第六單元+基層治理與社會(huì)保障+單元基礎(chǔ)測(cè) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一

3.6《基層治理與社會(huì)保障》單元基礎(chǔ)測(cè)（時(shí)間：60分鐘滿(mǎn)分：100分）一、選擇題(每小題3分,共60分)1.1933年5月美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》,1935年又通過(guò)了《社會(huì)保障法》,在全國(guó)范圍內(nèi)推行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度。這說(shuō)明,羅斯福政府為克服危機(jī)而力圖()A.將臨時(shí)救濟(jì)與制度保障相結(jié)合B.將緊急救濟(jì)與促進(jìn)就業(yè)相結(jié)合C.將促進(jìn)生產(chǎn)與刺激消費(fèi)相結(jié)合D.將以工代賑與維護(hù)穩(wěn)定相結(jié)合2.據(jù)官方《國(guó)民收入與支出》統(tǒng)計(jì):1951—1982年英國(guó)社會(huì)福利增長(zhǎng)2.7倍,而國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只增長(zhǎng)近1倍,同期社會(huì)福利金額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重從14.4%躍升為29.4%。材料反映的英國(guó)社會(huì)福利的變化()A.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)B.改善了普通民眾生活水平C.提高了人們的工作積極性D.沖擊了資本主義社會(huì)秩序3.養(yǎng)濟(jì)院是中國(guó)古代由官方倡導(dǎo)實(shí)行的一種恤養(yǎng)機(jī)構(gòu)。州縣坐落位置創(chuàng)辦/重建時(shí)間創(chuàng)辦人通許縣舊在城北鳳形岡洪武年間縣丞范世英杞縣縣治東北洪武六年知縣張淮鄢陵縣舊在德星臺(tái)側(cè),徙于天甯寺前嘉靖十四年知縣王時(shí)中儀封廳舊在縣治西南隅,后移建重道門(mén)外順治年間知縣崔維雅新鄭縣在縣治西北隅康熙三十二年知縣朱廷獻(xiàn)上表為明清時(shí)期開(kāi)封地區(qū)養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置及分布情況,據(jù)此可知()A.關(guān)注民生是官員政績(jī)考核的重要內(nèi)容B.清代官員更注重前代民生事業(yè)的傳承C.地方官員較之鄉(xiāng)紳更熱衷于慈善事業(yè)D.社會(huì)救濟(jì)是地方政府維護(hù)穩(wěn)定的手段4.二戰(zhàn)后,聯(lián)邦德國(guó)曾規(guī)定:一旦失業(yè),失業(yè)者可無(wú)償領(lǐng)取兩年的失業(yè)保障金。于是有人在失業(yè)后無(wú)償領(lǐng)取了失業(yè)保障金而不積極再就業(yè),直到失業(yè)快滿(mǎn)兩年的時(shí)候再隨意找個(gè)工作,以便再重新失業(yè)領(lǐng)取第二個(gè)兩年的失業(yè)保障金。由此可見(jiàn),這種福利保障體制()A.緩和了社會(huì)矛盾 B.減輕了國(guó)家負(fù)擔(dān)C.影響了社會(huì)公平 D.縮小了貧富差距5.1834年英國(guó)《濟(jì)貧法(修正案)》將“低于舒適原則”確立為基本原則,即不論家庭大小和生活支出多少,金錢(qián)救濟(jì)絕對(duì)不能超過(guò)社區(qū)獨(dú)立勞動(dòng)者的最低工資水平。它規(guī)定,一律停止對(duì)濟(jì)貧院外所有壯年男子的救濟(jì)。這些規(guī)定反映出英國(guó)()A.社會(huì)保障適應(yīng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)矛盾尖銳激化C.形成了完善的法律體系D.救濟(jì)觀念走向人道6.16世紀(jì)的倫敦,一百年來(lái)(每年選舉一次)有24個(gè)市長(zhǎng)是綢緞、絲絨商,17個(gè)是呢絨商,14個(gè)是食品雜貨商,其他每個(gè)同業(yè)聯(lián)合會(huì)都有六七個(gè)人當(dāng)選過(guò)。此外,倫敦市政參事和眾議院議員也往往是12個(gè)大型同業(yè)聯(lián)合會(huì)的成員。對(duì)上述材料的解讀最深刻的是()A.市民通過(guò)行會(huì)控制市政B.市民通過(guò)選舉開(kāi)始參政C.市民與君主開(kāi)始共施政D.行會(huì)是城市經(jīng)濟(jì)的靈魂7.宋代實(shí)行“侍丁”制度,有老人需要贍養(yǎng)的家庭,政府可減免其稅收與徭役。宋代政府還設(shè)置了“安濟(jì)坊”“福田院”“居養(yǎng)院”“孤老院”等養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。這說(shuō)明宋代()A.社會(huì)保障體系非常完善B.人口老齡化問(wèn)題嚴(yán)重C.救濟(jì)主要由政府來(lái)實(shí)施D.重視用孝道治理國(guó)家8.日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”(官方文書(shū))記載:泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”,隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代()A.商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管B.中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮C.“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái)D.“海上絲綢之路”商品外銷(xiāo)情況9.商鞅變法時(shí)規(guī)定“五家為一伍,兩伍為一什,什伍之內(nèi),各家相互糾察”。北魏孝文帝改革時(shí)也規(guī)定“五家立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng)”。兩者的共同作用主要是()A.健全了地方基層組織B.有利于中央集權(quán)加強(qiáng)C.抑制了土地兼并現(xiàn)象D.延續(xù)了地方傳統(tǒng)文化10.1948—1949年夏,英、法、美等國(guó)通過(guò)各自渠道同中國(guó)共產(chǎn)黨接觸,試探與將要成立的新政府建立某種形式的外交關(guān)系的可能性。中共中央考慮:不接受足以束縛手腳的條件;可以采取積極辦法爭(zhēng)取這些國(guó)家承認(rèn);也可以等一等,不急于爭(zhēng)取這些國(guó)家的承認(rèn)。這反映出()A.中國(guó)共產(chǎn)黨奉行獨(dú)立自主的外交政策B.西方國(guó)家放棄了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的支持C.中國(guó)沖破了美國(guó)的外交孤立D.新政府不急于獲取國(guó)際支持11.方納在《美國(guó)自由的故事》中這樣寫(xiě)道:“對(duì)自由的傾心和執(zhí)著構(gòu)成了美利堅(jiān)民族主義的精髓?！_斯福就將他自己的‘自由’定義——即‘普通人擁有更大的安全感’……”下列措施中,最能讓“普通人擁有更大的安全感”的是()A.增發(fā)鈔票,成立聯(lián)邦銀行加強(qiáng)對(duì)銀行的管理,穩(wěn)定金融秩序B.政府實(shí)行失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老金以及救濟(jì)制度,完善社會(huì)保障體系C.頒布《全國(guó)勞工關(guān)系法》和《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》,緩和勞資矛盾D.政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì),興辦公共工程解決失業(yè)問(wèn)題12.歐洲社會(huì)福利思想有其自身的歷史演進(jìn)過(guò)程。亞里士多德在《政治學(xué)》中寫(xiě)道:“關(guān)于最優(yōu)良的政體問(wèn)題……可以盡其所能而且過(guò)上幸福生活的政治組織?！敝惺兰o(jì)時(shí)期,統(tǒng)治歐洲的基督教會(huì),主張男女平等、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)。這表明歐洲社會(huì)福利思想()A.具有悠久的歷史傳統(tǒng)B.重視宣傳傳統(tǒng)文明C.具有完整的救助體系D.完全采納教會(huì)主張13.當(dāng)代許多資本主義國(guó)家的學(xué)者,企業(yè)家、政治家意識(shí)到,兩極分化嚴(yán)重的結(jié)果是市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力嚴(yán)重不足。這不僅是社會(huì)公平問(wèn)題,而且是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。當(dāng)消費(fèi)者無(wú)錢(qián)消費(fèi)時(shí),商業(yè)企業(yè)也就失去了獲利的機(jī)會(huì),這揭示了()A.國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)勢(shì)在必行B.完善社會(huì)保障制度意義重大C.資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的必然性14.右圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為,這就是中國(guó)傳說(shuō)中的“麒麟”,明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這表明當(dāng)時(shí)()A.對(duì)外交流促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)出現(xiàn)新的類(lèi)型B.朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流D.外來(lái)物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新15.2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立76周年。新中國(guó)成立后,依據(jù)憲法規(guī)定,其他四個(gè)民族自治區(qū)相繼建立。觀察下圖,指出其成立的先后順序()A.①③④② B.②①③④C.②④①③ D.④③②①16.宋末元初的周密在追憶南宋都城杭州時(shí)說(shuō):“都民素驕,非惟風(fēng)俗所致,蓋生長(zhǎng)輦下,勢(shì)使之然……雪降則有雪寒錢(qián),久雨久晴則又有賑恤錢(qián)米……病者則有施藥局,童幼不能自育者則有慈幼局,貧而無(wú)依者則有養(yǎng)濟(jì)院,死而無(wú)殮者則有漏澤園。民生何其幸歟?！边@表明宋朝()A.朝廷采取多種手段緩和社會(huì)矛盾B.城鄉(xiāng)普遍建立社會(huì)救濟(jì)保障體系C.地主階級(jí)剝削導(dǎo)致貧富分化嚴(yán)重D.自然災(zāi)害頻發(fā),人民生活缺少保障17.在中國(guó)新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地,出土了公元前7—前5世紀(jì)楚國(guó)生產(chǎn)的鳳鳥(niǎo)紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷()A.東周時(shí)期絲織品做工精良,遠(yuǎn)播西域地區(qū)B.楚國(guó)是中西交通起點(diǎn),楚文化有明顯西域特征C.漢代絲路開(kāi)通之前,中原與西域沒(méi)有交往D.東周時(shí)期楚國(guó)與西域交流廣泛,生活方式趨同18.20世紀(jì)80年代,英國(guó)首相撒切爾夫人曾說(shuō):“(我們的)社會(huì)有一個(gè)梯子和一張安全網(wǎng),梯子用來(lái)供人們自己努力改善生活,安全網(wǎng)則是用來(lái)防止人們跌入深淵?！笨梢?jiàn)西方推行社會(huì)福利制度的主要目的是()A.通過(guò)實(shí)行民主社會(huì)主義,暫時(shí)緩解尖銳的階級(jí)矛盾B.提高生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)積極性,刺激經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展C.實(shí)行社會(huì)保障制度,顯示資本主義社會(huì)的優(yōu)越性D.防止由于人民極端貧困、社會(huì)兩極分化過(guò)于明顯而造成社會(huì)動(dòng)亂19.20世紀(jì)80年代以來(lái)西方各國(guó)加強(qiáng)福利服務(wù)管理,削減福利項(xiàng)目,除了養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、社會(huì)救濟(jì)等基本項(xiàng)目,其他項(xiàng)目逐步削減,并推行公共福利事業(yè)私有化、市場(chǎng)化。材料反映了()A.西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)B.西方社會(huì)福利制度的建立C.國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展D.西方社會(huì)福利制度的調(diào)整20.二戰(zhàn)后,英國(guó)擴(kuò)大了以社會(huì)保險(xiǎn)和福利補(bǔ)助為內(nèi)容的福利制度;法國(guó)國(guó)家為有子女的工人和雇員提供補(bǔ)助,還制定了廣泛的社會(huì)保險(xiǎn)立法,使半數(shù)以上的人口生活有了保障;聯(lián)邦德國(guó)和意大利也是如此。這些做法產(chǎn)生的影響不包括()A.挫傷了勞動(dòng)積極性 B.擴(kuò)大了社會(huì)消費(fèi)C.穩(wěn)定了社會(huì)的秩序 D.增加了政府收入二、非選擇題(共40分)21.(20分)國(guó)家大統(tǒng)一和民族大融合是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料:材料一貞觀三年,太宗派兵十萬(wàn)征討東突厥,擒拿頡利可汗,東突厥十萬(wàn)余口盡數(shù)投降唐朝,唐朝將降部安置在東起幽州(今北京)西至靈州(今寧夏靈武)的邊塞地區(qū),設(shè)置州縣并任命原東突厥貴族突利、阿史那思摩兩人為都督以統(tǒng)理之。此外,東突厥諸酋長(zhǎng)“皆拜將軍、中郎將,步列朝廷,五品以上百余人”?！幾酝趿x康《唐代冊(cè)封與授受四夷官爵試探》材料二康熙皇帝,在清代諸帝中,是一個(gè)最喜歡研究學(xué)問(wèn)的人。他非常善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,尊重漢族文化傳統(tǒng)。凡儒家經(jīng)典,程、朱著作,乃至歷代史書(shū),無(wú)不研習(xí)……一心想以古先圣哲及其學(xué)術(shù)來(lái)作厚風(fēng)俗,正人心之工具。所用大臣多理學(xué)家,且都有卓特之行,揚(yáng)名于一時(shí)?！幾灾芄瘸恰吨袊?guó)通史》材料三歷史上每一次民族對(duì)峙、國(guó)家分裂之后,最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性,為世界上所僅見(jiàn),就在于文化認(rèn)同與國(guó)家統(tǒng)一相輔相成。可以說(shuō),國(guó)家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來(lái)的“胎記”,是人們普遍的價(jià)值取向與理性追求?！幾浴秴^(qū)域文化與中國(guó)文化》完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括唐太宗對(duì)東突厥民族政策的特點(diǎn)。（8分）(2)據(jù)材料二,概括康熙帝尊重漢族文化傳統(tǒng)的主要舉措。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些舉措的作用。（8分）(3)據(jù)材料三,分析中國(guó)大統(tǒng)一主流形成的內(nèi)在因素。（4分）22.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一我國(guó)戶(hù)籍制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng),據(jù)甲骨文記載,商王朝已開(kāi)始實(shí)行人口登記制度,有“登人”或“登眾”,即臨時(shí)征集兵員的記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)紛紛建立嚴(yán)格的戶(hù)籍登記制度,即“書(shū)社制度”和“上計(jì)制度”。秦國(guó)實(shí)行“士農(nóng)工商”四民體系,不遷不移,恒業(yè)不變,確立了以“立戶(hù)分戶(hù)”“什伍連坐”和“使民無(wú)得擅徙”為內(nèi)容的戶(hù)籍管理制度?！逄茣r(shí)期實(shí)施“大索貌閱”,大量隱漏戶(hù)口被查出。到了宋朝中葉,運(yùn)用保甲法來(lái)管理戶(hù)籍。元朝的戶(hù)籍制度出現(xiàn)新的特點(diǎn),它將居民按職業(yè)劃分為若干種戶(hù),不同類(lèi)別的種戶(hù)具有不同特權(quán)。明清的黃冊(cè)登記制度同樣強(qiáng)調(diào)不同人的不同特權(quán)。隨著雍正王朝“攤丁入畝”稅收政策的實(shí)施,國(guó)家稅收由人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅和土地稅。材料二在20世紀(jì)之前只有少數(shù)資本主義國(guó)家建立了現(xiàn)代意義的戶(hù)口和人口信息登記制度,二戰(zhàn)后,絕大多數(shù)西方國(guó)家都建立健全了這一制度。以美國(guó)為例,最能證明個(gè)人身份的資信材料為社會(huì)保障號(hào)碼。人們可以憑借社會(huì)保障號(hào)碼證明自己的身份,或者辦理銀行卡、信用卡、醫(yī)療卡、駕駛證等,或者依法申請(qǐng)失業(yè)救濟(jì)。……美國(guó)國(guó)會(huì)利用人口普查得來(lái)的人口總數(shù)決定各州在美國(guó)眾議院中的席位。此外,各州還根據(jù)這些數(shù)字來(lái)分配其立法機(jī)構(gòu)中的席位?！髽I(yè)則利用這些數(shù)字來(lái)降低金融風(fēng)險(xiǎn)、定位潛在市場(chǎng)。材料三戶(hù)籍制度改革的主要問(wèn)題究竟是什么?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是改革城鄉(xiāng)二元體制下的不平等狀況,說(shuō)到底是如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民和城市居民平等的問(wèn)題。使城鄉(xiāng)居民實(shí)現(xiàn)平等就業(yè)和公平享受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的成果,逐步實(shí)現(xiàn)一元戶(hù)籍制度,逐步取消城鄉(xiāng)不平等,這是我國(guó)現(xiàn)階段和今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)戶(hù)籍制度改革的目標(biāo)?！幾岳盍?、韓明軍《新時(shí)期我國(guó)戶(hù)籍制度改革的必要性及改革思路研究》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出我國(guó)古代戶(hù)籍制度的主要功能并分析這些功能形成的歷史因素。(9分)(2)據(jù)材料二,說(shuō)明與中國(guó)古代戶(hù)籍管理制度相比,現(xiàn)代西方戶(hù)籍管理制度呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其作用。(6分)(3)依據(jù)材料三,指出當(dāng)前我國(guó)實(shí)行戶(hù)籍制度改革的意義。(5分)參考答案：1-5ABDCA6-10ADDAA11-15BABBC16-20AADDD21.(1)特點(diǎn):以軍事征服為基礎(chǔ);設(shè)置州縣加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)管理;給予少數(shù)民族較高的自治權(quán);授予少數(shù)民族首領(lǐng)官職,將其納入官僚系統(tǒng)。(2)舉措:學(xué)習(xí)儒家文化;招攬漢族文士。作用:促進(jìn)民族融合和鞏固多民族國(guó)家;緩和滿(mǎn)漢民族矛盾;加快滿(mǎn)族文化發(fā)展步伐。(3)內(nèi)在