北京高二（上）期末語文考試題名著《論語》閱讀匯編全套

2021北京高二（上）期末語文考試題名著《論語》閱讀匯編（2021·北京東城區(qū)·高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

4．閱讀下面（論語）中的文字，用自己的話概括說明顏淵是如何修習(xí)仁道的。

顏淵問仁。子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）

子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！保ā队阂病罚?/p>

哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“賢戰(zhàn)，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（（雍也））

（2021·北京西城區(qū)·高二期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

①子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

②子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！保ā短┎罚?/p>

（注釋）①韞yùn，收藏。賈，商人；一說“賈”同“價(jià)”，指價(jià)錢。

5．請翻譯材料①中的劃線句子。

6．根據(jù)根據(jù)材料①和材料②說說孔子對出仕為官有著哪些認(rèn)識。

7．（2021·北京西城區(qū)·高二期末）下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．君子喻于義，小人喻于利。喻：知曉，明白

B．若火之始然，泉之始達(dá)。達(dá)：到達(dá)

C．《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。怨：諷刺時(shí)政

D．自伐者無功，自矜者不長。自伐：自我夸耀

8．（2021·北京西城區(qū)·高二期末）對下列句子的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史（《論語·雍也》）

理解：質(zhì)樸超過了文采就會粗野鄙俗，文采超過了質(zhì)樸就會虛飾浮夸

B．邇之事父，遠(yuǎn)之事君（《論語·陽貨》）

理解：近可以運(yùn)用《詩》中的道理來侍奉父母，遠(yuǎn)可以用它來侍奉君主

C．欲誠其意者，先致其知。致知在格物（《禮記·大學(xué)》）

理解：要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識的途徑在于探究事物的原理

D．是以圣人欲不欲，不貴難得之貨（《老子第六十四章》）

理解：因此無論是圣人想要的或不想要的，他都不會把難得的貨物當(dāng)作珍寶

（2021·北京豐臺區(qū)·高二期末）閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處（1）也。貧與殘，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次（2）必于是，顛沛必于是?！?/p>

（《論語?里仁》）

注釋：（1）處：處在、居處。（2）造次：倉促之間。

9．“不以其道得之，不處也。”本句中的“其道”指什么?全段表達(dá)了孔子的什么思想？

10．“不以其道得之，不去也。”楊伯峻《論語譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。

11．（2021·北京市平谷區(qū)高二期末）閱讀《論語》二則，回答問題?

①子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

（《論語·衛(wèi)靈公》）

②子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/p>

（《論語·子路》）

根據(jù)材料，概括孔子推崇的察人方法是什么，并結(jié)合生活經(jīng)歷，談?wù)剬δ愕膯⑹?

12．（2021·北京順義區(qū)·高二期末）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子曰：“富而可求也；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”（《述而》）

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

請結(jié)合以上材料，簡述孔子對待“富”的態(tài)度。

參考答案

4．①堅(jiān)持克制、約束自己的情緒、行為，達(dá)到禮的要求。②安貧樂道。

5．（假如）有一塊美玉在這里，是放在匣子里藏起來呢？還是找一個(gè)識貨的商人把它賣掉呢？（或：還是找一個(gè)好買主賣個(gè)好價(jià)錢呢？）

6．①回答子貢“沽之哉”，表明孔子主張積極出仕為官；②在為官之前，應(yīng)努力提高自身修養(yǎng)，“篤信好學(xué)”，等待賞識之人，“待價(jià)而沽”；③比照子貢的“求善賈”，而孔子的態(tài)度則是“待賈”，讀書人等待被任用，而絕不會主動去炫耀自己以求做官；④天下有道就出來做官，天下無道就隱居不出，體現(xiàn)孔子“用行舍藏”的為官處世原則；⑤孔子將個(gè)人出仕為官的貧賤榮辱與國家的有道無道、興衰存亡聯(lián)系在一起。

【分析】參考譯文：

7．B．句意：（它們就會）像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣?！斑_(dá)”，流出。解釋錯誤。

8．D．句子意思為“因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物”。欲，想要，追求，為動詞；不欲，不想要的，不追求的，為名詞。

9．“其道”指仁或仁道。全段表達(dá)了君子在任何情況下都不應(yīng)該離開仁的思想。

10．根據(jù)第一種解讀，句意為：不是通過仁道脫離貧賤，那么就不離開貧賤。根據(jù)第二種解讀，句意為：因行仁道而陷入貧賤，那么就不離開貧賤。

【分析】譯文：

11．①察人方法：要全面、客觀，從善者、不善者兩個(gè)方面入手，察看被評價(jià)者的品行。②啟示：如：看人要看所有，不能只看局部，不能聽信謠言，要自己去體會。評價(jià)一個(gè)人，分析一個(gè)人，需要全方位，多角度，多方面的綜合評價(jià)；不能從別人的幾句夸獎或貶低，不能從他的照片或外形，就輕易對一個(gè)人做出