第11課《論語十二章》課件（共48張）語文七年級上冊

導(dǎo)入在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，孔子便是其中一位。今天，就讓我們走進(jìn)一部輝煌的巨著——《論語》，體味一下孔子的思想，看看你能從中得到哪些啟示?！墩撜Z》十二章學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子、《論語》的有關(guān)知識,掌握重點(diǎn)文言詞語和虛詞，熟練背誦課文。2.結(jié)合對孔子的生平與思想的介紹,正確理解文章的內(nèi)容,體會其中倡導(dǎo)的修身、為學(xué)之道。3.感受孔子的人格魅力，聯(lián)系自身實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)為人處世之道。壹文學(xué)常識孔子介紹

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”，“萬世師表”。

思想核心：“仁”，認(rèn)為仁即愛人；教學(xué)原則：主張因材施教、學(xué)思并重、有教無類、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等；教學(xué)精神：學(xué)而不厭、誨人不倦；學(xué)習(xí)態(tài)度：“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知”。論語介紹

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成語錄體著作——《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

《論語》是我國最早的語錄體記錄的古籍，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”。北宋宰相趙普贊曰：“半部論語治天下”。貳各章研讀節(jié)奏劃分（1-4）

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚┕?jié)奏劃分（5-8）

子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

節(jié)奏劃分（9-12）子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┓g要求（1）“信”：準(zhǔn)確無誤。忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用

現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。（2）“達(dá)”：通順暢達(dá)。符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，

字通句順，沒有語病。（3）“雅”：優(yōu)美自然。能生動、形象，完美地表達(dá)原文

的寫作風(fēng)格。原則：字字有著落，以直譯為主，直譯、意譯相結(jié)合。翻譯方法留：國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用。替：用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞。調(diào)：調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。補(bǔ)：補(bǔ)充省略部分，使意思完整。一般用括號表示。刪：刪去無實(shí)在意義的詞，不譯。1.子

曰：“學(xué)而

時(shí)

習(xí)之，不亦說乎？有朋

自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）古代對男子的尊稱，這里指孔子。說表承接然后名作狀，按時(shí)同“悅”，愉快溫習(xí)，復(fù)習(xí)志同道合的人從了解生氣，惱怒指有才德的人【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了知識然后按時(shí)復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也很快樂嗎？人家不了解（我），（我）卻不惱怒，不也是有才德的人嗎？”第一章文意也重點(diǎn)虛詞而序號用法含義1表并列2表遞進(jìn)3表承接4表轉(zhuǎn)折5表假設(shè)6表因果7表修飾8而已9既而不譯，“又”“也”“并且”“而且”“就”“接著”“然后”“但是”“卻”“如果”“假如”“因而”連接狀語，不譯表限制的語氣助詞“罷了”表時(shí)間“一會兒”第一章精讀1.第一章主要介紹了哪些方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容2.如何理解“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句話？答：“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識的過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。學(xué)了知識，時(shí)常去復(fù)習(xí)它，這是愉快的事。2.曾子曰：“吾日

三

省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交

而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）孔子的弟子。泛指多次自我檢查、反省謀劃竭盡自己的心力誠信傳授，這里指老師傳授的知識【譯文】曾子說：“我每天多次反省我自己：替別人謀劃（事情）卻沒有竭盡自己的心力嗎？跟朋友交往卻沒有誠信嗎？（老師）傳授的知識卻沒有復(fù)習(xí)過嗎？”交往替第二章文意表轉(zhuǎn)折，卻名作狀，每天第二章精讀1.第二章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了個(gè)人修養(yǎng)方面的內(nèi)容。2.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問句能不能互換位置？為什么？答：不能。因?yàn)槿齻€(gè)句子構(gòu)成排比句式，語氣是逐漸加強(qiáng)，所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操。互換后會破壞這種順序，不能很好地體現(xiàn)曾子高尚的品格。

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩。”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨遵從能聽得進(jìn)不同的意見越過法度【譯文】孔子說：“我十五歲十有志于做學(xué)問，三十歲時(shí)有所成就，四十歲時(shí)（心里）不再感到迷惑，五十歲時(shí)知道上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲才能隨心所欲，不會越過法度?！钡谌挛囊獗硇揎椀谌戮x1.第三章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了個(gè)人修養(yǎng)方面的內(nèi)容。2.我們從第三章中可以得到什么啟示？答：道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)、沉淀，循序漸進(jìn)。古代年齡稱謂（一）垂髫、總角孩提豆蔻束發(fā)及笄弱冠而立女子十五歲三十歲男子二十歲幼年男子十五歲左右兒童兩三歲女子十三四歲古代年齡稱謂（二）不惑知命耳順花甲古稀耄耋期頤鮐背六十歲七十歲五十歲一百歲八九十歲四十歲溫習(xí)，復(fù)習(xí)形作名，學(xué)過的知識做憑借【譯文】孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，（就）可以得到新的理解與體會，可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了?！?.子曰：“溫

故

而知新，可以

為師矣?！保ā稙檎罚┬巫髅?，指新的理解和體會第四章文意表承接，就第四章精讀1.第四章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了學(xué)習(xí)方法方面的內(nèi)容。2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)，說說你對“溫故知新”的理解。答：“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華，兩者相輔相成，缺一不可。表轉(zhuǎn)折，卻迷惑，意思是感到迷茫而無所適從疑惑【譯文】孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不（認(rèn)真）思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不學(xué)習(xí)就會疑惑。”5.子曰：“學(xué)而不思則

罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┑谖逭挛囊饩偷谖逭戮x1.第五章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了學(xué)習(xí)方法方面的內(nèi)容。2.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”表明了什么學(xué)習(xí)方法？你是怎樣理解的？答：表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系：學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個(gè)方面。【譯文】孔子說：“顏回（的品質(zhì)）多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，（?。┰诤喡南镒永铮瑒e人不能忍受這種（生活）的憂苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！6.子曰：“賢哉，回

也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）語氣詞，啊古代盛飯用的圓形竹器。即顏回，孔子的弟子能忍受第六章文意表判斷第六章精讀1.第六章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了個(gè)人修養(yǎng)方面的內(nèi)容。2.第六章中，孔子贊美了顏回怎樣的品質(zhì)?答：贊美顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。顏回“不改其樂”，包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神追求，為了自己的理想就要不斷追求，即使生活清苦、困頓，也能自得其樂。

7.子曰：“知

之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┲来~，它，指學(xué)問和事業(yè)喜愛，愛好【譯文】孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為快樂的人?！钡谄哒挛囊獯~，......的人動詞的意動用法，以……為快樂第七章精讀1.第七章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度兩方面的內(nèi)容。興趣對學(xué)問和事業(yè)的重要性

8.子曰：“飯

疏食，飲水，曲肱

而枕之，樂亦在其中矣。不義

而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┟鲃樱岳渌畯澲觳病咀g文】孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是（天上的）浮云一樣。”粗糧不正當(dāng)?shù)氖侄谓樵~，對，對于第八章文意表承接表修飾第八章精讀1.第八章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了個(gè)人修養(yǎng)方面的內(nèi)容。提倡安貧樂道

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?/p>

而從之，其不善者而改之。”（《述而》）幾個(gè)人于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點(diǎn)表承接，就【譯文】孔子說：“幾人同行，其中必定有可以做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，（如果有）他們的缺點(diǎn)就加以改正。”第九章文意第九章精讀1.第九章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了學(xué)習(xí)態(tài)度方面的內(nèi)容。提倡虛心求教,取長補(bǔ)短，改正不足

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┩㈦x去代詞，這，指河水。舍棄、放棄【譯文】孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！焙舆?。川，河流第十章文意第十章精讀1.第十章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要感嘆時(shí)間易逝，啟示人們珍惜時(shí)間。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┸婈?duì)改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓?！咀g文】孔子說：“軍隊(duì)可以改變主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的?！钡谑徽挛囊獗砼袛嗟谑徽戮x1.第十一章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了個(gè)人修養(yǎng)方面的內(nèi)容。志向的確立和堅(jiān)守十分重要。12.子夏曰：“博學(xué)而

篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）孔子的弟子廣泛堅(jiān)定【譯文】子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)并且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”懇切仁德第十二章文意表并列，并且第十二章精讀1.第十二章主要介紹了哪方面的內(nèi)容？簡要總結(jié)。答：主要介紹了學(xué)習(xí)方法、個(gè)人修養(yǎng)方面的內(nèi)容。勤學(xué)多問、聯(lián)系實(shí)際叁總體把握肆基礎(chǔ)檢測通假字（1）不亦說乎（2）吾十有五而

志于學(xué)

說，同“悅”，愉快。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

詞類活用（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（2）吾