沈從文生平簡介

現(xiàn)代文學(xué)【作家及代表作：沈從文】沈岳煥，生于荒僻而風(fēng)光如畫、富有傳奇性的湘西鳳凰縣，身上流著苗、漢、土家各族的血液。沈從文從1925年發(fā)表作品，到1947年基本停止創(chuàng)作，20余年間共出版文集、單行本85本（共計作品648篇）建國后有論著88篇（本），總計著有作品736篇。一、邊地湘西的敘述者、歌者１．其主要文學(xué)貢獻是用小說、散文建造起他特異的湘西世界。以地域、民族的文化歷史態(tài)度，由城鄉(xiāng)對峙的整體結(jié)構(gòu)來批判現(xiàn)代文明在其進入中國的初始階段所顯露的全部丑陋處。他的作品豐富了30年代中國文學(xué)的多樣、多元的特征。２．創(chuàng)作宏富，作品結(jié)集有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個。早期小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，30年代，主要成集小說有《龍朱》《旅店及其他》《石子船》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》等。３．創(chuàng)作內(nèi)容：“湘西”代表健康完善的人性，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式。湘西文學(xué)，是抒情的文學(xué)：關(guān)切俗世的情趣，情緒記憶的高度發(fā)達，把握生活的細節(jié)，時時刻刻為人生現(xiàn)象自然現(xiàn)象所神往傾心，將生命形式和生活形式高度統(tǒng)一。二、鄉(xiāng)村敘述總體及其對照的世界１．湘西鄉(xiāng)村敘述以《邊城》為中心，沈從文的“湘西世界”向兩個方向延伸：一個向原始的自然人性（《龍朱》、《月下小景》、《神巫之愛》、《阿黑小史》等），以浪漫主義、理想主義手法創(chuàng)作的一系列傳奇故事；一個向摧折自然人生的社會現(xiàn)實（《蕭蕭》、《柏子》、《貴生》、《丈夫》、《會明》、《虎雛》等）以現(xiàn)實主義原則或比較寫實的方法描述的湘西社會生活。１）抒情傾向表現(xiàn)對湘西下層人民特異生命形式的同情和關(guān)注。以看似輕淡的筆墨，點出令人心靈顫抖的故事，專注于歷經(jīng)磨難而倔強生存下來的底層人民的本性。這里有血有淚，更多的是追求瑣屑生活的企望的破滅，是人格的習(xí)以為常的遭受踐踏?！妒捠挕吠B(yǎng)媳蕭蕭的悲涼命運，是因為其對自身可憐生命的毫無意識；《柏子》以寫妓女和水手蠻強的性愛聞名，哀婉；《丈夫》寫的是舊傳統(tǒng)美德的消泯和解體?！哆叧恰?934達到鄉(xiāng)情風(fēng)俗、人事命運、下層人物形象三者描寫完美和諧、渾然一體的境地，作為一部帶牧歌情味的鄉(xiāng)土小說，它有文化批判的傾向，是用夢與真構(gòu)成的文學(xué)圖景，同文本外的現(xiàn)實丑陋相比照，讓人們從中認識“這個民族過去偉大與目前墮落處”。（１）對理想愛情的一曲贊歌，對人性之美的一曲贊歌。人情美、人性美是作家描繪的重點?！哆叧恰穱@這個戀愛的故事，通過對男女之愛、祖孫之愛、父子之情和鄰里之睦等世態(tài)人情和民俗風(fēng)情的細致鏤刻，生動地展現(xiàn)出邊城人民的健康、優(yōu)美和質(zhì)樸的人性愛和人情美。（２）這是一出命運悲劇。作品中浸透著人們不能主宰自己命運的憂傷，種種誤會和偶然產(chǎn)生了悲劇。（３）作品浸透了作者深深的悲劇感。（４）沈從文要表現(xiàn)一種“人生”。好的作品除了使人獲得“真美的感覺之外，還有一種引入‘向善’的力量，……從作品中接觸另外一種人生，從這種人生中有所啟發(fā)，對人生或生命能更深一層的理解?！保玻┤诵缘拿缹W(xué)觀念也包含神性的概念。人性美：沈從文作品中的女性形象：如《邊城》中的翠翠、《三三》中的三三、《長河》中的夭夭等。這些女性形象恬靜、溫柔、純凈、忠貞，從外表到內(nèi)心都姣好無比，圍繞她們的是秀美的山河、純樸的民風(fēng)和寧靜的生活。沈從文作品中的男性形象：如《邊城》中的儺送、《虎雛》中的勤務(wù)兵、《柏子》中的柏子等。這些男性形象誠實、勇敢、強健，有著原始生命的血性。神性即愛與美，也是最高的人性。他的佛經(jīng)故事或民間傳說，用浪漫手法來宣揚這種生命哲學(xué)。《龍朱》愛的美；《媚金·豹子與那羊》；《月下小景》愛得剛烈的悲劇。關(guān)于宗教壓制人性的文化解析，多表現(xiàn)在其對《法苑珠林》里對佛經(jīng)故事的改寫中。２．都市人生小說作者是站在“鄉(xiāng)下人”完善人性的立場來看待現(xiàn)代都市文明的，他用湘西人性世界反觀并批判都市文明世界，而統(tǒng)一于完美人性的思考與表現(xiàn)中。作為整個鄉(xiāng)村敘述體的一個陪襯物或一個補充存在。諷刺態(tài)度。揭示都市兩性關(guān)系虛假性?！抖际幸粙D人》。從鄉(xiāng)下“生”的一面暗示城市生命的死和萎縮。《八駿圖》提出都市的“閹寺性”問題?！伴幩滦浴保词チ松盍Φ娜?。生活在這樣的環(huán)境里，“大多數(shù)人都十分懶惰，拘謹，小氣，又全是營養(yǎng)不足，睡眠不足，生殖力不足”，他們雖然在知識方面是“專家”，但在其意識上卻具有“生物”般的習(xí)性，成為“不大思索更不允許思索的生物?！笨箲?zhàn)后作品《長河》顯示了更為廣闊的歷史視角，再現(xiàn)湘西社會在現(xiàn)代物質(zhì)文明、現(xiàn)代政治入侵下“平凡人物生活上的常與變”。也有牧歌的諧趣?！堕L河》向人們展呈了一個被現(xiàn)代文明污染侵害的湘西。小說令人感到了一種悲痛：那是邊地美好人性遭到“現(xiàn)代文明”侵蝕的悲哀，一個可寄托靈魂的精神家園被“現(xiàn)代文明”無形外力的壓迫下，健康自然的生命形態(tài)扭曲變形了?！堕L河》與歷史發(fā)展的某一階段聯(lián)系在一起，多了一點與政治的關(guān)聯(lián)，而不像其他作品往往發(fā)生在一個沒有時代、沒有政治的“真空”當(dāng)中。３．小結(jié)：一個動態(tài)的鄉(xiāng)村敘述體，以湘西的下層為主，以城市的上層為輔，再加上都市鄉(xiāng)村各色人等，組成了他的文化意味深厚的人生形式圖景。４．文體作家創(chuàng)造性運用和發(fā)展了一種特殊小說體式：文化小說或詩小說或抒情小說。這是指小說的顯著文化歷史指向、濃厚的文化意蘊以及具有獨特人情風(fēng)俗的鄉(xiāng)土內(nèi)容。這種小說，重情節(jié)與人物，強調(diào)敘述主體的感覺、情緒在創(chuàng)作中的重要作用，沈從文歸納為“情緒的體操”、“情緒的散步”。５．語言較為奇特，有真意，去偽飾，具個性，追求純和真的美方效果。在湘西口語基礎(chǔ)上，吸取書面語、文言語的特長，使他的小說長句精確、曲折而富韌性，短句重感興，活潑有靈氣。其文筆任意識的流動縱情寫去，多暗示，富情感美，色彩美。有多樣的小說形式和語言，以詩、散文融入寫實的鄉(xiāng)土小說，質(zhì)樸自然蘊藉；描寫都市的諷喻小說瑣細，文字從容、幽默，有時嫌技巧略過；以苗族傳說和佛經(jīng)故事鋪敘的浪漫小說，又較華麗、夸張。三、文學(xué)理想的寂寞沈從文也是30年代重要的散文家，其散文創(chuàng)作主要結(jié)集有《記胡也頻》、《從文自傳》、《湘行散記》、《廢郵存底》等?！稄奈淖詡鳌肥且徊筷P(guān)于作者個人經(jīng)歷的散文集，它敘說一個“鄉(xiāng)下人”成長為作家的歷史，又以作者鄉(xiāng)戀情結(jié)與憂思敘說故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物與社會歷史?！断嫘猩⒂洝?、《湘西》兩書的共同特點是：第一，將湘西的人生方式，通過景物印象與人事哀樂一一傳訴，比小說更集中。第二，比小說有更直接的歷史感受，因此有更多的感慨和議論。沈從文的文學(xué)的“人性立場”，即不進入革命性改造中國的一途，而主張經(jīng)由文化改造人，改造生命，改造民族。沈從文離開30年代主流文學(xué)的道路，就是這