lái)的，主要有如下幾點(diǎn)：

演講稿要將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言。講稿寫(xiě)完之后，其目的是要講給別人聽(tīng)。因此，它無(wú)法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。這是寫(xiě)演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問(wèn)題之一。

為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn)，就要把演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”。“上口”是說(shuō)的方面，“入耳”是聽(tīng)的方面。所謂“上口”，就是講起來(lái)與平常說(shuō)話沒(méi)有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有什么障礙，猶如聽(tīng)平常說(shuō)話一樣順當(dāng)。演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說(shuō)和聽(tīng)的考驗(yàn)，就能充分發(fā)揮溝通思想感情的作用。

演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”，就要在語(yǔ)言的材料——詞匯和語(yǔ)言的組織形式——語(yǔ)法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語(yǔ)言全都。為此，演講稿寫(xiě)成后，不要把它當(dāng)作看的文章，而要把它當(dāng)成話來(lái)說(shuō)，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問(wèn)題，而且和思想內(nèi)容親密相關(guān)。說(shuō)得順口，意思也必定清晰;聽(tīng)得不順耳，也就是思想表達(dá)得不清晰。要做到話說(shuō)在口里，出在心里，意思傳到聽(tīng)眾的耳里，印在每一個(gè)人的心里。因此，演講稿的語(yǔ)言，特殊要求通俗、簡(jiǎn)潔、易懂，講究有聲性。

演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它不是個(gè)人的自言自語(yǔ)，而是面對(duì)廣闊聽(tīng)眾的講話，并且盼望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽(tīng)眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性，就要留意社會(huì)效果。這種效果主要通過(guò)演講稿體現(xiàn)出來(lái)。演講的對(duì)象是聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽(tīng)眾中產(chǎn)生熱鬧的反應(yīng)，怎樣與聽(tīng)眾產(chǎn)生溝通是執(zhí)筆人首先應(yīng)當(dāng)考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽(tīng)眾。執(zhí)筆人必需要使自己撰寫(xiě)的演講內(nèi)容適應(yīng)聽(tīng)眾。

演講的內(nèi)容，要能反映千百萬(wàn)群眾關(guān)懷的社會(huì)問(wèn)題，要反映群眾熟識(shí)的事物和感愛(ài)好的問(wèn)題。同時(shí)，也不能遷就某些聽(tīng)眾不健康的或膚淺的愛(ài)好和愛(ài)好。但是，演講者不是指責(zé)聽(tīng)眾，而是用演講的內(nèi)容去打悅耳眾，爭(zhēng)取聽(tīng)眾。特殊是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會(huì)被更多的人所熟悉、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。

演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和學(xué)問(wèn)廣度的綜合表現(xiàn)。在寫(xiě)演講稿的預(yù)備過(guò)程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽(tīng)眾的狀況;同時(shí)，演講者自身的表情與動(dòng)作，還要考慮演講語(yǔ)言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來(lái)的演講，都不能構(gòu)成完善有效的演講。例如，假如我們只留意演講稿的有聲性，把精力放在語(yǔ)言和聲音運(yùn)用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。

因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，必需從它的整體動(dòng)身。首先，要明確目的，立定格局。沒(méi)有明確的目的，演講就會(huì)變成沒(méi)有中心，沒(méi)有重點(diǎn)的隨便談話。沒(méi)有一個(gè)格局，演講就不會(huì)有清楚的程序和層次，也就沒(méi)有嚴(yán)密的規(guī)律性，講出的話不僅語(yǔ)無(wú)倫次，也會(huì)缺乏規(guī)律的勸說(shuō)性。其次，語(yǔ)言要樸實(shí)，感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無(wú)華、莊重高雅的語(yǔ)言，加上演講者的'感情運(yùn)用，會(huì)使有聲語(yǔ)言增加引人的顏色和感人的力氣。再就是聲音的變化、熱忱自如的姿勢(shì)。用文字寫(xiě)出的演講稿是無(wú)聲的，演講要把無(wú)聲變?yōu)橛新暎鸵粢饴曇舻淖兓顾鼝偠?、?dòng)聽(tīng)。假如沒(méi)有變化，聽(tīng)眾就會(huì)感到厭煩。而熱忱自如的姿勢(shì)，也會(huì)給演講增色。總之，演講稿和各個(gè)部分之間是相互聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不行分割的整體性。

演講稿一般都是事先預(yù)備好供演講時(shí)使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽(tīng)眾，聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)準(zhǔn)時(shí)做出反應(yīng)：或表示贊同，或表示疑問(wèn)，或表示反對(duì)，或感到愛(ài)好，或表示冷淡。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)依據(jù)聽(tīng)眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果，隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要敏捷運(yùn)用，準(zhǔn)時(shí)、主動(dòng)地轉(zhuǎn)變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽(tīng)眾的需要。例如：假如把一個(gè)問(wèn)題講得巨細(xì)無(wú)遺，就會(huì)讓聽(tīng)眾感到厭倦。當(dāng)聽(tīng)眾對(duì)某個(gè)問(wèn)題感到迷惑不解時(shí)，可以消失必要的重復(fù)。當(dāng)聽(tīng)眾有反對(duì)看法時(shí)，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?cè)掝}，而不是責(zé)怪聽(tīng)眾。當(dāng)聽(tīng)眾感到疲乏時(shí)，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。

因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保持內(nèi)容完整的前提下，留意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡(jiǎn)潔的提綱，又要有具體的內(nèi)容。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要儲(chǔ)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。運(yùn)用幽默和笑話時(shí)，不要過(guò)于任憑，要事先方案好插在什么地方適當(dāng)。

演講稿不同于文學(xué)作品的制造，文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必需主題正確、觀點(diǎn)鮮亮、材料真實(shí)，必需講真話。也就是說(shuō)，演講者必需樹(shù)立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀看問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。演講者確定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么，都要清清晰楚、明明白白，決不行似是而非、模棱兩可。

演講的目的是為了宣揚(yáng)人、勸說(shuō)人、教育人，為此，演講者就首先要有狡猾的科學(xué)的態(tài)度。在演講中，使用的材料必需實(shí)事求是，不能馬虎大意，更不能隨便拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到精確?????牢靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí)，即選用的材料要確鑿無(wú)誤，肯定牢靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍，以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字，都要言之有據(jù)。

競(jìng)聘演講稿寫(xiě)作特點(diǎn)

目標(biāo)的明確性，是競(jìng)聘演講區(qū)分于其它演講的主要特征。這一方面表現(xiàn)在演講者一上臺(tái)就要鮮亮地亮出自己所要競(jìng)聘的目標(biāo)(或廠長(zhǎng)、或校長(zhǎng)、或秘書(shū)、或經(jīng)理)，另一方面，其所選用的一切材料和運(yùn)用的一切手法也都是為了一個(gè)目標(biāo)——使自己競(jìng)聘勝利(使聽(tīng)眾能投自己一票)。而其它類(lèi)型的演講則不同，不管是命題演講還是即興演講，雖然都有肯定的目的，但其目標(biāo)卻有肯定的“模糊性”、“概括性”和不詳細(xì)性。打個(gè)比方說(shuō)，假如演講如大海行船，那么一般演講是要告知人們?nèi)绾螒?zhàn)勝困難，駛向遙遠(yuǎn)的彼岸，而競(jìng)聘演講則是競(jìng)爭(zhēng)看誰(shuí)有條件來(lái)當(dāng)船長(zhǎng)。

二、內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性。

在其它的演講中，內(nèi)容盡管可以海闊天空地談古論今，說(shuō)長(zhǎng)道短，但一般都不是來(lái)“顯示”自己的特長(zhǎng)。即使在事跡演講中，也忌諱毫不客氣地為自己“評(píng)功擺好”。但競(jìng)聘演講則不同，它的全過(guò)程都是聽(tīng)眾在候選人之間進(jìn)行比較、“篩選”的過(guò)程，競(jìng)聘者假如“虛心”、“不好意思”說(shuō)自己的特長(zhǎng)，表示自己也是“一般般”，就不能戰(zhàn)勝對(duì)手。因此演講者必需“八仙過(guò)海，各顯其能”，而“競(jìng)爭(zhēng)性”說(shuō)白了，也就是演講者無(wú)論是講自身所具備的條件，還是講自己的施政的構(gòu)想，都要盡最大可能顯出“人無(wú)我有”“人有我強(qiáng)”“人強(qiáng)我新”的勝他人一籌的“優(yōu)勢(shì)”來(lái)，有時(shí)，甚至還要把原來(lái)是“劣勢(shì)”的東西換一個(gè)角度講成“優(yōu)勢(shì)”。

比如，在一次競(jìng)聘廠長(zhǎng)的演講中，一個(gè)年輕工人在介紹自己時(shí)這樣說(shuō)：“我一沒(méi)有黨票，二沒(méi)有金燦燦的高校文憑，三沒(méi)有豐富的閱歷，我只是一個(gè)初涉人世的二十五歲的小伙子。你們有百分之百的理由懷疑我是否能擔(dān)得起化肥廠廠長(zhǎng)的重任。然而，同志們，伴侶們，請(qǐng)你們認(rèn)真地想想，我們化肥廠長(zhǎng)期處于癱瘓的狀態(tài)，莫非是由于歷屆的.廠長(zhǎng)沒(méi)有黨票、沒(méi)有文憑、沒(méi)有閱歷嗎?”(掌聲)接下來(lái)他又講了聽(tīng)眾心中有而口中無(wú)的改革措施，最終竟以大多數(shù)票獲勝。

三、主題的集中性。

所謂主題的集中，是指所表達(dá)的意思單一，不枝不蔓，重點(diǎn)突出。這就是說(shuō)，在表達(dá)意思時(shí)，必需突出一個(gè)重點(diǎn)，圍繞一個(gè)中心，而不要搞多重點(diǎn)，多中心，不能企圖在一篇演講中解決和說(shuō)明許多問(wèn)題。

比如，在一次學(xué)校校長(zhǎng)競(jìng)聘演講會(huì)上，一位很有“盼望”的老校長(zhǎng)就由于談得太面面俱到而讓人產(chǎn)生了反感。他在介紹自己時(shí)，不僅具體介紹了自己大半生的經(jīng)受，而且在說(shuō)獲獎(jiǎng)狀況時(shí)，把在某晚報(bào)征文競(jìng)賽獲紀(jì)念獎(jiǎng)這樣的與競(jìng)聘條件無(wú)關(guān)的嘉獎(jiǎng)都說(shuō)上，排列了不下二十個(gè)，說(shuō)得聽(tīng)眾直笑。在說(shuō)措施時(shí)，又從如何抓同學(xué)學(xué)習(xí)、體育、德育到如何開(kāi)辦校辦工廠，從如何管理，到如何關(guān)懷教工生活，其措施幾乎是“全方位”的。結(jié)果造成了立意分散，讓人聽(tīng)了似乎什么都說(shuō)了，而又摸不清他究竟說(shuō)了些什么。對(duì)比之下，另一位年輕的女老師，就圍繞“如何把學(xué)校教學(xué)水平搞上去”這一中心問(wèn)題講，講得有情有理，頭頭是道，給人們留下了深刻印象，使自己競(jìng)聘勝利。因此，在做競(jìng)聘演講時(shí)，肯定要“立主腦”，“減頭緒”，“鏡頭高度聚焦”，這樣才能在聽(tīng)眾心中燃起共鳴之火。

四、材料的有用性。

有用性，是指所選材料既是符合實(shí)際的，又是對(duì)自己競(jìng)爭(zhēng)“有利”的，也就是無(wú)論講自己所具備的條件還是談任職后的“構(gòu)想”，都要從“自我”動(dòng)身、從實(shí)際狀況動(dòng)身。競(jìng)聘演講是“競(jìng)爭(zhēng)”，但并非是競(jìng)賽誰(shuí)能“吹”，誰(shuí)能用嘴皮子“甜”人。聽(tīng)眾邊聽(tīng)你的演講，邊在“掂量”你的“話”是否能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用取得效果。比如在講措施時(shí)，那種憑空喊“我上臺(tái)后如何給大家漲工資，如何給大家建樓房”的演講者，聽(tīng)眾一般是不買(mǎi)賬的。而那種發(fā)自肺腑講實(shí)際的措施才是聽(tīng)眾最歡迎的。

演講稿有哪些特點(diǎn)

嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息溝通，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、心情為滿意，他必需能掌握住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾心情的應(yīng)和與溝通。所以，為演講預(yù)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣揚(yáng)形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打悅耳眾，“制服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)懷的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的規(guī)律力氣，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

其次、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必需以易說(shuō)能講為前提。假如說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀觀賞，領(lǐng)會(huì)其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清晰之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假如演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

演講稿有哪些特點(diǎn)

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中常常使用的一種文體。它可以用來(lái)溝通思想、感情，表達(dá)自己的主見(jiàn)、看法;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作狀況和閱歷……等等;演講稿具有宣揚(yáng)、鼓動(dòng)、教育和觀賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主見(jiàn)與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣揚(yáng)形式。它為了能夠用思想、感情、事例和理論來(lái)打悅耳眾，“制服群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)懷的問(wèn)題，它的評(píng)論和論辯要有雄辯的規(guī)律力氣，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果。

其次，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于演，它以講為主以“演為輔。由于演講要靠口頭講出來(lái)的，所以寫(xiě)演講稿的時(shí)候必需以簡(jiǎn)單說(shuō)能夠講為前提。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可以;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)要好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是覺(jué)得講不順口或聽(tīng)不清晰之處，都應(yīng)當(dāng)作修改與調(diào)整。

第三，鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講會(huì)有一種激發(fā)聽(tīng)眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟、獨(dú)到，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特別的要求。

開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)當(dāng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的留意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到特別制勝的效果。

1.演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就是直接提示演講的中心，不講多余的話，這樣的.開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道演講的中心是什么，留意力立刻就集中在演講上。

2.介紹狀況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以快速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。

3.從日常生活或切身體會(huì)入題可以借助某大事、某一比方、個(gè)人的經(jīng)受或一段笑話，喚起聽(tīng)眾的留意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容連接起來(lái)的因素。

4.用提問(wèn)激發(fā)聽(tīng)眾的思索這種方法是依據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思索的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的留意。除了以上三種方法，還有唱歌式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。作為演講競(jìng)賽，奇妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)行引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場(chǎng)性的發(fā)揮會(huì)給聽(tīng)眾留下良好的印象。

演講稿寫(xiě)法特點(diǎn)

演講稿是一種有用性比較強(qiáng)的文體。是為演講預(yù)備的書(shū)面材料。那么，什么是演講呢？下面是我在網(wǎng)上找到的年會(huì)演講稿的寫(xiě)法特點(diǎn)。

演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：

第一，它是在人與人之間進(jìn)行的；

其次，它有肯定的時(shí)間性；

第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的；

第四，它帶有肯定的鼓動(dòng)性和勸說(shuō)性。像演講競(jìng)賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。總的來(lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說(shuō)明肯定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度肯定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它爭(zhēng)論的應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)懷的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和爭(zhēng)論的。

2、情感上的勸說(shuō)性

演講的目的和作用就在于打悅耳眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或憐憫。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，肯定要具有勸說(shuō)力和感染力。許多聞名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己精彩的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、心情，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、口語(yǔ)化

演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)厲?的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏全都。

演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢？主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；（2）引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容；（3）通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增加語(yǔ)言的感染力。

由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有肯定方法可循。

1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。

開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的留意力，為整場(chǎng)演講的勝利打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾馬上了解演講主題、引入正文、引起思索等。

演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必需有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次支配可按時(shí)間或空間挨次排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深化。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思索；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思索和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。

大多數(shù)演講稿猶如一篇談?wù)撐?，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所打算的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要?jiǎng)裾f(shuō)聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)肯定要突出主題、觀點(diǎn)鮮亮。

主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。由于演講一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在預(yù)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的狀況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)懷的問(wèn)題是什么，等等。把握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講勝利的必要條件。

寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特殊要留意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必需把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，依據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要依據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有凹凸起伏、節(jié)奏有輕重緩急、心情有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。

最終，演講稿還要在心情上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的狀況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的'精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。

一、寫(xiě)好演講稿，首先要選好材料

寫(xiě)作前，要依據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽(tīng)眾熟識(shí)、人人都能聽(tīng)明白的材料；對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有許多人聽(tīng)不懂的材料肯定不要選。由于演講是一種即時(shí)性的表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來(lái)源和出處。因此，在寫(xiě)演講稿之前，要了解聽(tīng)眾的狀況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講勝利的必要條件，也是寫(xiě)好演講稿必需留意的問(wèn)題。例文是小在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學(xué)能聽(tīng)懂的內(nèi)容，所以才能引起共鳴。

二、有了材料，寫(xiě)作時(shí)還要弄清格式

演講稿屬于應(yīng)用文，它是由標(biāo)題、稱呼、正文三部分組成的。演講稿的標(biāo)題要么揭示主題，要么點(diǎn)明內(nèi)容，要么提出問(wèn)題，要么引發(fā)思索，總之，標(biāo)題要有內(nèi)容。例文——“祖國(guó)在我心中”就屬于揭示主題的標(biāo)題，標(biāo)題告知我們，小的演講將圍繞“祖國(guó)在我心中”這一主題綻開(kāi)。

稱呼頂格寫(xiě)，后面加冒號(hào)。稱呼的內(nèi)容要依據(jù)“聽(tīng)眾”的身份來(lái)確定。

演講稿的重點(diǎn)部分是正文，正文在稱呼的下一行，空兩格寫(xiě)。

三、寫(xiě)正文時(shí)肯定要抓住重點(diǎn)

與其他類(lèi)型的文章一樣，寫(xiě)演講稿要有詳有略，突出重點(diǎn)。正文可分為開(kāi)頭、主體、結(jié)語(yǔ)三部分。

開(kāi)頭可以從演講的題目或演講的緣由說(shuō)起，也可以從別的事情落筆，然后再引入正題，還可以提出問(wèn)題，引起聽(tīng)眾的思索。例文的開(kāi)頭采納的是后兩種寫(xiě)法。

主體是演講稿的核心內(nèi)容，也是重點(diǎn)部分。要寫(xiě)好這部分內(nèi)容，首先要分清演講稿的類(lèi)型，然后依據(jù)所寫(xiě)演講稿的特點(diǎn)，采納相應(yīng)的表達(dá)方式。一般說(shuō)來(lái)，演講稿有記敘性的，有談?wù)撔缘?，有抒情性的。明顯，本次作文屬于抒情性的。無(wú)論哪種類(lèi)型的演講稿，都離不開(kāi)描述人物和大事，都應(yīng)當(dāng)用詳細(xì)的事例闡明自己的觀點(diǎn)，由于只有這樣，才能讓聽(tīng)眾信服。不同的是，每種類(lèi)型演講稿的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本次作文，在表達(dá)方式上應(yīng)當(dāng)側(cè)重“抒情”的運(yùn)用，要抒發(fā)對(duì)祖國(guó)喜愛(ài)、崇敬和贊美的思想感情。

其次，要圍繞中心組織材料。寫(xiě)作“祖國(guó)在我心中”這類(lèi)滲透著深厚的愛(ài)國(guó)情感的演講稿，要飽含真摯的感情，擺出事實(shí)，講明道理，要寓情于事，寓情于理，以達(dá)到以情感人，以情動(dòng)人，以理服人的目的。例文中，小通過(guò)回顧歷史、展望將來(lái)，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)出要“為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力氣”的觀點(diǎn)。這樣寫(xiě)，就抓住了重點(diǎn)。

主體部分寫(xiě)完后，還要給演講稿寫(xiě)一個(gè)結(jié)語(yǔ)。結(jié)語(yǔ)寫(xiě)得好不好，直接關(guān)系到演講稿的成敗。結(jié)語(yǔ)有四種方法：一是總括全文，加深印象；二是提出盼望，催人奮進(jìn)；三是表明決心，發(fā)出誓言；四是呼應(yīng)標(biāo)題，突出中心。例文的結(jié)語(yǔ)采納的是其次種方法。

最終提示同學(xué)們留意的是，演講稿是為演講服務(wù)的，寫(xiě)作時(shí)肯定要使用易說(shuō)易懂的口語(yǔ)，力求使講者“上口”，聽(tīng)者“入耳”。只有做到了上述幾點(diǎn)，寫(xiě)出的演講稿才是勝利的。

演講稿有哪些特點(diǎn)

演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分，演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要留意以下幾個(gè)方面：

首先，要依據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的凹凸、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的'運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以解釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

2.口語(yǔ)性。

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)分于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面，

書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不行能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必需講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)特別順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;。

把倒裝句改為常規(guī)句;。

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;。

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;。

把生僻的詞換成常用的詞;。

把簡(jiǎn)單誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清晰明白。

演講稿的定義及特點(diǎn)

18丹麥哥本哈根高校物理教授奧斯特，通過(guò)多次試驗(yàn)存在電流的磁效應(yīng)。這一發(fā)覺(jué)傳到歐洲大陸后，吸引了很多人參與電磁學(xué)的討論。

英國(guó)物理學(xué)家法拉弟懷著極大的愛(ài)好重復(fù)了奧斯特的試驗(yàn)。果真，只要導(dǎo)線通上電流，導(dǎo)線四周的磁針馬上會(huì)發(fā)生偏轉(zhuǎn)，他深深地被這種奇異現(xiàn)象所吸引。

當(dāng)時(shí)，德國(guó)古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國(guó)，法拉弟受其影響，認(rèn)為電和磁之間必定存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場(chǎng)，那么磁場(chǎng)也能產(chǎn)生電。

為了使這種設(shè)想能夠?qū)崿F(xiàn)，他從18開(kāi)頭做磁產(chǎn)生電的試驗(yàn)。n次試驗(yàn)都失敗了，但他堅(jiān)信，從反向思索問(wèn)題的方法是正確的，并連續(xù)堅(jiān)持這一思維方式。

十年后，法拉弟設(shè)計(jì)了一種新的試驗(yàn)，他把一塊條形磁鐵插入一只纏著導(dǎo)線的空心圓筒里，結(jié)果導(dǎo)線兩端連接的電流計(jì)上的指針發(fā)生了微弱的轉(zhuǎn)動(dòng)!電流產(chǎn)生了!

隨后，他又設(shè)計(jì)了各種各樣的試驗(yàn)，如兩個(gè)線圈相對(duì)運(yùn)動(dòng)，磁作用力的變化同樣也能產(chǎn)生電流。

法拉第十年不懈的努力并沒(méi)有白費(fèi)，1831年他提出了聞名的電磁感應(yīng)定律，并依據(jù)這肯定律創(chuàng)造了世界上第一臺(tái)發(fā)電裝置。

如今，他的定律正深刻地轉(zhuǎn)變著我們的生活。

法拉弟勝利地發(fā)覺(jué)電磁感應(yīng)定律，是運(yùn)用逆向思維方法的一次重大成功。

演講稿特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣揚(yáng)形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打悅耳眾，“制服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)懷的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的規(guī)律力氣，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

其次、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必需以易說(shuō)能講為前提。假如說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀觀賞，領(lǐng)會(huì)其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清晰之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假如演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要留意以下幾個(gè)方面：

首先，要依據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)分于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不行能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必需講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)特別順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；

把倒裝句改為常規(guī)句；

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；

把生僻的詞換成常用的詞；

把簡(jiǎn)單誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清晰明白。

第六、臨場(chǎng)性。

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的預(yù)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本學(xué)問(wèn)。它的特點(diǎn)是學(xué)問(wèn)性強(qiáng)，語(yǔ)言精確?????。

其次、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信任、信任。它從“使人知”演講進(jìn)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，轉(zhuǎn)變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾感動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“幻想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧健倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

演講稿的特點(diǎn)及

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣揚(yáng)形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打悅耳眾，“制服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)懷的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的規(guī)律力氣，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

其次、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必需以易說(shuō)能講為前提。假如說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀觀賞，領(lǐng)會(huì)其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清晰之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假如演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要留意以下幾個(gè)方面：

首先，要依據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的.觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的凹凸、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以解釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

文檔為doc格式。

。

演講稿的特點(diǎn)

演講又稱演說(shuō)、講演，是指一個(gè)人在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所運(yùn)用有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就某些問(wèn)題、某件大事向聽(tīng)眾發(fā)表看法、敘述見(jiàn)解、講明事理、宣揚(yáng)主見(jiàn)、抒發(fā)感情的信息溝通活動(dòng)。

其次，作文是通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向溝通信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息溝通，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、心情為滿意，他必需能掌握住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾心情的應(yīng)和與溝通。所以，為演講預(yù)備的稿子就具有以下六個(gè)特點(diǎn)：

演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣揚(yáng)形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打悅耳眾，“制服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)懷的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的規(guī)律力氣，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必需以易說(shuō)能講為前提。假如說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀觀賞，領(lǐng)會(huì)其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清晰之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假如演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要留意以下幾個(gè)方面：

首先，要依據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的凹凸、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以解釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)分于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不行能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必需講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)特別順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把簡(jiǎn)單誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清晰明白。

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種溝通和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容準(zhǔn)時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有愛(ài)好，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要留意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能消失的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種狀況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

第一：“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的預(yù)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本學(xué)問(wèn)。它的特點(diǎn)是學(xué)問(wèn)性強(qiáng)，語(yǔ)言精確?????。

其次：“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信任、信任。它從“使人知”演講進(jìn)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，轉(zhuǎn)變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三："使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾感動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“幻想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧健倍鴬^斗。

第四:"使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的.演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)整心情，使人歡樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常消失在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例許多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

是指把為了某一目的，在肯定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話稿，又稱“發(fā)言稿”。

講話稿是一個(gè)統(tǒng)稱，涵蓋面較大。它的適用范圍，主要是各種會(huì)議和一些較莊重、隆重的場(chǎng)合。

按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話稿主要有以下幾種：

(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)頭時(shí)所用的講話稿。

(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。

(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表肯定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

(4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓舞人們樂(lè)觀開(kāi)展此項(xiàng)工作或參與此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

(5)總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

(6)指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出盼望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

(7)紀(jì)念性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特別的日子、大事或人物時(shí)，所使用的文稿。

講話稿的特點(diǎn)有：

(1)有劇烈的針對(duì)性。

(2)有較大的鼓動(dòng)性。

(3)有肯定的通俗性和條理性。

(4)有特定的對(duì)象。

演講稿類(lèi)屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)分，又打算了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注意選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)依據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)懷和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的談?wù)?、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了留意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的溝通中，牢牢吸引聽(tīng)眾的留意力，為順當(dāng)實(shí)現(xiàn)演講目的作好預(yù)備。

通過(guò)上面分析，我們可以看出無(wú)論是寫(xiě)作要求，實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果，講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫(xiě)作中，應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)分，不要將它們混為一體。

演講稿的定義及特點(diǎn)

1.14歲的李嘉誠(chéng)開(kāi)頭“行街仔”的推銷(xiāo)生涯，從今漸入佳境，直至連續(xù)蟬聯(lián)華人首富寶座。他這樣工作：不論幾點(diǎn)睡覺(jué)，肯定在早晨5點(diǎn)59分鬧鈴響后起床。隨后，他聽(tīng)新聞，打一個(gè)半小時(shí)高爾夫。他認(rèn)為重點(diǎn)是打每一球時(shí)都保持冷靜，有規(guī)劃?？隙ㄔ诿刻炝c(diǎn)下班，回家后，除了撥打越洋電話，還有兩件必修功課：跟著有字幕的英語(yǔ)節(jié)目大聲朗讀，以及夜晚的閱讀。這兩個(gè)工作都意味著一點(diǎn)：他最大的恐驚在于錯(cuò)過(guò)見(jiàn)證世界的變化。

啟發(fā)：勝利除了勤奮、創(chuàng)新，還有另一個(gè)伴侶——危機(jī)感。

2.曼德拉曾被關(guān)壓27年，受盡虐待。他就任總統(tǒng)時(shí)，邀請(qǐng)了三名曾虐待過(guò)他的看管到場(chǎng)。當(dāng)曼德拉起身尊敬地向看管致敬時(shí)，在場(chǎng)全部人乃至整個(gè)世界都靜了下來(lái)。他說(shuō)：當(dāng)我走出囚室，邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清晰，自己若不能把哀思與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。

啟發(fā)：原諒他人，其實(shí)是升華自己。

3.事業(yè)初創(chuàng)期，被女友劈腿;成立公司遭受失敗，被封“爛片之王”;即使這樣，他從不放棄對(duì)事業(yè)的追求，就像一架永不停留的發(fā)動(dòng)機(jī)，今日的劉德華好像已經(jīng)成為了一面迎風(fēng)不倒的精神旗幟。被全部的媒體神化的一個(gè)藝人，都說(shuō)他勤奮、他努力、他不會(huì)干壞事，他可以不吃、不眠、不喝，光是呼吸就可以活到五十二歲。

啟發(fā)：當(dāng)前后左右都沒(méi)有路時(shí)，命運(yùn)肯定是鼓舞你向上飛了。

4.有個(gè)老人愛(ài)清靜，可四周常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過(guò)來(lái)，說(shuō)：我這很冷清，感謝你們讓這更喧鬧，說(shuō)完每人發(fā)三顆糖。孩子們很快樂(lè)，每天來(lái)玩。幾天后，每人只給2顆，再后來(lái)給1顆，最終就不給了。孩子們生氣說(shuō)：以后再也不來(lái)這給你喧鬧了。老人清靜了。

啟發(fā)：抓住人性的弱點(diǎn)，無(wú)事不成。

5.夜市有兩個(gè)面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢(qián)買(mǎi)了房子，乙仍無(wú)力購(gòu)屋。為何?原來(lái)，乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

啟發(fā)：為客戶節(jié)約時(shí)間，錢(qián)才能進(jìn)來(lái)快些。

6.兩馬各拉一貨車(chē)。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是仆人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切!越努力越遭熬煎!”誰(shuí)知仆人后來(lái)想：既然一匹馬就能拉車(chē)，干嘛養(yǎng)兩匹?最終懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。

啟發(fā)：假如讓你的老板覺(jué)得你已經(jīng)可有可無(wú)，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。

7.有人問(wèn)農(nóng)夫：“種了麥子了嗎?”農(nóng)夫：“沒(méi)，我擔(dān)憂天不下雨?！蹦侨擞謫?wèn)：“那你種棉花沒(méi)?”農(nóng)夫：“沒(méi)，我擔(dān)憂蟲(chóng)子吃了棉花?！蹦侨嗽賳?wèn)：“那你種了什么?”農(nóng)夫：“什么也沒(méi)種，我要確保平安?！?/p>

啟發(fā)：一個(gè)不愿付出、不愿冒風(fēng)險(xiǎn)的人，一事無(wú)成對(duì)他來(lái)說(shuō)是再自然不過(guò)的事。

8.一個(gè)小鎮(zhèn)中，一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站，生意特殊好，其次個(gè)來(lái)了，開(kāi)了一個(gè)餐廳，第三個(gè)開(kāi)了一個(gè)超市，這片很快就繁華了。另一個(gè)小鎮(zhèn)，一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站生意特殊好，其次個(gè)來(lái)了，開(kāi)了其次個(gè)加油站，第三個(gè)、第四個(gè)惡性競(jìng)爭(zhēng)大家都沒(méi)得玩。

啟發(fā)：一味走別人的路，必將堵死自己的路。

9.一只烏鴉在飛行的途中遇到回家的鴿子。鴿子問(wèn)：你要飛到哪?烏鴉說(shuō)：其實(shí)我不想走，但大家都嫌我的叫聲不好，所以我想離開(kāi)。鴿子告知烏鴉：別白費(fèi)勁氣了!假如你不轉(zhuǎn)變聲音，飛到哪都不會(huì)受歡迎的。

啟發(fā)：假如你盼望一切都能變得更加美妙，就從轉(zhuǎn)變自己開(kāi)頭。

10.一戶人家有三個(gè)兒子，他們從小生活在父母無(wú)休止的爭(zhēng)吵當(dāng)中，他們的媽媽常常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對(duì)老婆好點(diǎn)。老二想：結(jié)婚太沒(méi)有意思，我長(zhǎng)大了肯定不結(jié)婚!老三想：原來(lái)，老公是可以這樣打老婆的啊!

啟發(fā)：即使環(huán)境相同，思維方式不同也會(huì)造成人生的不同。

11.野豬和馬一起吃草，野豬時(shí)常使壞，不是踐春游草，就是把水?dāng)嚋?。馬非常憤怒，一心想要報(bào)復(fù)，便去請(qǐng)獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬套上轡頭讓他騎。馬報(bào)復(fù)心切，答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬戰(zhàn)勝了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。

啟發(fā)：你不能容忍他人，就會(huì)給自己帶來(lái)不幸。

12.人騎自行車(chē)，兩腳用勁踩1小時(shí)只能跑10公里左右;人開(kāi)汽車(chē)，一腳輕踏油門(mén)1小時(shí)能跑100公里;人坐高鐵，閉上眼睛1小時(shí)也能跑300公里;人乘飛機(jī)，吃著美味1小時(shí)能跑1000公里。

啟發(fā)：人還是那個(gè)人，同樣的努力，不一樣的平臺(tái)和載體，結(jié)果就不一樣了。

演講稿的特點(diǎn)有哪些

演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣揚(yáng)形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打悅耳眾，“制服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)懷的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的規(guī)律力氣，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必需以易說(shuō)能講為前提。假如說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀觀賞，領(lǐng)會(huì)其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清晰之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。

演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假如演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的'一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要留意以下幾個(gè)方面：

首先，要依據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的凹凸、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以解釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

從特點(diǎn)上分析演講稿

演講稿是一種有用性比較強(qiáng)的文體。是為演講預(yù)備的書(shū)面材料。

那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;其次，它有肯定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的;第四，它帶有肯定的鼓動(dòng)性和勸說(shuō)性。像演講競(jìng)賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的`形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。總的來(lái)說(shuō)，它的特征可以概括如下：

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說(shuō)明肯定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度肯定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它爭(zhēng)論的應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)懷的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和爭(zhēng)論的。

2、情感上的勸說(shuō)性

演講的目的和作用就在于打悅耳眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或憐憫。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，肯定要具有勸說(shuō)力和感染力。許多聞名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己精彩的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、心情，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。

演講稿特點(diǎn)

演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。

首先，要依據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的凹凸、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以解釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

2、口語(yǔ)性。

演講稿必需講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)特別順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；

把倒裝句改為常規(guī)句；

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；

把生僻的詞換成常用的詞；

把簡(jiǎn)單誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清晰明白。

3、臨場(chǎng)性。

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種溝通和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容準(zhǔn)時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有愛(ài)好，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要留意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能消失的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種狀況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

演講稿特點(diǎn)

演講稿又稱演講辭，它是演講者在演講前事先寫(xiě)出來(lái)的，供演講時(shí)使用的主要依據(jù)。簡(jiǎn)而言之，就是供口頭發(fā)表演講的文稿。

演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為預(yù)備在聽(tīng)眾面前發(fā)表看法、抒發(fā)情感而寫(xiě)成的文稿。它的外延很寬，很多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參與各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。

演講稿的好壞，直接影響到演講的勝利與失敗，演講者千萬(wàn)不行等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來(lái)看，演講稿屬于演講學(xué)討論的對(duì)象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來(lái)看，演講稿又屬于寫(xiě)作學(xué)討論的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成，相互制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿勢(shì)、動(dòng)作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說(shuō)，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫(xiě)作是不同于其他文章的寫(xiě)作的。要討論演講稿的寫(xiě)作，就需要從演講學(xué)和寫(xiě)作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

演講稿具有一般文章的共性，要符合寫(xiě)作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特別需要而寫(xiě)作的一種有用文體。由于，演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫(xiě)出來(lái)的演講稿要用嘴說(shuō)出去，它的傳播對(duì)象是聽(tīng)眾。聽(tīng)演講的人，一般是要一聽(tīng)究竟的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽(tīng)不下去了而靜靜退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者，讀者對(duì)寫(xiě)出的文章可以自由地選擇，情愿讀便讀，不愿讀則不讀。寫(xiě)演講稿假如不考慮這個(gè)不同之處，是收不到好的效果的。

演講稿的特點(diǎn)是通過(guò)演講者在特定的時(shí)間、空間中，運(yùn)用有聲語(yǔ)言面對(duì)聽(tīng)眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來(lái)的，主要有如下幾點(diǎn)：

（一）社會(huì)性。

演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它不是個(gè)人的自言自語(yǔ)，而是面對(duì)廣闊聽(tīng)眾的講話，并且盼望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽(tīng)眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性，就要留意社會(huì)效果。這種效果主要通過(guò)演講稿體現(xiàn)出來(lái)。演講的對(duì)象是聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽(tīng)眾中產(chǎn)生熱鬧的反應(yīng)，怎樣與聽(tīng)眾產(chǎn)生溝通是執(zhí)筆人首先應(yīng)當(dāng)考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽(tīng)眾。執(zhí)筆人必需要使自己撰寫(xiě)的演講內(nèi)容適應(yīng)聽(tīng)眾。

演講的內(nèi)容，要能反映千百萬(wàn)群眾關(guān)懷的社會(huì)問(wèn)題，要反映群眾熟識(shí)的事物和感愛(ài)好的問(wèn)題。同時(shí)，也不能遷就某些聽(tīng)眾不健康的或膚淺的愛(ài)好和愛(ài)好。但是，演講者不是指責(zé)聽(tīng)眾，而是用演講的內(nèi)容去打悅耳眾，爭(zhēng)取聽(tīng)眾。特殊是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會(huì)被更多的人所熟悉、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。

（二）有聲性。

演講稿要將無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言。講稿寫(xiě)完之后，其目的是要講給別人聽(tīng)。因此，它無(wú)法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。這是寫(xiě)演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問(wèn)題之一。

為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn)，就要把演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”?！吧峡凇笔钦f(shuō)的方面，“入耳”是聽(tīng)的方面。所謂“上口”，就是講起來(lái)與平常說(shuō)話沒(méi)有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽(tīng)起來(lái)沒(méi)有什么障礙，猶如聽(tīng)平常說(shuō)話一樣順當(dāng)。演講稿寫(xiě)得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說(shuō)和聽(tīng)的考驗(yàn)，就能充分發(fā)揮溝通思想感情的作用。

演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”，就要在語(yǔ)言的材料——詞匯和語(yǔ)言的組織形式——語(yǔ)法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語(yǔ)言全都。為此，演講稿寫(xiě)成后，不要把它當(dāng)作看的文章，而要把它當(dāng)成話來(lái)說(shuō)，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。

演講稿要寫(xiě)得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問(wèn)題，而且和思想內(nèi)容親密相關(guān)。說(shuō)得順口，意思也必定清晰；聽(tīng)得不順耳，也就是思想表達(dá)得不清晰。要做到話說(shuō)在口里，出在心里，意思傳到聽(tīng)眾的耳里，印在每一個(gè)人的心里。因此，演講稿的語(yǔ)言，特殊要求通俗、簡(jiǎn)潔、易懂，講究有聲性。

（三）整體性。

演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和學(xué)問(wèn)廣度的綜合表現(xiàn)。在寫(xiě)演講稿的預(yù)備過(guò)程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽(tīng)眾的狀況；同時(shí)，演講者自身的表情與動(dòng)作，還要考慮演講語(yǔ)言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來(lái)的演講，都不能構(gòu)成完善有效的演講。例如，假如我們只留意演講稿的有聲性，把精力放在語(yǔ)言和聲音運(yùn)用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。

因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，必需從它的整體動(dòng)身。首先，要明確目的，立定格局。沒(méi)有明確的目的，演講就會(huì)變成沒(méi)有中心，沒(méi)有重點(diǎn)的隨便談話。沒(méi)有一個(gè)格局，演講就不會(huì)有清楚的程序和層次，也就沒(méi)有嚴(yán)密的規(guī)律性，講出的話不僅語(yǔ)無(wú)倫次，也會(huì)缺乏規(guī)律的勸說(shuō)性。其次，語(yǔ)言要樸實(shí)，感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無(wú)華、莊重高雅的語(yǔ)言，加上演講者的感情運(yùn)用，會(huì)使有聲語(yǔ)言增加引人的顏色和感人的力氣。再就是聲音的變化、熱忱自如的姿勢(shì)。用文字寫(xiě)出的演講稿是無(wú)聲的，演講要把無(wú)聲變?yōu)橛新?，就要留意聲音的變化，使它悅耳、?dòng)聽(tīng)。假如沒(méi)有變化，聽(tīng)眾就會(huì)感到厭煩。而熱忱自如的姿勢(shì)，也會(huì)給演講增色?？傊?，演講稿和各個(gè)部分之間是相互聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不行分割的整體性。

（四）臨場(chǎng)性。

演講稿一般都是事先預(yù)備好供演講時(shí)使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽(tīng)眾，聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)準(zhǔn)時(shí)做出反應(yīng)：或表示贊同，或表示疑問(wèn)，或表示反對(duì)，或感到愛(ài)好，或表示冷淡。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)依據(jù)聽(tīng)眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果，隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要敏捷運(yùn)用，準(zhǔn)時(shí)、主動(dòng)地轉(zhuǎn)變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽(tīng)眾的需要。例如：假如把一個(gè)問(wèn)題講得巨細(xì)無(wú)遺，就會(huì)讓聽(tīng)眾感到厭倦。當(dāng)聽(tīng)眾對(duì)某個(gè)問(wèn)題感到迷惑不解時(shí)，可以消失必要的重復(fù)。當(dāng)聽(tīng)眾有反對(duì)看法時(shí)，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?cè)掝}，而不是責(zé)怪聽(tīng)眾。當(dāng)聽(tīng)眾感到疲乏時(shí)，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。

因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保持內(nèi)容完整的前提下，留意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡(jiǎn)潔的提綱，又要有具體的內(nèi)容。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要儲(chǔ)備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。運(yùn)用幽默和笑話時(shí)，不要過(guò)于任憑，要事先方案好插在什么地方適當(dāng)。

（五）真實(shí)性。

演講稿不同于文學(xué)作品的制造，文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必需主題正確、觀點(diǎn)鮮亮、材料真實(shí)，必需講真話。也就是說(shuō)，演講者必需樹(shù)立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀看問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。演講者確定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么，都要清清晰楚、明明白白，決不行似是而非、模棱兩可。

演講的目的是為了宣揚(yáng)人、勸說(shuō)人、教育人，為此，演講者就首先要有狡猾的科學(xué)的態(tài)度。在演講中，使用的材料必需實(shí)事求是，不能馬虎大意，更不能隨便拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到精確?????牢靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí)，即選用的材料要確鑿無(wú)誤，肯定牢靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍，以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字，都要言之有據(jù)。

演講稿特點(diǎn)

演講和表演、作文有很大的區(qū)分。

首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)肯定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表看法的一種社會(huì)活動(dòng)。

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣揚(yáng)形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打悅耳眾，“制服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)懷的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的規(guī)律力氣，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

其次、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必需以易說(shuō)能講為前提。假如說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀觀賞，領(lǐng)會(huì)其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清晰之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假如演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

主要功能。

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的預(yù)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本學(xué)問(wèn)。它的特點(diǎn)是學(xué)問(wèn)性強(qiáng)，語(yǔ)言精確?????。

其次、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信任、信任。它從“使人知”演講進(jìn)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，轉(zhuǎn)變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾感動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“幻想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧健倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)整心情，使人歡樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常消失在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例許多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

編輯本段與講話稿的區(qū)分講話稿，是指把為了某一目的，在肯定場(chǎng)合下所要講的話事先用文字有條理的寫(xiě)出來(lái)的文稿。換句話說(shuō)，凡寫(xiě)出來(lái)供宣講或宣揚(yáng)的書(shū)面材料都叫講話稿，又稱“發(fā)言稿”。

按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話稿主要有以下幾種：

（1）開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)頭時(shí)所用的講話稿。

（2）閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。

（3）會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表肯定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。

（4）動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓舞人們樂(lè)觀開(kāi)展此項(xiàng)工作或參與此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。

（5）總結(jié)性講話。是指某一事項(xiàng)，或某一活動(dòng)結(jié)束后、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行回顧、概括時(shí)所使用的文稿。

（6）指示性講話。是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特定的機(jī)關(guān)和人員布置的工作、任務(wù)、指出盼望和要求并規(guī)定某些指導(dǎo)原則時(shí)使用的文稿。

（1）有劇烈的針對(duì)性。（2）有較大的鼓動(dòng)性。

（3）有肯定的通俗性和條理性。（4）有特定的對(duì)象。

區(qū)分。

演講稿類(lèi)屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫(xiě)作規(guī)律，而演講不同于一般講話的區(qū)分，又打算了演講稿的獨(dú)特性：首先，演講稿更加注意選材立意，在選材上多屬主動(dòng)型，切實(shí)依據(jù)聽(tīng)眾的愿望和要求，弄清他們關(guān)懷和迫切要解決的問(wèn)題，有的放矢，力求引起最大共鳴。其次，在表達(dá)手段上有較多的談?wù)?、抒情，將生活中獲得的各種體驗(yàn)，由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感，真實(shí)地傾瀉到演講稿中，動(dòng)之以情、曉之以理，具有較強(qiáng)的感召力。再次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，除了留意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)外，如多用短句，少用長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法，以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的溝通中，牢牢吸引聽(tīng)眾的留意力，為順當(dāng)實(shí)現(xiàn)演講目的作好預(yù)備。

演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特別的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：

1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題。

一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。

運(yùn)用這種方法，必需先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，留意力立刻集中起來(lái)。但這種方法簡(jiǎn)單顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。

2）說(shuō)明狀況，介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最宏大的思想家停止了思想，——但已經(jīng)永久的睡著了。

這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做預(yù)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，肯定要從演講的的中心論點(diǎn)動(dòng)身，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。

3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。

演講稿在開(kāi)頭后要快速轉(zhuǎn)入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內(nèi)容的支配，應(yīng)留意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1）確定結(jié)構(gòu)形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如，或?qū)訉由罨?、或就事論事。結(jié)構(gòu)形式不管怎么樣變化，都要求內(nèi)容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴(yán)密、層次清楚、情理交融。

2）仔細(xì)組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實(shí)論據(jù)的組織支配要適當(dāng)。首先必需保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(zhǎng)，一般30分鐘左右最好。內(nèi)容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

3）構(gòu)筑演講高潮。

一個(gè)勝利的演講，不行能沒(méi)有高潮。要體現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點(diǎn)。二是感情劇烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。

如何構(gòu)筑演講高潮呢？

首先要注意思想感情的升華。必需在對(duì)某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要漸漸明朗，聽(tīng)眾也能漸漸領(lǐng)悟演講者的思想觀點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構(gòu)筑高潮。

結(jié)尾時(shí)演講內(nèi)容的自然結(jié)尾，是演講稿的有機(jī)組成部分。結(jié)尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神興奮，并促使聽(tīng)眾不斷思索和回味。

寫(xiě)結(jié)尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調(diào)，更有些人在原來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請(qǐng)大家批判指正”之類(lèi)的話，勢(shì)必讓人反感。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)φ麄€(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)潔小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

１、楔子。用幾句懇切的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；

３、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的留意力集中到演講中來(lái)；

演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必需先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什