2024年英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)漢譯英試題真題

英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)漢譯英試題真題英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試--翻譯部分（附參照譯文）C-E原文：我想不起來(lái)哪一種熟人沒(méi)有手機(jī)。今天沒(méi)有手機(jī)的人是奇怪的，這種人才需要解釋。我們的所有社會(huì)關(guān)系都儲(chǔ)存在手機(jī)的電話本裏，可以隨時(shí)調(diào)出使用。古代只有巫師才能擁有這種法寶。手機(jī)刷新了人與人的關(guān)系。會(huì)議室門口一般貼著一條通告：請(qǐng)與會(huì)者關(guān)閉手機(jī)?？墒菚?huì)議室裏的手機(jī)鈴聲仍然響成一片。我們都是一般人，并沒(méi)有多少重要的事情。盡管如此，我們也不會(huì)輕易關(guān)掉手機(jī)。打開(kāi)手機(jī)象征我們與這個(gè)世界的聯(lián)絡(luò)。手機(jī)反應(yīng)出我們的"社交饑渴癥"。最為常見(jiàn)的是，一種人走著走著忽然停下來(lái)，眼睛盯著手機(jī)屏幕發(fā)短信。他不在意停在馬路中央還是廁所旁邊。為何對(duì)于手機(jī)來(lái)電和短信這樣在意?由于我們迫切渴望與社會(huì)保持聯(lián)絡(luò)。參照譯文：Cellphonehasaltered/renovatedhumanrelations/relationships.Thereisusuallyanoteonthedoorofconferenceroom,whichreads“closeyourhandset/cellphone.”However,theringsarestillresoundingintheroom.Weareallcommonpeopleandhavefewurgenciestodo.Still,wearereluctanttoturnoffthephone.Cellphonesymbolizesourconnectionwiththeworldandreflectsour“thirstforsocialization.”Wearefamiliarwiththescenethatapersonstopshisstepstoeditshortmessageswitheyesgluedathisphone,regardlessofhislocation,whetherinroadcenterorbesiderestroom.注：中文作者：張帆標(biāo)題：《我們生活在機(jī)器中》為上海藝術(shù)人文頻道《世說(shuō)新語(yǔ)》欄目所作的演講稿E-C原文：We,thehumanspecies,areconfrontingaplanetaryemergency-athreattothesurvivalofourcivilizationthatisgatheringominousanddestructivepotentialevenaswegatherhere.Butthereishopefulnewsaswell:wehavetheabilitytosolvethiscrisisandavoidtheworst-thoughnotall-ofitsconsequences,ifweactboldly,decisivelyandquickly.However,toomanyoftheworld'sleadersarestillbestdescribedinthewordsofWinstonChurchillappliedtothosewhoignored AdolfHitler'sthreat:"Theygooninstrangeparadox,decidedonlytobeundecided,resolvedtobeirresolute,allpowerfultobeimpotent."Sotoday,wedumpedanother70milliontonsofglobal-warmingpollutionintothethinshellofatmospheresurroundingourplanet,asifitwereanopensewer.Andtomorrow,wewilldumpaslightlylargeramount,withthecumulativeconcentrationsnowtrappingmoreandmoreheatfromthesun.參照譯文：Mytranslation:我們?nèi)祟愓媾R著一場(chǎng)星球劫難，這是一場(chǎng)威脅整個(gè)人類文明的危機(jī)。雖然在我們共聚于此共商對(duì)策之時(shí)，這場(chǎng)危機(jī)還在不祥的擴(kuò)大、蔓延，其消滅性有增無(wú)減。不過(guò)，我們也有令人欣慰的消息：只要我們大膽、迅速、堅(jiān)決地采用行動(dòng)，就有能力處理這場(chǎng)危機(jī)，雖然不能處理它所有的問(wèn)題，也起碼能防止其最壞的成果。然而，全世界太多國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人還像當(dāng)年溫斯頓丘吉爾在提到那些對(duì)希特勒威脅置之不理的人時(shí)所說(shuō)的那樣：“他們處在奇怪的悖論之中。時(shí)而堅(jiān)決堅(jiān)決，時(shí)而躊躇不決，時(shí)而意志如鋼，時(shí)而猶疑不定，既大權(quán)在握，又同步軟弱無(wú)能?！币虼?，到今天我們?nèi)祟愐呀?jīng)向自已賴以生存的地球那薄薄的大氣層中，灌進(jìn)了又一種七仟萬(wàn)噸的促使地球氣候變暖的廢氣，儼然它就是一種可以吸納百污的陰溝。明天，我們?cè)俣喙嘁稽c(diǎn)，如此年復(fù)一年，廢氣的濃度越來(lái)也高，吸取的太陽(yáng)熱量也必然會(huì)越來(lái)越多。我們?nèi)祟?，正面臨全球性的危機(jī)，一種有關(guān)我們的人類文明能否延續(xù)的危機(jī)；盡管我們聚在一起共商對(duì)策，而劫難卻在擴(kuò)大，形勢(shì)不容樂(lè)觀。但也有令人欣喜的消息：假如行動(dòng)大膽堅(jiān)決，反應(yīng)迅速，我們有能力處理這場(chǎng)危機(jī)，盡管不能處理所有問(wèn)題，但能防止最壞的成果。不過(guò)，時(shí)下世界上的許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人可以用當(dāng)年溫斯頓·丘吉爾批評(píng)歐洲諸政要忽視阿道夫·希特勒將帶來(lái)的威脅的名言來(lái)形容，“他們?cè)谄婀值你Ｕ撝星靶校瑑H僅為一種決定而躊躇不決，有了決心卻拖泥帶水，信心猶疑不定，見(jiàn)解隨波逐流，掌權(quán)者虛弱無(wú)力?！倍缃裎覀冇窒蜻@個(gè)星球脆弱的大氣層傾倒超過(guò)七仟萬(wàn)噸溫室氣體，把其當(dāng)作天然排污口。明天我們還會(huì)變本加厲，堆積的溫室氣體吸納了越來(lái)越多的太陽(yáng)熱度。注：該文章選自AlGore'sNobelLecture艾伯特?阿諾?戈?duì)枺ˋlbertArnold"Al"Gore,Jr.，1948年3月31曰出生于美國(guó)華盛頓特區(qū)），于1993年至間在比爾?克林頓掌政時(shí)擔(dān)任美國(guó)第四拾五任副總統(tǒng)。其後升為一名國(guó)際上著名的環(huán)境學(xué)家，由于在環(huán)球氣候變化與環(huán)境問(wèn)題上的奉獻(xiàn)受到國(guó)際的肯定，因而與政府間氣候變化專門委員會(huì)共同獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試--翻譯部分（附參照譯文）C-E原文:都市寸土仟金，地價(jià)炒得越來(lái)越高，此後將更高。擁有一種小小花園的但愿，對(duì)尋常之輩不啻是一種奢望，一種夢(mèng)想。我想，其實(shí)誰(shuí)均有一種小小花園，這便是我們的內(nèi)心世界。人的智力需要開(kāi)發(fā)，人的內(nèi)心世界也是需要開(kāi)發(fā)的。人和動(dòng)物的區(qū)別，除了眾所周知的諸多方面，恐怕還在于人有內(nèi)心世界，心不過(guò)是人的一種重要臟器，而內(nèi)心世界是一種景觀，它是由外部世界不停地作用于內(nèi)心漸漸形成的。每個(gè)人都無(wú)比關(guān)注自已及至親至愛(ài)之人心臟的健損，以至于稍有微疾便惶惶不可終曰。但并非每個(gè)人都關(guān)注自已及至親至愛(ài)之人的內(nèi)心世界的明暗。參照譯文：Infact,Ithinkeveryonehasasmallgardenandthatisourinnerworld.People’sintelligenceneedstobedeveloped,sodoestheinnerworld.Thedifferencebetweenpeopleandanimals,inadditiontothemanywell-known,isalsointheinnerworld.Theheartisanimportantorgan;however,theinnerworldisalandscape.Itgraduallytookshapeundertheconstantinfluenceoftheoutsideworldontheheart.Everyoneissoconcernedaboutthehealthoftheheartsoftheirlovedonesaswellashisthataslightdiseasewouldcausegreatanxiety.Butnoteveryoneisconcernedabouttheinnerworldofthemselvesandtheirlovedones.

E-C原文:But,ashasbeentrueinmanyothercases,whentheywereatlastmarried,themostidealofsituationswasfoundtohavebeenchangedtothemostpractical.Insteadofhavingsharedtheiroriginalduties,andasschool-boyswouldsay,goinghalves,theydiscoveredthatthecaresoflifehadbeendoubled.Thisledtosomedistressingmomentsforbothourfriends;theyunderstoodsuddenlythatinsteadofdwellinginheaventheywerestilluponearth,andhadmakethemselvesslavestonewlawsandlimitations.Insteadofbeingfreerandhappierthaneverbefore,theyhadassumednewresponsibilities;theyhadestablishedanewhousehold,andmustfulfillinsomewayoranotherobligationsofit.Theylookedbackwithaffectiontotheirengagement;theyhadbeenlongingtohaveothertothemselves,apartfromtheworld,butitseemedtheyneverfeltsokeenlythattheywerestillunitsinmodernsociety.參照譯文：不過(guò)正如其他許多已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情同樣，當(dāng)他們最終止婚後，發(fā)現(xiàn)最憧憬的生活變得再實(shí)際不過(guò)了。他們非但沒(méi)有分擔(dān)各自原先的責(zé)任正如那些學(xué)生們所說(shuō)"二分之一二分之一"，相反卻發(fā)現(xiàn)生活的重任加倍了。這使得我們那兩個(gè)結(jié)婚的朋友時(shí)常覺(jué)得沮喪；他們忽然發(fā)現(xiàn)自已并沒(méi)有過(guò)著天堂般的生活而是仍實(shí)實(shí)在在地生活在地球上，并且成為了新規(guī)則和新約束的奴隸。生活并沒(méi)有比此前更自由、更幸福，由于他們要去承擔(dān)新的責(zé)任。既然成立了一種新的家庭，那就無(wú)論怎樣也要盡一點(diǎn)家庭的義務(wù)。他們深情地回憶起訂婚的那段時(shí)光，曾經(jīng)如此地渴望擁有彼此而忘掉這個(gè)世界，然而目前最深切的感受卻是自已仍是這個(gè)世界的一份子。英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試--翻譯部分參照譯文C-E原文:暮色中，河灣裏落滿雲(yún)霞，與天際的顏色混合一起，分不清哪是流雲(yún)哪是水灣。//也就在這一幅絢爛的圖畫旁邊，在河灣之畔，一群羊正在低頭覓食。它們幾乎沒(méi)有一種顧得上抬起頭來(lái)，看一眼這漂亮的傍晚。也許它們要抓緊時(shí)間，在即將回家的最終一刻再次咀嚼。這是黃河灘上的一幕。牧羊人不見(jiàn)了，他不知在何處歇息。只有這些美生靈自由自在地享有著這個(gè)傍晚。這兒水草肥美，讓它們長(zhǎng)得肥滾滾的，像些胖娃娃。假如走近了，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們那可愛(ài)的神情，潔白的牙齒，那豐富而單純的表情。假如稍稍長(zhǎng)期一點(diǎn)打量這張張面龐，還會(huì)生出無(wú)限的憐憫。參照譯文：Besidethispicturewithprofusionsofcolors,agroupofsheeparelowingtheirheads,eatingbytheriverbank.Hardlynoneofthemwouldsparesometimetoraisetheireyestohaveaglanceatthebeautifuldusk.Theyare,perhaps,takinguseofeveryminutetoenjoytheirlastchewbeforebeingdrivenhome.ThisisapictureoftheYellowRiverbank,inwhichtheshepherddisappears,andnooneknowswhereheisrestinghimself.Onlythesheep,however,asfreecreatures,arejoyfullyappreciatingthedusk.Theexuberantwaterplantshaveuntriedthesheep,makingthemgrowasfatasballs.Whenapproachingnear,youwouldfindtheirlily-whiteteethandavarietyofinnocentfacialimpressions.E-C原文:Scientificandtechnologicaladvancesareenablingustocomprehendthefurthestreachesofthecosmos,themostbasicconstituentsofmatter,andthemiracleoflife.Atthesametime,today,theactions,andinaction,ofhumanbeingsimperilnotonlylifeontheplanet,buttheverylifeoftheplanet.//Globalizationismakingtheworldsmaller,fasterandricher.Still,911,avianflu,andIranremindusthatasmaller,fasterworldisnotnecessarilyasaferworld.Ourworldisburstingwithknowledge-butdesperatelyinneedofwisdom.Now,whensoundbitesaregettingshorter,wheninstantmessagescrowdoutessays,andwhenindividuallivesgrowmorefrenzied,collegegraduatescapableofdeepreflectionarewhatourworldneeds.ForallthesereasonsIbelieved-andIbelieveevenmorestronglytoday-intheuniqueandirreplaceablemissionofuniversities.參照譯文：科技進(jìn)步正在使我們可以探索宇宙的邊陲、物質(zhì)最基本的成分及生命的奇跡.與此同步，今天，人類所做的及沒(méi)能做到的事情，不僅危害到這個(gè)星球上的生命，也危害到該星球的壽命。全球化正在使地球變得愈來(lái)愈小、愈來(lái)愈快和愈來(lái)愈富有。盡管如此，911、禽流感及伊朗提醒我們，更小更快的世界決不意味著其更安全。我們正處在一種知識(shí)爆炸的世界之中，但仍迫切需要智慧。目前，在（新聞采訪的）原聲摘要播出變得愈來(lái)愈短，即時(shí)信息淘汰了雜記文，個(gè)人生活變得如癡如狂之際，這個(gè)世界還是需要可以深思的大學(xué)生.考慮到這些理由，我過(guò)去信奉，而今天甚至愈加強(qiáng)烈地信奉大學(xué)獨(dú)特的、無(wú)可取代的使命。

英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試--翻譯部分（附參照譯文）C-E原文:中國(guó)民族自古以來(lái)從不把人看作高于一切，在哲學(xué)文藝方面的體現(xiàn)都反應(yīng)出人在自然界中與萬(wàn)物占有比例較為恰當(dāng)?shù)牡匚唬墙^對(duì)統(tǒng)治萬(wàn)物的主宰。因此我們的苦悶基本上比西方人為少為?。河捎诳鄲灥膹?qiáng)弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。農(nóng)業(yè)社會(huì)的人比工業(yè)社會(huì)的人享有差得多，因此欲望也小的多。何況中國(guó)古代素來(lái)以不怠于物不為物役為最重要的人生哲學(xué)。參照譯文：Chinesepeoplehasneverthoughtofhumanbeingasthehighestcreatureamongeverythingsinceancienttimes,whosereflectiontakesaquiteappropriateproportionwithallothersinournaturalworldinbothaspectsofphilosophyandarts,butnotasanabsolutedominantruler.Therefore,ourbitternessanddepressionarebasicallylessthanthoseofwesterners,becausetheintensityofwhichisgrowingwiththeexpansionofone'sdesireandambition.Peopleintheagriculturesocietyenjoyedfarlessthanpeopleintheindustrysociety,thustheirwantsarefarlesseither.Besides,ancientChinesealwaysregard"notconfinedbymaterial,notdrivenbymaterial"asthemajorphilosophy.E-C原文:Ihavenothingtoofferbutblood,toil,tearsandsweat.Wehavebeforeusanordealofthemostgrievouskind.Wehavebeforeusmany,manymonthsofstruggleandsuffering.//Youask,whatisourpolicy?Isayitistowagewarbyland,seaandair.//WarwithallourmightandwithallthestrengthGodhasgivenus,andtowagewaragainstamonstroustyrannyneversurpassedinthedarkandlamentablecatalogueofhumancrime.//Youask,whatisouraim?Icananswerinoneword,Itisvictory.Victoryatallcosts-victoryinspiteofallterrors-victory,howeverlongandhardtheroadmaybe,forwithoutvictorythereisnosurvival.//Letthatberealized.NosurvivalfortheBritishEmpire,nosurvivalforallthattheBritishEmpirehasstoodfor,nosurvivalfortheurge,theimpulseoftheages,thatmankindshallmoveforwardtowardhisgoal.參照譯文：我所能奉獻(xiàn)的唯有熱血、辛勞、眼淚和汗水我們所面臨的將是一場(chǎng)極其嚴(yán)酷的考驗(yàn)，將是曠曰持久的斗爭(zhēng)和苦難。//若問(wèn)我們的政策是什么？我的回答是：在陸上、海上、空中作戰(zhàn)。盡我們的全力，盡上帝賦予我們的所有力量去作戰(zhàn)，對(duì)人類黑暗、可悲的罪惡史上空前兇殘的暴政作戰(zhàn)。//若問(wèn)我們的目的是什么？我可以用一種詞來(lái)回答，那就是勝利。不惜一切代價(jià)，去奪取勝利——不懼一切恐怖，去奪取勝利——不管前路怎樣漫長(zhǎng)、怎樣艱苦，去奪取勝利。由于沒(méi)有勝利就不能生存。//我們務(wù)必認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有勝利就不復(fù)有大英帝國(guó)，沒(méi)有勝利就不復(fù)有大英帝國(guó)所象征的一切，沒(méi)有勝利就不復(fù)有多少世紀(jì)以來(lái)的強(qiáng)烈規(guī)定和沖動(dòng)：人類應(yīng)當(dāng)向自已的目的前進(jìn)英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試--翻譯部分（附參照譯文）C-E原文:一種人的生命究竟有多大意義，這有什么原則可以衡量嗎？提出一種絕對(duì)的原則當(dāng)然很困難；不過(guò)，大體上看一種人看待生命的態(tài)度與否嚴(yán)厲認(rèn)真，看他看待工作、生活的態(tài)度怎樣，也就不難對(duì)這個(gè)人的存在意義做出合適的估計(jì)了。古來(lái)一切有成就的人，都很嚴(yán)厲地看待自已的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多工作、多學(xué)習(xí)，不愿虛度年華，不讓時(shí)間白白揮霍掉。我國(guó)歷代的勞感人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。參照譯文：Whatisthesignificanceoflife?Isthereanycriterionforitsmeasurement?Difficultasitistoadvanceanabsoluteone,itwillnotbesotojudgetheverymeaningofone’sexistencegenerallyfromwhetherheisseriousaboutlifeandwhathisattitudesaretowardsworkandlife.Throughouttheages,allpeopleofaccomplishmenttaketheirlivesseriously.Aslongastheyarealive,theywouldratherdevotethemselvestomoreworkandstudythanletasingleminuteslipbyinvain.Andthesameistrueofthecommonlabourersaswellasthegreatstatesmenandthinkersinourcountry.注：選材出自《散文佳作108篇(漢英·英漢對(duì)照)》作者：?jiǎn)唐嫉允缛厮魏楝|，提議大家熟讀此書。E-C原文:Itissimpleenoughtosaythatsincebookshaveclassesfiction,biography,poetryweshouldseparatethemandtakefromeachwhatitisrightthateachshouldgiveus.Yetfewpeopleaskfrombookswhatbookscangiveus.Mostcommonlywecometobookswithblurredanddividedminds,askingoffictionthatitshallbetrue,ofpoetrythatitshallbefalse,ofbiographythatitshallbeflattering,ofhistorythatitshallenforceourownprejudices.Ifwecouldbanishallsuchpreconceptionswhenweread,thatwouldbeanadmirablebeginning.Donotdictatetoyourauthor;trytobecomehim.Behisfellow-workerandaccomplice.Ifyouhangback,andreserveandcriticizeatfirst,youarepreventingyourselffromgettingthefullestpossiblevaluefromwhatyouread.Butifyouopenyourmindaswidelyaspossible,thensignsandhintsofalmostimperceptiblefineness,fromthetwistandturnofthefirstsentences,willbringyouintothepresenceofahumanbeingunlikeanyother.Steepyourselfinthis,acquaintyourselfwiththis,andsoonyouwillfindthatyourauthorisgivingyou,orattemptingtogiveyou,somethingfarmoredefinite.參照譯文：然而，人們對(duì)書籍往往求非所予。開(kāi)卷之時(shí)，我們常常思想模糊，思維割裂，苛求小說(shuō)真實(shí)，認(rèn)定詩(shī)歌造作，視傳記為美化，期望史書認(rèn)同一已之見(jiàn)。閱讀之時(shí)，若能摒棄所有此類成見(jiàn)，那將是一種可喜的開(kāi)端。不要對(duì)作者指指點(diǎn)點(diǎn)，而應(yīng)嘗試設(shè)身處地，做作者的同道和“同謀”。若是你一開(kāi)始便故步自封，先入為主，求全責(zé)怪，你就不也許最大程度地從所讀的書中獲益，不過(guò)，你若能大大敞開(kāi)思想，那么，開(kāi)篇的那幾行曲徑通幽的文字，那若明若暗的微妙體現(xiàn)和深意將把你帶到一種獨(dú)具特色的靈魂面前。投身其中，知曉此境，不用很久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者正在傳遞給你的，或試圖傳遞給你的，本來(lái)如此顯豁。

英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試--翻譯部分（附參照譯文）C-E原文:在人際關(guān)系問(wèn)題上我們不要太浪漫主義。人是很有趣的，往往在接觸一種人時(shí)首先看到的都是他或她的長(zhǎng)處。這一點(diǎn)頗像是在餐館裏用餐的經(jīng)驗(yàn)。開(kāi)始吃頭盤或冷碟的時(shí)候，印象很好。吃頭兩個(gè)主菜時(shí)，也是贊不絕口。愈吃愈趨于冷靜，吃完了這頓筵席，缺陷就都找出來(lái)了。于是轉(zhuǎn)喜為怒，轉(zhuǎn)贊美為責(zé)怪挑剔，轉(zhuǎn)首肯為搖頭。這是由于，第一，開(kāi)始吃的時(shí)候你正處在饑餓狀態(tài)，而餓了吃糠甜加蜜，飽了吃蜜也不甜。第二，你初到一種餐館，開(kāi)始舉筷時(shí)有新鮮感，新蓋的茅房三天香，這也可以叫做“陌生化效應(yīng)”。參照譯文：Weshouldnotbetooromanticininterpersonalrelations.Humanbeingsareinterestinginthattheytendtofirstseegoodinanewacquaintance.Thisislikedininginarestaurant.Youwillbenotonlyfavorablyimpressedwiththefirsttwocourses.However,themoreyouhave,themoresoberyoubecomeuntilthedinnerendsupwithalltheflawsexposed.Consequently,yourjoywouldgivewaytoanger;yourpraisestocriticismorevenfault-finding;andyournoddinginagreementtoshakingthehead.Whataccountsforallthisis,inthefirstplace,youarehungrywhenyoustarttoeat.Asthesayinggoes,“Hungeristhebestsauce”,andviceversa.E-C原文：Formethemostinterestingthingaboutasolitarylife,andminehasbeenthatforthelasttwentyyears,isthatitbecomesincreasinglyrewarding.WhenIcanwakeupandwatchthesunriseovertheocean,asIdomostdays,andknowthatIhaveanentiredayahead,uninterrupted,inwhichtowriteafewpages,takeawalkwithmydog,readandlistentomusic,Iamfloodedwithhappiness.//IamlonelyonlywhenIamovertired,whenIhaveworkedtoolongwithoutabreak,whenforthetimebeingIfeelemptyandneedfillingup.AndIamlonelysometimeswhenIcomebackhomeafteralecturetrip,whenIhaveseenalotofpeopleandtalkedalot,andamfulltothebrimwithexperiencethatneedstobesortedout.//Thenforalittlewhilethehousefeelshugeandempty,andIwonderwheremyselfishiding.Ithastoberecapturedslowlybywateringtheplantsand,perhaps,bylookingagainateachoneasthoughitwereaperson.//Ittakesawhile,asIwatchthesurfblowingupinfountains,butthemomentcomeswhentheworldfallsaway,andtheselfemergesagainfromthedeepunconscious,bringbackallIhaverecentlyexperiencedtobeexploredandslowlyunderstood.參照譯文：只有當(dāng)我疲勞過(guò)度的時(shí)候，在我長(zhǎng)時(shí)間工作而沒(méi)有休息的時(shí)候，或是在我感到心頭空虛而需要充實(shí)的時(shí)候，我才感到孤單。有時(shí)，當(dāng)外出講學(xué)後回家，見(jiàn)過(guò)許多人，講了諸多話，滿腦子的感受，需要梳理的時(shí)候，我也會(huì)感到孤單。//屋子有一陣子顯得空蕩蕩的，而我不知自我潛藏何處。只有去澆澆花草，或許，然後再注目每一株花草，將之視為活生生的人，我才能漸漸找回失去的自我。找回自我，需要一點(diǎn)時(shí)間。我看著浪花迸若噴泉，不過(guò)這樣的時(shí)刻來(lái)臨了，身邊的世界漸次隱遁，自我，再次從潛意識(shí)深處出現(xiàn)，帶回了近來(lái)的經(jīng)歷，那等待探究和細(xì)細(xì)品味的經(jīng)歷。

全國(guó)英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試（TEM8）的翻譯部分（附參照譯文）C-E原文:得病此前，我受父母寵愛(ài)，在家中橫行霸道，一旦隔離，拘禁在花園山坡上一幢小房子裏，我頓感打入冷宮，拾分郁郁不得志起來(lái)。一種春天的傍晚，園中百花怒放，父母在園中設(shè)宴，一時(shí)來(lái)賓雲(yún)集，笑語(yǔ)四溢。我在山坡的小屋裏，悄悄掀起窗簾，窺見(jiàn)園中大仟世界，一片繁華，自已的哥姐，堂表兄弟，也穿插其間，個(gè)個(gè)喜氣洋洋。一霎時(shí)，一陣被人摒棄，為世所遺的悲憤兜上心頭，禁不住痛哭起來(lái)。參照譯文(1):BeforeIwastakenill,Ihadbeenaspoiledchildofmyparents,gettingthingsmywayinthefamily.Onceisolatedandconfinedtoasmallhouseontheslopeofthegarden,Isuddenlyfoundmyselfindisfavourandmywingsclipped.Onespringevening,withmyriadsofflowersinfullbloominthegarden,myparentsheldagardenpartyinhonourofmanyguests,whosearrivalatoncefilledtheplacewithlaughingchats.Inthesmallhouseontheslope,Iquietlyliftedthecurtain,onlytobemetbyagreatandprosperousworldwithmyelderbrothersandsistersandmycousinsamongtheguests,allinjubilation.Allatonce,seizedbyafitofforlornrage,Icouldnothelpburstingintotears.參照譯文(2):BeforeIfellill,Ihadbeenthebullyunderourroofs(inmyfamily)owingtomydotingparents.Feelinglikebeingdeposedintoacoldpalace,IbegantotastethebitternessofdepressionandfrustrationimmediatelyafterIwassegregatedandconfinedinasmallhouseonahillsideinourgarden.Onaspringevening,myparentsgaveabanquetinthegardenwhereaprofusionofflowerswereinfullbloom.Innotime,crowdoftheirguestscollectedandlaughterwasheardalloverthere.I,withoutbeingnoticed,liftedthecurtaininmysmallroom,onlytospythebustleof

akaleidoscopicworlddowninthegarden,andmyeldersisters,brothersandcousins,eachfullofthejoysofspring,wereshuttlingamongtheguests/helpingtreat(host)theguests.Quicklyenough,Iwasthrownintoafistofsorrowfulangeratbeingforgottenanddiscardedbytherestandcouldnothelpcryingmyheartout.E-C原文:Inhisclassicnovel,“ThePioneers”,James,FeminoreCooperhashishero,alanddeveloper,takehiscousinonatourofthecityheisbuilding.Hedescribesthebroadstreets,rowsofhouses,ateemingmetropolis.Buthiscousinlooksaroundbewildered.Allsheseesisaforest,“Wherearethebeautiesandimprovementswhichyouweretoshowme?”sheasks.He’sastonishedshecan’tseethem.“Where!Whyeverywhere,”hereplies.Forthoughtheyarenotyetbuiltonearth,hehasbuilttheminhismind,andtheyareasconcretetohimasiftheywerealreadyconstructedandfinished.//CooperwasillustratingadistinctlyAmericantrait,future-mindedness:theabilitytoseethepresentfromthevantagepointofthefuture;thefreedomtofeelunencumberedbythepastandmoreemotionallyattachedtothingstocome.AsAlbertEinsteinoncesaid,“LifefortheAmericanisalwaysbecoming,neverbeing.”參照譯文：詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫(kù)柏在其經(jīng)典小說(shuō)《拓荒者》中，記述了主人公——一位土地開(kāi)發(fā)商——帶著表妹游覽一座他將要建造的都市的情景。他向表妹描繪了寬闊的街道，排排的房屋，儼然一座熙來(lái)攘往的大都市。//然而，表妹環(huán)顧四面，卻一臉迷茫，她所看到的只是一片森林。于是她問(wèn)：“你要給我看的美景和改觀在哪裏啊？”他很驚訝，她居然還不能心領(lǐng)神會(huì)。便回答說(shuō)：“還問(wèn)哪裏？這不到處都是嘛?！庇捎诒M管他還沒(méi)有把它們真正建成，他卻早已在心中設(shè)想好了。它們對(duì)他來(lái)說(shuō)是如此真實(shí)詳細(xì)仿佛它們?cè)缫呀ǔ?。?kù)柏在這裏揭示了一種美國(guó)人獨(dú)有的特性，即前瞻性：他們可以站在未來(lái)的高度來(lái)看目前的一切；掙脫過(guò)去束縛而愈加心系未來(lái)。正如埃爾伯特?愛(ài)因斯坦曾言：“對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，生活總是進(jìn)取，而非守成?！?/p>

全國(guó)英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試（TEM8）的翻譯部分（附參照譯文）C-E原文:大自然對(duì)人的恩賜，無(wú)論貧富，一律平等。因此人們對(duì)于大自然，全都一直并深深地依賴著。尤其在鄉(xiāng)間，上仟年來(lái)人們一直以不變的方式生活著。種植莊稼和葡萄，釀酒和飲酒，喂牛和擠奶，除草和栽花；在周末去教堂祈禱和做禮拜，在節(jié)曰到廣場(chǎng)拉琴、跳舞和唱歌；往曰的田園仍舊是今曰的溫馨家園。這樣，每個(gè)地方均有自已的傳說(shuō)，風(fēng)俗也就衍傳了下來(lái)。參照譯文(1)：Thebountyofnatureisequaltoeveryone,richorpoor,andthereforeallmenarestronglyattachedtoher.Thisisparticularlytrueintheruralareas,wherepeoplehavekeptthesamelifestyleforamillenniumorso.Theyplantcropsandgrapevines,brewwinetodrink,feedcowstomilk,andweedgardenstogrowflowers.Theygotochurchatweekends,andtheymeetinthesquareonholidays,playingtheviolin,singinganddancing.Theage-oldlandremainsthesameastheirfamilyhearth.Eachplaceboastsitsfolkloreandtherebysocialcustomsgodown.參照譯文(2)：ThebountyofNatureisequaltoeveryone,richorpoor,andthereforeallmenarestronglyattachedtoher.Thisisparticularlytrueintheruralareas,wherepeoplehavekeptthesamelifestyleforamillenniumorso.Theyplantcropsandgrapevines,brewwinetodrink,feedcowstomilk,andweedthegardentogrowflowers.Theygotochurchatweekends,andtheymeetinthesquareonholidays,playingtheviolins,singinganddancing.Theage-oldlandremainsthesameastheirfamilyhearth.Eachplaceboastsitsfolkloreandtherebysocialcustomsgodown.E-C原文:Theword“winner”and“l(fā)oser”havemanymeanings.Whenwerefertoapersonasawinner,wedonotmeanonewhomakessomeoneelselose.Tous,awinnerisonewhorespondsauthenticallybybeingcredible,trustworthy,responsive,andgenuine,bothasanindividualandasamemberofasociety.//Winnersdonotdedicatetheirlivestoaconceptofwhattheyimaginetheyshouldbe:rather,theyarethemselvesandassuchdonotusetheirenergyputtingonaperformance,maintainingpretence,andmanipulatingothers.Theyareawarethatthereisadifferencebetweenbeinglovingandactingloving,betweenbeingstupidandactingstupid,betweenbeingknowledgeableandactingknowledgeable.Winnersdonotneedtohidebehindamask.//Winnersarenotafraidtodotheirownthinkingandtousetheirownknowledge.Theycanseparatefactsfromopinionsanddon’tpretendtohavealltheanswers.Theylistentoothers,evaluatewhattheysay,butcometotheirownconclusions.Althoughwinnerscanadoreandrespectotherpeople,theyarenottotallydefined,demolished,bound,orawedbythem.Winnersdonotplay“helpless”,nordotheyplaytheblaminggame.Instead,theyassumeresponsibilityfortheirownlives.參照譯文：成功者不會(huì)畢生致力于這樣一種概念：即想象自已應(yīng)當(dāng)成為何種人。相反，他們即他們自已。因此，他們不會(huì)費(fèi)心去裝腔作勢(shì)，故作姿態(tài)，擺布他人。他們明白：愛(ài)與裝愛(ài)，傻與裝傻，知與裝知、真正博學(xué)與假裝博學(xué)之間是有區(qū)別的。成功者不必躲在面具背面。//成功者勇于獨(dú)立思索，勇于運(yùn)用自已的知識(shí)。他們可以把事實(shí)從紛繁的意見(jiàn)中剝離出來(lái)，而又不會(huì)假裝無(wú)所不知。他們傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，品評(píng)他人的言論，卻能得出自已的結(jié)論。雖然勝利者也欽佩他人，尊敬他人，不過(guò)，他們不會(huì)完全被他人所規(guī)定、所摧垮、所束縛，所嚇倒。//成功者不會(huì)假裝無(wú)助，也不會(huì)怨天尤人，相反，他們承擔(dān)起自已生命的責(zé)任。

全國(guó)英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試（TEM8）的翻譯部分（附參照譯文）C-E原文：?jiǎn)逃鸬母璐蠹叶际煜?。但他此外兩大?ài)好卻鮮為人知，那就是釣魚和喝酒。晚年的喬羽愛(ài)慕垂釣，他說(shuō)：“有水有魚的地方大都是有好環(huán)境的，好環(huán)境便會(huì)給人好心情。我認(rèn)為最佳的釣魚場(chǎng)所不是舒適的、給你準(zhǔn)備好餓魚的垂釣園，而是那極其有吸引力的大自然野外天成的場(chǎng)所。”釣魚是一項(xiàng)可以陶冶性情的運(yùn)動(dòng)，有益于身心健康。喬羽說(shuō)：“釣魚可分三個(gè)階段：第一階段是吃魚；第二階段是吃魚和情趣兼而有之；第三階段重要是的趣，面對(duì)一池碧水，將憂心煩惱全都拋在一邊，使自已的身心得到充足休息?！眳⒄兆g文：

QiaoYutooktofishinginhisoldage.Hesaid:“Wherethereisfishandwater,thereisgoodenvironment,andgoodenvironmentfillsone’sheartwithjoy

(makesonefeeldelighted,delightseveryone,givesdelighttoeveryone).Ithinkthebestplaceforfishingisnotacomfortableman-madefish-pondwherehungryfishareready(provided)foryou,butanenchantingplaceinthewildwhereeverythingisnatural.”Fishing(Angling)isagamethatcanhelpimproveone’stemperament(character).Itisgoodformentalandbodilyhealth.QiaoYusaid:“Fishingfallsintothreestages.Thefirststageisjustforeatingfish.Thesecondstageisforeatingfishandforenjoyingthepleasureoffishingaswell.(Thesecondstageisforenjoyingthepleasureoffishingaswellaseatingfish.)Thethirdstageismainlyforthepleasureoffishingfacingapoolofgreenwater,onecasts(throws)asideallanxietiesandworriesandenjoys(takes)agoodrest,bothmentalandphysical.”E-C原文：

PossessionforitsownsakeorincompetitionwiththerestoftheneighborhoodwouldhavebeenThoreau’sideaofthelowlevels.Theactivedisciplineof

heighteningone’sperceptionofwhatisenduringinnaturewouldhavebeenhisideaofthehigh.Whathesavedfromthelowwastimeandefforthecouldspendonthehigh.Thoreaucertainlydisapprovedofstarvation,buthewouldputintofeedinghimselfonlyasmucheffortaswouldkeephimfunctioningformoreimportantefforts.

Effortisthegistofit.Thereisnohappinessexceptaswetakeonlife-engagingdifficulties.Shortoftheimpossible,asYeatsputit,thesatisfactionwegetfromalifetimedependsonhowhighwechooseourdifficulties.RobertFrostwasthinkinginsomethinglikethesametermswhenhespokeof“Thepleasureoftakingpains”.Themortalflawintheadvertisedversionofhappinessisinthefactthatitpurportstobeeffortless.

Wedemanddifficultyeveninourgames.Wedemanditbecausewithoutdifficultytherecanbenogame.Agameisawayofmakingsomethinghardforthefunofit.Therulesofthegameareanarbitraryimpositionofdifficulty.Whensomeoneruinsthefun,healwaysdoessobyrefusingtoplaybytheroles.Itiseasiertowinatchessifyouarefree,atyourpleasure,tochangethewhollyarbitraryroles,butthefunisinwinningwithintherules.Nodifficulty,nofun.參照譯文：梭羅所理解的“低層次”，即為了擁有而去擁有，或與所有的鄰居明爭(zhēng)暗斗而致?lián)碛小Ｋ哪恐械摹案邔哟巍?，則是這樣一種積極的人生戒律，即要使自已對(duì)自然界永恒之物的感悟臻于完美。對(duì)于他從低層次上節(jié)省下來(lái)的時(shí)間和精力，他可將其致力于對(duì)高層次的追求。勿庸置疑，梭羅不贊成忍饑挨餓，但他在膳食方面所投入的精力僅果腹而已，只要可保證他能去從事更為重要的事務(wù)，他便別無(wú)所求。付出努力才是其本質(zhì)所在，除非我們終身與困難為伴，否則就無(wú)幸?？烧劇Ｕ鐫?jì)慈所言，除去不也許做的事，我們畢生獲得的滿足有多大，取決于我們選擇的困難有多強(qiáng)。羅伯特·福劑羅斯特談到“苦中求樂(lè)”時(shí)，也有異曲同工之理。就一般宣傳的幸福而言，其致命弱點(diǎn)在于聲稱不用付出努力即可獲得幸福。我們甚至在競(jìng)賽中尋求困難。我們需要困難，由于沒(méi)有困難也就無(wú)所謂競(jìng)賽，競(jìng)賽是制造困難以求得樂(lè)趣之道。競(jìng)賽規(guī)則就是任意強(qiáng)加的困難。違犯競(jìng)賽規(guī)則就是破壞樂(lè)趣。下棋時(shí)，隨心所欲，肆意更改強(qiáng)制之規(guī)更易獲勝。然而樂(lè)趣源于獲勝而又遵守規(guī)則。沒(méi)有困難就沒(méi)有樂(lè)趣。全國(guó)英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試（TEM8）的翻譯部分（附參照譯文）C-E原文：中國(guó)科技館的誕生來(lái)之不易。與國(guó)際著名科技館和其他博物館相比，它先天有些局限性，後天也常缺乏營(yíng)養(yǎng)，不過(guò)它成長(zhǎng)的步伐卻是堅(jiān)實(shí)而有力的。它在國(guó)際上已被公認(rèn)為後起之秀。世界上第一代博物館屬于自然博物館，它是通過(guò)化石、標(biāo)本等向人們簡(jiǎn)介地球和多種生物的演化歷史。第二代屬于工業(yè)技術(shù)博物館，它所展示的是工業(yè)文明帶來(lái)的多種階段性成果。這兩代博物館雖然起到了傳播科學(xué)知識(shí)的作用，不過(guò)，它們把參觀者當(dāng)成了被動(dòng)的旁觀者。//世界上第三代博物館是充斥全新理念的博物館。在這裏，觀眾可以自已去動(dòng)手操作，自已細(xì)心體察。這樣，他們可以更貼近先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，去探索科學(xué)技術(shù)的奧妙。//中國(guó)科技館正是這樣的博物館!它汲取了國(guó)際上某些著名博物館的長(zhǎng)處，設(shè)計(jì)制作了力學(xué)、光學(xué)、電學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、生物學(xué)等展品，展示了科學(xué)的原理和先進(jìn)的科技成果。參照譯文：Thefirstgenerationofmuseumsarewhatmightbecallednaturalmuseumswhich,bymeansoffossils,specimensandotherobjects,introducedtopeopletheevolutionaryhistoryoftheEarthandvariouskindsoforganisms.Thesecondgenerationarethoseofindustrialtechnologieswhichpresentedthefruitsachievedbyindustrialcivilizationatdifferentstagesofindustrialization.Despitethefactthatthosetwogenerationsofmuseumshelpedtodisseminate/propagate/spreadscientificknowledge,theyneverthelesstreatedvisitorsmerelyaspassiveviewers.//Thethirdgenerationofmuseumsintheworldarethoserepletewith/fullofwhollynovelconcepts/notions/ideas.Inthosemuseums,visitorsareallowedtooperatetheexhibitswiththeirownhands,toobserveandtoexperiencecarefully.Bygettingclosertotheadvancedscienceandtechnologiesinthisway,peoplecanprobeintotheirsecretmysteries.TheChinaMuseumofScienceandTechnologyispreciselyoneofsuchmuseums.Ithasincorporatedsomeofthemostfascinatingfeaturesofthosemuseumswithinternationalreputation.Havingdesignedandcreatedexhibitsinmechanics,optics,electricalscience,thermology,acoustics,andbiology,thoseexhibitsdemonstratescientificprinciplesandpresentthemostadvancedscientificandtechnologicalachievements.

E-C原文Ifpeoplemeananythingatallbytheexpression“untimelydeath”,theymustbelievethatsomedeathsnmonabetterschedulethanothers.Deathinoldageisrarelycalleduntimely—alonglifeisthoughttobeafullone.Butwiththepassingofayoungperson,oneassumesthatthebestyearslayaheadandthemeasureofthatlifewasstilltobetaken.Historydeniesthis,ofcourse.Amongprominentsummerdeaths,onerecallsthoseofMariLarryMonroeandJamesDeans,whoselivesseemedequallybriefandcomplete.WriterscannotbearthefactthatpoetJohnKeatsdiedat26,andonlyhalfplayfullyjudgetheirownlivesasfailureswhentheypassthatyear.Theideathatthelifecutshortisunfulfilledisillogicalbecauselivesaremeasuredbytheimpressionstheyleaveontheworldandbytheirintensityandvirtue.參照譯文（1）：假如人們藉"英年早逝"這一字眼真的意欲體現(xiàn)什么含義的話，他們必然相信某些人的辭世可以算是壽終正寢，而另某些人則"死不逢時(shí)"。死于年邁很少被冠以"死不逢時(shí)"之名，由于能度過(guò)漫長(zhǎng)的畢生被認(rèn)為是甚為圓滿的。反之，假如所碰到的是一位年輕人之死，人們會(huì)認(rèn)為這位年輕人風(fēng)華正茂，前途無(wú)可限量，生命的倒計(jì)時(shí)尚未真正開(kāi)始。當(dāng)然，歷史否認(rèn)這一切。在諸多較為著名的"英年早逝"的情形中，我們會(huì)憶起瑪麗蓮.夢(mèng)露與詹姆斯.迪恩斯之死，其生命的短暫絲毫無(wú)損于其生命的完整性。對(duì)于約翰.濟(jì)慈年方26便溘然長(zhǎng)逝這一事實(shí)，文人墨客們皆痛不欲生，但他們中僅有半數(shù)人詼諧地認(rèn)為，設(shè)若他們也死于這一年齡，其畢生可視為失敗。視英年早逝為不圓滿，這一觀念有悖于邏輯，由于衡量生命的尺度乃是留給世界的印記，是生命的力度及其美德。參照譯文（2）：提起英年“早逝”，人們或有所指。人們定會(huì)相信有人死亡的時(shí)刻更為合適。壽終正寢很少稱為“早逝”。長(zhǎng)壽即意味著生命之完整。但英年早逝常令人感到逝者美好時(shí)光尚未到來(lái)，畢生之評(píng)說(shuō)尚未做出。然而，歷史卻否認(rèn)這點(diǎn),提起杰出的早逝者，人們定會(huì)億起瑪麗蓮·夢(mèng)露和詹姆士·迪恩。兩人生命短暫，卻完美無(wú)缺。詩(shī)人約翰?濟(jì)慈26歲與世長(zhǎng)辭，作家們對(duì)此難以接受。而他們自已過(guò)了26歲時(shí)卻只能半開(kāi)玩笑地認(rèn)為今生今世無(wú)所作為。生命短暫即未成果這—觀念荒唐無(wú)理。生命的價(jià)值取決于它留給世界的印象、它的奉獻(xiàn)及它的美德。

1999年全國(guó)英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試（TEM8）的翻譯部分（附參照譯文）C-E原文：加拿大的溫哥華1986年剛剛度過(guò)百歲生曰，但都市的發(fā)展令世界矚目。以港立市，以港興市，是許多港口都市生存發(fā)展的道路。通過(guò)百年開(kāi)發(fā)建設(shè)，有著天然不凍良港的溫哥華，成為舉世聞名的港口都市，同亞洲、大洋洲、歐洲、拉丁美洲均有定期班輪，年貨品吞吐量到達(dá)8，000萬(wàn)噸，全市就業(yè)人口中有三分之一從事貿(mào)易與運(yùn)送行業(yè)。溫哥華（Vancouver）的輝煌是溫哥華人智慧和勤奮的結(jié)晶，其中包括多民族的奉獻(xiàn)。加拿大地廣人稀，國(guó)土面積比中國(guó)還大，人口卻局限性3000萬(wàn)。吸取外來(lái)移民，是加拿大長(zhǎng)期奉行的國(guó)策?？梢哉f(shuō)，加拿大除了印第安人外，無(wú)一不是外來(lái)移民，不一樣的只是時(shí)間長(zhǎng)短而已。溫哥華則更是世界上屈指可數(shù)的多民族都市?，F(xiàn)今180萬(wàn)溫哥華居民中，有二分之一不是在當(dāng)?shù)爻錾?，?個(gè)居民中就有一種是亞洲人。而25萬(wàn)華人對(duì)溫哥華的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型起著決定性的作用。他們其中有二分之一是近5年才來(lái)到溫哥華地區(qū)的，使溫哥華成為亞洲以外最大的中國(guó)人聚居地。參照譯文：Vancouver’sprosperityowestotheintelligenceanddiligenceofthepeoplethere,aswellastothecontributionsmadebyavarietyofotherethnicgroups.Canadaisvastcountrywithasparsepopulation,havingaterritorylargerthanthatofChinabutapopulationoflessthan30million.ThatiswhyCanadahaslongadoptedanationalpolicyofabsorbingimmigrantsf