【《數(shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》讀書筆記3200字】

《數(shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》讀書筆記目錄TOC\o"1-2"\h\u25658《數(shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》讀書筆記 131083一、數(shù)字科技時(shí)代沖擊了人類當(dāng)下生活模式 16222二、數(shù)字化生存的可能性 327442三、數(shù)字化生活的真實(shí)意義 417165四、結(jié)語(yǔ) 5摘要：“預(yù)測(cè)未來的最好方法是把他創(chuàng)造出來”“計(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān)，它決定我們的生活”我相信這兩句對(duì)于幾乎所有讀《數(shù)字化生存》的讀者來說都是座右銘般的存在。未來學(xué)大師尼古拉·尼葛洛龐帝把所有人們對(duì)于“數(shù)字化”的期望和理解都寫在了本書。就一本書把變幻莫測(cè)的未來描述得觸手可及，這是需要多麼深厚的功力。通過對(duì)《數(shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》全文的拜讀，我對(duì)數(shù)字科技帶給人類各方面帶來的沖擊有了進(jìn)一步的理解，受益匪淺。關(guān)鍵詞：尼古拉·尼葛洛龐帝；《數(shù)字化生存》；數(shù)字科技時(shí)代一本書中總有那么一段讓人映像深刻的劇情，也總有一兩句令人映像深刻的話從耳邊冒出。蒸汽機(jī)的發(fā)明，我們進(jìn)入了工業(yè)時(shí)代，信息的傳遞由信鴿傳遞或者人工傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)殡娫拏鬟f，我們靠“聽”，計(jì)算機(jī)的發(fā)明，我們進(jìn)入了信息時(shí)代，有數(shù)據(jù)作為信息的載體，我們用“看”，信息的交流一步一步走向方便，便捷。傳統(tǒng)的傳媒只能以紙為載體，一份一份得送到人們的手中，這需要大量的人工成本和時(shí)間成本，進(jìn)入信息化時(shí)代后，信息的傳遞只由計(jì)算機(jī)為載體，通過數(shù)據(jù)進(jìn)行傳播，人們能在第一時(shí)間收到世界各個(gè)角落的任何消息。信息的時(shí)效性大大的提高，大量的減少了信息的成本。一、數(shù)字科技時(shí)代沖擊了人類當(dāng)下生活模式身處于這個(gè)數(shù)字科技時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)視訊為我們構(gòu)建了一個(gè)立體的思維空間，顛覆了我們對(duì)自身和人際關(guān)系的認(rèn)知。在《數(shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》這本書中，作者尼古拉·尼葛洛龐帝教授側(cè)重從不同層面探討了數(shù)字科技時(shí)代對(duì)人類當(dāng)下生活模式的沖擊。開篇拋磚引玉提出如下：“比特”到底是什么？智慧在哪里？誠(chéng)然，尼葛洛龐帝在書中從比特講起，那么何為比特呢？比特在當(dāng)今社會(huì)還有一個(gè)名字“比特幣”，它是又計(jì)算機(jī)中最基本的單元“0”和“1”構(gòu)成的，就由這簡(jiǎn)單的單元組建成了初代的網(wǎng)絡(luò)支付貨幣。作者在那種信息封閉的時(shí)代能遇見虛擬貨幣是未來得一大方向，這不僅需要對(duì)時(shí)代脈搏的把握，還需要對(duì)自我理論的堅(jiān)持。這也是書中提到的“后信息時(shí)代”，這也就是現(xiàn)在的“智能時(shí)代”，何為智能時(shí)代，在當(dāng)今世界來說，是數(shù)字化，現(xiàn)代化對(duì)時(shí)代的改變，對(duì)人們生活的改變，對(duì)世界的改變。我們不再追求在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行漸大的信息交流，而是塑造互聯(lián)網(wǎng)的常態(tài)化。作者能在幾十年前能預(yù)言這些，多么的了不起啊。這一變化的確意味深長(zhǎng)。這么多年來還沒有哪部著作可以像《數(shù)字化生存》這樣，在如此寬廣的層面上啟發(fā)我們對(duì)今日世界的思考和對(duì)奇妙未來的認(rèn)識(shí)。今天孩子已經(jīng)不像我們以前那樣靠書本來閱讀世界，他們完全可以通過手機(jī)，電腦去查閱，這種查閱具有非時(shí)間性的意識(shí)流結(jié)構(gòu)，使人們陶醉，凸顯出來讀書的寂寞和平淡。這不正說明了書作為信息的載體是多么的無(wú)力，作為新時(shí)代的傳媒，信息的傳遞方法需要不斷的革新，交流的方式也要隨時(shí)代而改變。在數(shù)字化的世界中，人僅僅是作為維護(hù)時(shí)代車輪的工程師，知識(shí)體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)。在數(shù)字化時(shí)代，擁有=搜索+復(fù)制。在這種“擁有”模式下，信息的記錄和搜索的方式就極為重要，作為新時(shí)代傳媒，利用好網(wǎng)絡(luò)的方便和快捷把實(shí)時(shí)信息送到人們手中就極為重要。二、數(shù)字化生存的可能性接下來，尼葛洛龐帝將學(xué)術(shù)研究與生活實(shí)例相結(jié)合，從社會(huì)形成論和技術(shù)馴化的觀點(diǎn)出發(fā)，說明了為什么“數(shù)字化生存”如此辛苦，對(duì)現(xiàn)實(shí)和虛擬進(jìn)行了客觀劃分，為數(shù)字化時(shí)代人類生存形式的變化做了精彩的注解，也為數(shù)字化時(shí)代數(shù)字技術(shù)在人際關(guān)系中扮演的角色提供了批判性的思考框架?！稊?shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》并沒有太多理論內(nèi)容的介紹，尼葛洛龐帝主要通過大量詳細(xì)的例子說明近20年來大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)、傳統(tǒng)思維的沖擊，從醫(yī)學(xué)到教育領(lǐng)域到金融行業(yè)再到互聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)思維的沖擊都是史無(wú)前例的。這些被驗(yàn)證的例子除了讓我們確信利用數(shù)據(jù)分析的好處外，也讓我們記下來這些測(cè)定結(jié)果，這些事實(shí)或許給我們帶來直接或間接的幫助。而大數(shù)據(jù)分析，這里頭的思想是，論方法，數(shù)據(jù)分析由來已久，主要有隨機(jī)試驗(yàn)和回歸方程構(gòu)成。只因信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，才和計(jì)算機(jī)掛鉤，但核心思維還是以數(shù)學(xué)建模為基礎(chǔ)的，要求的數(shù)學(xué)能力很強(qiáng)。而現(xiàn)在發(fā)展出來的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法，又和現(xiàn)在的人工智能相關(guān)。所有這些又可以很好理解為何讀到博士很多都是在做交叉，類似不分家的?！稊?shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》也讓我對(duì)自己信賴的直覺產(chǎn)生了直面的不自信。確實(shí)連技術(shù)專家都會(huì)過于自信其賴以生存的直覺和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常犯錯(cuò)，那我這種經(jīng)歷不多的如何那么篤定地深信自己的直覺呢？直覺是會(huì)錯(cuò)的，小心為上，看走眼也是正常的，要有大數(shù)據(jù)分析那樣的應(yīng)急機(jī)制和防錯(cuò)體系（思維）。當(dāng)然直覺可以產(chǎn)生靈感，以及在行動(dòng)開始時(shí)時(shí)比較有用的。所以有了直覺后，可以習(xí)慣下這樣的直覺產(chǎn)生什么不良后果后再行動(dòng)，是比較明智的選擇吧。三、數(shù)字化生活的真實(shí)意義摒棄了傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，《數(shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》接下來的一章尼葛洛龐帝教授分別從后信息時(shí)代、數(shù)字化生活帶來的便捷聯(lián)系、新電子表現(xiàn)主義等幾個(gè)層面論述了數(shù)字化生活的真實(shí)意義。《數(shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》中也用事實(shí)告誡我們，大數(shù)據(jù)分析也不是絕對(duì)的，有漏洞也有失誤，我們不能迷信。雖然大數(shù)據(jù)分析通常是會(huì)凌駕于專家直覺經(jīng)驗(yàn)之上的，但直覺在選擇數(shù)據(jù)分析之初起著關(guān)鍵性作用。所以，未來我們需要同過直覺、經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字來做好很多決策。而學(xué)好大數(shù)據(jù)分析，除了那些大的政府決策或者行業(yè)、機(jī)構(gòu)決策（醫(yī)療改革、影視發(fā)行、圖書名稱等），我們的日常生活也是可以通過這種思維受益的。而這思維就涉及到統(tǒng)計(jì)學(xué)概念了，更準(zhǔn)確來講該是數(shù)據(jù)分析或者數(shù)據(jù)挖掘吧。對(duì)于掌握通過數(shù)據(jù)思維提高自己決策的能力，本書最后為我們拋磚引玉，告知我們需要掌握很多工具，這里提到要掌握的基本方法和習(xí)慣思維——2SD法則和貝葉斯定理等。光這個(gè)大學(xué)數(shù)學(xué)中早學(xué)到，專業(yè)課里反復(fù)用到的正態(tài)分布，標(biāo)準(zhǔn)差概念，就非常有趣。放到具體的案例實(shí)證中，數(shù)學(xué)或技術(shù)理論中的概念就變得迷人了起來。那條男人比女人聰明的法則原來是需要如此理解的，真的很棒，讓我還不自覺聯(lián)系到了心理學(xué)中的案例結(jié)果，大數(shù)據(jù)分析有同樣功效，甚至是更高效。21世紀(jì)將是大數(shù)據(jù)的時(shí)代。大數(shù)據(jù)思維與決策關(guān)于統(tǒng)計(jì)回歸、尋證、隨機(jī)試驗(yàn)的方方面面，用數(shù)據(jù)和算法來解構(gòu)每個(gè)人生活中的必然性將是大勢(shì)所趨。總而言之，對(duì)人類而言，大數(shù)據(jù)實(shí)質(zhì)上是一種管理思維。反思組織形態(tài)、運(yùn)作范式和價(jià)值創(chuàng)造模式，是“數(shù)字化生活”的真正內(nèi)涵所在。最后的最后，又回歸到思想層面：未來還在路上，心態(tài)放平，大數(shù)據(jù)不是萬(wàn)能的，即使大也無(wú)法囊括所有情況，同時(shí)不要對(duì)自己解讀數(shù)據(jù)的能力過于自信，大膽假設(shè)小心求證。對(duì)數(shù)字化生活的理解、數(shù)據(jù)質(zhì)量和作用的驗(yàn)證都值得高度關(guān)注。四、結(jié)語(yǔ)《數(shù)字化生存：20周年紀(jì)念版》對(duì)數(shù)字時(shí)代的變革進(jìn)行闡述，全文讀完，邏輯清晰，觀點(diǎn)鮮明，行文流暢，兩位譯者翻譯得非常棒！書中引用大量案例去闡釋觀點(diǎn)，并對(duì)數(shù)字化生活的真實(shí)意義進(jìn)行了辨析。本書我最感同身受的是尼葛洛龐帝教授對(duì)數(shù)字化時(shí)代的闡釋。數(shù)字化時(shí)代人類生活的改變，我們最需要的也許只是一點(diǎn)膽量。一個(gè)工具，到底是福利還是禍害，和工具本身無(wú)關(guān)，還是要看人如何去使用它。技術(shù)的確改變了人類社會(huì)，甚至是創(chuàng)造了新的云端社會(huì)。它究竟是好是壞，與技術(shù)本身無(wú)關(guān)，而是取決于使用技術(shù)的我們。參考文獻(xiàn)[1]NicholasNegroponte.《數(shù)字化生存》[J].科學(xué)新聞,2017(05):13.[2]吳伯凡."后信息時(shí)代"的來臨:從信息到智能——重讀《數(shù)字化生存》[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版,2016,32(4):5.[3]劉九如.啟示未來《數(shù)字化生存》再版序言[J].中國(guó)信息化,2017(1):2.[4]哈樂文.你