部編高中語文必修下冊(cè)1.2《齊桓晉文之事》課件32張

齊桓晉文之事《孟子》

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于子思（孔子的孫子）的門人，到元、明時(shí)期被稱為“亞圣”。南宋朱熹把《孟子》與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”，把經(jīng)典窄化，成為后世科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)?！睹献印芬粫敲陷V晚年和弟子在一起共同編纂的，全書共三萬五千多字，基本上是一部對(duì)話語錄集。

《孟子》富于雄辯，善用比喻和寓言。文學(xué)價(jià)值很高。1.性善論（人皆可以為堯舜）2.民為貴，社稷次之，君為輕（民本思想）3.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（封建士大夫出世進(jìn)退的準(zhǔn)則）4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（保有氣節(jié)）孟子思想①爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城；②庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩。

社會(huì)背景：詞語認(rèn)讀觳觫便嬖放辟

畜妻子庠序孝悌

頒白褊小

邪侈chǐ

則王乎wàng

胡龁hé

彼惡知之wū

忖度cǔnduó衣帛húsùpiánbìfàngpìxùxiáng

yìbānbiǎntì孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么？孟子說服對(duì)方實(shí)行仁政，實(shí)現(xiàn)王道?？焖匍喿x文章，思考：第一部分第一層（1-2段）翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)的字詞：1、仲尼之徒無道桓文之事者

道：談?wù)?、是以后世無傳焉，臣未之聞也。賓語前置句3、無以，則王乎

以：同“已”，停止（這個(gè)話題）王：行王道。齊桓晉文之事是什么事？春秋五霸，成就霸業(yè)什么是霸道？什么是王道？霸道：君主憑借武力、刑法、權(quán)勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)治王道：儒家提出的以仁義治天下的政治主張第一部分第二層（3-14段）翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)的字詞：1、保民而王保：使動(dòng)用法，使……安定。2、莫之能御也賓語前置句3、何由知吾可也

賓語前置4、牛何之賓語前置之：往5、舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地舍：釋放觳觫：恐懼而戰(zhàn)栗就：走向6、然則廢釁鐘與

7、不識(shí)有諸

8、百姓皆以王為愛也9、臣固知王之不忍也10、然，誠有百姓者11、王無異于百姓之以王為愛也第一部分第二層（3-14段）與：同“歟”，嗎識(shí)：知道諸：兼詞“之乎”愛：吝嗇固：本來然：是；誠：的確。異：形容詞做動(dòng)詞，對(duì)…感到奇怪。12、以小易大，彼惡知之

13、王若隱其無罪而就死地

14、我非愛其財(cái)而易之以羊也15、宜乎百姓之謂我愛也16、是以君子遠(yuǎn)庖廚也

第一部分第二層（3-14段）小、大：形作名惡：怎么隱：痛惜狀語后置宜：應(yīng)當(dāng)主謂倒裝句遠(yuǎn)：形作動(dòng)，遠(yuǎn)離孟子認(rèn)為如何才能實(shí)現(xiàn)王道？保民而王孟子如何打消齊宣王對(duì)保民而王的疑慮？舉例：以羊易牛第一部分第三層（15-20段）翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)的字詞：1、夫子之謂也2、夫我乃行之，反而求之3、此心之所以合于王者，何也

所以：…的原因合：符合4、明足以察秋毫之末

明：形作名，視力末：尖端5、則王許之乎賓語前置這樣許：相信，認(rèn)可6、而功不至于百姓者，獨(dú)何與7、輿薪之不見……百姓之不見保賓語前置（之，提賓標(biāo)志）第二個(gè)“見”：被8、不為者與不能者之形，何以異

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老（幼）：形作動(dòng)，敬愛（愛護(hù)）后兩個(gè)老（幼）：形作名，老人（小孩）及，推及10、刑于寡妻，至于兄弟第一部分第三層（15-20段）獨(dú)：卻形：表現(xiàn)賓語前置刑：同“型”，做榜樣寡妻:正妻孟子對(duì)于齊宣王“此心之所以合于王者，何也？”的疑惑是如何說理的？舉例、設(shè)喻：“一羽之不舉”、“輿薪之不見”、“百姓之不見?！薄安粸椤焙汀安荒堋钡膮^(qū)別是什么？“不為”：不能“挾太山以超北?！薄安荒堋保翰荒堋盀殚L者折枝”引用《詩經(jīng)》的話，旨在說明什么？要推恩于他人，推恩于百姓，才能輕而易舉治理國家。

1、抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯抑：表反問，難道危：使動(dòng)用法，使…處于危險(xiǎn)2、為肥甘不足于口與，輕暖不足于體與為：因?yàn)榉矢省⑤p暖：形容詞作名詞3、然則王之所大欲，可知已

已：同“矣”，了。4、欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也辟：開拓朝：使……朝見。蒞：臨，統(tǒng)治中國：古今異義，中原地區(qū)第二部分（21-33段）5、以若所為，求若所欲若：如此6、猶緣木而求魚也緣木而求魚：爬上樹去找魚7、殆有甚焉殆：恐怕，可能8、然則小固不可以敵大

小、大（寡少弱強(qiáng)）：形作名敵：抵抗第二部分（21-33段）9、齊集有其一，以一服八集：集聚服：使…服從10、蓋亦反其本矣蓋：通“盍”，何不

11、天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王疾：憎恨赴訴：奔走求告12、其若是，孰能御之其：假如第二部分（21-33段）齊宣王的“大欲”是什么？欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。孟子如何說服齊宣王放棄霸道的呢？1.以“緣木求魚”為喻，說明齊宣王圖霸天下是不可能的，打破他的幻想。2.再以鄒與楚戰(zhàn)為喻，說明齊若和天下對(duì)抗，強(qiáng)弱不均之勢(shì)顯而易見，從而導(dǎo)出小不敵大，寡不敵眾，弱不敵強(qiáng)的結(jié)論，使齊宣王徹底放棄霸道。3.最后，正面鋪寫行仁政王道的威力，使齊宣王心動(dòng)。1、吾惛，不能進(jìn)于是矣惛：糊涂進(jìn)于是：達(dá)到這一步2、無恒產(chǎn)而有恒心者恒產(chǎn)：可以長久維持生活的固定財(cái)產(chǎn)恒心：長久不變的善心3、及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也及：等到從而：接著

刑：名作動(dòng)，處罰罔：同“網(wǎng)”，陷害第三部分（34-35段）4、是故明君制民之產(chǎn)5、此惟救死而恐不贍，奚暇治禮儀哉惟：只是贍：足夠治：講求6、無失其時(shí)/無奪其時(shí)無：通“毋”失，奪：錯(cuò)過，耽誤

7、申之以孝悌之義

申：反復(fù)陳述狀語后置8、頒白者不負(fù)戴于道路矣

頒白：同“斑白”，須發(fā)花白狀語后置第三部分（34-35段）制：規(guī)定孟子為齊宣王提出了怎樣的施政措施？1.制民之產(chǎn)，使老百姓有恒產(chǎn)，解決他們的生活問題。2.在解決了生活問題上，謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。孟子為齊國未來描繪的社會(huì)藍(lán)圖是怎樣的？1.國君有仁愛之心，且能推恩于百姓。2.國家有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲采，天下吉其君者欲歸。3.百姓有恒產(chǎn)，足溫飽，知孝悌，懂禮節(jié)孟子在辯論過程中使用了哪些方法來說服齊宣王行王道？方法1.轉(zhuǎn)移話題。方法2.用比喻陳述事理，論列是非。方法3.排比結(jié)構(gòu)層次

第一部分(開頭至“王請(qǐng)度之”)，主要說齊宣王未實(shí)行王道，不是不能，而是不為。第二部分(“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，從反面論述“霸道”的危害，敦促齊宣王徹底改弦易轍，放棄霸道，實(shí)行王道。第三部分(“王曰：‘吾惛，不能進(jìn)于是矣?！钡狡?，闡述施行王道的具體措施。

第一部分第一層(從開頭到“則王