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文檔簡介
新華出版社
圖書在版編目(CIP)數(shù)據(jù)
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究/
孔令科著.--北京:新華出版社,2022.11
ISBN978-7-5166-6575-6
Ⅰ.①創(chuàng)…Ⅱ.①孔…Ⅲ.①設(shè)計(jì)學(xué)-教育模式-研
究-高等學(xué)校Ⅳ.①TB21-4
中國版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字(2022)第224204號
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
作??者:孔令科
責(zé)任編輯:唐波勇?胡卓妮封面設(shè)計(jì):優(yōu)盛文化
出版發(fā)行:新華出版社
地址:北京石景山區(qū)京原路8號郵編:100040
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印刷:石家莊匯展印刷有限公司
成品尺寸:170mm×240mm
印張:12.25字?jǐn)?shù):280千字
版次:2023年1月第一版印次:2023年1月第一次印刷
書號:ISBN978-7-5166-6575-6
定價(jià):78.00元
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PREFACE前
言
設(shè)計(jì)學(xué)是集人文藝術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)于一體的綜合性學(xué)科。它包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)
專業(yè)、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)、服裝設(shè)計(jì)專業(yè)等,這些專業(yè)對學(xué)生的藝術(shù)審美能力、藝
術(shù)設(shè)計(jì)能力有較高的要求。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,人們的審美意識和審美能
力越來越強(qiáng),在這樣的背景下,只有不斷創(chuàng)作出具有創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)作品,才能
跟上社會發(fā)展的步伐,滿足市場需求。這就對設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)提出了更高的要
求,即要通過創(chuàng)新教學(xué)模式與方法,來培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才。
“創(chuàng)意工坊”以創(chuàng)意的點(diǎn)子為前提,通過將這些點(diǎn)子融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、
服務(wù)等環(huán)節(jié)中,來實(shí)現(xiàn)商品與服務(wù)的個性化。設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)應(yīng)用“創(chuàng)意工坊”
教育模式可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)作實(shí)踐能力,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。
本書首先對“創(chuàng)意工坊”教育模式進(jìn)行了詳細(xì)論述,并介紹了設(shè)計(jì)專業(yè)傳
統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)模式。從教學(xué)理念、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)模式以及教學(xué)路徑幾個方面
闡述了“創(chuàng)意工坊”教育模式的具體創(chuàng)新點(diǎn)。要想保證“創(chuàng)意工坊”教學(xué)模式
實(shí)施的有效性和高效性,就必須保證教學(xué)制度個性化、課程體系特色化、師資
隊(duì)伍高質(zhì)量化、評價(jià)體系多樣化、教學(xué)管理科學(xué)化以及教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,因
此,本書第四章又從這些方面做了詳細(xì)介紹。由于不同的專業(yè)有著不同的專業(yè)
特點(diǎn),因此,本書最后針對不同設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用“創(chuàng)意工坊”教學(xué)模式給出了不
同教學(xué)建議。
本書采用圖文結(jié)合的方式展開論述,語言簡潔明了,便于讀者理解。但由
于筆者時(shí)間和水平有限,書中難免存在不足之處,還望廣大讀者批評指正。
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CONTENTS目
錄
第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述...................................................................1
第一節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式的特點(diǎn)與理論支撐................................1
第二節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式的形成與發(fā)展....................................15
第三節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式的意義.................................................21
第四節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式的構(gòu)建.................................................27
第二章?設(shè)計(jì)專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)分析.........................................................................34
第一節(jié)培養(yǎng)特點(diǎn)與目標(biāo)分析...............................................................34
第二節(jié)教學(xué)原則分析...........................................................................39
第三節(jié)教學(xué)方式分析...........................................................................49
第四節(jié)教學(xué)過程分析...........................................................................53
第五節(jié)教學(xué)質(zhì)量評價(jià)分析...................................................................58
第三章?“創(chuàng)意工坊”教育模式的具體創(chuàng)新.....................................................62
第一節(jié)教學(xué)理念的創(chuàng)新.......................................................................62
第二節(jié)教學(xué)機(jī)制的創(chuàng)新.......................................................................66
第三節(jié)教學(xué)模式的創(chuàng)新.......................................................................71
第四節(jié)教學(xué)路徑的創(chuàng)新.......................................................................76
第四章?“創(chuàng)意工坊”教育模式的實(shí)施措施....................................................80
第一節(jié)教學(xué)制度個性化.......................................................................80
1
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
第二節(jié)課程體系特色化.......................................................................83
第三節(jié)師資隊(duì)伍高質(zhì)量化...................................................................87
第四節(jié)教學(xué)管理科學(xué)化.......................................................................99
第五節(jié)教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化.....................................................................105
第六節(jié)評價(jià)體系多樣化.....................................................................115
第五章?“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用實(shí)踐.........................130
第一節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中的
應(yīng)用實(shí)踐.................................................................................130
第二節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用實(shí)踐........136
第三節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用實(shí)踐.......143
第四節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式在藝術(shù)與科技專業(yè)中的應(yīng)用實(shí)踐....147
第五節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式在工藝美術(shù)專業(yè)中的應(yīng)用實(shí)踐........156
第六節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式在服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)中的
應(yīng)用實(shí)踐.................................................................................167
第七節(jié)“創(chuàng)意工坊”教育模式在新媒體藝術(shù)專業(yè)中的應(yīng)用實(shí)踐...173
參考文獻(xiàn)...............................................................................................................186
2
第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
第一節(jié)?“創(chuàng)意工坊”教育模式的特點(diǎn)與理論支撐
一、教育模式的含義
教育模式是一種組織活動的方式,由教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象、教學(xué)活動等因
素構(gòu)成,其建立的目的是解決教學(xué)中存在的各種問題,提高教育質(zhì)量。通常教
育模式的構(gòu)建是以明確的目標(biāo)和正確的理論為依據(jù)的,并且所構(gòu)建的教育模式
要具有理論性、可行性和優(yōu)效性。首先,教育模式要具理論性,這是因?yàn)榻逃?/p>
模式建立在一定的理論支撐上,并且該理論可以有效論證教育模式的可行性。
其次,教育模式要具有操作性,能夠被教師運(yùn)作。最后,教育模式要具有優(yōu)效
性。除了理論支撐外,教育模式的形成還經(jīng)過了一定的實(shí)踐與完善,其匯集了
教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)秀成果,因此教育模式具有一定的優(yōu)效性。
二、“創(chuàng)意工坊”教育模式的基本含義
“創(chuàng)意工坊”這一概念最早出現(xiàn)在西方國家,應(yīng)用于商業(yè),它主要指的是
將創(chuàng)意的點(diǎn)子通過一定的手段融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)以及相應(yīng)的服務(wù)等流程
中,從而創(chuàng)造出更具個性化的產(chǎn)品與服務(wù)。“創(chuàng)意工坊”最初以工作室為單
位。這種工作室的規(guī)模較小,主要服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等行業(yè)。在此類
1
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
工作室中,設(shè)計(jì)類人才可以自由發(fā)揮,不受限制地進(jìn)行創(chuàng)作,而且創(chuàng)作靈感容
易被激發(fā)出來。后來,此類工作室不斷發(fā)展與完善,根據(jù)不同的性質(zhì)與類別可
以分為不同的集群,這些集群就是“創(chuàng)意工坊”。“創(chuàng)意工坊”是藝術(shù)家從事
相關(guān)設(shè)計(jì)活動的一個較好選擇。
文藝復(fù)興時(shí)期,“創(chuàng)意工坊”曾受到西方國家諸多藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者的喜愛,
此類工作室隨處可見。濃厚的藝術(shù)氛圍,為藝術(shù)從業(yè)者的創(chuàng)作提供了良好的環(huán)
境基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí),此類工作室培養(yǎng)出了大量藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,在很大程度上提高了
藝術(shù)設(shè)計(jì)水平,推動了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
隨著“創(chuàng)意工坊”的不斷發(fā)展,越來越多的領(lǐng)域開始引進(jìn)該工作室模式,
教育領(lǐng)域也不例外。最先引進(jìn)該教育模式的學(xué)校是德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院(簡稱
“包豪斯”),該學(xué)校開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的先河,并培養(yǎng)了大批現(xiàn)代設(shè)計(jì)人
才。該校非常注重“創(chuàng)意工坊”教育模式的應(yīng)用,并在工作室理念的基礎(chǔ)上,
提出培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間管理能力與理論應(yīng)用能力的理念,強(qiáng)化學(xué)生對理論知識和技
術(shù)的應(yīng)用。具體來說,即要求學(xué)生在掌握了基礎(chǔ)理論知識后,能夠應(yīng)用掌握的
技能來劃分“工坊”,參與實(shí)踐需要注意的是,教師在此過程中要給予及時(shí)的
指導(dǎo)。這種教學(xué)模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式有著很大的不同,有效改善了傳統(tǒng)教學(xué)
模式中藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會脫節(jié)的問題,并改變了“工坊”中人員之間的關(guān)系。與
其說這些人員之間存在學(xué)生與教師的關(guān)系,不如說存在徒工、技工與師傅的關(guān)
系。當(dāng)時(shí),有專門負(fù)責(zé)傳授學(xué)生理論知識的師傅,稱為形式師傅,也有專門負(fù)
責(zé)提高學(xué)生操作技能的師傅,稱為手工師傅。在師傅的帶領(lǐng)與指導(dǎo)下,技工和
徒工分別進(jìn)行一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐并完成相應(yīng)的考核后,就會得到升晉,從
而成為師傅。
三、“創(chuàng)意工坊”教育模式的特點(diǎn)
從不同的層面看,“創(chuàng)意工坊”教育模式有不同的特點(diǎn)。下面主要從兩個
層面來分析“創(chuàng)意工坊”教育模式的特點(diǎn)。
(一)從“創(chuàng)意工坊”教育模式自身性質(zhì)層面看
從工坊自身性質(zhì)看,其主要具有四個特點(diǎn),如圖1-1所示。
2
第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
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圖1-1?“創(chuàng)意工坊”教育模式的特點(diǎn)
1.空間與時(shí)間的整合性特點(diǎn)
從空間層面看,由于“創(chuàng)意工坊”可以看作是一個個工作室集群,在進(jìn)行
教學(xué)時(shí),學(xué)生和老師都需要進(jìn)入到這些工作室中完成教與學(xué)的任務(wù),二者同處
于一個空間中,體現(xiàn)了該教育模式的空間整合性特點(diǎn),因此在這樣的環(huán)境中進(jìn)
行教與學(xué),有利于師生之間的合作與交流,便于答疑解惑,有利于推動任務(wù)的
發(fā)展。除此之外,學(xué)生在這樣的空間環(huán)境中集中學(xué)習(xí),使碎片化的時(shí)間得到了
整合,體現(xiàn)出明顯的時(shí)間整合性特點(diǎn),有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,激發(fā)學(xué)生
的學(xué)習(xí)興趣。
2.傳幫帶的可持續(xù)性特點(diǎn)
“創(chuàng)意工坊”教育模式具有傳幫帶的可持續(xù)性特點(diǎn),具體表現(xiàn)為:大一新
生在進(jìn)入工坊學(xué)習(xí)時(shí),并不完全由教師進(jìn)行教學(xué),而是由教師和即將畢業(yè)的大
四學(xué)生共同進(jìn)行教學(xué),實(shí)行傳幫帶,這種形式具有很多優(yōu)勢。首先,學(xué)生與學(xué)
生之間進(jìn)行交流與學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)氛圍通常更為輕松融洽,有利于新生更快地適
應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)模式,從而更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、融入新校園的環(huán)境;其
次,大四畢業(yè)生已經(jīng)具備了相應(yīng)的專業(yè)技能和實(shí)操能力,由這些畢業(yè)生對大一
新生進(jìn)行指導(dǎo),既可以使其的專業(yè)知識與技能得到進(jìn)一步鞏固,又可以加強(qiáng)其
與新生的團(tuán)結(jié)協(xié)作,從而營造和諧的校園環(huán)境。待大一新生成為大四畢業(yè)生
時(shí),他們也會協(xié)助教師帶領(lǐng)新生熟悉這種模式,從而使這種教育模式在一屆又
一屆的學(xué)生之間進(jìn)行傳遞,體現(xiàn)出了一定的可持續(xù)性特點(diǎn)。
3
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
3.師徒制特點(diǎn)
“創(chuàng)意工坊”教育模式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,變工坊中成員之間的“師
生關(guān)系”為“師徒關(guān)系”,使得各成員間的關(guān)系更加密切?!皠?chuàng)意工坊”的規(guī)
模較小,因此在該空間中的人數(shù)也相對較少,人員基本是固定的。由于這些成
員在小空間內(nèi)長時(shí)間相處,交流會更加頻繁,其行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維以及創(chuàng)設(shè)
風(fēng)格等會在一定程度上相互影響,而這種特點(diǎn)在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中是不明顯
的,因此我們說,“創(chuàng)意工坊”教育模式具有顯著的師徒制特點(diǎn)。
師徒制教學(xué)主要有兩個明顯的特點(diǎn):第一,師徒制具有親情式家庭氛圍的
特點(diǎn),這是因?yàn)閹熗街拼蚱屏私膛c學(xué)的對立關(guān)系,讓學(xué)習(xí)環(huán)境更具有家庭氛圍
感,在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)能夠使人真正體會到“一日為師,終身為父”的感
覺,有利于促使學(xué)生從“要我學(xué)”的學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的態(tài)度。第
二,師徒制具有言傳身教的特點(diǎn),這種特點(diǎn)主要體現(xiàn)在教學(xué)的形式上,即言
傳、物傳和心傳。首先是言傳,言傳是教師以口授的形式將知識、規(guī)律和技巧
介紹給學(xué)生,這種形式對初學(xué)者具有化繁為簡、以一當(dāng)十的作用。再來看物
傳,物傳主要是以傳統(tǒng)工藝所呈現(xiàn)的作品等為媒介,由教師提供給學(xué)生,讓學(xué)
生來進(jìn)行臨摹和借鑒,這種形式在一定程度上能夠增加學(xué)生的見識,并促進(jìn)學(xué)
生的再創(chuàng)造。最后是心傳,心傳主要是將言傳引申為心領(lǐng),將物傳轉(zhuǎn)化為神
會。教師在教學(xué)過程中通過實(shí)際動手操作,將相關(guān)的專業(yè)技術(shù)展現(xiàn)在學(xué)生面
前,從而達(dá)到身教的目的。實(shí)際上,言傳身教將顯性知識傳授與隱性知識傳授
有效地結(jié)合在了一起,有利于提高教學(xué)的效果。
4.實(shí)踐特點(diǎn)
與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,“創(chuàng)意工坊”教育模式具有更強(qiáng)的實(shí)踐性,其強(qiáng)
調(diào)在實(shí)操中提升學(xué)生的技能。從社會發(fā)展的大背景來看,社會和企業(yè)對人才的
要求越來越高,除了要其掌握豐富的、完善的理論知識外,還應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的
實(shí)操能力。為了適應(yīng)這種需求與發(fā)展趨勢,很多學(xué)校的設(shè)計(jì)工坊都會與相關(guān)的
企業(yè)或者協(xié)會進(jìn)行合作,通過開展一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目并讓學(xué)生參與其中,以此來達(dá)
到提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)操能力。學(xué)生在跟進(jìn)項(xiàng)目的過程中,能夠切實(shí)
體驗(yàn)和熟悉企業(yè)生產(chǎn)中的流程,并了解社會對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)際需求,對自己的
設(shè)計(jì)思路起到一定的啟示與引導(dǎo)作用,有利于提高自身的設(shè)計(jì)水平,從而促進(jìn)
就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。同時(shí),這種與企業(yè)協(xié)作的教育模式還有利于企業(yè)較早關(guān)注到優(yōu)秀
4
第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
的人才并加以引進(jìn),從而為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值?!皠?chuàng)意工坊”教育模式的實(shí)
踐特點(diǎn)可以從工坊教學(xué)銜接關(guān)系的圖中體現(xiàn)出來,如圖1-2所示。
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圖1-2創(chuàng)意工坊教學(xué)銜接關(guān)系圖
5.批量化與個性化相結(jié)合的特點(diǎn)
與傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式相比,“創(chuàng)意工坊”模式下的教學(xué),學(xué)生規(guī)模相對
較小,是一種小批量化的教學(xué)模式,并且是對這些小批量的學(xué)生進(jìn)行個性化教
育的教學(xué)模式。它通過在特定的工坊環(huán)境中,將學(xué)生組織在一起,并對學(xué)生進(jìn)
行分組,根據(jù)不同組的學(xué)生特點(diǎn)與學(xué)習(xí)進(jìn)度做針對性的輔導(dǎo),對于那些個別較
為突出的學(xué)生,也可以進(jìn)行一對一的指導(dǎo)。由于在工坊中教師和學(xué)生共處的時(shí)
間相對較長,教師對學(xué)生更加了解,能夠結(jié)合學(xué)生的具體情況進(jìn)行教學(xué),因此
這樣的教育模式非常適用于設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué),使學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中學(xué)習(xí)與
實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的項(xiàng)目化、學(xué)習(xí)過程的職業(yè)化、學(xué)習(xí)情境的真實(shí)化、學(xué)習(xí)
成果的產(chǎn)品化。
(二)從工坊運(yùn)行層面看
1.教育理念的特點(diǎn)
“創(chuàng)意工坊”教育模式在教學(xué)理念上與傳統(tǒng)的教學(xué)模式截然不同,該模式
下的教學(xué)更注重學(xué)生的主動性,在教學(xué)活動中給予了學(xué)生更多的自由,學(xué)生
可以根據(jù)自己的興趣和能力特長進(jìn)行自由選擇。這種更具包容性的、“以人為
本”的教育理念有利于學(xué)生對自身的職業(yè)生涯規(guī)劃做更好的設(shè)計(jì),有利于學(xué)生
更加明確自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方向。
2.人才培養(yǎng)方案的特點(diǎn)
“創(chuàng)意工坊”教育模式與傳統(tǒng)教育模式相比更加考慮學(xué)生的未來發(fā)展,更
注重學(xué)生的人格塑造和職業(yè)能力的發(fā)展,因此,該模式下的專業(yè)教學(xué)在制定人
才培養(yǎng)方案時(shí),既需要考慮企業(yè)的需求,又需要考慮學(xué)生的興趣和職業(yè)發(fā)展需
要,要尊重學(xué)生的個體差異,并因材施教,從而促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展和全面
發(fā)展。
5
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
3.課程設(shè)置的特點(diǎn)
對于“創(chuàng)意工坊”教育模式來說,其專業(yè)課程的設(shè)置是以課程知識為出發(fā)
點(diǎn),以對應(yīng)的職業(yè)能力以及能力的應(yīng)用為核心制定的。“創(chuàng)意工坊”的課程設(shè)
置強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)操能力的鍛煉,并且關(guān)注學(xué)生未來的就業(yè)方向。除此之外,課程
的設(shè)置還強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí),教學(xué)多以分小組完成為主,工坊承接相關(guān)的項(xiàng)目,教
師對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組,學(xué)生以組為單位完成專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和項(xiàng)目的實(shí)踐。
這種課程設(shè)置有效地將教學(xué)與生產(chǎn)聯(lián)系在一起,突出了產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教學(xué)特
點(diǎn)。尤其對于設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)來說,學(xué)生在參與項(xiàng)目的過程中能夠進(jìn)一步掌握
設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)知識與理論,拓展設(shè)計(jì)思維,增加對相關(guān)職業(yè)崗位的了解。理
論與實(shí)際相結(jié)合、教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合是“創(chuàng)意工坊”教育模式課程設(shè)置的主要
特點(diǎn)。
4.對師資要求的特點(diǎn)
“創(chuàng)意工坊”這一新型教育模式對授課教師的要求更高,同時(shí)由于工坊教
學(xué)需要有企業(yè)人員和社會專業(yè)領(lǐng)域人員的參與,因此該模式對這些參與授課的
人員也有一定的要求,具體來說這兩類師資要具備如下的特點(diǎn)。
(1)學(xué)校的專業(yè)教師應(yīng)具備“雙師型”資質(zhì)?!半p師型”教師指的是“雙
證”教師或者“雙職稱”教師,即“教師+中級以上技術(shù)職務(wù)(或職業(yè)資格)”,
“雙師型”教師建設(shè)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn),就現(xiàn)階段來看,加強(qiáng)“雙師
型”教師隊(duì)伍建設(shè)已經(jīng)成為社會和教育界的共同呼聲。要想成為一名“雙師
型”教師,專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)定期到企業(yè)中掛職鍛煉,深入企業(yè)中了解企業(yè)先進(jìn)的
生產(chǎn)理念與生產(chǎn)流程,這樣有助于拓寬教師的視野,提高教師的專業(yè)技術(shù)應(yīng)用
能力,同時(shí)教師將學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的知識與技術(shù)應(yīng)用到工坊教學(xué)中,有利于提高
教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)工坊的長久可持續(xù)發(fā)展。
(2)行業(yè)企業(yè)人員應(yīng)為高級技能型人才。高級技能型人才指的是在生產(chǎn)、
運(yùn)輸和服務(wù)等領(lǐng)域的崗位一線,并且熟練掌握著專門的知識與技術(shù),具備精湛
的操作技能,能夠在工作實(shí)踐中解決關(guān)鍵技術(shù)和工藝的人才。行業(yè)企業(yè)人員由
于在社會和企業(yè)中已經(jīng)工作了多年,具備較豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、知識、技能,他
們對于“創(chuàng)意工坊”教學(xué)來說是一筆寶貴的財(cái)富。“創(chuàng)意工坊”中引入高級技
能型人才到,讓對學(xué)生進(jìn)行先進(jìn)知識、技術(shù)的教學(xué)與指導(dǎo),能夠促使學(xué)生將習(xí)
得的知識理論應(yīng)用到實(shí)際工作中,有利于提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力,提高“創(chuàng)意工
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第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
坊”中教師的教學(xué)能力。同時(shí),從行業(yè)企業(yè)中不斷引入高級技能型人才,是對
校企合作的一種強(qiáng)化,有利于推動校企合作的進(jìn)一步開展。
5.課程學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
通過“創(chuàng)意工坊”教育模式下的課程講授,教師除了要教會學(xué)生專業(yè)知識
與能力外,還應(yīng)當(dāng)能夠起到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的作用,使學(xué)生學(xué)會愛崗敬業(yè)、
吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等。除此之外,教師還應(yīng)當(dāng)促使學(xué)生掌握可持續(xù)學(xué)習(xí)的、
創(chuàng)新思考能力。學(xué)完該模式下的課程后學(xué)生要獲得相關(guān)專業(yè)的國家級職業(yè)資格
證書。
四、“創(chuàng)意工坊”教育模式的理論支撐
“創(chuàng)意工坊”教育模式之所以受到很多院校設(shè)計(jì)專業(yè)的推崇,是因?yàn)樵摻?/p>
育模式具備的理論基礎(chǔ)符合當(dāng)前教育教學(xué)的要求與發(fā)展趨勢?!皠?chuàng)意工坊”教
育模式應(yīng)用的理論有很多,其中最具有影響力和支撐力的理論有以下幾個,如
圖1-3所示下面對這幾個理論進(jìn)行詳細(xì)論述。
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圖1-3?“創(chuàng)意工坊”教育模式的支撐理論
(一)情境學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)并不是簡單地把抽象化的知識由一個人傳遞給另一個人,學(xué)習(xí)實(shí)際上
是一個社會性的過程,在這個過程中,必定存在一定的情境,在這個特定的情
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“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
境中進(jìn)行學(xué)習(xí),就是情境學(xué)習(xí)。“創(chuàng)意工坊”教育模式倡導(dǎo)和注重自由開放、
多元互助和和諧發(fā)展,因此,應(yīng)用這種教育模式最基本的要求就是營造輕松
的、積極的學(xué)習(xí)情境。情境學(xué)習(xí)是由美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的讓·萊
夫(JeanLave)教授和獨(dú)立研究者愛丁納·溫格(EtienneWenger)在20世
紀(jì)80年代末提出并逐漸形成的。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性和社會
性,也可以說知識從根本上處于實(shí)踐中,而不是單純地存在于書本中。后來的
諸多學(xué)者進(jìn)行了討論分析,也提出了知識與活動的密切相關(guān)性,他們認(rèn)為知識
是在活動中習(xí)得的,實(shí)踐與活動是學(xué)習(xí)的載體。
在教育教學(xué)中,應(yīng)用情境理論指的是所要學(xué)的知識將實(shí)際應(yīng)用到什么樣的
情境中,那么就在教學(xué)時(shí)模擬一個真實(shí)活動的場所。例如,假如你要學(xué)習(xí)視覺
傳達(dá)設(shè)計(jì)的技巧,就應(yīng)該在實(shí)際的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所進(jìn)行學(xué)習(xí);假如你要學(xué)習(xí)
服裝設(shè)計(jì)技巧,就應(yīng)當(dāng)在服裝設(shè)計(jì)公司進(jìn)行學(xué)習(xí)。在情境學(xué)習(xí)理論中存在一個
重要的概念,即實(shí)踐共同體,它指的是由實(shí)際工作的人們組成的“圈子”,而
新來的人將進(jìn)入這個圈子并嘗試與這個圈子中的人共享社會文化同時(shí)參與實(shí)踐。
情境理論還強(qiáng)調(diào)合法的邊緣參與,所謂合法,指的是原圈子的人接受新來的人
進(jìn)入該圈子;所謂邊緣,指的是新進(jìn)入圈子的人最開始只能做一些外圍的工作,
待其技能得到完善和提升后,才可以從事重要的工作;所謂參與,指的是新進(jìn)
入圈子的人加入到實(shí)際的工作中,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識。由此看出,情境學(xué)習(xí)理
論強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)知識,同時(shí)強(qiáng)調(diào)新人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)師傅的技能,并與師
傅進(jìn)行互動與協(xié)作。
“創(chuàng)意工坊”教學(xué)在這一理論的指導(dǎo)下,能夠?qū)W(xué)習(xí)者從“學(xué)生”這一旁
觀者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴降堋边@一實(shí)踐者的角色,有利于扎實(shí)其基本功,提高其
實(shí)操能力,促進(jìn)其全面發(fā)展。
(二)公司制教學(xué)理論
公司制教學(xué)理論,指的是在實(shí)際教學(xué)中,將行業(yè)實(shí)體公司的運(yùn)行模式模擬
到課堂中,學(xué)生不出校門就可以體驗(yàn)到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動是怎樣的。在這樣的環(huán)
境中進(jìn)行教學(xué),學(xué)生能夠更直觀地了解企業(yè)的相關(guān)工作流程與運(yùn)行模式,提前
熟悉企業(yè)環(huán)境,增強(qiáng)體驗(yàn)感,有利于其就業(yè)后更快地融入企業(yè),熟悉企業(yè)環(huán)
境,并且其在實(shí)操過程中不需要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),這對學(xué)生來說是非常寶貴的實(shí)
習(xí)機(jī)會。同時(shí),學(xué)生通過這一環(huán)節(jié),能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身對專業(yè)知識掌握的欠缺
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第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
點(diǎn)并進(jìn)行彌補(bǔ)與強(qiáng)化,從而提高其綜合能力,進(jìn)而促進(jìn)就業(yè),這對提高學(xué)校的
就業(yè)率也有一定的積極作用。
對于企業(yè)來說,公司制教學(xué)理論支撐下的這一教學(xué)模式,能夠密切企業(yè)與
學(xué)校的聯(lián)系,能夠及時(shí)將企業(yè)對人才的需求與要求及時(shí)傳達(dá)給學(xué)校,使學(xué)校有
針對性地制定教學(xué)計(jì)劃,完善教學(xué)方案,從而培養(yǎng)出企業(yè)需要的人才??梢?/p>
說,應(yīng)用公司制教學(xué)理論開展的教學(xué)模式,能夠同時(shí)兼顧學(xué)校和企業(yè)自身的共
同利益,是一種雙贏手段。
對于“創(chuàng)意工坊”教育模式來說,其應(yīng)用公司制教學(xué)理論,可以在工坊中
采取公司的管理模式對學(xué)生進(jìn)行管理。如今的教學(xué)強(qiáng)調(diào)個性化教育,每個學(xué)生
都是獨(dú)立的個體,不同的學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)需求,因此,在該理論的指導(dǎo)
下,工坊可以設(shè)置不同的部門,將學(xué)生進(jìn)行合理分配,這樣不僅可以鍛煉學(xué)
生的溝通能力,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,還能使不同部門之間形成競爭,通過競
爭激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如,建立市場部門,讓該部門的學(xué)生進(jìn)行相關(guān)項(xiàng)
目的市場調(diào)研與業(yè)務(wù)談判,對公司的業(yè)務(wù)進(jìn)行推廣;建立設(shè)計(jì)部門,讓該部門
的學(xué)生針對市場部的調(diào)研結(jié)果對原有產(chǎn)品大膽進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出市場需要的產(chǎn)
品;建立財(cái)務(wù)部門,該部門的學(xué)生需要對其他各個部門的支出進(jìn)行匯總與整
理,制作財(cái)務(wù)報(bào)表,并對公司的下月支出做預(yù)算等。在參與這些環(huán)節(jié)的過程
中,學(xué)生或多或少都會遇到困難,通過同本部門和其他部門進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作,能
夠有效鍛煉自己的受挫力、承挫力,避免就業(yè)后難以適應(yīng)工作強(qiáng)度。對于教師
來說,采用公司制教學(xué)理念實(shí)施“創(chuàng)意工坊”教學(xué),可以適當(dāng)減輕自己的工作
強(qiáng)度與壓力,便于以更好的工作狀態(tài)和精神面貌開展接下來的教學(xué)活動。
(三)隱性知識傳授理論
人類知識主要包括兩個層次,即顯性知識和隱性知識。我們在課本、電子
書、報(bào)紙等學(xué)習(xí)工具上學(xué)到的知識,稱為顯性知識,這些知識具有共同的特
點(diǎn):能夠用具體的、形象的文字,圖像,公式或者符號表述出來,比較容易獲
得、理解和傳授,是一種可及性知識,是學(xué)習(xí)者能夠在運(yùn)用中進(jìn)行自動處理的
程序性知識。隱性知識與顯性知識處于對立面,主觀性更強(qiáng),是高度個人化的
知識,很難用具象的語言和符號進(jìn)行表述,通常通過學(xué)習(xí)者自身的行動自覺地
或無意識地表現(xiàn)出來。例如一個人所擁有的技能、經(jīng)驗(yàn)、訣竅、感悟、價(jià)值觀、
品德素養(yǎng)等,不易傳授,存在一定的專屬性,它是人類非語言智力活動的成果。
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“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
對于教育教學(xué)來說,傳授顯性知識是基本要求。對于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)顯性
知識是學(xué)習(xí)的初級階段,學(xué)習(xí)隱性知識則是更進(jìn)一層次的階段。隱性知識帶給
學(xué)生的影響更長遠(yuǎn),發(fā)揮的作用貫穿始終。雖然隱性知識很難清晰表達(dá),但這
并不代表隱性知識不能傳遞,只是它的傳遞方式不夠直接,其往往采用“師傳
徒授”的方式,而“創(chuàng)意工坊”教育模式恰好與之相符。另外,在素質(zhì)教育的
背景下,教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的全面發(fā)展,因此隱性知識的傳授與挖掘顯得愈發(fā)
重要,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)隱性知識的遷移,將顯性知識與隱性知識
進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化。顯性知識和隱性知識相互轉(zhuǎn)化的過程如圖1-4所示。
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圖1-4?顯性知識與隱性知識相互轉(zhuǎn)換的過程
其中,群化指的是在共享經(jīng)驗(yàn)的過程中,能夠產(chǎn)生新的意會性知識的過
程;外化指的是采用一定的手段把隱性知識表達(dá)出來,使其成為顯性知識的過
程;融合指的是兩種或多種顯性知識進(jìn)行多種組合,形成一種更復(fù)雜的顯性知
識的過程;內(nèi)化指的是采用一定的手段使顯性知識成為隱性知識的過程。
每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體,他們從小的生活環(huán)境、受教育程度以及性格特
點(diǎn)等存在著顯著的差異,這意味著他們在學(xué)習(xí)隱性知識的過程中,對隱性知識
的認(rèn)知程度、接收程度也會存在一定的差異。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)充
分尊重這種差異,并積極找到每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn),制定出符合學(xué)生實(shí)際發(fā)
展情況的教學(xué)方案,做到因材施教,在傳授顯性知識之余,盡可能地進(jìn)行隱
性教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展?!皠?chuàng)意工坊”教育模式恰好順應(yīng)了這種教學(xué)理
念,有針對性地開展教學(xué),有利于提升學(xué)生的隱性知識水平。
上文提到,隱性知識代表的是個人的能力或?qū)κ挛锏恼J(rèn)識與見解,學(xué)生單
純依靠自己是很難習(xí)得的,需要他人進(jìn)行一定的引導(dǎo)與指教,因此,隱性知識
傳授理論強(qiáng)調(diào)言傳身教。而傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式,更多的是口頭傳授和填鴨式
教學(xué),很難將隱性知識真正地傳授給學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)以身作則,通過自身的行
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第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
為習(xí)慣和人格魅力潛移默化地影響學(xué)生,使學(xué)生的隱性知識水平得到提升。例
如,教師在課堂上應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生做主體,給予學(xué)生更多的發(fā)言機(jī)會與交流時(shí)間,
參與學(xué)生的交流討論,與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍
中感受到教師的行為,獲得更深的感悟。對于“創(chuàng)意工坊”教育模式來說,教
師與學(xué)生之間更像是關(guān)系密切的師徒關(guān)系,這在很大程度上打破了傳統(tǒng)師生的
僵硬關(guān)系,師徒二人在創(chuàng)意點(diǎn)子的萌生、項(xiàng)目的開發(fā)與研究以及產(chǎn)品的制作等
多個方面都能夠共同參與、共同實(shí)踐,在這個過程中,教師已有的思維習(xí)慣、
辦事方式等會對學(xué)生產(chǎn)生影響,久而久之,學(xué)生的這些思維與行為習(xí)慣會與教
師形成同步,進(jìn)而習(xí)得隱性知識。這便充分體現(xiàn)了“創(chuàng)意工坊”教育模式具有
的通過言傳身教傳授隱性知識的特點(diǎn)。
由于隱性知識不像顯性知識那樣簡單地從書報(bào)、電子書等工具上就可以習(xí)
得,因此隱性知識還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,這就要求教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在“做中學(xué)”“學(xué)
中做”。例如教師要想讓學(xué)生掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的技能,就需要讓學(xué)生參與產(chǎn)品設(shè)
計(jì)的項(xiàng)目,讓學(xué)生在參與的過程中發(fā)現(xiàn)問題,并進(jìn)一步鞏固知識,從而強(qiáng)化其
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的能力?!皠?chuàng)意工坊”教育模式就是為學(xué)生提供一個可以進(jìn)行實(shí)操的
空間,讓學(xué)生在這個空間中進(jìn)行學(xué)習(xí)與練習(xí),邊學(xué)邊練,從而在實(shí)操中掌握技
能,培養(yǎng)耐心等。
除此之外,隱性知識還與創(chuàng)新有很大的聯(lián)系??梢哉f,大部分的創(chuàng)新過程
基本上都是由顯性知識、隱性知識以及社會關(guān)系知識交互組成的。新知識的產(chǎn)
生往往蘊(yùn)含更多的隱性內(nèi)涵,它表現(xiàn)出來的是個人思維的創(chuàng)新、能力的創(chuàng)新,
這些是人們學(xué)習(xí)與應(yīng)用顯性知識的基礎(chǔ),也是人們進(jìn)行創(chuàng)新的條件。
(四)成就動機(jī)理論
毫無疑問,成就動機(jī)指的是人們在完成某一項(xiàng)任務(wù)時(shí)力求獲得優(yōu)異的
成果與成績的內(nèi)在推動力量。最早研究成就動機(jī)的是美國心理學(xué)家默里
(H.A.Murry),他是最早提出成就需要的人,他認(rèn)為成就是人努力完成某些
具有一定難度的任務(wù)或者人在某項(xiàng)活動競爭中超過他人的表現(xiàn),這都可以理解
為成就。繼默里之后,麥克利蘭(Mcclelland)對成就又做了進(jìn)一步研究,他
創(chuàng)立了社會成就動機(jī)理論,他認(rèn)為如果一個人為自己確立了較高的目標(biāo)并且為
了完成這個目標(biāo)做出了大量的努力,那么這個人就是具有高成就動機(jī)的人。美
國心理學(xué)家阿特金森(J.W.Atkinson)在麥克利蘭的基礎(chǔ)上對成就理論做了更
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“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
深入的研究,并提出了具有重大意義的成就動機(jī)的“期望—價(jià)值理論”。該理
論認(rèn)為,成就動機(jī)可以分為兩大截然相反的種類,一類是追求成功的動機(jī),這
類動機(jī)產(chǎn)生的結(jié)果是人的活動驅(qū)向目標(biāo);另一類是避免失敗的動機(jī),這類動機(jī)
產(chǎn)生的結(jié)果是人的活動背向目標(biāo),即設(shè)法逃脫成就活動。在面臨某項(xiàng)任務(wù)時(shí),
人會同時(shí)產(chǎn)生這兩種動機(jī),哪個動機(jī)的傾向性更大,則哪個動機(jī)就會產(chǎn)生更明
顯的效果與影響。可以認(rèn)為,每個人的成就行為都是在這兩種動機(jī)的共同作用
下產(chǎn)生的。下面做詳細(xì)分析。
1.追求成功
阿特金森認(rèn)為,追求成功的傾向(TS)受到三種因素的影響,分別是追
求成功的動機(jī)(MS)、獲得成功的可能性(PS)以及成功后的誘因價(jià)值(IS),
他們存在一定的關(guān)系,用公式表示如下:
TMP
S=S×S×IS(1)
如果獲得成功的可能性是100%,那么PS=1;如果獲得成功的可能性是0,
那么PS=0,因此PS的取值范圍為[0,1]。我們可以將成功后的誘因價(jià)值理解為
人在獲得成功后所獲得的體驗(yàn)感,并且這種體驗(yàn)感是快樂的、自豪的。阿特金
森設(shè)想PS與IS是相反的關(guān)系,即IS=1-PS,由此可以看出,如果獲得成功的
可能性小,那么成功后的誘因價(jià)值就比較大;如果獲得成功的可能性大,那么
成功后的誘因價(jià)值就比較小。
2.避免失敗
避免失敗的傾向(Taf)同樣受到三種因素的影響,分別是避免失敗的動機(jī)
(Maf)、失敗的可能性(Pf)以及失敗的誘因值(If),他們也存在一定的關(guān)系,
用公式表示如下:
Taf=Maf×Pf×If(2)
Pf與If同樣存在相反的關(guān)系,即Pf=1-If,又因?yàn)楂@得成功的可能性和失
敗的可能性是對立的,二者相加為1,即PS+Pf=1,因此,Pf=1-PS。將追求
成功中的IS=1-PS帶入可得If=PS。
3.成就動機(jī)的合成
成就動機(jī)的合成實(shí)際上指的就是趨向成就活動的傾向與回避成就活動的傾
向之差,因此,可以將合成動機(jī)用公式(3)表示如下:
Ta=TS-Taf(3)
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第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
-
=(MS×PS×IS)(Maf×Pf×If)
結(jié)合上面的公式,可以將公式(3)簡化為:
Ta=MS×PS×(1-PS)-Maf×(1-PS)×PS
--
=(MSMaf)[PS×(1PS)](4)
由此可以看出,MS、Maf以及PS均對合成成就動機(jī)的強(qiáng)度與方向產(chǎn)生影
響。通過公式可以發(fā)現(xiàn),如果MS>Maf,那么Ta>0,表明合成成就動機(jī)高,此
時(shí)可以認(rèn)為人的活動為趨向成就活動;當(dāng)PS=0.5時(shí),合成成就動機(jī)最高;如
果MS<Maf,那么Ta<0,表明合成成就動機(jī)低,此時(shí)可以認(rèn)為人的活動為逃避
成就活動;當(dāng)PS=1或PS=0時(shí),合成成就動機(jī)最低。
阿特金森認(rèn)為,對于大部分人而言,如果他的成就動機(jī)較高,那么其在選
擇任務(wù)時(shí)更傾向于中等難度的;如果他的成就動機(jī)較低,那么其更傾向于選擇
自己有把握、能勝任的任務(wù);或者知道自己必定失敗的任務(wù),就選擇過難的任
務(wù),因?yàn)檫x擇這樣的任務(wù),即使失敗了也有合適的理由與借口。
但事實(shí)證明,有些人避免失敗的動機(jī)要明顯大于追求成功的動機(jī),然而他
們表現(xiàn)出來的活動卻是追求成就的活動,對此,阿特金森又進(jìn)行了深入研究,
提出了一種新觀點(diǎn),用公式表示如下:
成就行為=Ta+外部的動機(jī)力量(5)
通過這個公式可以看出,一個人的成就行為不僅受到成就動機(jī)傾向的影
響,還受到外部環(huán)境的影響,這些外部環(huán)境包括金錢、面子、榮譽(yù)等。將成就
動機(jī)理論應(yīng)用到“創(chuàng)意工坊”教育模式中,可以理解為,不同的“創(chuàng)意工坊”
為學(xué)生布置不同的學(xué)習(xí)與實(shí)踐任務(wù),通過營造良好的設(shè)計(jì)環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境,充
分激發(fā)學(xué)生的成就動機(jī),從而促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與工坊內(nèi)的各種項(xiàng)目
活動,進(jìn)而取得良好的學(xué)習(xí)效果。對于那些成就動機(jī)非常大的學(xué)生,教師可以
將其安排到具有一定難度的工坊項(xiàng)目中,讓他們在合作、競爭中全面激發(fā)學(xué)習(xí)
動機(jī)。對于那些成就動機(jī)非常小的學(xué)生,教師可以將其安排到難度小的工坊項(xiàng)
目中,并在其參與的過程中給予適當(dāng)?shù)墓膭?,對其獲得的成功進(jìn)行及時(shí)表揚(yáng),
盡可能減少或避免在公開場合對其進(jìn)行批評教育。
(五)建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義理論是針對知識、教學(xué)和學(xué)習(xí)的一種理論,該理論屬于認(rèn)知心理
學(xué)派的一個分支。建構(gòu)主義在教學(xué)方面主要包含以下幾個觀點(diǎn)。
13
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
第一,建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識不是絕對的而是相對的,在實(shí)踐活動中,單
純將知識進(jìn)行簡單的套用是不可行的,需要結(jié)合實(shí)際情況對知識進(jìn)行靈活運(yùn)
用。通過這一觀點(diǎn)我們可以發(fā)現(xiàn),教學(xué)并不是簡單地將知識進(jìn)行傳遞,其在傳
遞知識的同時(shí)還要結(jié)合實(shí)際情況對知識進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚砼c轉(zhuǎn)換。
第二,建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)情境的重要性。該理論認(rèn)為,學(xué)生必須在一定的
情境中學(xué)習(xí)才能切實(shí)理解所學(xué)的知識,并將知識做進(jìn)一步內(nèi)化。因此,建構(gòu)主
義要求教學(xué)不僅要分析學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,還應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有益的學(xué)
習(xí)環(huán)境。“創(chuàng)意工坊”以工坊的形式存在,模擬的是真實(shí)的實(shí)訓(xùn)場景,學(xué)生在
這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí),能夠有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
第三,建構(gòu)主義理論倡導(dǎo)合作式學(xué)習(xí),認(rèn)為人雖然是獨(dú)立的個體,但是每
個人掌握知識的程度不同,所具備的能力與素養(yǎng)也不同,通過合作學(xué)習(xí),彼此
能夠相互學(xué)習(xí),深入了解他人的思考方式,有利于彌補(bǔ)個人在知識理解與能力
應(yīng)用上的不足,從而實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展?!皠?chuàng)意工坊”教育模式主要就是承
接相應(yīng)的合作項(xiàng)目,將學(xué)生進(jìn)行分組,通過小組合作的方式完成任務(wù),這種模
式與建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)恰好相符。
(六)實(shí)用主義教育理論
實(shí)用主義教育理論最先在美國興起,該理論是以美國實(shí)用主義文化為背景
構(gòu)建的,其對技能型人才的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。實(shí)用主義教育理論的代表人
物是杜威,他針對“以課堂、教科書和教師為中心”的傳統(tǒng)教育提出了“以經(jīng)
驗(yàn)為中心、以學(xué)習(xí)者為中心、以活動為中心”的新三中心論,提出學(xué)生應(yīng)該在
“做中學(xué)”。杜威認(rèn)為,生活就是發(fā)展,而不斷發(fā)展和生長又是生活,沒有教
育就沒有生活,因此,在進(jìn)行教育活動時(shí),教師應(yīng)當(dāng)將教育與校外的學(xué)習(xí)相聯(lián)
系,校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)是相互影響,相互促進(jìn)的。
對于技能型人才的培養(yǎng),實(shí)用主義教育理論強(qiáng)調(diào)與社會需要相結(jié)合,因
此,該理論非常適用于技能型人才的培養(yǎng)。而“創(chuàng)意工坊”教育模式就屬于技
能型人才培養(yǎng)模式,因此實(shí)用主義教育理論能夠?yàn)槠涮峁┯行У睦碚撝?。?/p>
此之外,杜威還非常重視教育過程中師生之間的合作關(guān)系,他主張?jiān)趯W(xué)生學(xué)習(xí)
的過程中,教師不應(yīng)做旁觀者,而是要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,在這個合作的
過程中,教師和學(xué)生都能夠獲得新發(fā)現(xiàn)、新成長?!皠?chuàng)意工坊”教育模式強(qiáng)調(diào)
導(dǎo)師、學(xué)生以及企業(yè)導(dǎo)師共同合作完成相關(guān)項(xiàng)目,意在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和
14
第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
合作能力,因此,實(shí)用主義教育理論非常適用于“創(chuàng)意工坊”教育模式。
(七)多元智能教學(xué)理論
多元智能教學(xué)理論是由美國心理學(xué)教授霍華德·加德納博士最早提出的,
他認(rèn)為每個人都不止擁有一種能力,人們既擁有語言智能、身體運(yùn)動智能,又
擁有內(nèi)省智能、人際關(guān)系智能等。人類因?yàn)橛辛诉@些多元化的能力,才能夠在
生活中解決各種問題,并創(chuàng)作出更多的新產(chǎn)品、新價(jià)值。在教學(xué)活動中,多
元智能教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教師要對學(xué)生的能力進(jìn)行全面培養(yǎng),不能只從某一方面進(jìn)
行。我們深入分析多元智能教學(xué)理論可以認(rèn)識到,個體的認(rèn)知方式是獨(dú)特的,
每個個體都有自身的優(yōu)勢與缺點(diǎn),在團(tuán)體合作中,正因?yàn)檫@些個體差異才使得
每個人都有存在的價(jià)值?!皠?chuàng)意工坊”教學(xué)是圍繞一個完整的工作項(xiàng)目開展的教
學(xué)活動,在這個過程中,教師會將工坊內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行分組,并讓各小組合作完
成項(xiàng)目的制定與實(shí)施,而每一個環(huán)節(jié)又都需要學(xué)生發(fā)揮自身的語言智能、數(shù)理
邏輯智能、人際關(guān)系智能等,通過多種能力的共同參與,來完成項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、
產(chǎn)品制作、成品展示等?!皠?chuàng)意工坊”教育模式能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能
力、策劃能力、解決問題的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力等,是多元智能教學(xué)理論的
具體運(yùn)用。
第二節(jié)?“創(chuàng)意工坊”教育模式的形成與發(fā)展
一、形成
“創(chuàng)意工坊”教育模式最初是以“作坊式”教學(xué)模式存在的,該教學(xué)模式
建立的目的在于全面發(fā)展設(shè)計(jì)教育。20世紀(jì)初期,德國建立了包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)
院,該學(xué)院實(shí)施的教育模式就是“作坊式”教學(xué)模式,該教育模式為后面諸多
設(shè)計(jì)類院校的教學(xué)打下了基礎(chǔ),并且隨著該教育模式的不斷完善與發(fā)展,其曾
將歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動推向了高潮??梢哉f,該教育模式對于歐洲乃至世
界的設(shè)計(jì)教育都具有里程碑式的意義。
該教學(xué)模式之所以影響力大,并在歐洲如此受歡迎,是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的教育
背景下,該教育模式與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)教育模式有著顯著不同,特點(diǎn)突出,主要表
15
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
現(xiàn)在三個方面。
第一,新生入學(xué)后首先接受基礎(chǔ)理論知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),其經(jīng)過半年時(shí)間的
寬口徑的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)后,開始進(jìn)入學(xué)校創(chuàng)辦的作坊進(jìn)行實(shí)操學(xué)習(xí),在這個作
坊中,學(xué)生能夠通過真實(shí)操作來掌握和提高手工工藝水平。該學(xué)校的學(xué)制是三
年,三年后,學(xué)校會對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考核,并對通過考核的學(xué)生頒發(fā)
“匠師”證書。
第二,學(xué)生從進(jìn)入作坊起,其身份就發(fā)生了質(zhì)的改變,他們與教師之間是
師徒關(guān)系,學(xué)生的身份是技工或徒工,教師的身份是師傅。
第三,學(xué)生在作坊中的實(shí)操項(xiàng)目與實(shí)際產(chǎn)品的生產(chǎn)項(xiàng)目是一樣的,這樣一
來,他們能夠切身體驗(yàn)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程與生產(chǎn)模式。另外,在作坊中,學(xué)生設(shè)
計(jì)的產(chǎn)品也會被該作坊生產(chǎn)出來,這樣能夠有效激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)熱情,提高學(xué)
生的成就感。
從以上三個特征可以看出,“作坊式”教學(xué)模式非常新穎,個性化強(qiáng),能
夠大大提高教學(xué)質(zhì)量,這也使其成為“創(chuàng)意工坊”教育模式的原型。
二、發(fā)展
“作坊式”教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)意工坊”教育模式經(jīng)歷了一個較長的過程,
這是其發(fā)展成熟、長久存在的重要基礎(chǔ)。通常,在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)生轉(zhuǎn)變的
事物,其生存時(shí)間并不長,因?yàn)樗狈^完善的基礎(chǔ)與有力的支撐。“創(chuàng)意工
坊”教育模式就是在“作坊式”教學(xué)模式不斷被實(shí)踐、被探索、被完善的情況
下逐漸形成的。
包豪斯學(xué)院從采用“作坊式”教學(xué)模式開始就廣受關(guān)注,很多院校的設(shè)計(jì)
專業(yè)都借用了該模式來開展教學(xué),并取得了顯著成效。該模式為當(dāng)時(shí)的歐洲社
會培養(yǎng)了一批又一批的設(shè)計(jì)人才。這些院校改變了傳統(tǒng)的大班授課制度,通過
小班授課和強(qiáng)化實(shí)踐的方式,逐漸使設(shè)計(jì)專業(yè)教育走向正軌。
“作坊式”教學(xué)在20世紀(jì)初期的教學(xué)理念是傳授理論知識的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生
的實(shí)踐能力,因此其教學(xué)內(nèi)容自然分為兩個模塊,即課程教學(xué)和能力培養(yǎng),下
面進(jìn)行詳細(xì)論述。
16
第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
(一)課程教學(xué)
采用“作坊式”教學(xué)模式開展的課程主要分為三種,一種是理論型課程,
一種是探討型課程,還有一種是應(yīng)用型課程(圖1-5)。
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圖1-5?“作坊式”教學(xué)課程分類
1.理論型課程
這種類型的課程就是對學(xué)生進(jìn)行理論知識的傳授,也可以理解為顯性知識
的傳授。這類課程的最大特點(diǎn)就是具有嚴(yán)密的理論體系和清晰的邏輯關(guān)系,因
此其教學(xué)形式相對較少,較為傳統(tǒng)、普遍和固定,在課堂上,主要是教師講
述,學(xué)生聽、讀、寫,例如設(shè)計(jì)發(fā)展史、設(shè)計(jì)專業(yè)涉及的相關(guān)概念、應(yīng)用理
論等。
2.探討型課程
此類課程強(qiáng)調(diào)在探討中傳授給學(xué)生知識,讓學(xué)生以小組討論、探究以及合
作的形式來實(shí)現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)與能力的獲得。在綜合素質(zhì)教育背景下,教師應(yīng)當(dāng)
激發(fā)學(xué)生的積極性,幫助學(xué)生自主探索與合作交流,引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、提問
和探討問題,而探討型課程恰好符合這一要求,能夠起到以點(diǎn)帶面的效果。通
常探討型課程是在理論型課程之后完成的,可以看作是對理論知識的進(jìn)一步
鞏固。
3.應(yīng)用型課程
課程是人才培養(yǎng)的核心要素,課程質(zhì)量直接決定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量,而應(yīng)
用型課程強(qiáng)調(diào)的是在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí),并通過項(xiàng)目開展實(shí)際應(yīng)用型的課題,因
此,應(yīng)用型課程的質(zhì)量直接決定了學(xué)生實(shí)踐能力的水平。如今,教育教學(xué)要
求全面提高應(yīng)用型人才的培養(yǎng)質(zhì)量,這使得應(yīng)用型課程成為教學(xué)的重要選擇。
學(xué)生在應(yīng)用型課程中需要親自動手進(jìn)行實(shí)操,這對學(xué)生進(jìn)一步理解理論知識,
運(yùn)用理論知識具有顯著的促進(jìn)作用,而實(shí)踐與應(yīng)用也是教育教學(xué)活動的最終
17
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
歸宿。
(二)能力培養(yǎng)
設(shè)計(jì)類教育與其他專業(yè)的教育相比,具有更高的自由度,其教學(xué)重點(diǎn)不僅
僅是理論知識與技法的教學(xué),實(shí)際上更傾向于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)能
力,這是由設(shè)計(jì)的性質(zhì)決定的。設(shè)計(jì)實(shí)際上就是一種能生產(chǎn)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì),它既
是動詞也是名詞;既一個動作,也是一個結(jié)果。設(shè)計(jì)涵蓋整個人類解決問題的
各項(xiàng)活動,既有純粹的、過程驅(qū)動的建造過程,也有帶有藝術(shù)性、詩意性、更
富創(chuàng)意的工藝制作,因此,設(shè)計(jì)教學(xué)非常注重創(chuàng)造性思維與能力的培養(yǎng),這也
是設(shè)計(jì)出的作品是否具有設(shè)計(jì)性的關(guān)鍵所在。在“作坊式”教學(xué)模式中,教師
往往會讓學(xué)生在作坊中進(jìn)行自由創(chuàng)作與練習(xí),并向?qū)W生提出設(shè)計(jì)作品時(shí)可能出
現(xiàn)的一系列問題,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)計(jì)手段解決問題,進(jìn)而開闊學(xué)生的思維,提
高學(xué)生解決問題的能力。
西方國家的設(shè)計(jì)教育很早就注重對學(xué)生創(chuàng)意思維及能力的培養(yǎng),他們認(rèn)為
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維是設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的核心,是培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的前提,因
此針對如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維與能力做了很多研究與實(shí)踐。通常在對學(xué)生創(chuàng)
意思維進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),教師要著重從以下兩點(diǎn)入手。
第一,鞏固與強(qiáng)化學(xué)生的理論知識與技能,使學(xué)生對專業(yè)知識的掌握更加
牢靠,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對專業(yè)知識的把握,加強(qiáng)練習(xí),使學(xué)生積累更多的經(jīng)驗(yàn)。
教師在開展相關(guān)課程教學(xué)時(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)與引導(dǎo),提高學(xué)生的知識水平,使其擁有
豐富的知識基礎(chǔ),為其創(chuàng)作實(shí)踐提供條件。
第二,從實(shí)踐入手,通過開設(shè)實(shí)踐課程與活動,在學(xué)生實(shí)踐的過程中進(jìn)行
知識的滲透,加深學(xué)生對知識的理解,提高學(xué)生運(yùn)用知識的能力,引導(dǎo)學(xué)生大
膽創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開設(shè)實(shí)踐課是踐行理論與實(shí)踐教育相融合的重
要途徑,能夠以實(shí)踐回應(yīng)理論,以理論關(guān)照實(shí)踐。在此需要注意,由于學(xué)生之
間存在一定的個體差異,每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),因此教師要因材施教,
結(jié)合學(xué)生的實(shí)際興趣、個性特點(diǎn)以及對知識的掌握情況進(jìn)行針對性地引導(dǎo),充
分發(fā)揮學(xué)生的主體性。由此一來,學(xué)生在輕松的環(huán)境氛圍中創(chuàng)作,其獲得靈感
的概率更大,創(chuàng)意點(diǎn)子更容易被激發(fā)出來,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)作思維、提升創(chuàng)
作能力的目的。另外,教師還應(yīng)當(dāng)采用廣泛和真實(shí)的評價(jià)手段對學(xué)生的學(xué)習(xí)與
創(chuàng)作進(jìn)行定性評價(jià),以此來促進(jìn)學(xué)生的成長。
18
第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
隨著“作坊式”教學(xué)模式的不斷完善與發(fā)展,越來越多的國家開始引入這
種教學(xué)模式,我國也不例外。在20世紀(jì)80年代,我國中央工藝美術(shù)學(xué)院和湖
南大學(xué)率先引進(jìn)了這種教學(xué)模式,并將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)專業(yè)的教育中。通過不斷
地摸索與改進(jìn),“作坊式”教學(xué)模式逐漸發(fā)展為“創(chuàng)意工坊”教育模式,并陸
續(xù)被引進(jìn)到其他高校。目前來看,“創(chuàng)意工坊”教育模式在我國發(fā)展的愈發(fā)成
熟,很多高校不僅應(yīng)用了此教育模式,還建設(shè)了相應(yīng)的基地。例如,中央美術(shù)
學(xué)院雕塑系就成立了琉璃創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐基地—西冶工坊,并在此基地完成實(shí)
踐課程。該實(shí)踐課程鼓勵學(xué)生進(jìn)行超越常規(guī)工藝生產(chǎn)的創(chuàng)作實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生不
要被技術(shù)的條條框框所束縛,要保持開放的頭腦,在實(shí)踐中一邊學(xué)習(xí)琉璃的傳
統(tǒng)工藝,一邊實(shí)驗(yàn)?zāi)切安豢赡堋薄?/p>
雖然我國很多設(shè)計(jì)院校都引進(jìn)了“創(chuàng)意工坊”教育模式,但是通過調(diào)查發(fā)
現(xiàn),取得成效較為明顯的院校多處于東南沿海地區(qū)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),在這
些地區(qū),“創(chuàng)意工坊”教育模式的應(yīng)用對學(xué)生創(chuàng)意思維、創(chuàng)造能力的提升更顯
著。其中,設(shè)計(jì)專業(yè)、機(jī)械設(shè)備維修等專業(yè)應(yīng)用“創(chuàng)意工坊”教育模式占比更
大。這是因?yàn)?,這些專業(yè)與企業(yè)的相關(guān)性更強(qiáng),在教學(xué)方向上也更側(cè)重于培養(yǎng)
學(xué)生的創(chuàng)意思維。
在“創(chuàng)意工坊”完善與發(fā)展的過程中,由于其所處的階段不同,因此表現(xiàn)
出來的形式也不同,主要包括三種形式,即教師工坊、雙師工坊以及企業(yè)工
坊。具體實(shí)施情況如表1-1所示。
表1-1?“創(chuàng)意工坊”教育模式的發(fā)展階段與實(shí)施
發(fā)展實(shí)施
實(shí)施地點(diǎn)師資成員主要特征
階段形式
第一教師
校內(nèi)校內(nèi)教師多為模擬項(xiàng)目
階段工坊
第二雙師校內(nèi)或
校內(nèi)名師與企業(yè)技師以真實(shí)項(xiàng)目為主
階段工坊校外
第三企業(yè)校內(nèi)名師、企業(yè)技師與社會全部為真實(shí)項(xiàng)目、真實(shí)環(huán)境
企業(yè)
階段工坊能工巧匠進(jìn)行實(shí)踐
第一階段的實(shí)施形式為“教師工坊”式,實(shí)施地點(diǎn)是校園內(nèi),該形式的主
19
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
體為教師,大部分項(xiàng)目的合作也是建立在教師的名氣之上。不難看出,這種以
教師為主體的教學(xué)形式很難體現(xiàn)出學(xué)生的主體性,學(xué)生的參與程度不高,其實(shí)
踐能力無法得到充分鍛煉與顯著提升。另外,依靠教師承接的項(xiàng)目往往與課程
內(nèi)容相符性不大,這對于參加此項(xiàng)目的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)難度較大,學(xué)習(xí)意義也
不大,要想讓學(xué)生理解和切實(shí)感受實(shí)操,教師還需要另開模擬項(xiàng)目,這樣不僅
不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提升,也給教師的教學(xué)增加了工作量。
通過總結(jié)第一階段的不足,創(chuàng)意工坊的實(shí)施形式被進(jìn)一步完善,教師和相
關(guān)學(xué)者不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改革,“教師工坊”逐漸被淘汰,取而代之的是“師生
工坊”,“創(chuàng)意工坊”的發(fā)展也隨之進(jìn)入了第二階段。在該階段,實(shí)施地點(diǎn)既
可以是學(xué)校內(nèi),也可以是學(xué)校外。為了緩解教師的壓力,學(xué)校與相關(guān)企業(yè)建立
了合作關(guān)系,并邀請一部分技師對學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。這些技師多在
企業(yè)的一線生產(chǎn)部門,他們有著較強(qiáng)的實(shí)操能力,對知識與技能的把握更準(zhǔn)
確,更有利于提升學(xué)生的實(shí)操技能。這種師資成員的擴(kuò)充,一方面減輕了學(xué)校
教師的壓力,另一方面也使得實(shí)踐教學(xué)活動更具有實(shí)際意義。但是,師生工坊
中的實(shí)踐環(huán)境和建立的項(xiàng)目,都處于一種模擬狀態(tài),并不能讓學(xué)生真正體驗(yàn)產(chǎn)
品生產(chǎn)的實(shí)際流程,也不能切身感受到企業(yè)的文化,學(xué)生與企業(yè)之間仍舊存在
一定的距離。
在第二階段的背景下,人們對“創(chuàng)意工坊”繼續(xù)做深入研究與發(fā)展,隨后
出現(xiàn)了第三階段的“企業(yè)工坊”,實(shí)施地點(diǎn)主要集中在企業(yè)。實(shí)施地點(diǎn)的變更
也使得師資成員進(jìn)一步擴(kuò)充,除校園名師和企業(yè)技師外,社會上的一些能工巧
匠也加入其中,他們通常擁有精湛的專業(yè)技能,能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有力的指導(dǎo)。
學(xué)生通過進(jìn)入企業(yè)內(nèi)部,在真實(shí)的企業(yè)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐,其實(shí)操技能可以得到
顯著提升,這一階段也成為了“創(chuàng)意工坊”發(fā)展的高級階段。企業(yè)工坊階段具
有一個明顯的特征,即“三真”特征:真實(shí)的操作環(huán)境,真實(shí)的合作項(xiàng)目,真
實(shí)的操作流程。也正是這一特征,使得學(xué)校對企業(yè)的人才需求有了更直接的了
解,有利于學(xué)校進(jìn)一步明確人才培養(yǎng)方向,制定更準(zhǔn)確的人才培養(yǎng)方案,使人
才培養(yǎng)滿足企業(yè)需求,而這也正是“創(chuàng)意工坊”教育模式的最終目標(biāo)。
20
第一章?“創(chuàng)意工坊”教育模式概述
第三節(jié)?“創(chuàng)意工坊”教育模式的意義
多個國家與院校對“創(chuàng)意工坊”教育模式的應(yīng)用與實(shí)施成果證明,“創(chuàng)意工
坊”教育模式在拉進(jìn)學(xué)生與教師的關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、提高學(xué)生的實(shí)
踐能力等諸多方面具有重要意義??梢哉f,“創(chuàng)意工坊”教育模式使得教學(xué)本質(zhì)
得到了回歸,特別是設(shè)計(jì)類的教學(xué),使學(xué)生能夠在實(shí)踐中習(xí)得知識與技能,并
且在真實(shí)的實(shí)操環(huán)境下,更易激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作靈感,這對培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才具有
不可漠視的意義。下文對“創(chuàng)意工坊”教育模式的意義進(jìn)行了分類整理,如圖
1-6所示。
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圖1-6?“創(chuàng)意工坊”教育模式的意義
一、優(yōu)化教學(xué)資源
我們認(rèn)為,所有利于教育和教學(xué)的條件都可以稱為教學(xué)資源,這些教學(xué)資
源可以分為兩類:人力資源和物質(zhì)資源。父母、教師、學(xué)生都可以看作是人力資
源,而課本、課件、教具、教學(xué)環(huán)境等則可以看作是物質(zhì)資源。對于“創(chuàng)意工坊”
教育模式來說,我們主要討論的是教師、學(xué)生這兩個人力資源和教學(xué)環(huán)境這一物
質(zhì)資源。
首先來看人力教學(xué)資源。與傳統(tǒng)教育教學(xué)模式不同,“創(chuàng)意工坊”教育模
21
“創(chuàng)意工坊”教育模式在設(shè)計(jì)專業(yè)中的實(shí)踐研究
式因?yàn)橛兄鼜?qiáng)的實(shí)踐性,其打破了傳統(tǒng)的師生關(guān)系,使之成為師徒關(guān)系。而
該模式與企業(yè)的合作關(guān)系,也使得學(xué)生與企業(yè)之間成為了團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)系,這
種關(guān)系的轉(zhuǎn)變使得教育具有了更高的開放性與包容性,可以說,“創(chuàng)意工坊”
教育模式將教育教學(xué)的開放度提升到了新的臺階。
“創(chuàng)意工坊”教育模式一方面為企業(yè)和社會
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