馬克思主義傳統(tǒng)理論與西方馬克思主義-

馬克思主義傳統(tǒng)理論與

西方馬克思主義1馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)以及為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的學(xué)說，是關(guān)于人類解放和人的全面發(fā)展的學(xué)說。它從德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法、英的空想社會主義而來，來源的多樣性也導(dǎo)致了馬克思主義在發(fā)展過程中的多樣性。2傳統(tǒng)馬克思主義架構(gòu)馬克思主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義3西方馬克思主義的界定西方馬克思主義的創(chuàng)始人是匈牙利共產(chǎn)黨理論家盧卡奇和德國共產(chǎn)黨理論家柯爾施4學(xué)術(shù)界對“西方馬克思主義”概念理解1.地域含義不可缺少，首先是屬于西方的理論家；2.作為馬克思的主要流派或傾向，提出者必須自稱馬克思主義者；3.與繼承第二國際、第三國際、第四國際的各種傳統(tǒng)的馬克思主義理論有著顯著差別。5西方馬克思主義基本特征1.馬克思主義的“現(xiàn)代化”2.馬克思主義的“學(xué)院化”3.馬克思主義的“開放化”4.馬克思主義的“哲學(xué)化”6西方馬克思主義的歷史發(fā)展及流派西方馬克思主義的形成階段時間：20世紀(jì)20年代初到30年代初是其形成時期背景：俄國十月革命的勝利與西方國家城市無產(chǎn)階級起義失敗的不同結(jié)局；第二國際伯恩斯坦和考茨基的機(jī)會主義流派：黑格爾主義的馬克思主義

7攻占冬宮四月提綱十月革命，也稱為布爾什維克革命，是1917年俄國革命經(jīng)歷了二月革命后的第二個階段。十月革命發(fā)生于1917年11月7日（儒略歷10月25日），經(jīng)列寧和托洛茨基領(lǐng)導(dǎo)下的布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，建立了蘇維埃政權(quán)和由馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個社會主義國家。革命推翻了俄羅斯克倫斯基領(lǐng)導(dǎo)的俄國臨時政府，導(dǎo)致1918-1920的俄國內(nèi)戰(zhàn)和1922年蘇聯(lián)的成立。人們用兩句話來概括十月革命：二月革命掘沙皇，《四月提綱》指方向；七月流血拋幻想，十月革命現(xiàn)曙光。8西歐城市無產(chǎn)階級革命失敗第一次世界大戰(zhàn)末期，德軍在前線不斷潰敗，經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)，政治動蕩，11月3日基爾港水兵起義，德國各大城市如漢堡、萊比錫、不來梅、慕尼黑、柏林等相繼發(fā)生起義，建立了工兵代表蘇維埃，4月巴伐利亞社會主義共和國成立，但是不久就遭到鎮(zhèn)壓而失敗。9黑格爾主義的馬克思主義代表人物：盧卡奇、柯爾施、葛蘭西主要特征：強(qiáng)調(diào)馬克思主義的黑格爾來源，用黑格爾思想解釋和改造馬克思主義，通過總結(jié)歐洲革命失敗的原因，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級思想意識在革命過程中的重要作用。評價：積極----反對當(dāng)時機(jī)械論、宿命論和把馬克思主義實證化哲學(xué)傾向；恢復(fù)馬克思主義的革命性，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級革命意識的回歸消極----忽視馬克思主對黑格爾哲學(xué)唯物主義基礎(chǔ)上的革命改造，是對馬克思哲學(xué)本質(zhì)的嚴(yán)重曲解；批評面過大，將列寧主義和第二國際的修正主義混為一談10西方馬克思主義發(fā)展階段:時間：20世紀(jì)30年代初到60年代末背景：西方資本主義和蘇聯(lián)社會主義在不同時期出現(xiàn)新情況、新特點(diǎn)；馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》的發(fā)現(xiàn)；各種西方哲學(xué)思潮的涌現(xiàn)流派：弗洛伊德主義的馬克思主義

存在主義的馬克思主義結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義

11弗洛伊德主義的馬克思主義代表人物：賴希、弗洛姆、馬爾庫塞主要特征：馬克思主義是社會理論，忽視了對人的深層心理傾向和性格結(jié)構(gòu)的分析；弗洛伊德的精神分析過分強(qiáng)調(diào)人的心理本能作用卻忽視了社會政治、經(jīng)濟(jì)因素，將二者結(jié)合起來建立以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的“人道主義的社會主義”。+12評價：從心理結(jié)構(gòu)的分析補(bǔ)充到馬克思主義中去，開拓了馬克思主義的發(fā)展空間；非政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會發(fā)展規(guī)律入手，從心理、性格解釋社會現(xiàn)象，從本質(zhì)上講是一種非馬克思主義的思潮。13存在主義的馬克思主義代表人物：馬爾庫塞、梅洛-龐蒂、薩特、列斐伏爾和高茲主要特征：認(rèn)為馬克思主義實質(zhì)是一種人道主義，而現(xiàn)實的分析政治、經(jīng)濟(jì)因素造成“人學(xué)空場”；將馬克思主義概括為“歷史辯證法”和“人學(xué)辯證法”；提出了“歷史人學(xué)”概念。意義：從人文關(guān)懷的角度對人的異化的批判，深化對資本主義的理論批判，但是企圖對存在主義和馬克思主義的雙重超越，在本質(zhì)上是非馬克思的；過度強(qiáng)調(diào)人道主義，導(dǎo)致主觀主義歷史觀14當(dāng)代西方馬克思主義新變化階段時間：20世紀(jì)70年代至今背景：“五月風(fēng)暴”學(xué)生運(yùn)動的衰落蘇東劇變，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束全球化趨勢帶來全球化問題主要流派：生態(tài)學(xué)馬克思主義解放神學(xué)馬克思主義女權(quán)主義馬克思主義15生態(tài)學(xué)馬克思主義代表人物：高茲、萊易斯和阿格爾主要特征：認(rèn)為生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為資本主義社會的主要危機(jī)形勢，生態(tài)危機(jī)的根源在于資本主義生產(chǎn)的無序和消費(fèi)的異化，唯一的出路只有社會主義。評價：以資本主義生態(tài)危機(jī)取代經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以人與自然的矛盾代替資本主義的基本矛盾，偏離馬克思主義的基本理論；主張的小生產(chǎn)方式是一種歷史的倒退，與社會化大生產(chǎn)是相違背的。16解放神學(xué)馬克思主義代表人物：秘魯?shù)墓潘顾す盆F雷斯、巴西的萊奧納多·博夫等主要特征：把神學(xué)理論和馬克思主義結(jié)合起來，主張用馬克思主義改造神學(xué)，試圖為廣大的天主教徒找到一條爭取解放的道路。評價：解放神學(xué)站在窮人的立場上、謀求窮人的解放及拉美的民族獨(dú)立富強(qiáng)，是一種較為進(jìn)步的理論，但是站在歷史唯心主義的立場上，缺乏對拉美社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)的具體分析，是無法找到正確的道路的。17對西方馬克思主義的總評1.西方馬克思主義實質(zhì)是西方資產(chǎn)階級學(xué)者借用資產(chǎn)階級哲學(xué)的概念、術(shù)語、范疇和思想觀點(diǎn)，結(jié)合對資本主義的研究成果，重新闡釋、補(bǔ)充和革新馬克思主義學(xué)說而形成的馬克思主義同形形色色資產(chǎn)階級哲學(xué)流派理論、學(xué)說的混合物。182.西方馬克思主義在一些重要的理論問題上，與馬克思、恩格斯、列寧等人的思想有原則性的不同。3.西方馬克思主義用自己的理論去批判當(dāng)代資