名著讀書(shū)心得體會(huì)(十篇)

第頁(yè)共頁(yè)名著讀書(shū)心得體會(huì)(十篇)名著讀書(shū)心得體會(huì)篇一“死生相托，吉兇相救，患難相扶”一讀《水滸傳》，梁山好漢“有福同享，有難同當(dāng)”的兄弟之情深深撼動(dòng)我的心靈。最令我難忘是方臘時(shí)，每有兄弟陣亡，好漢都是眉頭不展，面帶愁容，止不住地痛哭。這是多么難得!在那個(gè)提倡“男兒____不流淚”的封建社會(huì)，更何況好漢們并不都有親緣關(guān)系……但是反觀(guān)民主社會(huì)的今天，且不提沒(méi)有親緣關(guān)系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因?yàn)楦改傅膼?ài)，因?yàn)槊?，因?yàn)榧耶a(chǎn)等爭(zhēng)吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒(méi)有。如此鮮明的比照，真讓人倍感悲哀!“好人有難皆憐惜”二讀《水滸傳》，我深深的領(lǐng)悟到“做好事，說(shuō)好話(huà)，存好心”對(duì)于我們的人生是多么重要!真的!《水滸傳》中的及時(shí)雨宋江便是一個(gè)活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏?？烧f(shuō)是“沒(méi)后臺(tái)”，“沒(méi)錢(qián)財(cái)”。但他卻憑著平日里仗義疏財(cái)，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。由此可見(jiàn)，做一個(gè)好人是多么重要!我自己心里也暗下決心：要以宋江為典范，助人為樂(lè)。即使無(wú)法仗義疏財(cái)，也要周人之急，扶人之困?！翱煨氖逻^(guò)必為秧”三讀《水滸傳》，我發(fā)現(xiàn)不少梁山好漢都是因?yàn)橐粫r(shí)之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事開(kāi)展需要。但我覺(jué)得這是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，告誡我們不要逞一時(shí)之氣，而禍患終生，要但凡“三思而后行”。夕陽(yáng)西下，晚風(fēng)徐徐。我輕輕合上《水滸傳》，倚窗而望——世界真美，我的心卻久久不能平復(fù)……名著讀書(shū)心得體會(huì)篇二讀罷《水滸》，闔上雙目。復(fù)雜的心緒像帶刺的荊棘，纏繞在心頭。心中有種情緒，像是前些日子對(duì)孔乙己的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之書(shū)中的其他無(wú)名，甚至無(wú)姓的好漢，哪一個(gè)不是在爭(zhēng)?為活著爭(zhēng)取。不然宋公明不會(huì)上梁山，盧俊義亦不會(huì)落草為寇。那心情終究是什么呢?有恨憤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣當(dāng)?shù)馈８哔礊榱藗€(gè)人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強(qiáng)的王進(jìn)，又因自己干兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成，全軍覆沒(méi)卻知情不報(bào)。這等逆賊在朝野之中為害社稷，國(guó)家豈能興?蔡京為一代庸相，兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，載舟之水已苦不堪言，國(guó)家豈能興?童貫、楊戩也都是為私怨或利益大打梁山忠義之士的小人，小肚雞腸，斤斤計(jì)較的人為官，國(guó)家豈能興?國(guó)無(wú)國(guó)法，殘害忠良，以封建之制摧殘人才，這一切的一切宣示著一句話(huà)：此朝將亡矣!有嘲諷吧。呼保義盡管有無(wú)數(shù)江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：于公，是為百姓謀福，不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒;于私，也只為光耀門(mén)楣，而不圖什么富貴榮華。雖然有好心，但他把一切想得太簡(jiǎn)單，也太低估了統(tǒng)治者的貪心。于是，他終究沒(méi)有躲過(guò)上位者的忌諱，高俅的一杯毒酒，了結(jié)了他的性命?？尚?，這么對(duì)他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集眾人攻打朝廷，拉著好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，卻到底不知什么才能真正為百姓獲到安定生活。最后還拉著李逵與他同盡——為了那真正給百姓帶來(lái)災(zāi)難的朝廷。這樣，就算是英雄，是眾將之首，也磨滅不了他帶著一百零八將衰敗的罪過(guò)。朝中有臣，卻只有奸臣像高俅和庸臣如宋江來(lái)左右天子，這也是北宋在宋徽宗時(shí)期衰敗的原因啊!有同情吧。盧俊義儀表堂堂，武藝高強(qiáng)，本又為員外，氣度非凡。即使入了梁山，也自有一番瀟灑姿態(tài)。他和宋江一樣，也是愿意受到朝廷招安的，卻被那四個(gè)賊臣設(shè)計(jì)陷害，將水銀放在天子賜他的膳食中，以致于他回廬州不能騎馬，而在淮河立于船上消遣時(shí)，因此冊(cè)立不牢，失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會(huì)落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場(chǎng)，讓我不禁唏噓不已，心中免不了一陣同情。有敬仰吧。吳用滿(mǎn)腹經(jīng)綸，足智多謀，擔(dān)任著梁山軍師一職，但這并不是讓我敬仰的最主要原因。我的敬意來(lái)于他對(duì)宋江的情意。在我看來(lái)，以學(xué)究的才智，無(wú)論到哪，都會(huì)被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定會(huì)招安重用他。可他寧愿追隨公明，在他墳頭自縊，也不愿任皇帝調(diào)遣，就可見(jiàn)其重義之心。他以死亡的方式訴說(shuō)對(duì)公明之情，雖然這種方式我不盡認(rèn)同，但此精神卻令我感動(dòng)、敬仰。想替公明說(shuō)一句：得友如此，夫復(fù)何求?對(duì)同高俅等一樣的奸臣們憤怒，對(duì)如呼保義一般的庸臣們嘲諷，對(duì)同玉麒麟一樣的好漢們同情，對(duì)如吳學(xué)究一般的英雄們敬仰。這便是我讀完《水滸傳》后的感想。名著讀書(shū)心得體會(huì)篇三人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、困難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己英勇頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的成功者!桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語(yǔ)言塑造了這個(gè)形象，可以說(shuō)，海明威并沒(méi)有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。老漁夫在海上一無(wú)所獲地漂流了84天后釣到了一條宏大無(wú)比的馬林魚(yú)(marlin)，這是一條比他的漁船還長(zhǎng)2英尺的魚(yú)，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)殊死的搏斗，馬林魚(yú)只剩下一副骨架。骨骼是精神的支柱，海明威看似沒(méi)有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度?！拔液湍惴钆愕剿馈薄@個(gè)硬漢面對(duì)挑戰(zhàn)如是說(shuō)。暗喻他自身的英雄所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚(yú)的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中屢次描寫(xiě)到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮如今老人的夢(mèng)中，一直在老人的心中，同樣提醒了老人永遠(yuǎn)不會(huì)老的意志。海明威的這部小說(shuō)榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙?xiě)出了生命的強(qiáng)度，告訴我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。不妨將鯊魚(yú)看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說(shuō)的：“它沒(méi)有打敗你，它沒(méi)有?！保粋€(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。名著讀書(shū)心得體會(huì)篇四大家想必都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“合久必分，分久必合?！钡摹度龂?guó)演義》吧!《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀粲明珠。它描寫(xiě)了東漢末年三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。全書(shū)一百二十余回，回回曲折迷離，引人入勝。其中那一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，無(wú)不讓人沉醉其中，那一個(gè)個(gè)雕刻得栩栩如生的人物，更讓人有和這些英雄結(jié)交的念頭。更重要的是讀《三國(guó)演義》讓我明白了一個(gè)道理：不能因小失大!書(shū)中的劉備因?yàn)閷O權(quán)殺了自己的二弟關(guān)羽，就一賭氣率領(lǐng)蜀軍攻打東吳，又不慎被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。自那一仗后，蜀國(guó)就開(kāi)場(chǎng)走下坡路了，乃至____。本來(lái)蜀國(guó)兵多將廣，人才濟(jì)濟(jì)糧食充足，是三國(guó)中最有希望統(tǒng)一中原的國(guó)家。但因?yàn)閯涞囊蛐∈Т?，一切都變了。劉備的過(guò)失恰恰應(yīng)證了那名話(huà)：“圣人千慮必有一失;愚人千慮，必有一得?！蹦呐挛覀冏霾涣耸ト?，那么我們就做愚人，事事考慮周到且小心，就會(huì)獲得成功。所以說(shuō)，做人要胸懷大志，有時(shí)更要放棄眼前的小利益，去追求更具價(jià)值的東西。作為青少年，我們更應(yīng)明白這個(gè)道理，否那么，就會(huì)失去我們的大好前程。汶川大地震中的小英雄——雷某某，備受人們矚目?？伤蛐∈Т?，受外界的不良誘惑放棄了自己的前程而踏上了違法犯罪的道路。正所謂：“千里之堤毀于蟻穴?！蔽覀冃量嘈藿ǖ拇蟮?，絕不能因小小的螻蟻而消滅，讓自己的辛苦付諸東流。所以，我們要明白：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下?！睆娜缃褡銎穑圆灰蛐∈Т鬄殍€匙，翻開(kāi)那扇成功的大門(mén)。因此，我們要做到能屈能伸，還要慎重。不能像劉備那樣因小失大，而應(yīng)該忍人之所不能忍，方能為人所不能為，才能成就偉業(yè)。名著讀書(shū)心得體會(huì)篇五歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V闊人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成了廣闊民眾茶余飯后喜歡議論的話(huà)題，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同討論《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。關(guān)羽有著“面如重棗，唇假設(shè)涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民非?？释羞@樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅____而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去表達(dá)諸葛亮智的，當(dāng)他們都表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜本來(lái)不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵‘老賊欺我太甚?！薄？梢?jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀(guān)念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰?！度龂?guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添了別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿(mǎn)的愿望。名著讀書(shū)心得體會(huì)篇六《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了東漢末年一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的恢宏歷史時(shí)代，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，俗話(huà)說(shuō)”亂世出英雄”,于是形成了魏、蜀、吳三足鼎立的場(chǎng)面。嘆“蜀亡”遙想三國(guó)，最可悲的莫過(guò)于蜀國(guó)了。想想那劉備，本來(lái)是仁義之師，又有五虎將，臥龍、先生相佐，怎么會(huì)有那么悲慘的結(jié)局呢?原因只有三點(diǎn)：一時(shí)劉備的婦人之仁。有一些千載難逢的大好時(shí)機(jī)，常被劉備的“仁”推得一干二凈。所以，劉備的“仁”為蜀國(guó)的____埋下了禍根。二是后主劉禪的不思進(jìn)取。安于現(xiàn)狀，總認(rèn)為自己擁有蜀國(guó)就夠了，不想與魏、吳兩國(guó)爭(zhēng)奪天下，這怎么行呢?第三點(diǎn)也就是最重要的一點(diǎn)，莫過(guò)于諸葛亮的頑固。諸葛亮能文能武，足智多謀，而且一生慎重，鞠躬盡瘁。智者諸葛亮卻不敢有此非分之想，以致于最后六出祁山，客死五丈原。論“五虎”三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物都寫(xiě)得栩栩如生，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：先說(shuō)關(guān)羽，手執(zhí)一把青龍偃月刀，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，力拔山河，武藝超群，有“武圣”的美稱(chēng)。他義薄云天，“溫酒斬華雄”、“單刀赴會(huì)”等，可謂是五虎之最。再說(shuō)張飛，他豹頭龍須，虎背熊腰，好不威風(fēng)!他聲如洪鐘，一聲大喊，足以讓三山五岳黯然失色，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，是一條鐵骨錚錚的英雄好漢。還有馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄，縱然置身于百萬(wàn)大軍中，也能殺出一條血路安然脫險(xiǎn)。接下來(lái)是趙云，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過(guò)人的膽識(shí)，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。最后便是黃忠。他刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神射手，一箭可射的山開(kāi)石裂。雖說(shuō)已是老將，但他老當(dāng)益壯，戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷豐富，真是寶刀不老!俗話(huà)說(shuō)得好：百聞不如一見(jiàn)。名著讀書(shū)心得體會(huì)篇七仍然明晰的記得簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)的那句話(huà)，"我一生下來(lái)，父母就給了我一個(gè)內(nèi)在的寶庫(kù)，就算我一切外在的歡樂(lè)已經(jīng)被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價(jià)才能有幸獲得，我都能靠它繼續(xù)存活下去"。是啊!她沒(méi)有美麗的面龐，長(zhǎng)相一般，孤獨(dú)無(wú)依，過(guò)著寄人籬下的日子，且極易發(fā)怒，愛(ài)記仇，她確實(shí)有好多的缺點(diǎn)，在麗特夫人眼里，沒(méi)有比她更壞的孩子了，但那時(shí)的她畢竟是個(gè)孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺(jué)得在眾人面前，它將永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)，于是，她想對(duì)抗這種不公平待遇，換來(lái)的卻是對(duì)她更為嚴(yán)厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的"壞孩子"。然而，曾經(jīng)這個(gè)眾人眼里的怪物，通過(guò)她堅(jiān)韌的性格，以及自尊、自愛(ài)，終贏得身邊人尊重，這在那個(gè)時(shí)代，是極其不容易的。其實(shí)，自出生，我們同樣擁有一個(gè)內(nèi)在的寶庫(kù)，那里隱藏著未被激發(fā)的可貴品質(zhì)和一些埋伏著的缺陷，而我們，要學(xué)著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫(kù)更加充盈。在蓋茨海德府的那段日子，簡(jiǎn)·愛(ài)寶庫(kù)里的東西真的不多，那些可貴的品質(zhì)也未被激發(fā)，因?yàn)闆](méi)人在意她，偶然貝茜會(huì)撫慰她，這已經(jīng)讓她很快樂(lè)了。她想要去愛(ài)與被愛(ài)，可現(xiàn)實(shí)卻讓仇恨環(huán)繞著她，當(dāng)她忍無(wú)可忍，指控和恫嚇麗特夫人的罪行，無(wú)所顧忌的由自己的怒氣發(fā)作時(shí)，她第一次體會(huì)到復(fù)仇的快樂(lè)，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺(jué)，她才深入體會(huì)到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時(shí)她寶庫(kù)里收獲了同情、包容。分開(kāi)蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長(zhǎng)歲月，對(duì)她的人消費(fèi)生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己-艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)減少，寶庫(kù)一天天富足起來(lái)。當(dāng)她竭力不去回憶自己的過(guò)去，想要重塑自己在勞沃德的形象時(shí)，不自認(rèn)為不堪的過(guò)去卻暴露在眾人面前，她環(huán)抱雙臂在清風(fēng)中佇立，一次又一次問(wèn)自己該怎么辦，對(duì)于如此看重尊嚴(yán)的她，卻被當(dāng)眾羞辱，她有多絕望啊!她不再奢望會(huì)有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，"即使整個(gè)世界都認(rèn)為你壞，都恨你，但只要你對(duì)得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會(huì)永遠(yuǎn)擁有朋友"，坦普爾小姐那么當(dāng)眾還她清白，她們讓她的寶庫(kù)里增添了愛(ài)與被愛(ài)，同時(shí)讓她明白自尊自愛(ài)，正如她自己所說(shuō)，"生命對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)很短了，用它來(lái)記仇恨，豈不是用錯(cuò)地方了"。分開(kāi)勞沃德，曾經(jīng)的沖動(dòng)已經(jīng)平息了，也許長(zhǎng)期受規(guī)章制度的影響，她更慎重了，如今，她已成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理、文雅之人，能說(shuō)一口流利的法語(yǔ)，會(huì)彈一手好琴，會(huì)畫(huà)畫(huà)了，她已經(jīng)自立自強(qiáng)了。分開(kāi)了勞沃德，開(kāi)場(chǎng)了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶-羅切斯特先生。對(duì)于這，她自認(rèn)為沒(méi)有將來(lái)的愛(ài)，她竭力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛(ài)面前，她顯得過(guò)于被動(dòng)了。她曾說(shuō)過(guò)，"他(羅切斯特)性格的各個(gè)方面我都研究過(guò)，好的、壞的都有，權(quán)衡兩者，來(lái)做出公正的評(píng)價(jià)，如今，壞的方面我看不到了"，這清楚是由喜歡到愛(ài)的過(guò)程，因?yàn)橄矚g才會(huì)關(guān)注，因?yàn)閻?ài)才會(huì)包容，可她，太慎重了，當(dāng)她得知他的妻子還活著，在聆聽(tīng)他的過(guò)去時(shí)，她又在想，"假使我忘掉自己的尊嚴(yán)以及曾經(jīng)灌輸給我的關(guān)于尊嚴(yán)的教導(dǎo)，以任何借口、任何辯白或受到任何引誘，去學(xué)那幾個(gè)姑娘的樣子，那么總有一天，他會(huì)用如今這種褻瀆對(duì)她們的回憶的一樣感情來(lái)回憶我"，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現(xiàn)，她無(wú)法說(shuō)服自己去承受他的過(guò)去，她沒(méi)有坦白，選擇默默地分開(kāi)了。《簡(jiǎn)·愛(ài)》的結(jié)局是美妙的，她的一生是她內(nèi)在寶庫(kù)不斷豐富的過(guò)程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，自尊自愛(ài)，去感受愛(ài)與被愛(ài)，用愛(ài)去包容別人。名著讀書(shū)心得體會(huì)篇八書(shū)，特別是一本好書(shū)，是一本不會(huì)說(shuō)話(huà)的教師，它能鼓勵(lì)人奮進(jìn)，幫我們確立人生坐標(biāo)。正如偉大的文學(xué)家高爾基所講：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽乙米约旱那趭^、努力。沒(méi)著這階梯一步一步地攀登。在我所看的書(shū)中，我最喜歡的要數(shù)《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》中內(nèi)容豐富多彩，像磁鐵一樣深深地吸引著我。一幅幅美麗的插圖，一個(gè)個(gè)驚心膽魄的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，令人看了還想看?！度龂?guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)的內(nèi)容，講述了從東漢未年時(shí)期限到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫(huà)了近200多名人物形象。其中庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅、勇猛的張飛等等，無(wú)不各具其態(tài)。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我最深印象人物之一。他降漢不曹操，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五半斬六將、古城斬蔡陽(yáng)。后來(lái)又在華容易道義釋曹操。他忠于故于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主的消息，便不知千里萬(wàn)里來(lái)相投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后又回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算是一種難得可貴的忠誠(chéng)。在我看來(lái)，《三國(guó)演義》就像予我智慧的教師，讓我在無(wú)邊無(wú)際的歷史海洋里遨游，讓我在廣闊的天空中自由的飛翔，讓我在神奇的大自然中去探究，尋找我渴望的知識(shí)。名著讀書(shū)心得體會(huì)篇九夜已深，拉開(kāi)窗簾，月亮把自己隱藏在黑夜的背后，注視著這場(chǎng)撩動(dòng)世界的風(fēng)雨，這場(chǎng)風(fēng)把原屬于西方的雨，吹到此處。風(fēng)雨敲打窗欞的聲音把我拉回現(xiàn)實(shí)，走到書(shū)架前找到了劉星的《西窗法雨》，或許很多人不理解甚至根本不知道這本書(shū)的存在，這是一部有關(guān)西方與東方法律思想的一本書(shū)，這場(chǎng)“雨”塑造著每一個(gè)人關(guān)于法律的價(jià)值觀(guān)。假如問(wèn)我什么是最神圣的，那必須的是法律，因?yàn)橹挥蟹赡懿还苣愕膭?shì)力地位，真正的做到“平等”?！巴踝臃阜ㄅc庶民同罪”這句我們常聽(tīng)的話(huà)就是的詮釋?！段鞔胺ㄓ辍凡粌H僅是法律思想的介紹，這里還浸潤(rùn)著作者頗為尖端、頗為前沿的研究心得。正是研究西方法理學(xué)的學(xué)者有著開(kāi)闊的視野和深沉的功底，也正是在這里人們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)需要方圓，但是不同的社會(huì)、不同的時(shí)代卻有不同的方圓，而什么是方，什么是圓，憑什么方，憑什么圓，如何方，如何圓都不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，需要極大的智慧。讀了《西窗法雨》你會(huì)悟到，中國(guó)正在呼喚這種智慧，而你也不會(huì)疑心，中國(guó)人有這種大智慧。“法”這個(gè)字相信大家都不生疏，孔明的軍法、包拯的律法、____總理的國(guó)法，如今我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)法治道路，進(jìn)入法治中國(guó)。法律意識(shí)成為我們每個(gè)人必不可少的根本意識(shí)，新冠肺炎疫情剛開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候，人們呼吁制定相關(guān)法律來(lái)保護(hù)野生動(dòng)物;在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的危險(xiǎn)之下，您們呼吁官方制定法律文件，后來(lái)公布了《網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)管理?xiàng)l例》。對(duì)于“沒(méi)有是非，只有立場(chǎng)”的爭(zhēng)論，法律無(wú)疑是的標(biāo)準(zhǔn)。在各種情況之下人們總是能第一時(shí)間想到用法律來(lái)解決問(wèn)題，可見(jiàn)法律的權(quán)威性。法律雖然是一堆理論