第21課《創(chuàng)造宣言》-統(tǒng)編版語文九年級上冊

第21課創(chuàng)造宣言

陶行知學(xué)習(xí)目標(biāo)1.明確作者的觀點，理清文章思路2.理解文章使用具體事例反駁觀點，得出自己觀點的方法3.能從修辭角度賞析精彩語句基礎(chǔ)夯實——作家作品陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1926年起發(fā)表《中華教育改進社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言書》。1931年主編《兒童科學(xué)叢書》。1935年，在中國共產(chǎn)黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運動。1945年當(dāng)選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員?；A(chǔ)夯實——寫作背景本文創(chuàng)作于1943年10月13日，選自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。陶行知在文中的基本觀點是：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時。人人是創(chuàng)造之人。陶先生寫此文，著重啟發(fā)青年人，去掉在科學(xué)創(chuàng)造方面的妄自菲薄、無所作為的五大思想障礙：環(huán)境平凡，生活單調(diào)，年齡幼小，能力薄弱，困難當(dāng)?shù)馈；A(chǔ)夯實——字詞過關(guān)1.掌握下列字音字形。遁詞()

懶惰()懦夫()

中傷(

)

魯dùn(

)

huàn養(yǎng)()guàngài()lǎnduòdùnnuò豢灌溉鈍zhòng基礎(chǔ)夯實——字詞過關(guān)2.解釋下列字詞。豢養(yǎng)：畫龍點睛：自暴自棄：山窮水盡：走投無路：喂養(yǎng)。比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容更加生動有力。指自己甘心落后，不求上進。山和水都到了盡頭。比喻無路可走，陷入絕境。無路可走。比喻陷入絕境，沒有出路。整體閱讀第一部分：第二部分：第三部分：1.初步感知課文，劃分文章段落。（12-16）呼喚創(chuàng)造,表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。（5-11）作者駁斥了五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并逐一加以反駁，得出結(jié)論。（1-4）開宗明義，提出中心論點。整體閱讀2.本課題目為“創(chuàng)造宣言”，請問作者的“宣言”是什么呢？

只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。重點探究1.作者是怎樣明確“創(chuàng)造”的實質(zhì)的？

作者借美術(shù)家羅丹創(chuàng)造自己崇拜的石像，明確創(chuàng)造的實質(zhì)就是“創(chuàng)造出自己的崇拜者”，并以教育者要創(chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造值得自己崇拜或互相崇拜的人為例說明“創(chuàng)造”的實質(zhì)。重點探究2.仔細閱讀第5-11段，找出“不能創(chuàng)造”的幾種借口，想一想作者是怎樣進行反駁的。（1）環(huán)境太平凡，不能創(chuàng)造。反駁論據(jù)：八大山人揮毫幾筆，白紙成杰作；飛帝亞斯、米開朗基能將平凡的石頭變?yōu)椴恍嗟牡裣?。作者運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。重點探究（2）生活太單調(diào)，不能創(chuàng)造。反駁論據(jù)：監(jiān)獄里誕生了《易經(jīng)》之卦辭、《正氣歌》、蘇聯(lián)的國歌、《尼赫魯自傳》；在沙漠中誕生了“蘇彝士運河”；肉包鋪子誕生了“平老靜”。（3）年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。反駁論據(jù)：莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾的幼年研究生活令人驚嘆。重點探究（4）太無能，不能創(chuàng)造。反駁論據(jù)：魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義；“下下人有上上智”。（5）山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。反駁論據(jù)：玄奘歷經(jīng)八十一難，取得真經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離的哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病中的莫扎爾特寫出了《安魂曲》；歌德說“沒有勇氣一切都完”；古語云“窮則變，變則通”。重點探究3.“東山樵夫”的故事是怎樣的？作者安排這個故事的意圖是什么？用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造心的老師，將“樹苗”喻指學(xué)生。借這個故事揭示失去創(chuàng)造之心的可怕性，呼吁教育者應(yīng)該保護并培育學(xué)生的創(chuàng)造力。不要像“東山樵夫”一樣，忽視學(xué)生價值，不能正確引導(dǎo)學(xué)生。

東山樵夫只因泰山茅草比東山少，便得出“泰山不如東山”的結(jié)論。泰山樹苗因此想去東山看看，卻被樵夫粗暴拔起，當(dāng)作柴草燒掉。重點探究4.完成文章的論證思路。開頭提出觀點

使用多種論據(jù)批判五種錯誤的認(rèn)知借用“東山樵夫”的故事指出不創(chuàng)造的危害最后呼吁大家要創(chuàng)造重點探究5.分小組探究文章運用了哪些論證方法？（1）舉例論證。本文主要用舉例論證來論證自己的觀點，用反例來批駁錯誤的認(rèn)知。例如八大山人、愛迪生、《正氣歌》等事例批駁五種“不能創(chuàng)造”的借口；用“東山樵夫”砍樹的事例揭示創(chuàng)造力的重要性。

重點探究

（2）比喻論證。例如將“教育”比喻成雕像，將“教育方法”比喻成刀法，形象生動地說明教育理論和技術(shù)對于培養(yǎng)學(xué)生的重要性。（3）引用論證。例如在反駁五種“不能創(chuàng)造”的借口時，引用慧能的“下下人有上上智”、歌德的“沒有勇氣一切都完”、古語“窮則變，變則通”。重點探究6.賞析語句。（1）但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。

本句運用排比的修辭手法。四個“產(chǎn)生”強調(diào)了在單調(diào)惡劣的環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作，有力地反駁了“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的觀點。重點探究（2）這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

運用比喻的修辭手法，把“勇氣”比作“斧”，把“智慧”比作“劍”，把“意志”和“信念”比作“金剛”，當(dāng)陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。課堂小結(jié)提出觀點：我們要創(chuàng)造創(chuàng)造宣言教育者要創(chuàng)造真善美的人反駁借口，人人能創(chuàng)造東山樵夫，不懂創(chuàng)造的可怕鼓勵教育者學(xué)會創(chuàng)造課堂小結(jié)

陶行知先生用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大動力。懶惰者、平庸者不愿創(chuàng)造，還為自己找到種種借口。先生以教育家的口吻告訴我們“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧”。當(dāng)堂檢測1.文章最后一段有什么作用？結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，內(nèi)容上引用羅丹的話，進一步證明“人人能創(chuàng)造”的觀點，提出創(chuàng)造宣言。主觀題當(dāng)堂檢測2.理解“蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？”一句的含意，并分析其作用。含意：對持有“我太無能，不能創(chuàng)造”觀點的人的質(zhì)問，激勵他們要積極創(chuàng)造。

作用：這是一個犀利的反問句，引人反思，催人奮進。作者把以“我太無能”為借口、自暴自棄、不去創(chuàng)造的人和吃桑葉就能吐絲的蠶做比較，激勵人們?nèi)?chuàng)造，去奉獻。拓展延伸陶行知先生的四塊糖果陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。

當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！?/p>

接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了