2022年全國(guó)高考體育單招考試語文押題卷模擬試題一（含答案解析）

2022年全國(guó)普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)

單獨(dú)統(tǒng)一招生考試押題試卷

語文

一、語文知識(shí)：本大題共10小題，每小題4分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只

有一項(xiàng)是符合題目要求的。

L下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是（）

A.以詢生章子章缺補(bǔ)漏B.覦麗梨艷期妝炫服

C.切擾叨教也陪鯉對(duì)D.饗巾滌饗滿腹經(jīng)饗

2.下列選項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.彈劾捉迷藏訖今為止B.暇想度假村趨之若鷲

C.淤積威攝力重巒疊嶂D.拷問元宵節(jié)殘羹冷炙

3.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，最好還要全面了解作者所處時(shí)代的背景。只有這

樣，才能作品中所表現(xiàn)出的情志和現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。否則，就可能只見樹木,

不見森林，—作品的精神，錯(cuò)誤地過分拔高或貶低作品的思想境界。

A.洞察反映誤解B.洞悉反應(yīng)誤解

C.洞察反應(yīng)曲解D.洞悉反映曲解

4.下列加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）

A.難道"安史之亂”的發(fā)生僅僅是因?yàn)樘菩跊]能識(shí)破安祿山的危機(jī)聯(lián)住,或者是被李林甫和

楊國(guó)忠所蒙蔽嗎？

B.上海作為一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)際都市，以其獨(dú)特的城市個(gè)性，品位和文化內(nèi)涵，向世人展現(xiàn)了

亨爾不群的風(fēng)格與魅力。

C.與客戶會(huì)面時(shí)，如果客戶堅(jiān)持談?wù)撜危憧梢杂眠@樣的問題讓談話言歸干好：“您覺得

目前的局勢(shì)對(duì)您的業(yè)務(wù)有什么影響?”

D.張擇端作為皇家畫師，將眼光落在時(shí)值清明的開封街頭，跳出宮廷的螫％策節(jié)，走進(jìn)市民

的平凡世界，不能不說是一種別具慧眼的革新創(chuàng)舉。

5.下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.這個(gè)數(shù)據(jù)一定要搞清楚，否則牽一發(fā)而動(dòng)全身，會(huì)影響整個(gè)機(jī)器的性能。

B.就連和東方文化八竿子打不著的情人節(jié)、愚人節(jié)，也大有席卷華夏之勢(shì)。

C.在展覽會(huì)上，該市的小商品銷量大減，而高科技產(chǎn)品卻倍受歡迎，真可謂”失之東隅，收

之事梅”。

D.一個(gè)外地游客在本市乘的士遭搶，載他的"的哥"坐山觀虎斗。昨日，乘客周先生說，他準(zhǔn)

備將這位"的哥”告上法庭。

6.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.很多企業(yè)都認(rèn)識(shí)到，為了應(yīng)對(duì)消費(fèi)需求和競(jìng)爭(zhēng)格局的變化，必須把改進(jìn)服務(wù)提到與研發(fā)新

產(chǎn)品同等重要的位置上。

B.一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨(dú)具，將之信手拈來，尋找其敘述的價(jià)值，

成為小說的有機(jī)組成部分。

C.在90后的青少年中，科幻迷越來越多，這顯示了科幻文化正在崛起，是對(duì)長(zhǎng)久以來孩子

們?nèi)笔У南胂罅Φ暮魡尽?/p>

D.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字，從此以往，將影響到

漢字文化能否很好的傳承。

7.依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我們非常熟悉《哈姆萊特》這部戲劇，—，—。一,—,—,—,因?yàn)樗约壕褪?/p>

把這當(dāng)作一般推理的手段來應(yīng)用。

①不管他遭遇到什么，我們都可以引用到我們自己身上②就像我們無從描述自己的面孔一樣

③也因?yàn)楣啡R特的痛苦在他腦子里一轉(zhuǎn)就移到了一般人身上④因而我們幾乎不知道該怎

樣評(píng)價(jià)它⑤因?yàn)樗罡挥趯?duì)人生的深刻思考⑥這是莎士比亞劇作中我們最常想起的戲

A.④②⑥⑤③①B.②④⑤①③⑥C.⑥②④③①⑤D.①⑥③④⑤②

8.對(duì)下列各句中使用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蠢賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？（設(shè)問）

B.正像一只自投羅網(wǎng)的山鵡，我用詭計(jì)害人，反而害了自己，這也是我應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。（比喻）

C.說一句發(fā)自衷心的話，他是上流社會(huì)的指南針，因?yàn)樵谒砩峡梢哉业揭粋€(gè)紳士所應(yīng)有的

品質(zhì)的總匯。（借代）

D.像他這一類靠著一些繁文繼節(jié)撐撐場(chǎng)面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的。（比喻）

9.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A.家鄉(xiāng)的風(fēng)味是什么？是彈跳在舌尖上的味蕾顫動(dòng)，還是貯藏在阡陌中的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，亦或是

散布在田野里的自然珍像？

B.電影《死亡詩(shī)社》塑造了一個(gè)充滿個(gè)性和激情的文學(xué)教師形象，讓觀眾一一特別是中學(xué)生

觀眾，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。

C.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程總設(shè)計(jì)師楊長(zhǎng)風(fēng)介紹，北斗系統(tǒng)是我國(guó)迄今為止規(guī)模最大、覆蓋范

圍最廠、而且性能要求最高、最復(fù)雜的巨型航天系統(tǒng)。

D.老照片莫名戳中淚點(diǎn)，因?yàn)樯厦嬗涗浿啻悍既A;老物件勾起聯(lián)翩回憶，因?yàn)槠渲心Y(jié)著

生活過往：這便是懷舊情結(jié)。

10.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《黔之驢》的作者是唐代作家柳宗元。

B.《蘇武傳》的作者是東漢史學(xué)家班固。

C.《秋瑾傳》的作者是現(xiàn)代劇作家朱自清。

D.《歡樂頌》的作者是德國(guó)詩(shī)人席勒。

二、現(xiàn)代文閱讀：本大題共8小題，每小題4分，共32分，在每小題給出的四個(gè)濮

選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。閱讀下文，完成11-18題。

典故，在古代又稱事類。南朝文論家劉勰在《文心雕龍》中說，"事類者，蓋文章之外,

據(jù)事以類義，援古以證今者也。"所謂事類，就是文章在表意抒情之外，根據(jù)故事來類比說

明義理，引用故事、古語來論證今義。劉勰的界定與分類，今天依然為大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同并

接受。典故可以表現(xiàn)為一個(gè)詞語或短語，也可以表現(xiàn)為一句話、一句詩(shī)甚至一段敘述。筒而

言之，典故包括事典、語典兩類。

一個(gè)典故的意義，至少包含三個(gè)層面：一是典故最初生成時(shí)的意義;二是在文化傳承的

進(jìn)程中典故被不斷運(yùn)用的意義，這個(gè)意義可能會(huì)產(chǎn)生一些變化，甚至?xí)笙鄰酵?三是當(dāng)下

使用的意義。簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)一個(gè)典故的意義，關(guān)注其當(dāng)下使用的意義再者，典故盡管生成于古代,

但并非一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在，也能粗略理解，但要深入理解一個(gè)典故

的意義，這三者是不可或缺的。一句話，理解典故，不能脫離具體的空間語境：生成的語境,

歷史中使用的語境以及當(dāng)下運(yùn)用的語境。

一個(gè)典故的生成，首先是一個(gè)由多到少的凝練過程，故事類的典故尤其如此，關(guān)羽療傷

的大段文字最終濃縮為"刮骨療毒”4個(gè)字，甚或〃刮骨〃二字。比較而言，語言類的典故濃縮

幅度沒有故事類那么大，但也必須有此過程，如修齊治平，，就是對(duì)《禮記。大學(xué)》中開篇

一大段文字的凝練，見賢思齊背后還隱含著"見不賢而內(nèi)自省也"。其次，-個(gè)典故的最終形

成，還需要一個(gè)意義逐漸明確、固定的過程，典故生成的最初意義往往具有多種思想傾向，

在生成之后的話語實(shí)踐中借助新的具體語境被反復(fù)陳述，傾向漸趨固定，意義逐漸明朗，由

此被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用。關(guān)羽刮骨的典故可以指向受傷，可以指向疼痛，也可以指向勇

敢無畏，而在文人的反復(fù)引用中，最終固定在了意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏的意義層面上。

因此，要深入理解一個(gè)典故，不但要理解運(yùn)用典故時(shí)的具體語境，還需要了解典故的生

成與傳播過程中意義變化的情況。如果說典故的生成是一個(gè)由多到少的凝練過程，那么對(duì)典

故的理解與闡釋就是一個(gè)由少到多的分析過程。在這方面，《平"語”近人》樹立了一個(gè)典范。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)民族最根本、最持久的推動(dòng)力。在他的一系列講話、文

章中，經(jīng)常引用一些中國(guó)古代典籍中的故事、古語，并與樸素、大眾化的語言融合，形成了

特色鮮明的話語風(fēng)格。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適曾明確提倡"不用典"，倡導(dǎo)文學(xué)革命，推行白話文。今天我們?yōu)?/p>

什么還要學(xué)習(xí)并使用典故呢？

首先說明一點(diǎn)，新文化運(yùn)動(dòng)中胡適倡導(dǎo)〃不用典”，并非徹底排斥用典，而是反對(duì)拙劣的

用典，意在構(gòu)建一個(gè)以口語為基礎(chǔ)的白話文系統(tǒng)。實(shí)踐證明，新文化運(yùn)動(dòng)并沒有徹底隔斷舊

文化，經(jīng)過改造的舊文化，反而成為新文化運(yùn)動(dòng)的得力資源。

隨著漢語的發(fā)展，也有不少典故進(jìn)入漢語一般詞匯系統(tǒng)，成為現(xiàn)代漢語的常用詞，被人

們廣泛理解和接受。從最簡(jiǎn)單的層面而言，典故的存在，不但豐富了漢語的詞匯系統(tǒng)，而且

在文本寫作、語言交際層面發(fā)揮了重要作用。

典故不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段，也不僅僅是一種寫作技巧、對(duì)話策略，

同時(shí)它還是歷史的一個(gè)個(gè)縮影，是復(fù)述和記憶一個(gè)民族過往經(jīng)歷、所思所想的關(guān)鍵詞。從一

定意義上講，典故承載著傳承歷史、延續(xù)文化記憶的功能。因此，學(xué)習(xí)典故、使用典故也是

在重溫歷史，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。從此層面而言，學(xué)典、用典具有更加深刻的意義。

11.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉簿（xi6）B.傾向（qlng）C.拙為（1（18）D.尊續(xù)（ydn）

12.下列對(duì)文中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大相徑庭：比喻彼此關(guān)系十分緊密、相處融洽。

B.不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。

C.見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

D.一成不變：指一經(jīng)形成，不再改變。

13.下列關(guān)于前兩段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉勰在文章中指出引用典故是為了說明義理，論證今義，此觀點(diǎn)依然為今天大多數(shù)學(xué)者所

認(rèn)可。

B.要深入理解典故，不僅要看生成的意義和傳承中被運(yùn)用的意義，還要看當(dāng)下的意義。

C.典故最終生成意義與它最初意義很少發(fā)生變化，即使有變化，也可能只是微小的變化。

D.學(xué)習(xí)、使用典故其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺傳承與接受，同時(shí)也是文化自信的一種可并使

用。表現(xiàn)。

14.下列對(duì)3、4、5段的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中列舉故事類典故”刮骨”的例子，論證了典故的生成有一個(gè)由多到少的凝練過程。

B.文章用《平"語"近人》運(yùn)用典故的范例，論證了典故的理解和闡釋是由少到多的分析過程。

C.全文從典故的由來、分類、意義、理解方法和現(xiàn)實(shí)意義等方面展開論證，條理清晰，邏輯

嚴(yán)密。

D.胡適曾明確提倡“不用典”這一事例從反面論證了今天我們還是有必要學(xué)習(xí)并使用典故。

15.下列對(duì)6、7段的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)拙劣的用典，想要構(gòu)建以白話為基礎(chǔ)的語言新體系。

B.新文化運(yùn)動(dòng)十分成功，徹底的隔斷了舊文化，開創(chuàng)了典故的新局面。

C.典故的存在漢語系統(tǒng)和文學(xué)創(chuàng)作上有著重要的作用。

D.典故是修辭手段、是寫作技巧、是對(duì)話策略，更是歷史的縮影。

16.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.在典故的生成凝練過程中，語言類典故相比故事類典故而言，濃縮幅度更大，更為簡(jiǎn)練。

B.習(xí)近平同志的講話、文章充分踐行了"文化是一個(gè)民族最根本、最持久的推動(dòng)力”的思想。

C.隨著漢語的發(fā)展，不少典故成為現(xiàn)代漢語中的常用詞，因此也就失去了典故的特殊意義。

D.典故的最初形成,其思想傾向性是比較明確的，會(huì)在反復(fù)陳述中被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用。

17.下列選項(xiàng)對(duì)原文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.典故包括事典和語典，在古代又稱事類。

B.典故僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段。

C.語言類和故事類典故的生成是由多到少的變化過程。

D.對(duì)典故的理解與闡釋就是一個(gè)由少到多的分析過程。

18.下列短語中適合文章標(biāo)題的一項(xiàng)是（）

A.典故的變化B.典故的容量C.典故的意義D.典故的趣味

三、古詩(shī)文閱讀：本大題共6小題，每小題三分，共18分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，

只有一個(gè)是符合題目要求的。閱讀下文，完成19—24小題。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客日：”何為其然也?’'客曰："'月明星稀，烏鵲南飛。'此非

曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其

破荊州，下江陵，順流而東也，馳臚千里，旌旗蔽空，酗酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也,

而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。

寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)

終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：”客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫.消長(zhǎng)也。蓋

將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何

羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之

明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與

子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

19.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的注音，不正確的一項(xiàng)是（）

A.不然（qiao）B.觸臚（zhou）C..里酌（geng）D.■核（ydo）

20.下列對(duì)詞語文中意的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.危坐：端坐。B.相屬：互相囑托。

C.消長(zhǎng)：消減和增長(zhǎng)。D.共適：共同享受。

21.下列選項(xiàng)中不是特殊句式的一項(xiàng)是（）

A.而今安在哉？B.月出于東山之上。

C.此非孟德之困于周郎者乎？D.肴核既盡，杯盤狼藉。

22.對(duì)下列各句加點(diǎn)字詞的活用現(xiàn)象解說正確的一項(xiàng)是（）

①順流而奉也③倬魚蝦而友麋鹿②況吾與子涯樵于江渚之上④西望夏口，率望武昌

A.①②不同，③④相同C.①③相同，②④不同

B.①②相同，③④不同D.①④不同，②③相同

23.下列句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.此非孟德之困于周郎者乎？

譯文：這不是曹操把周瑜困住的地方嗎？

B.方其破荊州，下江陵，順流而東也。

譯文：當(dāng)他攻克荊州，攻占江陵，順江東下的時(shí)候。

C.自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

譯文：從那不變的一面看，那么萬物同我們一樣都是永恒的。

D.茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

譯文：如果不是我應(yīng)有的東西，即使一絲一毫也不拿取。

24.對(duì)倒數(shù)兩段的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

A.作者運(yùn)用對(duì)話，打破了賦的傳統(tǒng)語言表現(xiàn)形式，新穎獨(dú)特。

B.作者通過闡述"變"與‘'不變"的哲理，表達(dá)了企盼縱情山水，做赤壁隱士的愿望。

C主客問答實(shí)際表明了作者內(nèi)心深處激烈的矛盾沖突，沖突的結(jié)果是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極

悲哀的一面。

D.”茍非吾之所有，雖一毫而莫取〃兩句用側(cè)面暗示的手法，表明了作者厭惡官場(chǎng)腐敗，希望

出現(xiàn)清明政治的思想。

四、作文60分）

25.請(qǐng)以“強(qiáng)身以筑基，健體以興國(guó)”為題，寫一篇不少于700字的文章。立意自定，文體自

選。

【參考答案及解析】

答案速對(duì)：1—5CDDDD6-10AABCC11-15CACDB16-18BBC19-24BBDBAC

答案解析：

1.C【解析】A.cha/zha/chdB.liang/liang/jingC.tooD.guan/lun/lun

2.D【解析】A."訖今為止''應(yīng)為"迄今為止”;B."暇想"應(yīng)為"遐想";C."威攝力"應(yīng)為"威懾

力

3.D【解析】（1）"洞察〃意思是觀察得很透徹，清楚。"洞悉"意思是清楚地知道，強(qiáng)調(diào)理

解、深入透徹。（2）“反映"屬于思想層面。比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來;或者把情況意

見等告訴上級(jí)有關(guān)部門。"反應(yīng)”屬于本能方面。指有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起的相

關(guān)的活動(dòng)。所以第二個(gè)橫線處應(yīng)為''反映"，排除B、C。（3）”曲解"意思是指不顧客觀事實(shí)

或歪曲原意，作錯(cuò)誤的解釋。"誤解"意思是理解得不正確。所以第三處橫線應(yīng)填"曲解"，排

除A。所以選D。

4.D【解析】A.危機(jī)四伏：處處隱藏著危險(xiǎn)的禍根。動(dòng)詞性短語主要用來充當(dāng)謂語，應(yīng)改為

”包藏禍心。B.卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。用錯(cuò)對(duì)象。C.言歸于好：彼此重新和好。

不合語境，應(yīng)改為"言歸正傳"。D.繁文緡節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項(xiàng)。

5.D【解析】A.牽一發(fā)而動(dòng)全身：比喻動(dòng)極小的部分就會(huì)影響全局。B.八竿子打不著：比喻

關(guān)系疏遠(yuǎn)或沒有關(guān)系。C.失之東隅，收之桑榆：比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方

面取得勝利。D.坐山觀虎斗：比喻對(duì)雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度，等到雙方都受到損傷，再

從中撈取好處。與句子語境不合。

6.A【解析】B.主語不一致，在最后一個(gè)分句前加〃使之”;C.成分殘缺，應(yīng)為“顯示了……的

趨勢(shì)”；最后?個(gè)分句無主語;搭配不當(dāng)，"對(duì)想象力…呼喚"不當(dāng)。D.邏輯混亂，刪去”能否很

好7.A【解析】語段主要說明《哈姆萊特》這個(gè)戲是人們常想到的一部劇作，因?yàn)檫@個(gè)戲

富于對(duì)人生的深刻思考，更因?yàn)楣啡R特身上體現(xiàn)的性格常在我們身上出現(xiàn).④與空格前構(gòu)

成因果關(guān)系，②解說進(jìn)一步解說④”不知道怎樣評(píng)論它”的原因，且照應(yīng)了前文的''熟悉";⑤

③由"因?yàn)椤惨驗(yàn)椤本o密相連，應(yīng)是解說⑥"經(jīng)常想起"話題。的原因;①的”引用到我

們自己身上”和空格后的”-一般推理的手段“緊密銜接。故正確排序?yàn)椋孩堍冖蔻茛邰俟蔬xA。

8.B【解析】A.有問有答是設(shè)問，有問不答是反問，此句只問不答是反問。C.不是借代而是

比喻，把''他"比作"指南針"。暗喻是比喻的一種，"暗喻"，是本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，它們之

間在形式上是相合的關(guān)系，說甲（本體）是（喻詞）乙（喻體）。喻詞常由：是、就是、成

了、成為、變成等表判斷的詞語來充當(dāng)。D.沒有使用修辭手法，此句的"像"不是比喻詞。

9.C【解析】把"最廣"和"而且"前后不是并列關(guān)系，應(yīng)該把頓號(hào)改為逗號(hào)。

10.C【解析】《秋瑾傳》的作者是現(xiàn)代劇作家夏衍。

11.C【解析】拙劣（1送）

12.A【解析】A.大相徑庭：彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。

13.C【解析】從第二段"二是在文化傳承的進(jìn)程中典故被不斷運(yùn)用的意義，這個(gè)意義可能會(huì)

產(chǎn)生一些變化，甚至?xí)笙鄰酵ァ笨芍@一說法錯(cuò)誤，文中”這個(gè)意義"指的就是"最初意義”。

14.D【解析】"從反面論證了今天我們還是有必要學(xué)習(xí)并使用典故”說法錯(cuò)誤，胡適曾明確提

倡

15.B【解析】A.由第六段第一句可知A項(xiàng)正確。B.由第六段”實(shí)踐證明，新文化運(yùn)動(dòng)并沒有

徹底隔斷舊文化”可知，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C.由第六段最后一句可知C項(xiàng)正確。D.由第七段第一句

可知D項(xiàng)正確。

16.B【解析】A.應(yīng)是“故事類典故”濃縮幅度更大，更為簡(jiǎn)練;因此也就失去了典故的特

殊意義”在文中沒有提及，屬于過度解讀;D.”其思傾向性是比較明確的”錯(cuò)誤，生成初期，思

想傾向性往往是多種、不明確的。

17.B【解析】由最后一段"典故不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段，也不僅僅是一種

寫作技巧”可知B項(xiàng)錯(cuò)。

18C【解析】通讀全篇可知在論述”典故的意義”，所以選C。

19.B【解析】觸即GG

20.B【解析】相屬：互相勸酒。

21.D【解析】A.賓語前置句;B.狀語后置句;C.被動(dòng)句。

22.B【解析】①②都是名詞用作動(dòng)詞，③是意動(dòng)用法，以……為伴侶，④名詞作狀語，向東。

"不用典”只是陳述了一段歷史，引出''今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)并使用典故”的

23.A【解析】此句中"于"表被動(dòng)，應(yīng)是被動(dòng)句。即''這地方不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?”

24.C【解析】A.賦的傳統(tǒng)語言表現(xiàn)形式中就有這種主客對(duì)話的樣式，所以也談不上新穎獨(dú)

特;B.”表達(dá)了企盼縱情山水，做赤壁隱士的愿望”是不對(duì)的，作者僅僅是闡明了自己曠達(dá)的

人生態(tài)度;D.”表明了作者厭惡官場(chǎng)腐敗，希望出現(xiàn)清明政治的思想”有誤，作者暗示的是自

己雖然被貶，卻既不寂寞，