全國成人高考高起專《語文》真題及答案

2017年全國成人高考高起專《語文》真題及答案2017年成人高等學(xué)校高起點招生全國統(tǒng)一考試語 文150分。考試時間120分鐘。無錫科高教育供給，精選無錯誤。(,40分)一、語文學(xué)問與語言運(yùn)用。 (24分,每題4分)以下詞語中加點字的讀音全都不一樣的一組是〔 〕A.B.不見經(jīng)傳．CD.審時度．勢以下各組詞語中沒有錯別字的一項為哪一項〔 〕A.際遇輯錄風(fēng)雨飄遙B.迷惘處之泰然C.豁達(dá)墨契簡明厄要D.羈伴似無忌憚依次填入以下橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?〕遠(yuǎn)方山邊的牧民帳篷上，升起了 青煙，一群群牛羊如星星般 在翠綠的草原上。我想象中的長江源頭“無人區(qū)”并沒有消滅，反倒是 田園牧歌的景象。A.悠悠點綴一覽B.連綴一派C.悠悠連綴一覽D.點綴一派以下各句中加點成語的使用，不正．確．．的一項為哪一項〔〕．．的盜獵場，如今動植物繁盛 ,已成為高原物種基因庫。以下各句中，有語病的一項為哪一項〔 〕士者國之寶，人才尤其是高瑞人才，各地都爭相延聘，呈現(xiàn)出越來越高的流淌。這一報告顯示，高等職業(yè)教育就業(yè)率持續(xù)走高，畢業(yè)生對經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的奉獻(xiàn)頗大。改善民生是個動態(tài)過程，隨著社會保障水平的提高，老百姓的要求也越來越高。以智能化為核心的又一次工業(yè)革命正席卷而來，轉(zhuǎn)變著人類生活的方方面面。專業(yè)資料依次填入下面橫線處的語句，挨次最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?〕山里的櫻花

，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有嬌羞地

，也有 ，更多的則是 ，單獨(dú)盛開，和四周的青山、樹木、雜草，以及那些不知名的小花 。①掩映在樹林里的③開得格外絢爛⑤相映成趣A.①③②⑤④C.③①②④⑤二、閱讀下面文字。完成

②大片大片怒放的④三三兩兩地散落著B.②①③⑤④D.③②④①⑤7-10題。(16分。每題4分)近些年，關(guān)于緬甸琥珀的爭論不斷取得重要進(jìn)展， 如在琥珀中覺察了樣子奇異的陷阱螞蟻，全的昆蟲類群 奇翅目，以及反鳥類的翅膀等?，F(xiàn)在，琥珀里竟然消滅了恐龍的身影 一小截恐龍尾巴。這塊琥珀可以被小孩輕松地攥在手心里，琥珀里的這截尾巴很短，完全開放后只有約 6厘米長，估量尾巴的仆人身長也只有 18厘米多，是一條格外迷你的幼體小恐龍。那么，僅憑短短的一小截尾巴，爭論人員如何鑒定出它是屬于恐龍的呢 得牢靠的數(shù)據(jù)，我們需要對樣本進(jìn)展細(xì)致的分析， 但是通常不會為了取出琥珀里的樣本而破開琥珀。由于經(jīng)過了漫長的歲月，樣本已經(jīng)變得格外脆弱，損毀的風(fēng)險很大。好在現(xiàn)在有了電子計算機(jī)斷層掃描(顯微CT)和同步輻射等技術(shù)，可以對樣本進(jìn)展無損檢測和爭論。這樣不僅能夠獲得樣本的外表形態(tài)， 而且能透過濃密的羽毛獵取樣本內(nèi)部的構(gòu)造特征，高。經(jīng)過無損掃描處理后，就可以通過數(shù)據(jù)分析對樣本進(jìn)展三維建模。

區(qū)分率極依據(jù)掃描重建的三維圖像，爭論團(tuán)隊覺察，這條只有6厘米長的尾巴至少含有 9節(jié)尾椎，尾椎骨形態(tài)與反鳥等古鳥類明顯不同； 其椎骨腹面存在明顯的溝槽構(gòu)造， 與典型的非島恐龍中，絕大局部恐龍以掩蓋著粗糙皮膚的形象出場。

人們對恐龍有著怎樣的印象？在影視作品如今，通過這截保存在琥珀里的恐龍尾巴，我們第一次看到如此生動的恐龍組織 ——羽毛，從而印證了之前古生物學(xué)家關(guān)于世界上存在過帶羽毛的恐龍的推斷。這些羽毛相當(dāng)蓬松，掃描得到的三維圖像格外清楚地顯示出尾巴上羽毛的位展和排列方式。 不僅如此，我們還能看到這些羽毛的細(xì)節(jié)： 與現(xiàn)代鳥類羽軸兩側(cè)左右不對稱的狀況不同，原始的恐龍羽毛是左右對稱的， 而且與現(xiàn)代鳥類羽毛的分叉方式也有所區(qū)分。今日，我們已經(jīng)能大致勾畫出從恐龍到鳥的羽毛演化過程。 最初的羽毛是單根的絲狀毛，之后消滅了叢生的毛。接下來，這些叢生的毛要么產(chǎn)生分叉，要么變成一根羽軸上的小枝。總之，演化的分岐產(chǎn)生了。之后，更簡單的構(gòu)造消滅了 ——羽軸兩側(cè)不僅對稱地分出小枝，小枝也分出更小一級的羽小枝。這次覺察的保存在琥珀里的恐龍尾巴就處于這個演化過程中。再往后，羽毛連續(xù)演化，各種不對稱分支漸漸消滅， 直到現(xiàn)代鳥類的羽軸兩側(cè)的小枝不再等長對稱，形成了左右不對稱的羽毛。 因此，保存在琥珀中的這截恐龍尾巴不僅表達(dá)了羽毛演化過程中的一個環(huán)節(jié)，而且印證了這些羽毛的古老性。這截尾巴經(jīng)受了約 9900萬年的時間，其中的 DNA已經(jīng)高度降解，無法供給有意義的DNA片段了，人們不行能借此復(fù)活恐龍。但是，爭論團(tuán)隊承受同步輻射裝置的 X射線熒光成像法獲得了尾椎化石斷面的微量元素分布圖，其中 80%以上的鐵元素為二價鐵離子，這應(yīng)當(dāng)是血紅蛋白的遺跡。也就是說，我們將來有可能對其殘存的蛋白質(zhì)進(jìn)展分析。(據(jù)《大自然》2017年第3期冉浩 撰文)對第一段內(nèi)容的理解或分析

,正確的一項為哪一項〔 〕專業(yè)資料“琥珀的爭論”，是指爭論琥珀中的生物樣本，如螞等B.“格外迷你”，說明白尾巴仆人的性格是格外溫存得意的。C.爭論人員不“破開琥珀” ,是由于怕?lián)?dāng)損毀樣本的險D.“無損掃描”，樣本的外部構(gòu)造和內(nèi)部成分都會現(xiàn)出來。對其次段內(nèi)容的理解或分〕尾椎骨的長短，打算了尾巴仆人是一種古鳥還是一種非鳥恐龍。B.影視作品中大多數(shù)恐龍“掩蓋著粗糙皮膚的形象”是不正確的。C.“如此生動的恐龍組織”，形象地提醒了恐龍羽毛的特別D.羽軸兩側(cè)是否對稱，是帶羽毛恐龍和現(xiàn)對第三段中描述的“羽毛演化過程”的理解，正確的一項為哪一項〕最初的羽毛是叢生的，之后產(chǎn)生分叉或小枝。最初的羽毛是單根的，之后產(chǎn)生對稱羽毛演化過程，表現(xiàn)為羽枝不斷分化的過程。琥珀中的恐龍尾巴見證了羽毛演化的以下文中語〕一小截恐龍尾巴C.帶羽毛的恐龍

B.琥珀里的恐龍尾巴D.羽毛的古老性第二卷(非選擇題，共110分)三、(25分)閱讀下面的現(xiàn)文 ,完成11-14題。村里沒有人喊他們吹鼓佬。 我就自作主見把他們稱為吹鼓手。 吹鼓手也是手藝人，位于九佬十八匠的九佬之末， 這是書面上的事，村人并不太理睬，他們在乎的是在生活面前賣不賣力。無疑，吹鼓手從來不偷懶。從樂器跑出來的聲音，清清楚楚地展現(xiàn)著他們的道。濫竿充數(shù)，那又是書上的故事。他們一共也只有五個人，誰充誰的啊打我有記憶起，他們始終是這么一個組合，鑼、鼓、嗩吶、镲 ?? 一人負(fù)責(zé)一樣樂器，像農(nóng)民種蘿卜，一個蘿卜一個坑。我有時疑心，他們像一只巨手，把村莊舉起來又放下去，放下去又舉起來，為村民的心情查找適當(dāng)?shù)奈怀聯(lián)ィ蚯笆峭啤?/p>

他們正值壯結(jié)實，往上是拋，他們?nèi)饲笆寝r(nóng)民，人后還是農(nóng)民。手中的樂器沒有轉(zhuǎn)變他們的身， 村人對他們的稱謂同樣也沒有影響到他們的生活。 他們細(xì)心安排著身上的力氣， 知道棉花地里花多少力氣， 黃豆地里使多少勁，鑼師傅、鼓師傅、镲師傅的稱謂上花多大的力。這一本明明白白。侍侯稼禾，才是他們真正的特長。開春點豆種瓜，入夏施肥除蟲。什么節(jié)氣么活，心里根本不用盤算。給村人當(dāng)吹鼓手只是生計的一小局部，了幾棵菜秧。

就像一塊田的邊角料上種他們跟泥土打了一輩子的交道， 踩下的腳印比他們吹出的音符還多。 他們的腳印只有大地記得住，可大地的回憶只躺在紙上。

他們永久擠不進(jìn)村莊外的記憶里。

他們的樂器農(nóng)具并排掛在墻上，似乎提示樂器也屬于大地。

他們用藏垢納污的手指按下一個個樂

敲響一聲聲鼓，穿針引線似的推送出一個個音符。打結(jié)。他們把自己也當(dāng)成最終一茬作物。

他們像收割莊稼一樣，把一個個音符撂倒，捧起，敲鑼的是他們的隊長，走在最前面，鏘鏘鏘，鏘鏘鏘，似乎給后面的音符指這邊奔，嗩吶朝那邊跑，還有镲，順著鼓聲追。尋常孤獨(dú)慣了的村莊擠，多出來專業(yè)資料了很多東西，誰也清點不過來。大家對村莊失去的東西并不在意， 何況每天都有東西在喪失，包括記憶、往事。而對于莫名其妙多出來的東西，大家很警覺，也很敏感 :誰家有事?有女出嫁，請他們過來吹。他們鏗鏗鏘鏘，敲出紅轎子 ;他們哩哩哆哆，掀起了轎簾子；他們鳴嗚啊啊，抬起了娘子。他們鑼鼓喧天，他們吹吹打打，把出嫁的女兒吹得哭哭啼啼。家里有人出殯，也請他們吹一吹。他們給嗩吶、鑼、鼓系上一條白布兒，用樂聲領(lǐng)著孝子孝女。他們吹得嗚哽咽咽，一會兒急，一會兒緩，不住地把人引入哀痛。尤其是那嗩吶，如泣如訴，似乎那是死者對生者的留戀。 樂聲漂移，那是一個個標(biāo)點符號，難過處是感慨號，追憶時是省略號，引起親人痛哭時是頓號，到了墓地時緊緊湊湊的便是句號。吹鼓手是鄉(xiāng)間的樂師，他們用自己的技藝賺著一份微薄的生計。 與其他手藝者相比，他們的地位有些許卑微，替人助助興而已。

所以，很多人雖然寵愛聽吹鼓手的樂曲，

但不期望自己的子女去學(xué)那玩意兒。漸漸地，吹鼓手們的樂聲越來越老了，曲兒，腔兒，松松垮垮，他們再也吹不出能滿村飄的音符。(節(jié)選自干亞群《他們給村莊打個結(jié)》 )文章開頭一段說“這是書面上的事”，又說“那又是書上的故事”。請結(jié)合具體語境 ,說說這兩句話表達(dá)了怎樣的意思。答：

(6分)文中寫道：“他們像一只巨手，把村莊舉起來又放下去，放下去又舉起來，為村民的情緒查找適當(dāng)?shù)奈恢谩！比绾卫斫膺@句話的深意答：

?(6分)吹鼓手們是如何定位自己的身份的 ?對“他們把自己也當(dāng)成最終一茬作物”這句話，你是怎樣理解的?(7分)答：文中運(yùn)用了大量疊詞，如“清清楚楚”、“哩哩噦噦”等。這些疊詞主要有怎樣的表達(dá)效果?列舉幾個四字疊詞加以說明。答：

(6分)四、(25)閱讀下面的文言文,完成15-17題。靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之，曰

:“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。”裂衣斷帶相望而不止。晏子見，公問曰 :“使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也?”晏子對曰：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。”公曰：“善?！笔箖?nèi)勿服。逾月，而國莫之服。專業(yè)資料(《晏子春秋。內(nèi)篇。雜下》 )[注]靈公:齊靈公,春秋時齊國國君。 國:國都。翻譯文中畫線的句子。 (5分)答：晏子勸告齊靈公,用了一個什么比方?這個比方表達(dá)了怎樣的意思 ?(5分)答:答：這篇小故事，說明白一個怎樣的道理 ?請簡要分析。(6分)答：閱讀下面的古詩，完成 18~19題。暮江吟一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。[注]瑟瑟:一種碧玉。 可憐:得意。 真珠:即珍寶。詩的其次句“半江瑟瑟半江紅”，寫出了江水怎樣的特點答：

?請簡要分析。(4分)這首詩的景物描寫具有什么樣的風(fēng)格 ?表現(xiàn)了詩人怎樣的心情 ?(5分)答：五、作文(60分)閱讀下面文字,依據(jù)要求作文。(60分)兩千多年前的荀子在他的《勸學(xué)》一文中說?！板浂嶂嗄静徽?/p>

可鏤。”你思考過這句話的含義嗎 ?請以“鍥而不舍”為話題寫一篇作文。立意自定，文體自選少于600字。題目:2017年成人高等學(xué)校高起點招生全國統(tǒng)語文試題答案及評分參考

(詩歌除外)，題目自擬。不-考試(24分，每題4分)1.C 2.B

3.D 4.B 5.A 6.C專業(yè)資料(16分,每題4分)21.C 8.B 9.C 10.B(25分)2.(6分)“這是書面上的事”表達(dá)出村里人并不太在意吹鼓手是手藝人的身份。

(3分)“那又是書上的故事”3.(6分)

表達(dá)出濫竽充數(shù)在吹鼓手那里根本不存在，吹鼓手從來不偷懶。

(3分)吹鼓手奏出的樂聲感染了整個村莊， 樂聲的喜慶昂揚(yáng)或壓抑哀思感染者村民的心情。 東聲喜慶高昂，村民的心情也變得喜悅起來；樂聲壓抑哀思，村民的心情也會變得哀痛起來4.(7分)從原文“他們?nèi)饲笆寝r(nóng)民，人后還是在民”可以看出吹鼓手給自己定位的身份是農(nóng)民。

(意思對即可)(3分)“他們把自己也當(dāng)成最終一茬作物” 是說當(dāng)吹鼓手是他們謀生的一局部 ,并且是除種地收入之外，最終一筆收入。(4分) (意思對即可)5.(6分)增加語言的韻律感，讀起來郎朗上口，富有音樂美。 3分列舉說明略。(3分) (意思對即可)(25分)6.(5分)靈公寵愛婦女穿男人服飾，因此國都內(nèi)的婦女都穿起男裝。7.(5分)

猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。這個比方表達(dá)的意思是表里不一。8.(6分)上行下效。(2分)靈公是只許州官放火，不許百姓點燈。

(2分)(3分)(意思對即可)晏子讓他為君做人，都要表里全都。說明要想訂正某種不正之風(fēng)，上級領(lǐng)導(dǎo)的以身作則比規(guī)定更有效。9.(4分)

(4分)(意思對即可)“半江瑟瑟半江紅”寫出了江水一半呈現(xiàn)出碧綠色，一半呈現(xiàn)出紅色。 (2分)殘陽照耀下江水受光多的局部，綠色。(210.(15分)

呈現(xiàn)出反射的陽光的紅色； 受光少的地方，呈現(xiàn)出江水本身的碧這首詩的景物描寫如一幅精描細(xì)繪的工筆畫。語言清麗流暢，風(fēng)格清爽，繪影繪色，細(xì)致真實。(3分)當(dāng)時朝政昏暗，牛李黨爭劇烈，詩人品盡了朝官的味道，后的輕松開心心情。(2分)(就思對即可)五、作文60分11.作文評分說明

自求外任，這首時反映出詩人商開朝廷專業(yè)資料專業(yè)資料可以看出；人心的大小，胸懷的寬窄，撥一撥秤砣全然知曉。實在在的秤。真與假，善與惡，美與丑，盡在秤桿上人與人之間的距離，不行太近 。會模糊了缺乏，，寵之；時間久了，原本的麗之處也成了瑕疵，嫌之。人，金無赤足是也。初識時，走得太近就亦罷，都是一種貪心。得，有時得物，據(jù)為己有，太過貪財；有時得人，為己所用，或許貪色。貪財也好，貪色與人太近了，最可悲的就是會把自己丟在別人身上，找不到自己的影子，忘了回家的路。隨。所以，人與人相處的太近了，便漸漸相遠(yuǎn)。是有一份自私的，人與人之間太近的距離，易滋生事端，恩怨相人與人之間的距離也不行太遠(yuǎn)。太遠(yuǎn)了，就像放飛的風(fēng)箏，過高斷線。太遠(yuǎn)了，就像南徙的大雁，失群哀鳴。太遠(yuǎn)了，就像失聯(lián)的旅人，形單影只。段難以割舍的情。，有時，先遠(yuǎn)后近；有時，先近后遠(yuǎn)。這每次的變化之中，總是有一個難以遺忘的故事或者一有時候，人與人之間的距離，突然間近了，其實還是遠(yuǎn)；突然間遠(yuǎn)了，確定是傷了誰。果是一次付出，那是責(zé)任。這樣的距離，即便念遠(yuǎn)，但也很近。笑，那是寬容；假設(shè)是一句問候，那是友情；如谷。這樣的距離，即便是近，但也很遠(yuǎn)。的讒言，一個不屑的眼神，一疊迷人的紙幣，或者是一條無法逾越的深人與人之間最美的距離，就是不遠(yuǎn)不近，遠(yuǎn)中有近，近中有遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而不離開，近而不相丟。丟了自己。，遠(yuǎn)不近的距離，多像一朵艷麗的花，一同悅耳的歌，一首優(yōu)美的詩。人生路