合肥市瑤海區(qū)2024屆中考試題猜想語文試卷含解析

合肥市瑤海區(qū)2024屆中考試題猜想語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列句子中沒有語病的一項是A．著名藝術(shù)家王剛用歡快的語調(diào)朗誦了朱自清的《春》，讓人仿佛看到了春風(fēng)中搖擺的綠柳，嗅到了花草泥土的芳香。B．一些孩子在視力康復(fù)機構(gòu)進行“治療”后，可能發(fā)現(xiàn)視力暫時變好了，但真要在臨床上幾乎改變度數(shù)是不可能的。C．經(jīng)過國際科研團隊通力合作，借助分布在全球不同地區(qū)的多個射電望遠(yuǎn)鏡的聯(lián)合觀測，終于成功獲得第一張黑洞照片。D．本次“愛鳥周”系列活動旨在加強公眾保護野生動植物的意識和參與度，教育公眾不要非法獵捕、販賣和經(jīng)營野生鳥類。2．下列語法知識判斷錯誤的一項是（）A．“這是勝利的預(yù)言家在叫喊”中的“這”在句中做主語。B．“意境是山水畫的靈魂”中的“意境”和“靈魂”都是名詞。C．“如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了”，這是一個遞進復(fù)句。D．“血雨腥風(fēng)”“取義成仁”“高談闊論”“心曠神怡”四個短語結(jié)構(gòu)相同。3．下面語段四個句子中沒有語病的一句是（）①李白一生至少四次造訪金陵，他所癡迷的可能并不是美景，而是金陵酒肆。②眾所周知，李白一生愛酒，在他留存的1000余首詩中，與“酒”相關(guān)的有近200余首。③世間更是傳遞著“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”這樣的佳話。④愛酒愛到連天子的邀請都不放在眼里，李白是不是的確擔(dān)得起“酒仙”呢？A．① B．② C．③ D．④4．下列文學(xué)文化常識表述正確的一項是（）A．對聯(lián)“失馬真成福，移山未必愚”取材于韓愈的《馬說》與《列子》，化用了“伯樂相馬”“愚公移山”的典故。B．成語“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。C．古人常言“二十加冠、三十而立、四十知天命、五十不惑、六十耳順”。D．“特別想念那東坡的月光，夢想跟隨在放翁的身旁，就算我沒有稼軒一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng)”，歌詞中涉及的古人依次是：蘇軾、陸游、范仲俺。5．下列詞語中加點字讀音完全正確的一組是（）A．默契（qì）窺伺（kūi）嫉（jì）妒鮮（xiān）為人知B．怪誕（dàn）箴（zhèn）言沉（chēng）醉風(fēng)雪載（zài）途C．造型（xínɡ）伎倆（liǎnɡ）校(jiào)補妄（wànɡ）下斷語D．闊綽（chuò）猝（zú）然豢（juàn）養(yǎng)回環(huán)曲（qǔ）折6．綜合性學(xué)習(xí)：青春（畫冊）下圖為本次活動的宣傳海報，請為它配上一條富有激情和動感的宣傳語：__________________________________________________________這條宣傳語的書寫最適合選擇（_______）A．楷書B．行書C．隸書D．小篆（風(fēng)采）活動期間，班里要辦一期以“青春暢想”為主題的手抄報，請你設(shè)計兩個板塊，要求結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)一致。板塊一：_____板塊二：______（心語）請為手抄報奉獻一段或蘊含哲理、或展現(xiàn)個性、或激情飛揚、或華彩艷麗的心語。（30字左右）__________________________________________________________7．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家、作品。鄉(xiāng)書何處達，_____________________。王灣《__________》_____________________，乾坤日夜浮。______《登岳陽樓》_____________________，直掛云帆濟滄海。李白《行路難》惟有綠荷紅菡萏，_________________。李商隱《贈荷花》___________________，不亦君子乎？《論語》海納百川，有容乃大；___________，無欲則剛。請你寫出兩句詠月的詩句：_______________，___________。8．名著閱讀。（1）依據(jù)《西游記》的內(nèi)容，下列歇后語有誤的一項是（______）A．唐三藏取經(jīng)——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應(yīng)萬變D．孫悟空赴蟠桃會——不請自到（2）依據(jù)《駱駝祥子》的內(nèi)容，補寫下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個方面。首先是社會環(huán)境:軍閥混戰(zhàn)、階級壓榨，使窮人面對的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀9．閱讀下面這首詞，然后回答問題。浣溪沙——春日即事劉辰翁遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（1）請展開想象，描繪“燕歸無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花?！闭宫F(xiàn)的畫面。（2）這首詞抒發(fā)了作者哪些情感？請簡要分析。10．閱讀下面兩個語段，完成小題。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。子瞻①遷②于齊安，廬于江上?！粲嗌倌?，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意④為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點詞語意思相同的一現(xiàn)是（）A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請從2．（小題2）把語段(甲)（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。此子瞻之所以有樂于是也。3．（小題3）語段(甲)中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點出太守的姓名，請說說這樣寫的好處。4．（小題4）語段(甲)（乙）中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同？請簡要概括。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。知止①年幼時，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當(dāng)時覺得這兩個字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，鄉(xiāng)親送來了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個不停。夜晚腹瀉，父親趁機A（教訓(xùn)、訓(xùn)誨）我說：這也是不懂得吃東西也應(yīng)該“知止”的緣故啊。②到了中年，每讀名人傳記，或觀察時人的成敗升沉，發(fā)現(xiàn)其中災(zāi)禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說是比比皆是。一個人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復(fù)他。問題是這個“限度”并沒有科學(xué)的計算方法，也沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)。能夠估量得恰到好處的人，全憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規(guī)勸的朋友的適時諫阻。③困難的是，已攬大權(quán)、已賺大錢的人對“知止”的勸諫特別地聽不進去。像王安石，其能力、政見可以說是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨攬軍政、經(jīng)濟大權(quán)于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“全面”改革，結(jié)果根本無法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣。④由王安石想到喬治·華盛頓，就覺得華盛頓高明。華盛頓雖然指揮過美國歷史上赫赫有名的獨立戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭結(jié)束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說：“我畢生最大的興趣在農(nóng)作?！逼洹爸埂惫Ψ蚩芍^極矣。⑤我對培根的散文百讀不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話：“升級不是一件容易的事，人們費了很大的勁，一級級往上爬。結(jié)果地位愈高，愈是痛苦，而且有時還是很卑鄙的。人們用不尊嚴(yán)的手段爬到尊嚴(yán)的地位，結(jié)果是怎樣呢？他們的地位是岌岌不保的。說垮便會垮下來，不然也會慢慢減色，漸漸地被淘汰……”⑥我有些近十年來在商界曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨過的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之中。其中一二位在他們春風(fēng)得意，夜夜逐酒征歌，結(jié)納權(quán)貴，炒地皮、賣軍火的時侯，我就曾婉勸他們適可而止相機打住?？上麄兟牪贿M去。⑦一個人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當(dāng)?shù)??！板X”“權(quán)”都是如此。要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點“知止”精神是很必要的。在一個高度進步而民主的社會中，人的觀念有法律、道德和知識來隨時B（制衡、制約），自然會產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個嘈雜浮躁的社會里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養(yǎng)了。1．請從括號中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在文中A、B兩處。2．本文表達的觀點是什么？3．閱讀全文根據(jù)提示用原文填空。文中的“我”在不同年齡階段對“知止”有不同的理解：年幼時，“知止”就是不能“吃個不?！?；中年時，“知止”就是________。如今，“知止”就是________。4．第③④段主要使用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合本文觀點，補寫一個自己生活實際的事實論據(jù)。12．閱讀下文，完成后面小題。VR，未來已來？①早在上世紀(jì)八十年代，一系列科幻題材小說、電影就給我們這一代人勾畫了虛擬現(xiàn)實技術(shù)的雛形。而隨著電影版的《黑客帝國》三部曲上映虛擬現(xiàn)實技術(shù)的概念也進一步普及。究竟虛擬現(xiàn)實技術(shù)是什么呢？虛擬現(xiàn)實也就是VirtualReality，簡稱VR，是利用電腦模擬產(chǎn)生一個三雛空間的虛擬世界，向使用者提供關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。虛擬現(xiàn)實技術(shù)源于現(xiàn)實又超出現(xiàn)實，將對科學(xué)、工程、文化教育和認(rèn)知等各個領(lǐng)域及人類生活產(chǎn)生深刻的影響，虛擬現(xiàn)實技術(shù)將無處不在。②虛擬現(xiàn)實設(shè)備在現(xiàn)在并不是什么新事物，但作為首次實現(xiàn)民用，Oculus就在游戲領(lǐng)域收獲成功，尤其是在智能硬件大爆炸的時期，虛擬現(xiàn)實設(shè)備完全有能力成為市場的寵兒。目前來看，比起星際遨游或是基因改造等聽起來就遙遠(yuǎn)的科幻前景，許多人更相信在這一代的有生之年能夠見識到虛擬現(xiàn)實游戲，就算做不到超現(xiàn)實的效果，應(yīng)該最起碼也能通過戴頭盔，穿體感套裝的方式來身臨其境地玩網(wǎng)游。相信對現(xiàn)在的大部分玩家來說，光是能夠?qū)崟r以完全第一人稱的方式來實現(xiàn)自己在游戲世界的各種動作，就足夠讓他們滿足了。③無論虛擬現(xiàn)實技術(shù)會引發(fā)游戲行業(yè)怎樣的變革，它本身的腳步都不可能停止，廣義上，它的應(yīng)用起始于游戲當(dāng)然不局限于游戲，或許在不遠(yuǎn)的未來，身臨其境的進入到網(wǎng)游的世界將成為可能。④除了游戲，虛擬現(xiàn)實還能用于災(zāi)難模擬，學(xué)生可以在虛擬現(xiàn)實中模擬火災(zāi)、地震等多種情況下的救助措施。醫(yī)療上，虛擬現(xiàn)實應(yīng)用大致上有兩類。一是虛擬人體，也就是數(shù)字化人體，這樣的人體模型醫(yī)生更容易了解人體的構(gòu)造和功能。另一類是虛擬手術(shù)系統(tǒng)，可用于指導(dǎo)手術(shù)的進行。軍事上，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬戰(zhàn)爭過程已成為最先進的多快好省的研究戰(zhàn)爭、培訓(xùn)指揮員的方法。也是由于虛擬現(xiàn)實技術(shù)達到很高水平，所以盡管不進行核試驗，也能不斷改進核武器。戰(zhàn)爭實驗室在檢驗預(yù)定方案用于實戰(zhàn)方面也能起巨大作用。娛樂上，應(yīng)用是虛擬現(xiàn)實最廣闊的用逢。給人們最大的體驗也就是之前所說的游戲方面。⑤在這些虛擬現(xiàn)實場景中，積極、富有教育意義的固然有之，但當(dāng)中也有不少摻雜了一些負(fù)面元素。人類或許將變得越來越封閉，喜歡與虛擬的事物進行互動，而逐漸減少與現(xiàn)實中他人的交流；由于虛擬現(xiàn)實可以帶來日常感官以外更多的感受和互動，人們會對技術(shù)逐漸變得依賴，越來越有惰性。而這些負(fù)面的元素值得我們深思，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展究竟是一場好的變革還是一個壞時代的來臨。1．本文的說明對象是“虛擬現(xiàn)實技術(shù)”，為什么先從科幻小說和電影說起？2．文中劃線的句子用了什么說明方法？結(jié)合文意分析其作用。3．本文的說明順序是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析4．虛擬現(xiàn)實技術(shù)還可能在哪些場合應(yīng)用，請根據(jù)文章內(nèi)容展開想象回答。13．閱讀下文，完成小題。因為閱讀而平視世界：世界觀不只依賴于觀世界①有句電影臺詞說：“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實是見世面、長閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。②“晝短苦夜長，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗是有限的，行萬里路替代不了讀萬卷書。書乃人生成長的精神食糧，片頁之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。③有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠(yuǎn)方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?。書籍，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩和遠(yuǎn)方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實密不可分的，它教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。④閱讀的過程是一個自我實現(xiàn)的過程。不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單?。欢嘧x書，學(xué)識、閱歷乃至生命體驗會隨著頁碼的遞增而不斷累積。“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽?！睍r間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對氣質(zhì)的塑造終究會顯露出來。正是在日復(fù)一日的博覽群書中，我們感受到“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時，也能看見“平凡才是唯一的答案”。⑤閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識這個世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價值。書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認(rèn)識這個世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風(fēng)險，于問題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來，從人性冷漠之中看到道德之光。⑥閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們在自我省視中學(xué)會謙卑和從容，在平視靜觀中同這個世界和解。今天我們提倡多讀書、讀好書，不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達致自我與外界的調(diào)和容納。⑦不讀書猶如自我放棄，非讀書不足以實現(xiàn)精神的富足。1．文中第①自然段有什么作用？2．第③自然段中的劃線語句運用了哪種論證方法？有什么作用？3．請概括第⑤自然段的論證思路。4．結(jié)合文中作者談到的閱讀的意義，就其中一點結(jié)聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶?。三、語言表述14．陳爺爺家住溫嶺市體育場路附近（7路公交車有停靠站），準(zhǔn)備去市第一人民醫(yī)院體檢，但并不清楚市一院搬遷事宜，請你根據(jù)公告中的相關(guān)信息告知，使其順利前往體檢。要求表述清楚、語言得體，120字左右。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。紀(jì)念日，是指發(fā)生過重大事情值得紀(jì)念的日子。紀(jì)念日的范圍廣泛，國家、家鄉(xiāng)和家庭有紀(jì)念日，甚至我們個人也有紀(jì)念日。新時代的年輕人，更應(yīng)當(dāng)有銘記在心的屬于自己的紀(jì)念日。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“屬于自己的紀(jì)念日”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

B.詞語順序顛倒，將“幾乎”與“改變度數(shù)”調(diào)換位置；C.缺主語，刪除“經(jīng)過”；D.用詞不當(dāng)，將“加強”改為“提高”。故選A。2、C【解題分析】

試題分析：“如果……那么……”應(yīng)為假設(shè)復(fù)句，不是遞進復(fù)句。故答案為C。3、A【解題分析】

B“近200余首”語意矛盾。去掉“近”或“余”。C搭配不當(dāng)。把“傳遞”改為“傳誦”。D成分殘缺?！熬葡伞焙蠼小胺Q號”?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。4、B【解題分析】

A錯誤，典故不是出自于“伯樂相馬”，而是出自于《塞翁失馬》。C錯誤，四十不惑，五十知天命。D錯誤，稼軒是辛棄疾。5、C【解題分析】

C詞語中加點字讀音完全正確。A嫉（jí）妒，窺伺（kuī），鮮（xiǎn）為人知。B箴（zhēn）言，沉（chén）醉。D猝（cù）然，豢（huàn）養(yǎng)，回環(huán)曲（qū）折。6、（1）示例：青春心愿，隨夢飄飛;青春律動，激情飛揚B（2）示例：青春的心愿；青春的頌歌（3）示例：青春的心愿，我們渴望有一片屬于自己的天地，可以將自己的夢想盡情填充進這片天地。我們希望通過自己的雙手與智慧創(chuàng)造出驚人的成就?！窘忸}分析】

（1）本題考查擬寫標(biāo)語。要求為圖片配上一條富有激情和動感的宣傳語，青春是詩意的、浪漫的、激情飛揚的、充滿力量的。圍繞“激揚青春”擬寫即可。如“青春律動，激情飛揚”。根據(jù)書法特點和“青春”主題選擇，這條宣傳語的書寫最適合選擇行書。（2）本題考查學(xué)生設(shè)計活動主題的能力。要注意緊扣“青春暢想”的主題，例如，青春的心愿、青春的規(guī)劃、青春的宣言等等。（3）本題考查語言表達能力。要求為手抄報奉獻一段或蘊含哲理、或展現(xiàn)個性、或激情飛揚、或華彩艷麗的心語。圍繞手抄報的主題“青春”，用優(yōu)美的語言表達即可。如：青春使人有奮進的力量。正值青春少年，身體和精力也是旺盛的時期，我們要趁這些時候，努力地向自己理想的目標(biāo)奮進；趁自己年輕氣盛，努力地證明自己的能力，使自己更好，更優(yōu)秀！【題目點撥】書法的字體大體分為篆書、隸書、草書、行書、楷書五種。其各自的特點為：①篆書：筆法瘦勁挺拔，直線較多。字體寬扁，左右舒展，平衡對稱，整齊均勻。②隸書：其結(jié)構(gòu)特點是字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫為點變連為斷、強化提按粗細(xì)變化。③草書：特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。④行書：行書是介于楷書、草書之間的一種字體，特點是既工整清晰，又飛灑活潑。⑤楷書：楷書也叫正楷、真書、正書。字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整。7、歸雁洛陽邊次北固山下吳楚東南坼杜甫長風(fēng)破浪會有時卷舒開合任天真人不知而不慍壁立千仞落月滿屋梁,猶疑照顏色【解題分析】本題考查古詩文名句、作家及作品名稱的默寫。要注意難寫字和易錯字，在默寫中注意不能添字、漏字、錯字，順序顛倒等現(xiàn)象?！把恪薄佰濉薄皯C”“仞”“梁”“猶”為易錯字。8、（1）C（2）示例：誘騙祥子結(jié)婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解題分析】

此題考查的是對名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應(yīng)變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會中的人，受社會的制約，他的人生道路，是由他所處的社會環(huán)境和社會地位，他與社會的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會中的人，而且所面對的那個“強大的、罪惡的、病態(tài)的社會”，正是這樣的社會才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結(jié)婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個因素：我們承認(rèn)黑暗的、污濁的、人吃人的社會是造成祥子悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)?，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個無法回避的因素，對他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀9、(1)燕子歸來，依傍著人飛來飛去，似乎有情但卻又默默無語；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹落瓶中的花，也好像默默無言。⑵思念家鄉(xiāng)的惆悵、飄泊不定的傷感、美好事物不能青春長駐的憂傷?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解?！把鄽w無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花”這兩個寫景句子的重點都在“無語”，其手法都是用動態(tài)突出靜態(tài)。燕子歸來，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無語；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好像默默無言。據(jù)此理解作答。（2）《浣溪沙·春日即事》是宋代詞人劉辰翁的詞作。此詞以首尾四句寫景，中間兩句寫人。所寫的是思鄉(xiāng)之情，又不全是鄉(xiāng)思，把從午睡后到傍晚的一段百無聊賴的情思和盤托出。本篇主要寫美好事物不能青春長駐，更增添鄉(xiāng)思的無比惆悵之情。據(jù)此理解作答。譯文：游蜂越飛越遠(yuǎn)，不知回巢。春天到了，幾行翠綠的新柳上幾只烏鴉在啼叫，想想當(dāng)初春天離開家，便是天涯相隔。午睡初醒時心情厭煩，無心賞畫，于是卷起了畫，燕子歸來，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無語；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好像默默無言。10、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂（與民同樂）、酒醒后能用文章記述這樂事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂的原因。【小題3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點明太守是誰，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱，突出一郡長官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂的主題；③結(jié)尾用設(shè)問的手法（故設(shè)一問），在自問自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂；都有寄情山水之樂。異：太守之樂是與民同樂；子瞻之樂是自得其樂（樂觀豁達，以“適意”為樂）?！窘忸}分析】甲文選自：《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，（玩到）心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為D項，意思都是“跟從”。其他各項的意思分別為：A：開放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：述：記述。是：這。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。【小題3】【小題3】本題考查對文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問句式點出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點出主人公，使其形象越發(fā)鮮明?！拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！疤刂畼贰焙汀白诱爸畼贰毕嗤帲憾加须m遭貶謫，卻能隨遇而安之樂，都有寄情山水之樂。不同之處：太守之樂是與民同樂，子瞻之樂是自得其樂。11、1．①A訓(xùn)誨②B制衡2．參考示例：一個人要懂得“知止”之道。3．一個人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復(fù)他。一個人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當(dāng)?shù)摹?．舉例論證（例證法）、對比論證（正反論證）。通過列舉王安石不懂“知止”之道的反面例子和華盛頓“知止”功夫到家了的正面例子，從正反兩方面論證了“人要‘知止’”的觀點5．圍繞文中“人要懂得‘知止’”這一觀點，列舉自己生活中正面、反面的例子均可，做到語言通順、流暢?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點角度來辨析。“教訓(xùn)”指“教育訓(xùn)誡”，“訓(xùn)誨”的意思是“教導(dǎo)”，“訓(xùn)誨”符合此處的語境?！爸坪狻敝浮跋嗷ブ萍s，使保持平衡”，“制約”指“限制約束”，“制衡”用在這里比較貼切。2．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。從“培養(yǎng)一點‘知止’精神是很必要的”可知，作者意在告訴我們：做人懂得“知止”之道。3．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。第②自然段講的是中年時對“知止”的理解，即“一個人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復(fù)他”；第⑦自然段講的是如今對“知止”的理解，首句即是問題的答案。4．此題考查學(xué)生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。本文③④段分別列舉了王安石和華盛頓的事例，這屬于舉例論證；而這兩個例子一反一正，因此又屬于對比論證。兩種論證方法相結(jié)合，具體有力地突出論證了中心論點“一個人要懂得‘知止’之道”，增強了文章的說服力。5．本題考查學(xué)生補充議論文論據(jù)的能力。首先要明白論據(jù)的類型，然后從積累中選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。可以列舉自己生活中懂得“知止”有所收獲的例子，也可以列舉做不到“知止”造成不良后果的例子。12、1．用科幻小說和電影引出說明對象——虛擬現(xiàn)實技術(shù)；用科幻小說和電影激發(fā)讀者的閱讀興趣；說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)早已出現(xiàn)在小說和電影中，并不是遙不可及。2．分類別。分門別類，條理清晰地說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用。3．邏輯順序。首先說明什么是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，然后說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)目前在游戲和其他領(lǐng)域的應(yīng)用，最后說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)存在的弊端。4．比如，購物時，戴上VR眼鏡，就能進入一個虛擬的空間，可以試衣服、查看詳情和價格等?！窘忸}分析】1．本題考查對說明文行文思路的理解。說明文的閱讀理解，要做到理清文章的說明順序，理解文章的說明對象。在本題中先提到科幻小說和電影，就是為了引出說明的對象，同時起到激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用，這是說明文常使用的行文思路。2．本題考查說明文的說明方法。要掌握課內(nèi)常見的說明方法以及其作用，結(jié)合具體所給的語句分析所使用的說明方法，本題中的句子所使用的說明方法是分類別，這一答案可以通過語句中的“一是”“另一類是”來得到，分類別的作用也較容易理解，一般作用就是使文章的說明更有條理。3．本題針對說明文的說明順序。對于一般的說明文的閱讀，要首先通過閱讀理清作者的說明順序，對說明對象有一個整體的印象。對于說明順序的理解，要注意文章中的一些重點詞語，比如空間順序就關(guān)注一些方位詞，邏輯順序就注意說明對象的發(fā)展過程的一些詞語。本題中可以較容易發(fā)現(xiàn)作者先講了什么是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，然后講應(yīng)用，最后講弊端，這就可以理解為邏輯順序。4．本題主要考查對文章的個性化理解拓展。要在充分理解說明對象的基礎(chǔ)上完成本題，只有理解了本文講解的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，才能結(jié)合實際生活完成本題的回答，要結(jié)合文章虛擬現(xiàn)實技術(shù)在實際生活中應(yīng)用的敘述來具體思考。13、1．文章開頭借用一句電影臺詞，引出論點：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。作為道理論據(jù)，證明論點。引用電影臺詞，吸引讀者閱讀興趣。2．比喻論證，把書籍比作高山，生動形象地論證了閱讀教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點，從而有力地證明了世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界的中心論點。3．先提出觀點：閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識這個世界；接著舉了閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認(rèn)識這個世界的邏輯、方法和哲理。4．文中談到閱讀的意義：②閱讀可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；③閱讀可以教會我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；④閱讀可以幫助我們自我實現(xiàn)；⑤閱讀可以讓我們更好地認(rèn)識自己和世界；⑥最后總結(jié)閱讀時一種超越世俗的力量，我們要多讀書，讀好書，達到自我與外界的調(diào)和容納。從這幾點中任選一點，聯(lián)系實際回答即可?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據(jù)證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性。開頭借用一句電影臺詞引出論點：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界，并作為道理論據(jù)，證明論點。引用電影臺詞，吸引讀者閱讀興趣。2．此題考查學(xué)生對論證方法的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法，包括：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等。第③自然段中的劃線語句把“書籍”比作“腳下的高山”，用了比喻論證，生動形象地論證了閱讀教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點。點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。3．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。仔細(xì)閱讀第五段，可以看出，首先提出觀點：閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識這個世界；接著列舉閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認(rèn)識這個世界的邏輯、方法和哲理。據(jù)此分析梳理思路即可。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章觀點的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準(zhǔn)確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。文中關(guān)于閱讀的意義有很多：可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；可以教會我們審視自身，迎接挑