2024屆廣東省廣州市南沙欖核二中學中考沖刺卷語文試題含解析

2024屆廣東省廣州市南沙欖核二中學中考沖刺卷語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．渦行駕馭不屑置辨文采藻飾B．籠統(tǒng)詰難雕梁畫棟嘩眾取寵C．坎肩皸裂銖兩悉稱無精打彩D．惆悵隱匿兩脅插刀味同嚼蠟2．依次填入下面括號里的關(guān)聯(lián)詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ┬≌f是大家喜聞樂見的一種文學樣式。（）是曲折的情節(jié)，（）是鮮活的人物，（）是多樣的表現(xiàn)手法，都給我們留下過深刻的印象。它們（）像一部部生活教科書，引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化心靈。A．不管還或還B．不僅還或還C．不管還或就D．不僅還或就3．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．網(wǎng)絡(luò)消費的飛速發(fā)展，深刻地改變了人們的消費習慣，更重塑了人們的消費心理。B．人們希望廟會能成為傳統(tǒng)文化傳承和回歸，重現(xiàn)昔日節(jié)日的熱鬧場景與文化盛況。C．廣州之所以被稱為“千年商都”的原因，是在不同時期的經(jīng)濟浪潮中都能走在全國先列。D．新華網(wǎng)承辦的“粵建粵美”廣東綠色發(fā)展主題網(wǎng)絡(luò)采風活動在廣州于11月22日啟動。4．文化積累——下列關(guān)于名著和文化常識的表述正確的一項是()A．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個老實、堅韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。B．魯迅先生的文學作品塑造了一系列的知識分子形象，比如《藤野先生》中的藤野先生、《故鄉(xiāng)》中的“我”以及《孔乙己》中的孔乙己等，這些人物都來自他的小說。C．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、柳宗元、歐陽修、曾鞏在內(nèi)的八位著名文學家。D．《巨人三傳》記敘了德國音樂家貝多芬、法國畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強奮斗的精神。5．下列句子中加點的成語運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．感動中國人物方俊明舍己救人的高風亮節(jié)，既展現(xiàn)了湖北人的風采，也引發(fā)了人們關(guān)于人生意義的深度思考。B．近階段，毒生姜、鉻大米、毒淀粉等食品安全問題如雨后春筍般地涌現(xiàn)，令公眾惴惴不安。C．自馬航MH370客機失聯(lián)以來，全國人民十分關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，，全力搜救，眾志成城，顯示出中華民族巨大的凝聚力。D．棗陽護城河沿岸，繁花似錦，綠柳如煙，令人心曠神怡。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一10月28日，重慶萬州區(qū)一輛公交車在長江二橋墜入江中。此次事故原因已經(jīng)查明，系乘客與司機激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控引發(fā)。乘客劉女士因未按司機提示及時下車而坐過站。中途與司機發(fā)生爭吵，進而演變成雙方互毆。在公交車經(jīng)過萬州長江二橋時，致使公交車越線撞上迎面而來的小轎車，隨后公交車撞斷橋護欄墜入江中。2人爭執(zhí)，3秒互毆，她錯過了一站，卻讓15個人錯過了后半生。材料二11月17日，在浙江臺州一輛公交車上，一男子想要去醫(yī)院看望住院的妻子，由于對當?shù)芈窙r不熟悉，上車后便向司機問路。后因方言不通，男子對司機的回應(yīng)感到不滿，對司機破口大罵，后沖到司機面前朝正在駕駛的司機身上踹了一腳。因擔心全車人安全，司機便忍痛靠邊停車，隨后打電話報警。但司機的行為反而遭到全車人的指責，埋怨司機耽誤時間。這時，一位十幾歲的女孩為司機發(fā)聲，大聲說道：“行駛中就不該說話，你們再想想萬州公交墜江事件?！甭牭竭@句話，全車人都沉默了。材料三11月28日，山東東平一起司乘沖突案件一審宣判，因搶奪公交司機方向盤，被告人周某某因犯以危險方法危害公共安全罪被判處有期徒刑三年。據(jù)了解，2018年4月，被告人周某某酒后乘坐一輛載客18人的客車，中途要求下車未果，隨即搶奪方向盤要求停車，導致車輛突然改變行駛方向。司機采取緊急制動措施后，客車停在道路北側(cè)路邊上。車輛右前輪輪胎及減震氣囊破損，未造成人員傷亡。然而，被告人實施了危險手段，有足以危害公共安全的行為，雖然沒有造成嚴重后果，但構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪。材料四某調(diào)查網(wǎng)做了一次“怎么看公交車上乘客搶奪方向盤行為”的調(diào)查，得到以下圖表。閱讀前三則材料寫出你的感悟和思考。（不少于4條）仔細觀材料四的圖表，用簡潔的語言寫出兩條你的探究結(jié)果。如果你在車上遇到乘客辱罵司機，甚至搶奪方向盤現(xiàn)象，該怎么做？7．古詩文默寫1．,非寧靜無以致遠?！墩]子書》（諸葛亮）《論語》中孔子論述學習與思考的辯證關(guān)系的句子：2．。《沁園春雪》中描寫想象中雪景的詞句：3．。《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的名句：4．。龔自珍在《已亥雜詩》表明自己雖然辭官，但仍關(guān)心國家前途命運的句子：5．?！恫軇フ搼?zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：6．?！对狸枠怯洝分斜磉_“古仁人”胸懷博大的句子是：7．。8．閱讀下面三段文字，請你完成相關(guān)任務(wù)。①“我將要做的就是在沒有羅切斯特先生的世界生活，這真是荒謬空虛的生活啊，只會度日如年。當然，正如圣約翰曾經(jīng)說過的那樣，人生中應(yīng)該找到新的焦點，來代替舊的?，F(xiàn)在他為我提供的職業(yè)，不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后，這高貴的職責和莊嚴的成果難道不是我能想到的填補空洞的最好方式嗎？——節(jié)選自（《簡愛》）②我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。——節(jié)選自（《朝花夕拾》）③冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認失敗?！?jié)選自（《紅星照耀中國》（1）希望要去追尋，三段文字都寫到了希望，請你說說這三個希望分別指什么？（2）書名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從《簡愛》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國》三部作品中任選一部簡要評析書名的特點。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．仔細觀察上圖，圖中所展示的畫面是詞中的哪一句？2．從“狂”“卷”“挽”三字中任選一字談?wù)勗撛~是如何體現(xiàn)蘇詞豪放風格的？3．這首詞作表達了作者怎樣的思想情感？10．閱讀下文，回答問題。岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日1．本文作者是______（朝代）政治家、文學家______（人名）。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）增其舊制（________）（2）予觀夫巴陵勝狀（________）（3）得無異乎（________）（4）檣傾楫摧（________）3．作者在文中是怎樣概括“岳陽樓之大觀”的？請找出文中語句并工整抄寫下來。4．關(guān)于岳陽樓，“前人之述備矣”，那么作者在本文中重點表達的內(nèi)容是什么？5．作者身在貶謫之中卻用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友，你怎樣評價這種情懷？11．閱讀下文，完成下列小題。說“茶”李國文①我們中國老百姓所謂“開門七件事”——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，飲茶雖然排在末尾，卻是一門最有講究、最有情趣、最有文化、最給人啟迪的學問。②飲茶的要義，就是通過有一定溫度的白水，將茶葉中的精華析解出來。這個過程，今人曰沖，古人曰煎，做法不同，道理是相似的。宋代蘇軾有一首題為“試院煎茶”的詩：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴。蒙茸出磨細珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。君不見昔時李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉?！边@首詩寫出了茶與水、火與水的關(guān)系。據(jù)傳唐宰相李德裕，曾托去江南的朋友舀回長江之水，供他煎茶，此人疏忽了，船已渡江，方想起汲水事，只好臨時于江邊舀了兩罐捎回長安。李德裕煎出茶來一品，便說，你取的非中段中流之水吧？不要瞞我?？梢娞拼娜孙嫴瑁瑢λ囊笫呛芨叩?。③為什么呢？因為好水還要配以“活火”，才能真正煎出好茶。水加熱時釋放出氣泡，溫度愈高，氣泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢地便像魚眼大小。古人認為，沏茶的水若是滾過了頭，也就是水中的氧氣因不斷沸騰而逸出，水便“老”了，用這樣的水，煎出來的茶，在口味上就要差一點了。所以需特別講究“火候”。東坡詩“貴從活火發(fā)新泉”中的“活火”，就是要不停地用扇子扇，使炭火得到充分燃燒，使水沸騰出“魚目”則止，這樣煎出的茶，才讓人飲后神清氣爽。④茶不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣。據(jù)說宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時尚。據(jù)《夢粱錄》里記載，北宋的開封，南宋的杭州，茶肆、茶樓、茶坊、茶擔，遍布全市，飲之外，有吃，吃之外，有樂，是廣大民眾的消閑去處。而蘇東坡題為“惠山烹小龍團”詩中的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”的“小團月”，則是專供宮廷飲用的龍團茶餅，屬于極品的貴族飲料了。歐陽修《歸田錄》有云：“茶之品莫貴于龍鳳團，凡二十余餅重一斤，直金二兩。然金可有而茶不可得?！饼垐F茶分大小，小者貴重于大者，所以，有此口福的蘇東坡，情不自禁詠詩記事，記敘他的這次高級消費了。⑤今人泡茶，誰都會的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。雖是煩瑣，但也顯得精致些，高雅些。我國至今還保留著飲茶風俗的，有閩粵一帶的潮汕功夫茶，還有北京地區(qū)的蓋碗茶等。有些少數(shù)民族也沿用著古老的茶道，如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地時常舉辦的茶藝表演，成為當?shù)乩习傩瘴幕钪幸坏懒聋惖娘L景。⑥茶是有品格的，它的味道不十分濃烈，也不過于綿軟。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道，恐怕，這也是我們中國人的精神呢！1．通讀全文，用簡練的語言概括本文說明了關(guān)于“茶”哪幾個方面的內(nèi)容。2．從說明方法的角度，簡要分析第⑤段畫線句子的作用。今人泡茶，誰都會的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。3．閱讀第④段，說說下面句中加點詞語的表達效果。據(jù)說宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時尚。12．議論文閱讀母語是教育的起點①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎(chǔ)的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的訓練和自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學習母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會作何感想。我本人認為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學習的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。1．本文的中心論點是（）A．教育是心智成長的過程。B．文化是一種教養(yǎng)。C．母語是教育的起點。D．各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)。2．下列對文本信息理解不正確的一項是（）A．作者堅決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學習母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。B．第②段中畫線的句子運用了比喻論證的方法，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用。C．作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學習的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊。3．文章第③段和第④段能否調(diào)換順序，為什么？13．閱讀下面的文字，完成小題。書院，祠堂還是合族祠①廣州陳氏書院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關(guān)于陳氏書院的性質(zhì)和功能，人們往往會簡單地從字面上理解，認為它既是陳氏子弟讀書的書院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實上，陳氏書院既沒有傳統(tǒng)書院的功能，也不同于明清時期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。②那么，明清時期廣州的合族祠與書院、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？③書院的建立，本來主要為講學課試、應(yīng)考科舉提供場所。而清代廣州城中眾多的姓氏書院，它們有書院之名，而無書院之時。至于建造的目的，有材料提到：“書院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居住及合族受屈訟事與輸糧往來暫寓。”也就是說，以書院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時暫時居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，與明清時期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。④明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點時，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標準化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來造作的。⑤這些建于清代廣州城內(nèi)外的祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。⑥這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營私，蠢國害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時常容留各地族人，龍蛇混雜，對當?shù)氐纳鐣伟苍斐刹涣加绊懀@更成為官府禁祠的直接原因。⑦自乾隆中期開始，合族祠因為“把持訟事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動。乾隆二十九年（1761年），皇帝專門發(fā)布上諭，要求各地對行為失范的合族祠“一體嚴行禁治，以維風化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無論州府縣城內(nèi)不準妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)《曲江侯書院圖記》記載：“乾隆三十七年，巡擾張彭祖以城內(nèi)合族祠類多把持訟事、扶眾抗官，奏請一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書院，我祠之以書院名亦由于此，故祠制也?！币虼耍宕鷱V州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。（選編于《廣州陳氏書院實錄》）鏈接材料：陳氏書院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開，建筑面積超過6100平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門、中廳和后寢，形成“三進三路九堂兩廂抄”的格局。門前留有寬闊廣場，過去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進，縱橫左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之間墻體均用活動隔扇。慶典之時，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開放的建筑特點。徜徉書院之中，最吸引眼球的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕、門窗木雕、階前石雕都有著繁復細膩的圖案。（選自劉小芳《宗族中國的歷史鏡面》）1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是A．書院本來是人們讀書的地方，主要是為組織教育教學和準備科舉考試提供服務(wù)的。B．祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。C．合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。D．精美的雕塑是陳氏書院的亮點，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復細膩的圖案。2．下列對材料中“陳氏書院”的表述，符合文意的一項是A．陳氏書院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了“三進三堂九路兩廂抄”的格局。B．當年陳氏書院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉提供暫時居住地。C．陳氏書院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開展活動。D．陳氏書院不取名為“大宗祠”是因為從乾隆中期開始合族祠被官府嚴令禁止創(chuàng)建。3．第⑦段引用了哪些材料？請簡要概括，并分析其作用。三、語言表述14．將文中劃橫波浪線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。臣今謹以書述，乞賜圣覽。四、寫作15．作文同學們，三年的初中生活即將結(jié)束，你們也都從懵懂稚嫩的孩童成長為翩翩少年。如今坐在考場里，回首初中的生活，你們一定感慨良多，心中五味雜陳。請以“初中生活的________”為題，寫一篇不少于600字的作文。提示與要求：①先將題目補充完整再作文；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名；④不得抄襲，不得套作，書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

A：渦行——蝸行，不屑置辨——不屑置辯。C：無精打彩——無精打采。D：兩脅插刀——兩肋插刀。故選B。2、C【解題分析】

要求學生結(jié)合段落內(nèi)容分析關(guān)聯(lián)詞語。結(jié)合“是曲折的情節(jié)”、“是鮮活的人物”、“是多樣的表現(xiàn)手法”三者是并列的關(guān)系。故前三空應(yīng)填“不管……還……或……”，可以排除BD兩項。“像一部部生活教科書，引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化心靈。”與前面句子的關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系?！熬汀北取斑€”合適。故選C。3、A【解題分析】

A.沒有語病。B.語序有誤，應(yīng)是“回歸和傳承”。C.句式雜糅，“之所以……的原因”應(yīng)去掉其中一個。D.語序有誤，應(yīng)是：于11月22日在廣州啟動。4、C【解題分析】

A錯誤，中“小福子不是另嫁他人，而是自殺”。B錯誤，《藤野先生》不是小說，是散文。D錯誤，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅?！绢}目點撥】這是對文學文體及作家作品的知識考查，要求學生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學文體及作家作品主要的知識點要記牢。5、B【解題分析】

B成語運用不恰當。雨后春筍：比喻新事物大量涌現(xiàn)，蓬勃發(fā)展。多用于褒義。使用對象明顯錯誤?！绢}目點撥】運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。6、（1）示例：①乘車莫任性，拒絕沖動和非理性；②嚴格遵守職業(yè)道德，冷靜處理突發(fā)事件；③遠離“事不關(guān)己，高高掛起”的麻木；④敬畏生命，每個人都應(yīng)增強公共安全意識；（2）①人們對公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害性認識不足；②近六成的人對搶奪方向盤的法事實認識有誤。（3）示例：如果乘客只是與司機發(fā)生語言沖突，我會用平靜、溫和的話語好言相勸，消解乘客的怒氣，告訴他（她）這樣做的危害。如果乘客與司機發(fā)生肢體沖突，甚至試圖搶奪方向盤，我會毫不猶豫地上前制止，直至發(fā)動其他乘客共同將其制服。同時，及時報警，以避免悲劇的發(fā)生。【解題分析】

（1）考查對材料的理解分析。前三則材料寫的都是乘客與司機的矛盾，乘客因為一己之私，而不顧及他人性命的沖動，不理智的行為而導致嚴重的后果，引發(fā)人們的思考。作為乘客不能好好控制自己的情緒，作為司機，不能恪守職業(yè)道德。文明不是一個口號，而是體現(xiàn)在每個細節(jié)中，蘊含在每一次行動中；精神文明，不只是個體的義舉，更是一種集體行為；國家應(yīng)加強對遵紀守法公民的保護及對違紀違法犯罪者的打擊力度。（2）考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達出來，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：人們對公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害性認識不足；近六成的人對搶奪方向盤的法事實認識有誤。（3）考查語言交際與表達能力。遇到乘客辱罵司機，首先要勸勸阻乘客消消火，語氣要委婉，從他安全的角度來勸說。遇到乘客搶奪方向盤現(xiàn)象，則要聯(lián)合全體乘客立即予以制止，不能讓事態(tài)向嚴重地步發(fā)展，也可及時報警。7、（1）非淡泊無以明志（2）學而不思則罔，思而不學則殆（3）須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈（4）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開（5）落紅不是無情物，化作春泥更護花（6）小大之獄，雖不能察，必以情（7）不以物喜，不以己悲【解題分析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“罔”“殆”“裹”“察”等字詞的書寫。8、（1）①簡愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚（留在羅切斯特先生身邊）②“我”的希望是能看五猖會③千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:《簡愛》，書名使用了女主人公的全名，表明小說是圍繞主人公的經(jīng)歷展開的。同時這是一個被作者賦予了自己的靈魂，自由和平等，愛與獨立的女性的名字，說明了當時歐洲社會女性獨立意識的覺醒。示例2:《朝花夕拾》，書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對“貓”的厭惡，對“阿長”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。示例3:《紅星照耀中國》，書名用比喻的手法，寫出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，照耀這中國的西北，而且必將照耀全中國，如書中真實地記錄了紅軍長征這一偉大的遷移，刻畫了許許多多的紅軍將領(lǐng)。這個標題具有強大的感染力?！窘忸}分析】

本題考查學生名著閱讀積累的能力。解答此類題，要求學生認真閱讀《課標》推薦的名著，掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)，要了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，可制作閱讀卡片來加深記憶。（1）根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如：簡愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚；“我”的希望是能看五猖會；千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此題考查《簡愛》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國》，點評書名要結(jié)合名著的內(nèi)容，聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等，來分析書名的特點?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬幕貞浶陨⑽募瑥摹俺薄跋Α笨梢钥闯鰰r間的變化，聯(lián)系十篇回憶錄，一個個有趣的故事，一個個生動的人物，就好像“花”一樣。二、閱讀9、1．左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗（或“千騎卷平崗”）；2．示例：“狂”：激情奔放，統(tǒng)領(lǐng)全詞，無不展現(xiàn)粗獷豪邁的風格；“卷”：體現(xiàn)打獵場景宏大，人員眾多，氣勢壯闊，突現(xiàn)陽剛之美；“挽”：拉滿弓的姿態(tài)強勁，信心百倍，激情無比（三個詞語均體現(xiàn)豪放之氣勢）。3．表達了詞人渴望殺敵衛(wèi)國，報效國家的豪情壯志。若答壯志未酬，渴望國家一統(tǒng)，建功立業(yè)也對?！窘忸}分析】1．試題分析：首先要仔細觀看畫面，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷畫面中的人物名字。進而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和圖中所展示的畫面是詞中的哪一句。從描繪的畫面判斷應(yīng)該展示的是“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”一句。2．試題分析：蘇詞豪放風格，跳蕩流溢著自由奔放，大氣磅礴，樂觀開朗特點。如此詞中的“狂”字，激情奔放，粗獷豪邁；“卷”場景宏大，人員眾多，氣勢壯闊；“挽”：姿態(tài)強勁，信心百倍，激情無比。這三個字，無不體現(xiàn)著蘇軾作為豪放派代表詞人的一面。3．試題分析：考查詞篇所抒發(fā)的思想感情?？勺プ≡娋鋬?nèi)容或表現(xiàn)手法來分析。這首詞上闋敘事，描寫了出獵時的壯觀場面。下闋抒情，表達自己希望報國守邊的愿望。善用典故，詞人以孫權(quán)和魏尚自比，表達了殺敵報國的豪情壯志。特別是蘇軾在結(jié)句表達了自己要報效國家，關(guān)懷國家命運的愛國精神。10、1．北宋范仲淹2．（1）規(guī)模（2）景致（3）能夠（4）桅桿3．銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。4．本文意在通過寫景，引出“遷客騷人”登樓時不同的“覽物之情”，進而闡發(fā)議論，表達自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度，用以自勉與共勉。5．作者胸懷天下，憂國憂民，以國事為重，不計較個人毀譽得失，他的高尚情懷值得今人思考和學習。（意思對即可）【解題分析】1．文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與范仲淹有關(guān)的文學常識。本文作者是北宋政治家、文學家范仲淹。范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“范文正公”。范仲淹文學素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽樓記》。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“制”：規(guī)模。所以千萬不要以今釋古。而“檣”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．文言文要點的信息的提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如作者在文中是概括“岳陽樓之大觀”的句子可直接提取“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”作為答案。4．考查對文章內(nèi)容的理解。這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。體現(xiàn)本文主旨：天下興亡，匹夫有責；位卑未敢忘憂國。對滕子京的勸勉和規(guī)諫，希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。5．考查對文章重要語句的理解。結(jié)合文章內(nèi)容和自己的社會實踐解讀?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”就是把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，是一個人世界觀的反映。要真正做到這一點，必須加強品德修養(yǎng)，陶冶自己的情操，向歷代民族英雄和志士仁人學習，汲取其精神滋養(yǎng)。在改革開放的今天，外面的世界真精彩，各種誘惑接踵而來。這就更加要求我們，尤其是領(lǐng)導干部，守住自己的精神家園，時刻記住自己手中的權(quán)力是人民賦予，并代表著人民，自己是人民的公仆，且慢行樂，切勿忘憂，更不能大肆揮霍，貪污受賄，中飽私囊，為一己之樂，造成百姓之憂、國家之憂。愿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”像一口古老的洪鐘，常鳴在人們的心間?！绢}目點撥】文言實詞意義推斷?？凑Z境，文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷。看字形，漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。看語法，根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞充當，狀語由副詞充當。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。11、1．①如何能煎出好茶；②茶的功用；③我國至今保留的飲茶風俗和茶的品格與中國人精神的聯(lián)系。2．運用作比較的說明方法，拿今人泡茶的簡單和古人煎茶的麻煩進行比較，突出說明了古人泡茶的精致和高雅。3．“據(jù)說”的意思是“據(jù)別人說，根據(jù)傳說”，這句話的意思是“‘宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時尚’這一說法只是‘聽說’，并沒有確鑿的證據(jù)”，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。【解題分析】1．試題分析：考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木洹⒖偫ň?、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。本文首先引出說明的對象——茶；接著先介紹飲茶的要義：要有一定溫度的白水及其原因；然后介紹茶的作用：不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣；最后總結(jié)全文，指出好茶的味道特點正是我們中國人精神的象征。據(jù)此理解概括作答即可。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。語句“今人泡茶，誰都會的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏”把“今人泡茶”與“古人煎茶”的方法作對比，運用了作比較的說明方法，突出說明了古人泡茶的精致和高雅。據(jù)此作答。3．試題分析：考查說明文語言的準確性。說明文語言的準確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞，在句子中一般作定語、狀語或補語。恰當使用這些詞語可使語言表達更準確、嚴密、科學。答題模式：先解釋詞語本義，再結(jié)合語境分析語境義，最后分析其表達作用。其表達作用是準確/生動形象地說明了事物……的特征/事理。體現(xiàn)說明文語言的準確性。本題中的“據(jù)說”是“據(jù)別人說，根據(jù)傳說”的意思，“宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時尚”這一說法只是‘聽說’，并沒有確鑿的證據(jù)，這樣說更符合客觀事實。“據(jù)說”一詞的使用，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。據(jù)此理解作答。12、1．C2．A3．不能調(diào)換。文章第②段和第③段分別從母語是心智成長最重要的環(huán)境之一及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，論證了文章的中心論點“母語是教育的起點”；而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語學習的范本；論證過程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過程遵循從分析問題到解決問題的論證過程，層層遞進，調(diào)換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換。【解題分析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點，故選C。2．A“堅決否定”錯誤，語氣太絕對。3．議論文語言要求準確嚴密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時間順序、邏輯順序來寫的，或者與上下文相照應(yīng)。第③段論證“母語就是教養(yǎng)的基本功”，而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端及導致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進，所以不能調(diào)換。13、1．B2．D3．材料：引用了皇帝發(fā)布的諭令，廣東發(fā)布的政策，《曲江侯疏遠圖記》的記載，以及東地區(qū)對合族祠的各式命名。作用：①直接引用諭令和政策中的文字，可以使表達的語言含蓄典雅，簡潔凝練。②為文中“各合族祠不以’大宗祠’為名，而以’書院’’書室’”試館’為名，是因為乾隆中期開始，合族祠被官府嚴令禁止創(chuàng)建”的觀點提供確鑿有力的論據(jù)，增強文章說服力，富有啟發(fā)性?！窘忸}分析】

1．本題考查對文段信息的篩選。在文章找到選項所在的地方即可。A.第③段中“書院的建立，本來主要為講學課試，應(yīng)考科舉提供場所”可以找到。B.第④段中：“明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍”，而不是選項中的“廣東鄉(xiāng)村”。C.第⑤段中：“這種祠堂又于普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的”可以找到。D.鏈接材料最后一段：“徜徉書院之中，最吸引人的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕，門窗木雕，階前石雕都有著繁復細膩的圖案。”可以找到。故選B。2．本題考查對文段文段信息的篩選與理解。A.增改條件。鏈接材料原文：“隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體。”而不是選項中的“陳氏書院的三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體。”B.過于絕對。原文第三段可以看出，陳氏書院建造的目的并不只是為了陳氏宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉提供暫時居住地。C.偷換主語。原文第⑥段：“合族祠內(nèi)時常容留各地族人龍蛇混雜，對當?shù)氐?/p>