河南省周口市扶溝縣20222023學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1河南省周口市扶溝縣20222023學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題（解析）扶溝縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期3月月考

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。

材料一：

蘇東坡十一歲時，進入中等學(xué)校，認真準備科舉測試。為應(yīng)付測試，當(dāng)時的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會將經(jīng)書和正史鈔寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字鈔寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。

蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。

（摘編自林語堂《蘇東坡傳》）

材料二：

蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。

從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。

黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。

蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達，其曠達風(fēng)格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構(gòu)建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術(shù)高境。

（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）

材料三：

相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。

日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。

其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。

再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”高野竹隱的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы暎抡丈胶右黄焙吞K軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風(fēng)殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表述詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。

（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.北宋時期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史辦法苦讀。

B.蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風(fēng)，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染信奉佛教有關(guān)。

C.夏承燾對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；同時夏承燾對許多日本詞人及其作品也進行了深入細致的研究。

D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。

2.根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項是（）

A.蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。

B.蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。

C.蘇軾構(gòu)建了一個“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。

D.森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。

3.下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是（）

A.蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。

B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。

C.《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。

D.蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表述孤高心境。

4.請簡要梳理材料三的思路。

5.蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的原因很多，請結(jié)合以上材料分析他成功的主要原因。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問：“確實是平調(diào)回來了？到底為什么？”

他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”

“你想干的實事，到底是什么實事呢？”

“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。”

“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”

“看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”

冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。

春節(jié)過后，組織部門下達了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細看，都會從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰，不知不覺天黑了……

常進步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常進步他爸常宇懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般。

“嫂子！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！”他側(cè)身捂面，泣不成聲。

“進步，還不快請你周叔叔進屋！”常進步他媽拉開了家門。

周秉昆心里有點兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。

天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長的原話。

人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數(shù)日，整個光字片也接連亢奮了數(shù)日。

此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天，他們回憶起過去食不果腹而又無瓦遮頭的困窘日子。聊來聊去，覺得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰承想，光字片會出一位副市長呢？他是大救星?。?/p>

“五一”過后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營扎寨。

光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方?。≡蹅児庾制褪窃贍€，畢竟屬于城區(qū)??！秉昆，你一定要替我們問問你哥……

與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺。

虎皮岡晝夜機聲隆隆，工程突飛猛進。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時財政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來了幾家商業(yè)投資。開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……

十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……

第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。

有人等著看笑話，有人說風(fēng)涼話：“周家哥倆演起雙簧來了！”

光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡單裝修。

再后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費搬家，搬往新區(qū)。

周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長輩，四九年以前就居住于此，當(dāng)時這里叫窮人窩。后來，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字，片的存在越來越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子，我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”

隨著時間推移，整個光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場上為他塑一座雕像……

（有刪改）

文本二：

2019年，長篇小說《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎。頒獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、淳樸堅韌、善良正直的中國人形象群體，于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望?！?/p>

（摘編自中國作家網(wǎng)）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“確實是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好?。俊钡日Z言描寫，表現(xiàn)了冬梅對丈夫從北京調(diào)回來頗有疑慮。

B.周秉昆“覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”這一細節(jié)，側(cè)面襯托了秉義平易近人又情深義重的人物性格特點。

C.周秉義對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……誰都不愿再生活在光字片了”，這種說法依據(jù)，就是秉義在雪天親眼所見的骯臟景況。

D.小說中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語，都指向改革開放初期的社會生活現(xiàn)實，同時又使小說富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。

7.關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說法不正確的一項是（）

A.測量隊的到來讓臨街住戶感到驚惶，相較于對修路的期待，他們更擔(dān)心無處棲身。

B.聽聞要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動而滿懷憧憬。

C.與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，他們對于未來生活的討論與暢想，為后文做了輔墊。

D.光字片群眾對搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴肅批判。

8.怎樣理解“周家哥倆演起雙簧來了”這句話？請結(jié)合文本加以分析。

9.《人世間》獲獎的頒獎詞中反復(fù)提及“情”字，請結(jié)合文本，解讀“情”有哪幾層內(nèi)涵。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐：亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐：張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

（節(jié)選自《史記·項羽本紀》）

漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣。君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍！”未至彭城，疽發(fā)背，死。

蘇子曰增之去善矣不去羽必殺增獨恨其不早耳然則當(dāng)以何事去增勸羽殺沛公羽不聽終以此失天下當(dāng)于是去耶曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時也。

吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽，識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。

（節(jié)選自蘇軾《論項羽范增》）

①“卿子冠軍”指宋義。秦圍攻趙，楚懷王（義帝）封宋義為上將軍，項羽為次將軍，范增為末將軍。救趙途中，宋義畏縮不前，項羽假托義帝的命令殺之。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.蘇子曰/增之去/善矣/不去/羽必殺/增獨恨其不早耳/然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下/當(dāng)于是去耶/

B.蘇子曰/增之去/善矣/不去/羽必殺增/獨恨其不早耳/然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下當(dāng)于是/去耶/

C.蘇子曰/增之去/善矣/不去/羽必殺/增獨恨其不早耳/然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下當(dāng)于是/去耶/

D.蘇子曰/增之去/善矣/不去/羽必殺增/獨恨其不早耳/然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下/當(dāng)于是去耶/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.左司馬，古代的軍官，分左右司馬，執(zhí)掌軍政；與司徒、司空并稱“三有司”。

B.亞父，項羽對范增的尊稱。亞，次，次于。亞父之稱可見范增極受項羽尊崇。

C.本紀，紀傳體史書中記載諸侯王事跡的一種體例，一般按年月編排重要史實。

D.遣，文中是派遣的意思，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“遣”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.沛公足智多謀，他僅用三言兩語，就使項羽說出了告密之人——沛公的左司馬曹無傷，這也體現(xiàn)了項羽缺乏謀略的特點。

B.在鴻門宴上，范增多次暗示項羽應(yīng)當(dāng)殺死沛公時，他卻沉默不語；最終范增只能離開宴席，項羽才命令項莊擊殺沛公。

C.劉邦善于采納他人的意見，他聽取了陳平的計策，成功地離間了項王與范增，最后范增負氣離開，未到彭城就患病而死。

D.《論項羽范增》中，蘇軾認為，義帝能識人用人，是賢明之君；并且認為項羽懷疑范增，一定是從不聽范增的建議而殺死義帝時開始的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。

（2）羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？

14.沛公見到項王后，是如何打消項羽的疑慮的？請結(jié)合文本簡要分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鷓鴣天·張園作

黃昇

雨過芙蕖葉葉涼。摩挲短發(fā)照橫塘。一行歸鷺拖秋色，幾樹鳴蟬餞夕陽。

花側(cè)畔，柳旁相。微云澹月又昏黃。風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長。

15.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）

A.用鳴蟬餞行夕陽表現(xiàn)蟬對夕陽的留戀之情，以此表現(xiàn)自己真實的情懷。

B.詞人站立柳樹、鮮花旁邊，微云淡月相望，傳達出一種恬靜、閑適的心境。

C.末兩句描寫詞人袖手旁觀不說話，正傾聽“談鋒勝”的人夸夸其談的情境。

D.詩歌動靜結(jié)合，意境深遠，用白描手法寫無限秋思，語言淺白而韻味悠長。

16.詩歌上闋前三句描寫了哪些景物？表述了怎樣的思想情感？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》開篇孔子不以年長者自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無顧慮地說出各自志向的句子是“____________，____________”。

（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“____________，____________”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對英雄人物和歷史的緬懷。

（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，表現(xiàn)淪陷區(qū)令人心痛的現(xiàn)實的句子是“____________，____________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的，我們的小小行星只不過是無限永恒的時空中的一個有限世界。從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是①的。但是，我們?nèi)祟悽冢赂液脤W(xué)，前途無量。幾千年來，我們對宇宙及我們在宇宙中所處的地位作出了最驚人的和③的發(fā)現(xiàn)。人類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚的一粒塵埃，所以，我們認為，人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度。

我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想象，我們就到處碰壁。我們可以使懷疑擺脫幻想，還可以檢討我們的推測。宇宙神秘非常，它有典雅的事實，錯綜的關(guān)系，微妙的機制。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

很多人以為，買眼鏡時送的那塊布就是擦眼鏡用的。其實不然，它的作用只是為了保護眼鏡，避免鏡片與眼鏡盒發(fā)生磕碰。如今市面上大部分眼鏡布材質(zhì)都不夠細膩，并且布上和鏡片上容易存留灰塵和細小的異物，①，就相當(dāng)于在用小顆粒摩擦鏡片。

鏡片上的灰塵或油污，其實大部分是我們睫毛上的油脂、臉上的角質(zhì)、空氣中的細小沙礫等。尤其是沙礫，②，但實際上對于鏡片來說是非常堅硬的。沙礫和鏡片摩擦，會讓鏡片“傷痕累累”。

既然眼鏡布不是用來擦鏡片的，那么怎么做好眼鏡的清潔保養(yǎng)呢？最簡單和最常見的做法就是用水清洗眼鏡。就是將清洗液均勻地覆蓋在眼鏡的正面和反面，然后用清水沖洗掉，最后用較柔軟的紙巾吸干鏡片上的水滴，放入眼鏡盒即可。

需要注意的是，在洗滌過程中，③，因為鏡片表面的膜層接觸到溫度過高的熱水，有可能會被燙爆，因此也不建議將眼鏡放在強烈的日光下暴曬。

21.下列句子中的“就”和文中畫橫線處的“就”，用法相同的一項是（）

A.大點兒就大點兒吧，這種花色看上去挺新穎的，買下算了。

B.我就知道他會來的，不管雨有多大，你看今天他果然來了。

C.這塊大石頭兩個人抬都沒抬起來，他一個人就把它背走了

D.當(dāng)然，就工作經(jīng)驗來說，他比我們在座各位的要豐富得多。

22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

宋真宗時皇宮曾經(jīng)被焚。皇帝急命大臣丁渭負責(zé)重建，限期完成。丁渭深知重建皇宮的工程浩大不易，為了解決這一問題，丁渭設(shè)置了一套系統(tǒng)的解決方案。首先，他命令民工在皇宮外大道上挖溝取土，用來鋪設(shè)地基；然后又命令民工將挖好的溝與汴河聯(lián)通，通過水路把大批建筑材料運到皇宮；皇宮建成后，又下令將建筑過程中產(chǎn)生的廢料重新填入溝里，水溝又變回往日的大道，就這樣，丁渭按期保質(zhì)的完成了皇帝的任務(wù)，得到了皇帝的封賞。

以上故事對我們在生活中解決日常問題具有啟示意義，請根據(jù)以上故事，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

扶溝縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期3月月考

語文試卷解析解答

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。

材料一：

蘇東坡十一歲時，進入中等學(xué)校，認真準備科舉測試。為應(yīng)付測試，當(dāng)時的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會將經(jīng)書和正史鈔寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字鈔寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。

蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。

（摘編自林語堂《蘇東坡傳》）

材料二：

蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。

從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。

黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。

蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達，其曠達風(fēng)格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構(gòu)建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術(shù)高境。

（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）

材料三：

相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國外廣為傳播。

日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。

其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。

再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風(fēng)殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表述詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。

（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.北宋時期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。

B.蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風(fēng)，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染信奉佛教有關(guān)。

C.夏承燾對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；同時夏承燾對許多日本詞人及其作品也進行了深入細致的研究。

D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。

2.根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項是（）

A.蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。

B.蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。

C.蘇軾構(gòu)建了一個“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。

D.森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。

3.下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是（）

A.蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。

B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。

C.《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。

D.蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表述孤高心境。

4.請簡要梳理材料三的思路。

5.蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的原因很多，請結(jié)合以上材料分析他成功的主要原因。

1.B2.C3.D

4.（1）首先，提出“日本文人特別喜歡效仿蘇軾的詞作”這一觀點，突出了蘇軾作品在國外的影響力。（2）然后，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述，說明蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的重要影響。

5.（1）青少年時期運用科學(xué)的讀書方法，加深對經(jīng)典詩文的理解；

（2）父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益；

（3）家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響；

（4）政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨特；

（5）整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達到極致。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“蘇軾從小就受到佛教思想的熏染信奉佛教”錯誤，由材料二第二段“從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，……這一時期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想”可知。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人”錯誤，原文說的是“題材之廣泛已然突破了前人”。

B.“相對來說后期作品更趨成熟”錯誤。于文無據(jù)，原文是說“他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡”，并沒有認為其后期作品更趨成熟。

D.“擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述相同情懷”錯誤，原文“有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表述其相似情懷”，“擷取”應(yīng)為“擷取化用”，“相同”應(yīng)為“相似”。

故選C。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.《卜算子黃州定慧院寓居作》中所表述的“孤高心境”主要是孤獨高傲，但并不是曠達，所以不能用來支撐材料二的核心觀點。

故選D。

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料三共四段。

第一段總領(lǐng)全文，提出“日本文人特別喜歡效仿蘇軾的詞作”這一觀點，從而引出下文對這一觀點的具體論述。接著，第二段從詞調(diào)方面來論述蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的重要影響，舉出“森槐南”的例子；

第三段則是以“林讀耕齋”“野村篁園”“森川竹磎”為例，從用韻方面說明蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的重要影響；

第四段是從“詞意”方面來論述蘇軾詞作對日本詞人創(chuàng)作的影響，舉了“森槐南”“森川竹磎”等例子。

材料總體為總分關(guān)系，層次分明，論證有力。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

對于蘇軾在創(chuàng)作上成功的原因，主要在材料一和材料二中，從材料一第一段“最努力苦讀的學(xué)生會將經(jīng)書和正史鈔寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法”“這種讀書方法，自有其優(yōu)點”可知，蘇軾青少年時期運用鈔寫的讀書方法，對經(jīng)典詩文的記憶與理解有著非常重要的作用。

從第二段“蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育”可知，父親蘇洵在文體和為政之法方面的教育對蘇軾日后的成才大有裨益。

在材料二第一段中，“蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，……這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響”這表明家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響。

第二段“烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心”“黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性”則表明在政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨特。

而第三段中“其曠達風(fēng)格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物”“佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界”則說明在整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響下，他的思想藝術(shù)境界達到極致。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問：“確實是平調(diào)回來了？到底為什么？”

他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”

“你想干的實事，到底是什么實事呢？”

“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。”

“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好啊？”

“看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”

冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。

春節(jié)過后，組織部門下達了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細看，都會從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰，不知不覺天黑了……

常進步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常進步他爸常宇懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般。

“嫂子！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的?。　彼麄?cè)身捂面，泣不成聲。

“進步，還不快請你周叔叔進屋！”常進步他媽拉開了家門。

周秉昆心里有點兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。

天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋?。∫坏┍徊鸪?，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長的原話。

人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數(shù)日，整個光字片也接連亢奮了數(shù)日。

此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天，他們回憶起過去食不果腹而又無瓦遮頭的困窘日子。聊來聊去，覺得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰承想，光字片會出一位副市長呢？他是大救星啊！

“五一”過后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營扎寨。

光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方啊！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)?。”?，你一定要替我們問問你哥……

與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺。

虎皮岡晝夜機聲隆隆，工程突飛猛進。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時財政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來了幾家商業(yè)投資。開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……

十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……

第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。

有人等著看笑話，有人說風(fēng)涼話：“周家哥倆演起雙簧來了！”

光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡單裝修。

再后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費搬家，搬往新區(qū)。

周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長輩，四九年以前就居住于此，當(dāng)時這里叫窮人窩。后來，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字，片的存在越來越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子，我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”

隨著時間推移，整個光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場上為他塑一座雕像……

（有刪改）

文本二：

2019年，長篇小說《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎。頒獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、淳樸堅韌、善良正直的中國人形象群體，于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望?！?/p>

（摘編自中國作家網(wǎng)）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“確實是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好啊？”等語言描寫，表現(xiàn)了冬梅對丈夫從北京調(diào)回來頗有疑慮。

B.周秉昆“覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”這一細節(jié)，側(cè)面襯托了秉義平易近人又情深義重的人物性格特點。

C.周秉義對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……誰都不愿再生活在光字片了”，這種說法的依據(jù)，就是秉義在雪天親眼所見的骯臟景況。

D.小說中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語，都指向改革開放初期的社會生活現(xiàn)實，同時又使小說富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。

7.關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說法不正確的一項是（）

A.測量隊的到來讓臨街住戶感到驚惶，相較于對修路的期待，他們更擔(dān)心無處棲身。

B.聽聞要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動而滿懷憧憬。

C.與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，他們對于未來生活的討論與暢想，為后文做了輔墊。

D.光字片群眾對搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴肅批判。

8.怎樣理解“周家哥倆演起雙簧來了”這句話？請結(jié)合文本加以分析。

9.《人世間》獲獎的頒獎詞中反復(fù)提及“情”字，請結(jié)合文本，解讀“情”有哪幾層內(nèi)涵。

6.C7.D

8.①“演雙簧”，本意是一種互相配合演出的曲藝形式，一人表演動作，一人藏在身后說或唱(或答:此處比喻由一方出面，另一方在幕后操縱)。②文本語境中，秉義主持改造拆遷的工作，秉昆配合搬家遷戶口。有人嘲諷秉義秉昆兄弟倆事先“串通合謀”，認為這是逢場作戲，演給群眾看，希望群眾可以紛紛效仿搬遷。③表明部分群眾對于搬遷希望新區(qū)一事并不信任，仍然心存疑慮，暗示了改造城市面貌與改善民生的工作所面臨著層層阻力與重重困難。

9.①家人之間的親情。周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他調(diào)任回來的原因，以及想干的實事，但能夠充分理解和尊重丈夫的選擇，秉昆一家人全力支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的友情。當(dāng)上了副市長的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望并關(guān)懷曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，百感交集中，情不自禁地流淚。③周秉義對群眾的鄉(xiāng)情(溫情)。他心系鄉(xiāng)親，勤政為民，深知老百姓的疾苦，下定決心大刀闊斧改造棚戶區(qū)，動員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

C.“周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大看天親眼著到的景況”錯誤，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據(jù)之一。還包括“人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了”等細節(jié)。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“光字片群眾對于搬遷新區(qū)感到憤懣”于文有據(jù)，并沒有“對安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴肅批判”，疑慮與憤懣只是合乎常理的群眾心態(tài)，作品在描摹舊房改造等時代背景時，并不是嚴肅批判，而是充滿著理解與溫情。

故選D。

本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。

首先要了解“演雙簧”的含義，雙簧，作為一種民間藝術(shù)，源于北京的一種曲藝名字，由前面的一個演員表演動作，藏在后面的一個人或說或唱，互相配合，好像前面的演員在自演自唱一樣。

這里“演雙簧”說的是秉義和秉昆兄弟倆，前文情節(jié)是“十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上”，周秉義主持拆遷改造，周秉昆一家相應(yīng)政府號召率先搬家遷戶口。

“周家哥倆演起雙簧來了！”是光字片有人說的風(fēng)涼話，指責(zé)他們兄弟拆遷搬家遷戶口是做給別人看，是像“演雙簧”一樣臺前幕后打配合。

由“光字片的人們疑惑極了”“那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿”“有人等著看笑話”可知，光字片部分群眾對于搬遷希望新區(qū)一事并不信任，暗示了改造城市面貌與改善民生的工作所面臨著的阻力與困難之大。

本題考查學(xué)生評價作品思想內(nèi)容和主題的能力。

①家人之間親情。結(jié)合“確實是平調(diào)回來了？到底為什么？”“你想干的實事，到底是什么實事呢？”“是不是在北京沒干好?。俊薄岸沸闹幸苫?，也只好不再問下去了”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上”可知，小說在通過寫冬梅對周秉義的關(guān)心、詢問，秉昆一家率先搬遷，表現(xiàn)家人之間的關(guān)心和理解，這是一種家人之間的親情。

②朋友之間的友情。結(jié)合“‘嫂子！’面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，‘對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的?。　麄?cè)身捂面，泣不成聲”可知，周秉義看望同事常宇懷的遺孀時真情流露，讓人看到朋友之間真摯的友情。

③周秉義對群眾的鄉(xiāng)情(溫情)。結(jié)合“主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“要對光字片進行‘大刀闊斧’的改造”“這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時財政拮據(jù)……開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……”可知，周秉義當(dāng)上副市長一心為民干實事，他主持的棚戶區(qū)改造缺少資金，步步維艱，但他從不退縮，因為他心系百姓，了解百姓疾苦，他對群眾有著讓人動容的鄉(xiāng)情。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐：亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐：張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

（節(jié)選自《史記·項羽本紀》）

漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣。君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍！”未至彭城，疽發(fā)背，死。

蘇子曰增之去善矣不去羽必殺增獨恨其不早耳然則當(dāng)以何事去增勸羽殺沛公羽不聽終以此失天下當(dāng)于是去耶曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時也。

吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，而不遣項羽，識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。

（節(jié)選自蘇軾《論項羽范增》）

①“卿子冠軍”指宋義。秦圍攻趙，楚懷王（義帝）封宋義為上將軍，項羽為次將軍，范增為末將軍。救趙途中，宋義畏縮不前，項羽假托義帝的命令殺之。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.蘇子曰/增之去/善矣/不去/羽必殺/增獨恨其不早耳/然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下/當(dāng)于是去耶/

B.蘇子曰/增之去/善矣/不去/羽必殺增/獨恨其不早耳/然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下當(dāng)于是/去耶/

C.蘇子曰/增之去/善矣/不去/羽必殺/增獨恨其不早耳/然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下當(dāng)于是/去耶/

D.蘇子曰/增之去/善矣/不去/羽必殺增/獨恨其不早耳/然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下/當(dāng)于是去耶/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.左司馬，古代的軍官，分左右司馬，執(zhí)掌軍政；與司徒、司空并稱“三有司”。

B.亞父，項羽對范增的尊稱。亞，次，次于。亞父之稱可見范增極受項羽尊崇。

C.本紀，紀傳體史書中記載諸侯王事跡的一種體例，一般按年月編排重要史實。

D.遣，文中是派遣的意思，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“遣”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.沛公足智多謀，他僅用三言兩語，就使項羽說出了告密之人——沛公的左司馬曹無傷，這也體現(xiàn)了項羽缺乏謀略的特點。

B.在鴻門宴上，范增多次暗示項羽應(yīng)當(dāng)殺死沛公時，他卻沉默不語；最終范增只能離開宴席，項羽才命令項莊擊殺沛公。

C.劉邦善于采納他人的意見，他聽取了陳平的計策，成功地離間了項王與范增，最后范增負氣離開，未到彭城就患病而死。

D.《論項羽范增》中，蘇軾認為，義帝能識人用人，是賢明之君；并且認為項羽懷疑范增，一定是從不聽范增的建議而殺死義帝時開始的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。

（2）羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？

14.沛公見到項王后，是如何打消項羽的疑慮的？請結(jié)合文本簡要分析。

10.D11.C12.B

13.（1）范增多次向項王遞眼色，多次舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默沒有反應(yīng)。

（2）項羽不殺劉邦，說明他還有君王的度量。范增怎能因此事離去呢？

14.劉邦巧言說無意與項羽爭王，打消項羽的顧慮反應(yīng)。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：蘇子說，范增離開得對，若不離開，項羽一定會殺他，只遺憾他沒有早些離開。那么，范增應(yīng)當(dāng)因什么事情離開呢？范增勸項羽殺沛公，項羽不聽，因此失掉天下。應(yīng)當(dāng)在此時離去嗎？

“殺增”的“增”是“羽必殺增”的賓語，其間不能分開，排除AC；

“失天下”是動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開；“當(dāng)于是”作“去”的時間狀語，其間不能分開，排除B。

故選D。

11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實詞和古代文化常識在文中的意義和用法的能力。

A.正確

B.正確

C.“記載諸侯王事跡的一種體例”錯誤。本紀，紀傳體史書中帝王的傳記。

D.“遣”的意思都為“派遣”。句意：他只派沛公入關(guān)而不派遣項羽。/太守立即派人跟著他去。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“項羽才命令項莊擊殺沛公”錯誤。原文“范增起，出，召項莊，謂曰：‘君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！’”可知是范增命令項莊擊殺沛公。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“目”，名作動，使眼色；“示”，暗示；“三”，多次；“不應(yīng)”，沒有反應(yīng)。

（2）“度”，度量；“曷”，怎么、怎能；“去”，離去。

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由原文“謝曰：‘臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。’”可知，劉邦巧言說無意與項羽爭王，打消項羽的顧慮反應(yīng)。

參考譯文：

甲

劉邦第二天早晨使一百多人騎著馬跟從他來見項羽，到了鴻門，向項羽謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關(guān)中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍。現(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會?！表椨鹫f：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，如果不是這樣，我怎么會這么生氣？”項羽當(dāng)天就留下劉邦，和他飲酒。項羽、項伯朝東坐，亞父朝南坐，亞父就是范增；劉邦朝北坐，張良朝西陪坐。范增多次向項羽使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項羽，項羽沉默著沒有反應(yīng)。范增起身，出去召來項莊，說：“君王對待他人仁慈。你進去上前為他敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜！”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍。”項羽說：“好。”項莊拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護沛公，項莊無法刺殺沛公。

乙

漢高祖采用陳平的計策，離間疏遠楚國君臣。項羽懷疑范增和漢私下串通，逐漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下的事情已經(jīng)平定了，君王自己處理吧！希望您開恩準我告老還鄉(xiāng)。”可是還沒到彭城，他就因背上癰疽發(fā)作而死。

蘇子說，范增離開得對，若不離開，項羽一定會殺他，只遺憾他沒有早些離開。那么，范增應(yīng)當(dāng)因什么事情離開呢？范增勸項羽殺沛公，項羽不聽，因此失掉天下。應(yīng)當(dāng)在此時離去嗎？回答說，不。范增建議殺沛公，是做臣子的職責(zé)；項羽不殺劉邦，說明他還有君王的度量。范增怎能因此事離去呢？范增離開，應(yīng)當(dāng)在項羽殺宋義的時候。

我曾經(jīng)評論義帝是天下的賢君。他只派沛公入關(guān)而不派遣項羽，在眾人之中發(fā)掘識別宋義，提拔他做上將軍，這樣做還不夠賢明嗎？項羽既然假托義帝之命殺死宋義，義帝必然不能容忍。不是項羽謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，這用不著聰明人指點就可知道了。范增當(dāng)初勸項梁立義帝，諸侯因此而服從，中途謀殺義帝，必不是范增的想法。豈止不是他的主意，他必然極力反對卻不被接受。不聽他的話而殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增，必定是從此時開始的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鷓鴣天·張園作

黃昇

雨過芙蕖葉葉涼。摩挲短發(fā)照橫塘。一行歸鷺拖秋色，幾樹鳴蟬餞夕陽。

花側(cè)畔，柳旁相。微云澹月又昏黃。風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.用鳴蟬餞行夕陽表現(xiàn)蟬對夕陽的留戀之情，以此表現(xiàn)自己真實的情懷。

B.詞人站立柳樹、鮮花旁邊，微云淡月相望，傳達出一種恬靜、閑適的心境。

C.末兩句描寫詞人袖手旁觀不說話，正傾聽“談鋒勝”的人夸夸其談的情境。

D.詩歌動靜結(jié)合，意境深遠，用白描手法寫無限秋思，語言淺白而韻味悠長。

16.詩歌上闋前三句描寫了哪些景物？表述了怎樣的思想情感？

15.C16.①雨后荷葉水珠晶瑩，讓人有清冽之感，表現(xiàn)對秋天的喜愛之情。②以水為鏡、發(fā)不勝簪，體現(xiàn)對韶華易逝的感嘆。③白鷺橫空、歸心似箭，表現(xiàn)對家鄉(xiāng)親人的思念之情。

本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。

C．最后兩句的意思是：有文采不在于夸夸其談，無言袖手才能真正體會到人生真諦。

故選C。

本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

詞的前三句“雨過芙蕖葉葉涼。摩挲短發(fā)照橫塘。一行歸鷺拖秋色”，描寫了雨過之后荷葉上水珠晶瑩剔透，生發(fā)出清冽的感覺；以水為鏡、摩挲短發(fā)。一行白鷺在秋天飛歸故鄉(xiāng)。在這三句中運用了幾個典型意象：雨后的芙蕖葉、稀疏的短發(fā)和歸去的白鷺。通過這些典型意象來表述當(dāng)時的心境。雨后的芙蕖葉上水珠晶瑩，給人一種清冽之感，此時正是秋高氣爽之時，眼前之景不禁讓對秋天生出喜愛之情。

“摩挲短發(fā)照橫塘”則是表現(xiàn)以水為鏡攬照自己的容顏，此時已入老年，頭發(fā)稀疏，已是不勝簪的樣子，此處用自己的衰老容顏暗示對韶華易逝的感嘆。

年已老，鬢已秋，但仍是一位漂泊在外的游子，此時的秋色加重了他的思想之感。而空中“一行歸鷺拖秋色”更是激發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情，白鷺橫空、歸心似箭，此時充滿了對家鄉(xiāng)親人的思念之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》開篇孔子不以年長者自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無顧慮地說出各自志向的句子是“____________，____________”。

（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“____________，____________”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對英雄人物和歷史的緬懷。

（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，表現(xiàn)淪陷區(qū)令人心痛的現(xiàn)實的句子是“____________，____________”。

①.以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.江山如畫④.一時多少豪杰⑤.佛貍祠下⑥.一片神鴉社鼓

本題考查學(xué)生準確默寫名句名篇的能力。

易錯字詞有：“毋”“豪”“佛”“鴉”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的，我們的小小行星只不過是無限永恒的時空中的一個有限世界。從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是①的。但是，我們?nèi)祟悽?，勇敢好學(xué)，前途無量。幾千年來，我們對宇宙及我們在宇宙中所處的地位作出了最驚人的和③的發(fā)現(xiàn)。人類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚的一粒塵埃，所以，我們認為，人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度。

我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想象，我們就到處碰壁。我們可以使懷疑擺脫幻想，還可以檢討我們的推測。宇宙神秘非常，它有典雅的事實，錯綜的關(guān)系，微妙的機制。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)成語。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果

18.①微不足道②朝氣蓬勃③出乎意料

19.懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。

20.構(gòu)成：本體和喻體包含兩組，一組本體是“我們”，喻體是“塵?！保灰唤M本體是“宇宙”，喻體是“晨空”，比喻詞為“是”。

表述效果：形象生動地寫出了也強調(diào)宇宙的浩渺和永恒，以及身處其中的人類的渺小。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，前文“人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的”，“甚至”一詞表示程度加深，可以得知此處應(yīng)填“微不足道”。微不足道：非常渺小，不值得一提。

第二空，由后文“勇敢好學(xué)，前途無量”可知此處是說人類富有生機，此處應(yīng)填“朝氣蓬勃”。朝氣蓬勃：形容精神振奮，斗志旺盛，充滿生氣。

第三空，由前文“最驚人”一詞可以得知此處的發(fā)現(xiàn)超出人們的猜測，應(yīng)填“出乎意料”。出乎意料：指事先對情況與結(jié)果的估計，超出人們的料想猜測。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

語序不當(dāng)，不合邏輯，此處說想象對于我們?nèi)祟惖淖饔茫瑧?yīng)將“我們可以使懷疑擺脫幻想”改為“懷疑可以使我們擺脫幻想”；

搭配不當(dāng)，“檢討推測”應(yīng)改為“檢驗推測”。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

構(gòu)成：“因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚的一粒塵?！边\用比喻修辭，把“我們”比作“塵?！保倔w是“我們”，喻體是“塵埃”；把“宇宙”比作“晨空”，本體是“宇宙”，喻體是“晨空”。兩組比喻詞都是“是”。

效果：“晨空中飛揚的一粒塵埃”寫出了“晨空”的浩大，突出了“塵埃”的渺?。贿\用我們?nèi)粘Ｄ軌蚩吹降默F(xiàn)象來比喻很難理解的宇宙