湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文模擬精編試卷含解析

湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文模擬精編試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．喧囂（xiāo）蹣跚（mán）洗耳躬聽（gōng）B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）引頸受戮（lù）C．步履（lǔ）襁褓（qiǎng）惟妙惟肖（xiào）D．粗獷（guǎng）剽悍（biāo）相形見絀（chù）2．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事?！恫軇フ搼?zhàn)》出自該書。B．“表”是古代的一種文體，通常借某一事物說明道理。我們學(xué)過的這種體裁的文章有諸葛亮的《出師表》。C．朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，著名詩人、學(xué)者、散文家。我們學(xué)過的課文《春》、《綠》《背影》都是他的作品。D．小店開張之際，熱忱歡迎廣大顧客朋友光臨，我們將努力為大家營造一個(gè)良好的購物環(huán)境?！肮馀R”是敬稱。3．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎(chǔ)。B．紀(jì)錄片《厲害了，我的國》描摹和勾勒了我國近五年的前行車轍，彰顯了國家實(shí)力。C．他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D．感恩是人類心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。4．下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是A．《醉翁亭記》中的“記”和《馬說》中的“說”都是古代的文體。B．《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運(yùn)用象征手法，通過白楊樹這個(gè)藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。C．艾青的《致橡樹》通過木棉對橡樹的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛情觀，表達(dá)了對平等、獨(dú)立的愛情的憧憬。D．伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，講處世和做人的道理。5．古詩文積累生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。_____________，___________________。（《孟子》）____________________，______________。沙場秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子》）范仲淹在《漁家傲?秋思》中以“_______________，________________”兩句寫日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，僅10個(gè)字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致?！多u忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：____________，____________。古詩中的地名藏著文化的靈魂，請你在九下的古詩中任選兩句含有這樣意味的地名的詩句：_____________________，____________________。6．名著導(dǎo)讀?！逗啞邸肥且徊孔詡黧w小說，小說中女主人公有兩個(gè)基本動機(jī)，即：對________的渴望和對________追求。簡是在這樣不斷的和自我斗爭中走向成熟的。二、閱讀7．文言文閱讀久之，文①承間問其父嬰②曰：“子之子為何?”曰：“為孫?！薄皩O之孫為何?”曰：“為玄孫?！薄靶O之孫為何?”曰：“不能知也?！蔽脑唬骸熬檬孪帻R，至今三王矣，齊不加廣而君私家富累萬金，門下不見一賢者。文聞將門必有將，相門必有相。今君后宮蹈綺觳③而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厭糟糠。今君又尚厚積余藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損，文竊怪之?！庇谑菋肽硕Y文，使主家待賓客。賓客日進(jìn)，名聲聞于諸侯。諸侯皆使人請薛公田嬰以文為太子，嬰許之。嬰卒，謚為靖郭君。而文果代立于薛，是為孟嘗君。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史④，主記君所與客語，問親戚居處?？腿?，孟嘗君已使使存問⑤，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光⑥?？团燥埐坏?，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之。客慚，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇，皆善遇之，人人各自以為孟嘗君親己。①文：田文，即孟嘗君。②嬰：田嬰，齊宣王之庶弟，田文之父，曾任齊國宰相十一年，后來薛縣被封給田嬰。③綺觳（qǐhú）：絲織品的總稱。④侍史：官職，類似于現(xiàn)在的書記官⑤存問:慰問⑥蔽火光：背著火光，指躲在黑影里吃飯.1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．文承間問其父嬰曰間：隙，空閑B．招致諸侯賓客及亡人有罪者亡：逃跑C．以飯不等以：因?yàn)镈．輟食辭去輟：停止2．下列加點(diǎn)詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同的一項(xiàng)是（）A．以君為長者，故不錯(cuò)意也。（《唐雎不辱使命》）B．銜觴賦詩，以樂其志。（《五柳先生傳》）C．凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》）D．其一犬坐于前（《狼》）3．下列句子中，與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同的是（）A．此人一一為具言所聞（《桃花源記》）B．帝感其誠（《愚公移山》）C．其兩膝相比者（《核舟記》）D．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）4．下列說法中錯(cuò)誤的是（）A．從短文中可以看出，孟嘗君有禮賢下士的美好品格。B．孟嘗君的父親田因?yàn)槎枚Y賢下士，名聲顯揚(yáng)于諸侯，因此積攢了很多財(cái)富。C．孟嘗君讓“天下之士”傾心的原因是他寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐富的待遇。D．文中客“自剄”是因?yàn)檎`會孟嘗君，認(rèn)為他“飯不等”，有私心、輕視人而羞愧自殺。5．翻譯下列句子君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣，而君私家富累萬金，門下不見一賢者。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。8．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？（注）①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。（1）方山子亦矍然（2）少時(shí)慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。（1）棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因9．古詩文閱讀王維傳（節(jié)選）維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也。”好事者集樂工按之，一無差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。（選自《舊唐書》）渭川田家王維斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。（注釋）①昆仲:稱人兄弟。②臻:到,達(dá)到。佛教語。③玄談:對佛教義理的闡述。④縉:王縉,王維之弟。⑤雉雊(gòu):野雞鳴叫。⑥式微:《詩經(jīng)》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1．用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)維以詩名盛于開元、天寶間(2)咸服其精思(3)不衣文彩(4)舍筆而絕3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂。4．分別表現(xiàn)王維“繪畫技藝高超”和“篤信佛教”的一項(xiàng)是()A．書畫特臻其妙輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B．而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C．筆蹤措思,參于造化焚香獨(dú)坐,以禪誦為事D．維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也?！倍喽貐柵笥逊罘鹦扌闹?．有人說詩中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?．歸隱田園是王維的志趣所在,請結(jié)合詩文加以簡析。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。父母也會撒嬌喬凱凱①給母親打電話，似乎感覺母親的嗓音有些異樣，一問才知道母親感冒了，而且有一段時(shí)間了。提早下班回去看母親，母親半躺在沙發(fā)上看電視?！白?，我陪你去醫(yī)院開點(diǎn)兒藥?！蔽疑焓秩ダ赣H。母親搖搖頭說：“我不想吃藥，你爸給我買了藥，太苦了。”“良藥苦口嘛！不苦怎么能有效？”我拿起一包藥遞給母親。本來好好的母示卻似乎一下子眼淚汪汪了：“這藥真的很苦，我不想吃。”②吃個(gè)藥怎么這么麻煩？有病不吃藥能好嗎？我有點(diǎn)急了，年紀(jì)大了還不重視身體，萬一有個(gè)三長兩短怎么辦？怎么越老越像孩子了呢！想到“孩子”這兩個(gè)字，正欲發(fā)火的我突然愣住了，也在瞬間釋然母親現(xiàn)在的表現(xiàn)可不就是我小時(shí)候的樣子嗎？她是在對我撒嬌呀?、巯氲酱?，我在母親身邊坐下，笑著說：“吃了藥身體能好呀，這樣就有力氣跳廣場舞了，咱加把勁兒，爭取奪得廣場舞皇后的稱號，讓我爸有點(diǎn)危機(jī)感?！笨吹侥赣H忍不住笑了起來，我繼續(xù)說：“來，我?guī)湍愕贡?，趕快好起來給我做好吃的，我最喜歡你做的飯菜了?！蹦赣H點(diǎn)點(diǎn)頭，接過藥吃了下去。我不知道那藥是不是真的很苦，我只看到母親臉上露出了滿足幸福的笑容。④有一次父親做了一個(gè)小手術(shù)，出院后回家休養(yǎng)。想著父親已經(jīng)痊愈，再加上我工作忙，直到半個(gè)多月后才來到父母家。一見面，父親就跟我說，“我的傷口還是疼?！蔽翌D時(shí)緊張起來，難道傷口發(fā)炎了？沒愈合好？父親掀起衣服給我看他的傷口，傷口愈合得很好，連針眼都快看不見了?！盎謴?fù)得很好，沒事。”放下心的我松了口氣說。⑤過了一段時(shí)間，父親又跟我說：“傷口有時(shí)還是會疼，不會有什么事情吧？”父親的話讓我有點(diǎn)哭笑不得，傷口縫合處只剩下一條淺淺的印痕了，能有什么事情呀?！拔野诌@是怎么回事，沒事老盼著自己有問題干嗎！”一轉(zhuǎn)身，我悄悄對著母親抱怨?！霸嚼显匠C情，別理他?！蹦赣H笑了笑說，“不過，你爸說他很享受你緊張地幫他查看傷口時(shí)的樣子。”⑥母親的話一下子提醒了我。父親是多么堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)人，長這么大，我從來沒見父親喊過一次痛。記得有次父親帶我和哥哥上山玩，哥哥因?yàn)檎{(diào)皮，差點(diǎn)從山坡上滾下去，父親及時(shí)拉住了哥哥，自己卻扭傷了腳。等到家時(shí)，父親的腳面已經(jīng)腫得很高了。我和哥哥都很內(nèi)疚，父親卻說一點(diǎn)都不疼，還笑著逗我們玩。而現(xiàn)在父親卻在我面前“示弱”，這不是另一種撒嬌嗎？他是想得到女兒的關(guān)心和照顧呀?、咂鋵?shí)，每個(gè)父母心里都住著一個(gè)會撒嬌的孩子。當(dāng)兒女一天天長大，臂膀變得堅(jiān)強(qiáng)，能夠?yàn)樽约荷踔翞榧胰苏陲L(fēng)擋雨時(shí)，父母心里潛藏的孩子似的天性就會激發(fā)出來，會把自己最柔軟最脆弱的一面展現(xiàn)給你。因?yàn)樵谒麄冄劾?，你已?jīng)成為他們最信賴的依靠，他們也深信，你會像他們愛你那樣愛他們。他們愿意在你面前撒嬌，是想得到你的體貼、關(guān)愛和安慰，正如你小時(shí)候賴在父母懷里撒嬌，毫不設(shè)防地把自己的肚皮坦露出來，那是因?yàn)槟阒溃改笗o予你最周全的保護(hù)。⑧現(xiàn)在，該我們給父母以保護(hù)了，你準(zhǔn)備好了嗎？1．結(jié)合語境，理解下列句子中加點(diǎn)詞語的含義。本來好好的母親卻似乎一下子眼淚汪汪了：“這藥真的很苦，我不想吃?！备赣H的話讓我有點(diǎn)哭笑不得，傷口縫合處只剩下一條淺淺的印痕了，能有什么事情呀。2．結(jié)合文意，說說你對第⑦段中畫線句子的理解。3．文章以“父母也會撒嬌”為題可謂獨(dú)具匠心，請簡述這個(gè)標(biāo)題的妙處。4．請簡析第⑥段在全文中的作用。11．人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定都具有重要作用。《禮記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，每個(gè)角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道?！鞍偕菩橄取?。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用。孔子認(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報(bào)師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理揚(yáng)棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B．家庭對一個(gè)人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個(gè)人一生的幸福。C．家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報(bào)效祖國的高度。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對家庭和社會穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)注重辯證論證，提出對其合理揚(yáng)棄在當(dāng)今社會的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D．文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個(gè)家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會幸福。B．西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D．一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定。三、應(yīng)用12．某校九年級（1）班開展主題為“閱讀經(jīng)典好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你按要求完成下面的任務(wù)。（1）（觀點(diǎn)論述）人民文學(xué)出版社不久前新推出“四大名著珍藏版”，引起了社會對“四大名著”的重新關(guān)注，有同學(xué)認(rèn)為“四大名著”中的一些價(jià)值觀已經(jīng)過時(shí)，不適合進(jìn)行全民推廣閱讀，你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代中學(xué)階段是否應(yīng)當(dāng)提倡閱讀四大名著呢？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并說明理由。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（2）（故事鏈接）下圖是與教材有關(guān)，出自《水滸傳》中的一個(gè)經(jīng)典故事，請將故事簡要敘出來，字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi)。智取生辰綱（3）（撰寫對聯(lián)）請結(jié)合所給材料，完成下聯(lián)。上聯(lián)：唐僧師徒取經(jīng)修正果下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文平凡的生活讓很多人習(xí)慣于不以為意。然而，對于有心人來說，留意生活中的某個(gè)時(shí)候，在不經(jīng)意間，我們會有意外的發(fā)現(xiàn)。不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)了美；不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)自己已長大；不經(jīng)意間，對生活有了更深一層的理解……請將“不經(jīng)意間，我”補(bǔ)充完整，以此為題寫一篇作文。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B字形和加點(diǎn)字的注音完全正確。A蹣跚（pán）。C步履（lǚ）。D剽悍（piāo）。2、B【解題分析】

B“通常借某一事物說明道理”表述不正確。表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫給皇帝的奏章，用于向君王陳說作者的請求和愿望。3、C【解題分析】

C項(xiàng)的成語使用不當(dāng)，“巧妙絕倫”指方法或技術(shù)靈巧高明、超乎尋常、無與倫比，這里用來形容外觀一般的電烤箱，不恰當(dāng)。4、C【解題分析】

C錯(cuò)誤，《致橡樹》的作者是舒婷。5、（1）二者不可得兼，舍生而取義者也（2）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲（3千嶂里，長煙落日孤城閉（4）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（5）衡陽雁去無留意惶恐灘頭說惶恐（其他符合的亦可）【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“麾”“炙”“嶂”“雁”等字詞的書寫。6、人間自由幸福更高精神境界【解題分析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《簡·愛》有關(guān)的文學(xué)常識。對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求是《簡·愛》中女主人公的兩個(gè)基本動機(jī)。二、閱讀7、1．C2．B3．C4．B5．（1）您做齊國的宰相，到現(xiàn)在已經(jīng)歷了三代國君，齊國的土地并沒有得到擴(kuò)展，而您自己家里卻積攢了萬金財(cái)富，但您門下卻見不到一個(gè)有本事的人。（2）孟嘗君能夠拿出自己的家產(chǎn)來好好招待這些人，所以使得天下有才能的人都跑來歸附他?！窘忸}分析】1．試題分析：C項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋有誤?！耙燥埐坏取保赫J(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等。以：認(rèn)為。2．試題分析：B項(xiàng)加點(diǎn)詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同。都是意動用法。A通假字。C使動用法。D名詞作狀語。點(diǎn)睛：詞類活用有名詞動用，名詞做狀語，形容詞用作動詞、名詞，動詞用作名詞，形容詞、動詞的使動用法、形容詞、名詞、動詞的意動用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。3．試題分析：C項(xiàng)與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同。都是定語后置句。A省略句。B被動句。D判斷句。4．試題分析：B項(xiàng)“孟嘗君的父親因?yàn)槎枚Y賢下士”說法中錯(cuò)誤?！岸枚Y賢下士”是因?yàn)樗膬鹤用蠂L君對他的勸說?！胺e攢了很多財(cái)富”也不是“懂得禮賢下士”的結(jié)果。此題要理解好選文的第一段的“君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣，而君私家富累萬金，門下不見一賢者”一句。5．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“用事”“相”“廣”“舍業(yè)”“厚遇”“傾”等字詞的翻譯。譯文：無。8、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會環(huán)境安定,沒有剝削沒有戰(zhàn)亂,人民和平勞動幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”陳季常一家徒步往來山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂道的美好品德?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語意義的能力。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的常考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見方子舟歸隱的原因。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可見桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂道的高尚品格?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會心之處才會如此的嗎？9、1．如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．(1)憑借(2)都(3)穿(4)去世3．在京師時(shí),每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂趣。4．C5．一個(gè)“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來的動人情景,寧靜閑逸,情意濃濃。詩人由此感受到了牧童歸家的樂趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6．全詩內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達(dá)了詩人對田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而《王維傳)中王維“得宋之問藍(lán)田別墅,在輞口。輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日”等文句寫出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來,彈琴作詩等做法,傳達(dá)出他對歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對即可)【解題分析】1．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類活用詞，衣：動詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：日：每天。為：當(dāng)做。4．A后一句是寫王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評王維繪畫方面的缺陷。D前一句只是寫王維能看出畫中之妙。5．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個(gè)“侯”字，寫出柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩，寧靜閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。6．考查對詩歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩的核心是一個(gè)“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時(shí)，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。頓時(shí)間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點(diǎn)樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！贝嗽娊?jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語，而且景情契合無間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題?！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩人對“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：王維以詩名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫意經(jīng)營圓繪，就有所不足，至於山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂圖》，不知道奏的是什么，王維看后說：“這是《霓裳》第三疊第一拍。”好事者召集樂工來演奏，一點(diǎn)也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍(lán)田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩，稱為《輞川集》。在京師時(shí)每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，專心憚?wù)b。妻去世后不再娶，三十年獨(dú)居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因?yàn)橥蹩N在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵(lì)朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。10、1．（1）“眼淚汪汪”寫出了母親不愿意吃藥時(shí)撒嬌的情態(tài)。（2）“哭笑不得”一詞準(zhǔn)確寫出“我”對父親過分在意自己的傷口而表現(xiàn)出的撒嬌不理解的情態(tài)。2．這句話告訴我們父母也有最柔軟最脆弱的時(shí)候，他們最想得到兒女的體貼、關(guān)愛和安慰。3．強(qiáng)調(diào)了父母也渴望兒女的體貼、關(guān)愛和安慰；奠定了全文的感情基調(diào)；作為文章的敘述線索；暗示了文章的主要內(nèi)容；標(biāo)題新穎溫馨，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．回憶父親年輕時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，與現(xiàn)在父親的“矯情”形成對比，凸顯父親的示弱是一種撒嬌；豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整?！窘忸}分析】1．本題考查品析關(guān)鍵詞語的能力。品味關(guān)鍵詞要分析怎樣寫、寫得怎樣和寫出什么、給讀者怎樣的感受或表達(dá)了作者怎樣的情感或效果?！把蹨I汪汪”是對母親的神態(tài)描寫，突出了母親的嬌羞；“哭笑不得”指哭也不是，笑也不是。形容處境尷尬，不知如何是好。用在這里寫出了對母親行為的不理解。2．本題考查對重點(diǎn)句子的理解，解答時(shí)要認(rèn)真閱讀短文，分析其主要內(nèi)容，再結(jié)合文章的上下文和主旨來回答。根據(jù)句中的“每個(gè)父母心里都住著一個(gè)會撒嬌的孩子”“會把自己最柔軟最脆弱的一面展現(xiàn)給你”，可知這句話告訴我們父母年老后也有最柔軟最脆弱的時(shí)候，父母更需要子女的關(guān)心。3．本題考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題一般有以下幾方面的作用：概括全文內(nèi)容；揭示文章主題；充當(dāng)文章線索；指出文章主要人物；激發(fā)讀者閱讀興趣。分析文章內(nèi)容可知，題目“父母也會撒嬌”寫出了年老后的父母也渴望得到兒女的關(guān)愛和安慰，奠定了全文的感情基調(diào)。文章圍繞“父母也會撒嬌”分別記敘了“我”的父母向我撒嬌的故事，所以“父母也會撒嬌”是文章的線索，概括了文章的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．本題考查插敘的作用。插敘的作用有：補(bǔ)充交代了什么內(nèi)容；為下文什么情節(jié)做鋪墊；突出人物什么特點(diǎn)，使人物形象豐滿、鮮明；突出文章中心；使文章結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。閱讀文章可知，第⑥段是插敘，插敘了父親年輕時(shí)為了救兒子，自己扭傷了腳，卻一點(diǎn)也不喊疼的故事，表現(xiàn)了父親的堅(jiān)強(qiáng)，與現(xiàn)在父親的矯情形成對比，突出了父親在我面前“示弱”也是一種撒嬌，豐富了文章內(nèi)容。11、1．D2．C3．B【解題分析】1．A項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，意思是漢唐時(shí)男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時(shí)出現(xiàn)的；同時(shí)，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說明“宋朝是最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時(shí)，“決定了這個(gè)人一生的幸?！闭f法太絕對，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！保籆項(xiàng)，原文說“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見，每個(gè)成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個(gè)方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對家庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3．B項(xiàng)“報(bào)恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯(cuò)誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。三、應(yīng)用12、（1）示例一：提倡閱讀“四大名著”有利于傳承提高中學(xué)生文化素養(yǎng)。因?yàn)棰佟八拇竺彼枷肷羁蹋淖志?，能讓學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力；②名著藝術(shù)價(jià)值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力。所以我們要多讀精讀四大名著。示例二：提倡閱讀“四大名著”有利于學(xué)生綜合能力的提高。因?yàn)棰倜囆g(shù)價(jià)值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力；②名著中不乏善良、正直、勇敢的人物，有助于中學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。所以我們要多讀精讀四大名著。（2）起因：楊志幫梁中書押送生辰綱去往東京；經(jīng)過：晁蓋吳用等人利用炎熱的天氣，在黃泥岡設(shè)計(jì)，欲擒故縱騙楊志等人喝下蒙汗藥；結(jié)果：成功劫走了生辰綱。（經(jīng)過中“天氣炎熱、設(shè)計(jì)”這兩點(diǎn)不能少）（3）晁蓋兄弟劫綱鳴不平【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，選擇經(jīng)典當(dāng)然不會有錯(cuò)。作為學(xué)生，作為青少年，要提高文化素養(yǎng)，就一定要閱讀名著，而且要讀世界公認(rèn)的經(jīng)典名著。真誠地尊重經(jīng)典，靜心地閱讀經(jīng)典，悉心體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)獨(dú)立人格，提高語文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，閱讀應(yīng)該朝著經(jīng)典閱讀的方向發(fā)展。（2）“智取生辰綱”是《水滸傳》中經(jīng)典的情節(jié)，根據(jù)對名著內(nèi)容的閱讀，用簡練的語言概括即可。楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴(yán)，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。在路經(jīng)黃泥崗時(shí)路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來，販棗客買一桶酒，在付錢時(shí)發(fā)生糾紛，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥發(fā)作了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，販酒客則是白勝所扮。這條智取生辰綱的計(jì)策是吳用提出的，原先兩桶酒皆為好酒，他們先喝一通引誘楊志等人。后來第一販棗客人偷喝是為了讓楊志不能動，第二人偷喝時(shí)則乘機(jī)在瓢中放了藥，因偷喝未果所以藥進(jìn)入了剩下的酒中。所以楊志等人喝時(shí)就中了藥倒地，盡失生辰綱。抓住事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果來概括，注意字?jǐn)?shù)的限制。（3）本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌